Заблудившийся во времени 3

Тибетские священные тексты рассказывают о летательных аппаратах, которые также сравнивают с «жемчужинами в небе».

И ещё, как записано в одной из санскритских рукописей: «Посредством этих устройств, – жители Земли могут подниматься в воздух, а небесные жители – спускаться на Землю». В другом отрывке этой же рукописи говорится, что воздушные колесницы могут летать как в «солнечной области», так и дальше в звёздной области.

Как в те «допотопные» времена Александр Горбовский сумел пропихнуть в печать свою «Загадки древнейшей истории», я не понимаю. Хотя, да, он в ней согласно требованиям тех лет и ссылался многократно на троицу бородатых «классиков». Без которых «на одной шестой суши» и Солнце не светило.

Нет, ну надо же, ещё сутки назад, можно сказать, я был в другом мире, в другом времени. А сейчас я за тысячи лет и тысячи километров от того места и времени. Да ещё и «кришнаитом» с неясными перспективами стал!

Поел, попил, провёл инвентаризацию имеющегося личного имущества. Посмотрел на свои механические часы, благо, прикупил когда-то по случаю. Ещё полтора часа ждать. Спать ложится нельзя. Нельзя терять контроль, а не то какой голодный тигр или гад ползучий объявится. Чего бы ни будь спеть, чтобы время скоротать – тоже шуметь не стоит, как говорится «во избежание». Ладно, потренируемся, с оружием и без. А после тренировки, как выразился классик кино: «царь трапезничать будет».

* * *

Вот приблизительно часа через полтора, когда я уже прилично устал от размахивания мечами, я расстелил на земле оставленный мне коврик и водрузил на него продукты. Этакая скатерть-самобранка. Я уселся на землю вкусить чего местный Бог послал и принялся рассуждать и философствовать.

Вот Кришна мне двух жён обещает. А мне это надо? Вспомнишь тут старую байку, что у меня жена как пташка всё щебечет и щебечет, щебечет и щебечет…, дятел мозгоклюй, всю голову отдолбает ни о чём. Оглумит хуже телепередачи «Воскресный вечер», а тут их две… Как там было моему виртуальному другу Царю Соломону, у которого их было штук семьсот-восемьсот? А как тут тому царю? Я про обручальные кольца, никаких пальцев не хватит. В пору на верёвочку вешать и на шею, … и в омут… Хотя нет, он этот коан по-другому решил, взял одно кольцо, а на нём написал: «И это тоже пройдёт». Гениально в своей простоте, истинный мастер Дзен…

Нет, ну что же мне так не везёт?! Вот читал сколько о своих коллегах попаданцах. Обычно к середине второй книги, они совсем «списывались» до того, что читать невозможно – подвиги неимоверные, карьерный рост выше гималайских гор.

А я?!

Везёт как утопленнику, носит по мирам и временам, ну что того насмешника Агасфера, которого Сын Божий на это обрёк, так и то, у него хоть всё по вектору пространства-времени. А мой квест из серии в серию и всё не впопад, да и порядок, тех серий как из ящика спортлото…

Пока я вкушал и занимался размышлениями, на занимаемую мною полянку легла тень.

Подняв голову, я увидел зависшую в воздухе виману и отбежал к краю поляны. А вимана пошла на посадку.

Посадив виману, Кришна открыл в ней дверь, а я, прежде чем он спустился на землю предложил ему:

– Государь мой Кришна, садись за достархан, посидим как уважаемые люди вкусим от даров земных.

– Арджуна, э-э-э-э, как это ты назвал? Затрахан? – Он явно не понял меня. – Нет Арджуна это хорошая вимана, не затрахан, это та одноместная была ведром с болтамии…

– Нет, нет, Кришна я не о твоём небесном тихоходе, ой… извини, транспортном средстве…

– Э, э, э, Арджуна, я видимо не расслышал, затрахан? Кто…, ты что ли, тебя что, кто-то огулял? Кто это был, великаны, гигантопитеки, злобные серые карлики пиндосята? Ты что, теперь не чист передо мною? Тогда я не возьму тебя на небесный борт и тебе придётся бежать за небесной виманой следом!

