Коран. Перевод смыслов и комментарии Иман Валерии Пороховой

В то время, когда в Европе мир иудейский сплетался с миром языческим, пока христианство постепенно становилось на ноги, приобретая знакомое нам очертание, на Востоке в племени курайшитов родился младенец Магомет – центральная фигура (после Аллаха) ислама. Ещё ребёнком он познакомился с мировыми религиями, познал иудаизм, раннее христианство, зороастризм, etc. Вероятно, будущий пророк пытался обработать их и структурировать полученные им знания, найти ту самую религиозную истину. Я убеждён в том, что он залавал себе вопросы: почему верований так много? почему у кого-то один бог, а у кого-то их несколько? чем отличается иудаизм от христианства?, etc. Почти наверняка, он не раз контактировал с представителями иудейских племен, с представителями племён христианских, которые распространяли в регионе идею монотеизма. Он спорил с ними, дискутировал, изучал вопрос более подробно.
А ещё Магомет любил уединяться в пещерах и думать. О чём? Наверное, о Боге. Быть может, он пытался собрать из множества религий – одну (идеальную), быть может, видел в религии способ объединения и приобретения политической силы для своего народа, быть может, хотел... Нам остаётся, лишь догадываться о чем он думал, какие цели ставил перед собой и чего хотел добиться, но именно так, «Корану» суждено было родиться.
Магомет стал проповедовать.
И это было довольно рисково для человека его положения, во-первых, он был простым торговцем, что явно не придавало ему авторитета в обществе, во-вторых, Магомет пошёл против своего племени. Племени, занимавшего в регионе верхнюю ступень иерархии и которому, ой как не кстати, были все эти причуды молодого проповедника.
Естественно, аристократы устроили против него заговор и вынудили бежать в Медину. Это событие получило название «Хиджра», именно, оно открывает мусульманскую эру и именно, с неё начинается исламское летоисчисление, т.е. 622 год = 0 год мусульманского календаря.
Опустим все эти ближневосточные разборки, халифов, раскол ислама на суннитов и шиитов, и перейдём к самой книге.
Первое что бросилось в глаза, так это эмоциональность «Корана», его резкость, лаконичность и простота. Зачем что либо расписывать на несколько страниц, когда всё можно выразить в одной фразе. Резкий, чёткий, как политический лозунг – аят, легко запоминается, воспроизводится и зажигает толпу. Забудьте про христиан, призывающих к чувствам и сердцу – это все занудно и скучно. Ну какой человек в здравом уме будет подставлять вторую щеку, когда его ударили по первой? Магомет вернул верующим иудейскую формулу «око за око» (а ещё возродил еврейский запрет идолов и воспретил употребление вина) и приправил ее отборными эмоциями. «Коран» взывает к вашим эмоциям, «Коран» провоцирует ваши эмоции, «Коран» зажигает вас изнутри и призывает к действиям.
Но мое восхищение эмоциональностью потихоньку сходило на нет. Во-первых, это все порядком поднадоело. Тут ситуация как с матом, если он единичный и резкий, то может вызвать большой эмоциональный всплеск, а если он произносится через каждое слово, то теряет свою силу. Эмоции можно исчерпать и когда это происходит, то появляется апатия и скука. К сожалению, с «Кораном» произошла та же трагедия. Во-вторых, это бесконечное число повторов. Одни и те же истории Магомет рассказывает нам раз за разом, наталкивая на мысль, что суры писали разные люди и потом кто-то их скомпилировал в одну книгу, ну или же суры были написаны одним человеком, но в разное время и представляли из себя как бы сборник лекций. Вот здесь я могу очень сильно ошибиться в своей догадке, поэтому не принимайте ее близко к сердцу.
