Близнецы

– Я хочу знать, кто будет управлять твоими дикими конями, когда меня не станет. Херувимы? Это вряд ли. Скорее, какой-нибудь петрушка, красный, как бурак, с которым даже золото и комплименты потеряют блеск и остроту.

– Зато с тобою даже год без света будет ярким, как эти десять монет, которые ты мне всучил, – съехидничала Илзе.

С монеты сползала краска, но вину тому была не эгейская кошка, а…

– Сиамская? – перебила ты.

Я удивленно вздохнул.

– Откуда ты зн?шь?

– Знаю, и всё.

– Да, любимая, наше с Илзе выяснение отношений оборвала неизвестно откуда вернувшаяся сиамская кошка:

Она впилась когтями в Илзе,
В лицо, желая мордобоя,
Но та смиренно, без капризов
Молчит, вновь в образе изгоя,
Пророчицы без компромиссов,
Как и без мужа – он свободен:
Пустыня – смерть ему с природой,
И богу смерть – тут Бог лишь Ноя – в песках
Сын Ноя бренно бродит,
Ждёт рая в виде водопоя…

Мёртвый солдат изведал вдоволь каждую из пустынь. Для него это было нечто вроде аскезы перед радостью живых полей. В одной из таких пустынь он встретил свою сестру Кайлу, которая беззаботно вплетала в волосы ромашку, подаренную ей толстым мальчиком Куртом. Солдат не мог подавить доброй улыбки, когда представлял эту сцену – она ему напоминала комедию-балет, где толстый Курт, да ещё и заика, подходил к его тонкой и грациозной Кайле, на которой, увы, уже висела печать мученицы. Ангел Исраэль, который передвигал его мёртвым телом, это видел, но убрать одну из семи печатей над ней не мог – он всего лишь вестник, а не исполнитель. Мёртвый солдат тяжело вздохнул. Он соврал Меску про трёх сестёр – сестра его была одна, священная Кайла. Но в мусульманском смысле, если вспоминать пустыню, это была не ложь – помимо Кайлы, у мёртвого солдата был брат, Джошуа, а в исламе свидетельство одного мужчины вынуждены представлять две женщины, поэтому в этом смысле Джошуа являл собою двух женщин и, следовательно, у мёртвого солдата действительно было три чеховских сестры. Но оставим в стороне эти занятные извёрты. У мёртвого солдата есть определённая цель бродить в этом мире живым. Не просто так над его могилой не поставили камень – ибо он смог вылезть из могилы, управляемый Ангелом Исраэлем, ради священного долга – ради убийства Зевса, отца Джошуа. В кармане у мёртвого солдата лежала маленькая неоновая Библия, а в глазах горел архаичный огонь. Он с тоской посмотрел на свою играющую сестру и отправился осуществлять Чью-то волю.

Олимп был заброшен. Он представлял собой серC старC здание, где жёлтой краской были выведены силуэты двенадцати тел. Мёртвый солдат ничего не боялся, а вот Ангел Исраэль внутри него вздрогнул. Такая пугающая пустота былого величия! «Неужели и с моим Богом случится нечто подобнC? Не стать ли мне предусмотрительно Люцифером? Однако подобный манёвр будет проявлением „странного зла“, которого этот мир добра и зла не терпит. И тогда уже не только Меска нужно будет уничтожить верному Джошуа, но и меня самого… Это допустить нельзя…» Мёртвый солдат, однако же, медленно продвигался под заунывную песню под гитару к силуэтам и внимательно рассмотрел первый. Так, здесь имело место падение топора на шею. Здесь обведён бог. Посейдон? Аид? Или Дионис? Мёртвый солдат двинулся дальше. Ангелом Исраэлем тут же охватила паранойя, ибо его быстро нашли тени Зевса и Геракла. Тень Зевса была рассудительной, а тень Геракла взрывоопасной. Тень Геракла приказала мёртвому солдату лечь в один из силуэтов, и мёртвый солдат подчинился. После этого между тенями Зевса и Геракла появилась тень дивнозадой Афродиты. Ангел Исраэль дрожал всё сильнее, а Геракл приказывал всё дальше и дальше, и мёртвый солдат ложился по очереди в каждый из силуэтов, и после его каждого спиноположения появлялась тень того или иного олимпийского бога или богини. Оставался последний силуэт, после положения в который, судя по уже появившимся богам, должен был появиться последний, то есть Дионис. Но тень Афродиты по-женски закровоточила, и обряд сорвался. Кровь полилась на силуэт Диониса, из которого вдруг вышла тень Джошуа, которая будто бы держала в ладонях эту кровь. Этой кровью Джошуа брызнул в лицо тени Зевса, и тень Зевса испарилась, а за нею испарились и прочие тени олимпийских богов, кроме тени Геракла, олимпийским богом не являющимся. Тогда торжествующий Ангел Исраэль покинул тело мёртвого солдата и поселился в тени Геракла, чтобы затем опять вернуть её в подземнC царство, в котором эта тень обитала всё время после одиннадцатого подвига Геракла. Так Чей-то замысел удался. Так был повержен Отец. И так начался культ Ангела Исраэля, молитвы к которому милая Кайла заблаговременно возносила, гуляя с ромашкой в волосах по полю. Олимпийские боги окончательно пали. Они погибли, как «герои» балета-поэмы эпохи романтизма. Столь таинственно, впрочем, и в будущем падут от стрел сыны безмолвного века.

ЗЛАЯ И СЧАСТЛИВАЯ ЦИФРА 3

При главной ганзейской конторе в городе Брюгге стояла ветхая изба по типу клиники с приколоченным к двери догматом троицы. Там гадил в утку всего один пациент из Датской крестьянской республики и рассказывал пленившим его купцам диковинные вещи, держа за пазухой быстро тающий третий нож изо льда. Имени его не помню, но пациент говорил, что оно начинается на «т», прямо как небесное число удачи, как христианская священная тройка, и, развивая эту тему, пациент на «т» трепался постоянно о трёх дарах волхвов к Христу – о белом одуванчике, это раз, о белой утке, это два, и о белом визире, это три.