От услышанного, когда я уразумел суть его вопроса, я аж закашлялся, зафыркал и аж покраснел. А затем, когда пришёл в норму то объяснил, что это такое – достархан.

Вначале Кришна повёлся было на моё предложение, а затем, ответил мне отказом.

– Я не знаю, – ответил мне Кришна, что это за достархан такой, но что-то, наверное, с этим местом не так, не по феньшую оно, не входит в меня здесь пища земная. Видимо организм отверг её, и я чуть не умер если бы он не отторг её вовремя. Да и тебя, как я вижу, тут тоже что-то накернило. Нет, видимо здесь нечисто. Не иначе это происки злобных серых карликов или нагов. Ничего не станем вкушать здесь. Нужно будет прислать сюда брахманов, окурить здесь всё благовониями и спеть священные гимны под заунывный вой поющих чаш.

Поэтому он дал мне команду, чтобы я загружался. Я и загрузился, предварительно закинув в неё все свои скромные пожитки. После чего, уже и я сам проявленной в отношении меня «божественной милостью» превратился «в жемчужину в небе».

Ориентировочно часа через полтора мы прибыли в ППД (пункт постоянной дислокации) Двараку. Уже позже, разглядывая карту, я понял, что он находился на тех территориях, которые в моё время стали Камбейским заливом. Хотя и сохранилась часть его княжества, которая в моё время называется штатом Гуджарат.

Кришна посадил виману возле очень большого храма, являвшегося не только местом поклонения (это как приёмный зал, в частном), но и его дворцом в целом.

Его цветами встречали и приветствовали аборигены. Несколько вооружённых помогли мне выгрузить мои вещи.

Кришна представил меня их старшему, а его – мне, этого старшего звали Говинда. Да уж, подумал я, дал Бог имечко, как корабль назовёшь… Ему Кришна и дал указание куда меня следует поселить и где что показать, а сам был увлечён куда-то своими восемью любимыми жёнами.

Для меня распоряжением было сегодня отдыхать, а назавтра я был должен «людей посмотреть и себя показать».

Глава 3. СМОТРИНЫ И ПОКАЗ

На следующие утро вскоре после рассвета (днём то совсем жарко будет), Говида выстроил имеющийся личный состав, а это было никак не меньше батальона грозного воинства. Ну что значит выстроил, толпой они конечно не стояли, но и на воинский строй моего времени тоже не очень-то было похоже. Ну так, что-то в моём представлении, типа «построение стройбата перед вечерней прогулкой». Организованным строем ходили также.

Для Кришны установили высокий помост с креслом-троном. После того как он его занял, он дал команду начинать.

Говинда отобрал пять лучших воинов в борьбе без оружия. Конечно, воины должны сражаться оружием, безоружные действия, это редкие исключения. Однако, это даст предварительную оценку, и меньше риск поубивать друг друга. Им была дана команда нападать на меня по очереди. В действиях ни их, ни меня никто не ограничивал.

Они окружили меня со всех сторон. Я сделал отвлекающий рывок телом вперёд махнув рукой, а сам пнул ударом ноги стоящего позади меня кшатрия. Его унесло как осенний лист порывом ветра. Не опуская, ноги из этого положения я пробил ногой вперёд и этого моего противника постигла такая же участь.

Я шагнул в сторону ставя двоих из них на одну линию. Попытку атаки я пресёк ударом в солнечное сплетение на опережение. Мой противник рухнул лицом вниз. Следующего развернул подсечкой на его движении на меня, а коленом другой ноги нанёс круговой удар в солнечное сплетение. После чего, схватил за волосы потянув вниз и снова другой ногой провел подсечку. Использовав замах этого движения добил его лежащего уже на земле ударом ноги вниз – в сторону. Пятый кшатрий бросился на меня с захватом, а я, пройдя ему в ноги подхватил его, бросок прогибом или с переворотом я делать не стал, а взвалив себе на плечи пошёл с ним к Говинде, которому и сгрузил свою «добычу» прямо к его ногам со словами.