Главная эмоция «Корана» – это страх. Магомет задал простую формулу: «Если ты верующий – ты обязан бояться, если не боишься – ты неверующий». Я не знаю, имел ли он планы на будущее, пытался ли повлиять на людей, или же это была случайная фраза, которой он даже не придал внимания, но тем не менее, Магомет попал в самую суть. Все таки, когда из поколения в поколение люди живут по какому-то понятию, оно укореняется в нем. Ну т.е., те кто поколениями жили в рабстве, имеют склонность к рабскому преклонению, с трудом принимают свободу и не спешат брать ответственность на себя. А здесь же из поколения в поколение народ воспитывался в страхе перед Аллахом, и таким образом, этот страх прочно укоренился в их сердцах.
Кроме эмоциональности книги, меня так же зацепила ее жестокость. Это очень круто, сплетение эмоций и жестокости порождают химеру невероятной мощи. И конечно, все это нужно читать самому. Это очень круто:
«Их сердца поражены недугом. Да усилит Аллах их недуг! Им уготованы мучительные страдания за то, что они лгали» (О неверующих, которые лицемерят и говорят что уверовали в Аллаха в Последний день);«Ни богатство, ни дети ничем не помогут перед Аллахом тем, кто не уверовал. Они являются растопкой для Огня» (О неверующих);«Вот сказал Ибрахим (Авраам): «Господи! Сделай этот город безопасным и надели плодами его жителей, которые уверовали в Аллаха и в Последний день». Он сказал: «А неверующим Я позволю пользоваться благами недолгое время, а затем заставлю их страдать в Огне. Как же скверно это место прибытия!» (Исламская версия того что происходило в Содоме, напомню, что по версии Торы, Авраам, наоборот, просил Бога помиловать город, если в нем найдутся праведники и торговался об их числе);«Воистину, тех, которые не уверовали в Наши знамения, Мы сожгем в Огне. Всякий раз, когда их кожа сготовится , Мы заменим ее другой кожей, чтобы они вкусили мучения. Воистину, Аллах Могущественный, Мудрый» (О неверующих);«Вот твой Господь внушил ангелам: « Я – с вами. Укрепите тех, которые уверовали! Я же вселю ужас в сердца тех, которые не веруют. Рубите им головы и рубите им все пальцы». (О неверующих);«Они захотят выйти из Огня, но не смогут выйти оттуда. Им уготованы вечные мучения» (О неверующих);«Воистину, неуверовашие люди Писания и многобожники окажутся в огне Геены и пребудут там вечно. Они являются наихудшими из тварей» (О многобожниках, христианах и иудеях);«Скажи неверующим, что если они не прекратят, то им будет прощено то, что было в прошлом. Но если они возвратятся к неверию, то ведь были примеры первых поколений. Сражайтесь с ними, пока не исчезнет искушение и пока религия не будет полностью посвящена Аллаху. Если же они прекратят, то ведь Аллах видит то, что они совершают»«Когда вы странствуете по земле, то на вас не будет греха, если вы укоротите некоторые из намазов, если вы опасаетесь искушения со стороны неверующих. Воистину, неверующие являются вашими явными врагами» (О неверующих);«Верующие не должны считать неверующих своими помощниками и друзьями вместо верующих. А кто поступает таким образом, тот не имеет никакого отношения к Аллаху, за исключением тех случаев, когда вы действительно опасаетесь их. Аллах предостерегает вас от Самого Себя, и к Аллаху предстоит прибытие» (О дружбе с неверующими);«О те, которые уверовали! Не считайте иудеев и христиан своими помощниками и друзьями, поскольку они помогают друг другу. Если же кто из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них. Воистину, Аллах не ведёт прямым путём несправедливых людей» (О дружбе с христианами и иудеями); «Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте границы дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступников. Убивайте их (многобожников), где бы вы их ни встретили, и изгоняйте их оттуда, откуда они вас изгнали. Искушение хуже, чем убийство. Но не сражайтесь с ними у Заповедной мечети, пока они не станут сражаться с вами в ней. Если же они станут сражаться с вами, то убивайте их. Таково воздаяние неверующим! Но если они прекратят, то ведь Аллах — Прощающий, Милосердный. Сражайтесь с ними, пока не исчезнет искушение и пока религия целиком не будет посвящена Аллаху. Но если они прекратят, то посягать можно только на беззаконников» (В этих аятах, хоть и не открыто, но высказывается идея уничтожения всех остальных религий);«Ты непременно найдешь самыми лютыми врагами верующих иудеев и многобожников. Ты также непременно найдешь, что ближе всех в любви к верующим, являются те, которые говорят: «Мы — христиане». Это потому, что среди них есть священники и монахи, и потому, что они не проявляют высокомерия» (Об иудеях).Я пожалуй подробнее остановлюсь на этой цитате, так как вижу в ней противоречие. Здесь говорится о том, что иудеи (евреи) враги, но при этом, в других частях «Корана», подтверждается божественность «Торы», а значит и богоизбранность евреев. Например:«О сыны Исраила! Помните о милости, которую Я оказал вам, а также о том, что Я возвысил вас над мирами».Я не понимаю, как избранники господа, могут являться лютыми врагами верующего человека. Да и откуда могло взяться противоречие, когда:«Будь он (Коран) не от Аллаха, то, наверное, много противоречий нашли бы они в нем».В принципе, вы можете оспорить момент с евреями, но суть в том, что он там не один, ещё есть такой:«Он управляет делами с неба до земли, а затем они опять восходят к Нему в течение дня, который продолжается тысячу лет по тому, как вы считаете» (Коран; 32:5).«Ангелы и Дух (Джибриль) восходят к Нему в течение дня, равного пятидесяти тысячам лет» (Коран; 70:4).И подобных погрешностей в «Коране» достаточно, но заострять на этом внимания я на этом не буду, да и не хочу, так как:
во-первых, моя самоцель – не убеждение кого-то там в духовном заблуждении или в ложности выбранного им религиозного учения;
Во-вторых, специфика изложения священных книг предрасполагает к толкованиям различного рода и соответственно, разному их пониманию. Бессмысленный спор.Так же, в «Коране» присутствуют обычные фактологический ошибки (их много, но приведу одну): «[Он шел] и прибыл, наконец, к [месту, где] закат солнца, и обнаружил, что оно заходит в мутный и горячий источник . Около него он нашел [неверных] людей. Мы сказали: "О Зу-л-карнайн! Либо ты их подвергнешь наказанию, либо окажешь милость». Глупость. Это даже ребёнок поймёт. Но в защиту «Корана» стоит сказать, что по нему не астрономию учат, а к послушанию приходят. И где действительно нет ошибки, так это в обозначении столпов ислама. Всего их 5 и выглядят они следующим образом:Шахада – свидетельство о вере в единого Бога и посланническую миссию пророка Магомета (может обозначать мученическую смерть за веру или свидетельские показания);Намаз – ритуальная молитва 5 раз в день;Ураза – месячный пост во время месяца Рамадан;Хадж – паломничество в Мекку и её окрестности; Закят – обязательный ежегодный налог в исламском праве, выплачиваемый с различного вида доходов и имущества всеми самостоятельными, дееспособными мусульманами в пользу нуждающихся единоверцев. Пока новоиспечённые мусульмане учили вышеизложенные термины (шутка), Магомет вёл завоевания и совершал паломничества. И то ли в них, то ли гораздо раньше этого, пути Магомета сошлись с гностиками. Гностики – это такие ребята, которые в раннехристианскую эпоху пытались соединить воедино христианство и восточную мифологию. И вот эти гностики утверждали, что Иисус был простым человеком, а «Сын Божий» вселился в него при крещении и покинул его тело во время страданий на кресте, так как родиться, быть ребёнком и, главное, умереть на кресте – недостойно сына Божьего. В своей теории, они ссылаются на «Евангелие от Марка», в частности на цитату: «Боже Мой! Боже Мой! для чего ты Меня оставил?». Нууу... вы поняли. И вот Магомет, который признавал в Иисусе пророка, принял этот взгляд гностиков (в частности докетиков), что на кресте висел лишь призрак, на котором и вымещали бессильную месть евреи и римляне. Таким образом, некие элементы гностицизма вошли в ортодоксальную доктрину ислама.