– Вот, прими воина, он конечно грозен, но его надо ещё немножко подучить.

Когда я подходил Говинда, почему то, в начале шарахнулся от меня, но потом взял себя в руки и восстановил самоконтроль.

Я в начале не понял, а потом сообразил, что пока нёс свою добычу, то вслух цитировал Пушкина, Александра Сергеевича: «Через леса, через моря, колдун несёт богатыря». Стало быть, Говинда расслышал мои бормотания, и «колдун» ему явно не понравился. Ну да Кришна с ним, здесь Святой Инквизиции нет.

После этого, мне выставили пятерых вооружённых кривыми саблями противников с небольшими щитами.

Я решил использовать опыт Миямото Мусаси и попросил себе деревянный брусок и пятнадцать минут отдыха. Полагаю, что и фехтовальщики из них будут не лучше, чем рукопашники. Сдерживать силы и скорость мне не хотелось, реальный уровень своих противников я не представлял. Но и случайно убить кого-либо я тоже не хотел. За это время я выстругал из бруска деревянный меч бокен – прообраз самурайского меча. Вспомнив историю о величайшем фехтовальщике Японии Миямото Мусаси, которого ещё называли «святым меча». Была у Миямото назначена дуэль, которая должна была происходить на небольшом островке. Миямото проснулся с утра с «приветом от большого бодуна». С похмелья он выхлебал воду из тазика для омовения ног и отправился в лодку, на которой его должны были доставить до островка. По дороге он осознал свою оплошность, оказалось, что он забыл взять меч. Тогда ножом, из запасного весла он выстругал себе деревянный меч за остаток дороги. А во время поединка, первым же ударом проломил противнику голову. Якобы после этого случая Миямото Мусаси всегда пользовался только деревянным мечом.

Вот его образ меня и вдохновил, а фехтовальная школа из Сацума Симадзу, считалась наиболее эффективной в Японии. Всяким другим школам, типа Катори Синто-рю или Кашима-Синто-рю по части конкуренции давала большую фору.

Противники снова выходили по очереди. Поединки я заканчивал быстро и примерно по одной схеме, а они так и шли в «широкомасштабное наступление на лежащие грабли». Самое интересное, что их это ничему не учило.

Я наносил много частых ударов в направлении головы, они прикрывались щитами, а иногда и саблями. Далее следовал удар бокеном по руке с саблей, или ноге противника. Дольше тридцати секунд не продолжалось ни одного поединка, так мои противники и закончились очень быстро.

Конечно, Кришну не порадовала такая подготовка его вооружённых сил. Тем более, что это была его гвардия, а сам он считался божественным героем-воином.

Я видел, что он что-то сказал Говинде, но слов его я не расслышал.

Говинда направился ко мне обнажая саблю.

Наверное, он посмотрел на эти поединки и решил, что это всё что я умею, и придумал, на чём меня можно подловить.

Встопорщив усы, как дикий кот, он напал на меня нанося два диагональных удара во внутрь и наружу, от которых я просто отступил. Третий удар он нанёс сверху вниз, но вместо шага в сторону или назад, я шагнул на него – чуть в сторону, наружу.

Своим мечом я отвёл в сторону его атаку сократив дистанцию. Свободной рукой прихватил его вооружённую руку за кисть. Бокен я бросил и освободившейся рукой, ладонью легко ударил его в нос. А после того схватил его за кисть уже обеими руками. Качнул его руку в сторону подныривая под неё и проводя залом вверх и за спину, таким образом, прогибая его в позвоночнике. Фактически я выполнил бросок из дзю-дзюцу – «шихо наге». Бросок «на четыре стороны», из этого положения противника действительно возможно бросать в любую сторону. Вот только к этому движению я ещё добавил, что-то между задней подножкой и отхватом.

Противник мой упал, а я сделал «перевод», разворачивая его болевыми приёмами на руку со спины на живот. Из его ладони я вытащил саблю, и ею срезал клок волос с его головы.

После чего, я помог Говинде подняться и театрально поклонился Кришне.

– Ты очень хорош! – Сказал мне Кришна.