Но гностики были не самыми лучшими друзьями, скажем так («друзьями» это я образно). Они хорошо горели живьём и считались еретиками 99lvl. В прочем учение Магомета тоже попало в список ересей и значилось там под 100 номером (ересь, но не опасная). Грубо говоря, христианский взгляд на ислам в то время выглядел так: Магомет является лжепророком, его вероучение нелепо и не может не быть таковым, поскольку отвергает христианские истины.А чуть позже, через несколько столетий, появится Фома Аквинский и скажет:«Мухаммед прельстил тем, что дал заповеди, удовлетворяющие плотские желания людей; предлагаемые им истины легковесны и понятны заурядному уму; он смешал притчи и учения, принижающие то, что является естественной правдой его проповеди; его доводы зиждутся на силе оружия, главном аргументе грабителей и тиранов. Ни Ветхий, ни Новый Завет не свидетельствуют в его пользу; Мухаммед, напротив, исказил их своими сказочными повествованиями, а ученикам запретил их читать. Короче говоря, те, кто верят его речам, легковерны».Но я забегаю далеко вперёд. Мы сейчас не об этом говорим, да и тему я, честно говоря, знаю плохо.В заключении хочется сказать: не стоит воспринимать ислам, как обычное религиозное учение. Это большое заблуждение. Ислам – это мощный сплав религии и политической идеологии, который имеет достаточно сил, чтобы вам себя навязать.

Я атеист, поэтому оцениваю эти сборники религиозных проповедей исключительно с литературной и философской точек зрения, а также с точки зрения логики и здравого смысла.
Коран для меня загадка. Каким образом вот ЭТО вообще могло повлиять на чьи-то неокрепшие умы, хоть в наше время, хоть в древности? Читать ЭТО - адское мучение. Если Библия пытается поучать через еврейские сказки, имеющие какую-то внятную фабулу, то Коран вообще не имеет ничего подобного, никакой внятной структуры.
Отношение исламистов к Корану неоднозначно. Установления Корана довольно жесткие и бескомпромиссные, зачастую не имеющие никакого рационального смысла (особенно в наше время). Поэтому, как говорили мне некоторые мусульмане, эти установления они игнорируют и берут из Корана то, что им нравится, что-нибудь там про "быть злым - это нехорошо", и бла-бла-бла.
Кроме того, поскольку Коран запрещено редактировать и вообще рекомендуется знать его в оригинале, существует целая каста так называемых "трактовщиков", то есть, богословов, миссия которых заключается в том, чтобы наделять мысли из Корана новыми смыслами, что-то смягчать, а что-то ужесточить. Еще можно что-то вообще извратить и перевернуть с ног на голову.
К примеру, последователи Корана любят, мягко говоря, похулиганить. Вот не далее как вчера один правоверный мусульманин, футболист одной московской команды, Аяз Гулиев, проехал на "красный свет", чуть не сбил пешехода, выскочил из машины и начал его избивать. А сам ездит паломничать в Мекку и кичится своим православием. На самом деле, как кота не воспитывай, он все равно хоть раз да нагадит вам в постель.
Как богословы оправдывают такие деяния? Оказывается, есть такой параметр как расстояние, и если кто-то вдали от дома (дом можно трактовать как свой родной аул, а можно как Мекку), находится в другой стране, полной "неверных", то считается, что правоверный муслим как бы "на войне", в особых условиях, среди врагов, а с врагами можно вести себя несколько по-иному.
Коран состоит из так называемых "сур", которые в свою очередь поделены на пронумерованные подпункты. Настоящий муслим должен знать их наизусть, в том числе, и нумерацию. Разбуди его среди ночи, скажи номер, и он должен оттарабанить это наизусть. Особенно это ценится среди персонажей "Тысячи и одной ночи".
Интерес представляет вторая сура, называемая "Корова". Почему "Корова"? Богословы придумают тысячу толкований и отмазок, но хрен знает почему она так называется. Просто... почему бы и нет?
6. Воистину, неверующим безразлично, предостерег ты их или не предостерег. Они все равно не уверуют.
7. Аллах запечатал их сердца и слух, а на глазах у них — покрывало. Им уготованы великие мучения.Не успел толком открыть книгу. и тебе уже грозят адскими мучениями.
По сути в этой объемной суре одна вода с восхвалениями всемогущего Аллаха ,с примерами, как он там покарал египтян, помог Моисею, Адаму и т.д.
О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, — быть может, вы устрашитесь.Зачем он предписан-то? Есть какой-то смысл для Аллаха, кроме того, что этот пост совершается в тот месяц, когда якобы Коран упал с неба людям?
Убивайте их (многобожников), где бы вы их ни встретили, и изгоняйте их оттуда, откуда они вас изгнали. Искушение хуже, чем убийство. Но не сражайтесь с ними у Заповедной мечети, пока они не станут сражаться с вами в ней. Если же они станут сражаться с вами, то убивайте их. Таково воздаяние неверующим!Вот это одна из важнейших составляющих ислама, краеугольный камень многих проблем. Прямой призыв к уничтожению неверных.
Мне нравится, как написано "убивайте, где бы вы ни встретили", однако тут же упоминается место, где убивать их нельзя. Но это ладно.
Защищая этот спорный отрывок, мусульмане утверждают, что речь идет лишь о "многобожниках" - тех, кто не верит в единого бога. То есть, не об иудеях, не о христианах. А значит, поскольку язычников практически не осталось, бояться нечего. Однако...
Однако разве не сказано, что "Свидетельствую, что нет иного Бога, кроме Аллаха, и ещё свидетельствую, что Мухаммед — Посланник Аллаха".
Из этого логично предположить, что единым богом может быть только мусульманский бог. Остальные - Яхве и еще один безымянный - не нужны. Отождествлять иудейского бога и мусульманского довольно глупо. Это разные боги для разных людей.
На самом деле в оригинале употреблено вместо "многобожников" местоимение "их". То есть, это продолжение какой-то строчки вверху. Какой же?
Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте границы дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступников.Опять же слово "многобожников" здесь не упомянуто, поэтому почему переводчик решил его воткнуть в перевод, решительно непонятно. По логике вещей здесь речь идет о тех, кто нападает на верующих, врагов, иноземных захватчиков, что-то вроде этого. Однако поскольку в процитированной еще выше фразе в конце написано "Таково воздаяние неверующим!", речь идет все же не просто о каких-то абстрактных врагах.
Таким образом, слово "неверующий" не раскрыто, но не потому, что составители Корана решили написать книгу таким образом, чтобы ее можно было толковать, как угодно, а потому что язык у них ужасающе косноязычный был 14 веков назад.
Сражайтесь с ними, пока не исчезнет искушение и пока религия целиком не будет посвящена АллахуВот и еще одно подтверждение.
А вот еще пункт 62, намного выше
Воистину, верующим, а также иудеям, христианам и сабиям, которые уверовали в Аллаха и в Последний день и поступали праведно, уготована награда у их ГосподаТо есть, до того, как иудей, христианин и "сабий" не уверуют в Аллаха, они считаются неверующими и противопоставлены верующим. И никакого преимущества перед язычниками перед Аллахом у них нет, даже несмотря на сходство верований.
Воистину, религией у Аллаха является ислам. Те, кому было даровано Писание, впали в разногласия только после того, как к ним явилось знание, по причине зависти и несправедливого отношения друг к другу. Если кто не уверовал в знамения Аллаха, то ведь Аллах скор на расчет.Сколько нужно еще подтверждений, что тот, кто не исламист, является неверным и подлежит "расчету"?
Статус женщин в Коране.
Тема для обширных дискуссий. Мусульманские женщины с гордостью заявляют, что живут отлично. Оно и верно, не работают, живут на деньги мужа (если муж способен их обеспечить). Что еще надо? Тут вспоминается Платон с пещерой. В самом деле, если всю жизнь прожить за закрытыми стенами, других желаний и не возникнет.
Они набираются порой наглости сообщить, что на самом деле мусульманские женщины вообще очень свободны, и мужья их слушают, а еще они могут в любой момент уйти от мужа, произнеся формулу "развода".
На самом деле все просто. В Коране женщина - это почти что собственность, существо, имеющее очень мало прав.
И замужние женщины запретны для вас, если только ими не овладели ваши десницы (если только они не стали вашими невольницами).То есть совращать замужних женщин нельзя, но если уж так случилось (не без соблюдения ритуалов), то все хорошо. Само по себе существование слова "невольница" говорит о том, что женщина может быть в чьей-то собственности.
Да, мне могут возразить, что рабом может быть и мужчина. Да, но не у женщины!
На этом сура, называющаяся "Женщины". внезапно перестает соответствовать заголовками и начинает грозить адскими муками за все грехи всем, кто грешит. Общий смысл - вы все умрете, неверные!
Сражайся на пути Аллаха, ведь ты несешь ответственность только за себя самого, и побуждай верующих.Это только четвертая глава из десятков, а уже 50-й раз повторено.
Есть еще мнение, будто Коран настолько умная книга, что открывает суть вещей, то есть, задолго до научных открытий проливает свет на строение Вселенной. В доказательства на полном серьезе приводятся следующие строки:
Воистину, ваш Господь — Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на Трон (или утвердился на Троне). Он покрывает ночью день, который поспешно за ней следует. Солнце, луна и звезды — все они покорны Его воле. Несомненно, Он творит и повелевает. Благословен Аллах, Господь миров!То есть, до Корана люди не знали о существовании звезд, Солнца и луны?
Неужели неверующие не видят, что небеса и земля были единым целым и что Мы разделили их и сотворили все живое из воды? Неужели они не уверуют?Это как бы намек на то, что древние мусульмане уже открыли благодаря Аллаху современные научные теории о происхождении жизни. Ну, извините меня, но живое было сотворено не "из воды", а из иных материалов, оно просто существовало в воде и вышло оттуда. По-моему, так обстояло дело на самом деле.
Мы сделали небо оберегаемой кровлей, однако они отворачиваются от его знамений.Это мусульмане трактуют, как то, что небо защищает от космической радиации. Без комментариев.
Он - Тот, Кто сотворил ночь и день, солнце и луну. Все плывут по орбитамИтак, берем текст в оригинале
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ..И засовываем в гугл-переводчик. Гугл-переводчик не подчиняется Аллаху.
Он тот, кто создал ночь и день, солнце и луну, все в огненном пространстве.Так и где, собственно, слово "орбита" или синонимичное ему?!
Но бывает так, что переводчик глючит, будучи не адаптированным именно к русскому языку, и какие-то слова исчезают? Хорошо, переведем на английский
He is the one who created the night and the day, the sun and the moon, all in a flaming space.И опять нет упоминания, что мусульмане знали о космосе больше, чем иные их современники...
Который превосходно создал все, что сотворил, и начал создавать человека из глины,А это как согласуется с утверждениями мусульман, что в Коране "все по научным документам"? Глина - это не очень научненько...
Если наугад открыть любую суру, можно испытать "де жа вю", что где-то это уже читал в других сурах. Вот я загадал число 45, открываю...
Горе всякому лживому грешнику!Хорошо, а если к примеру мой день рождения - число 13?
Им уготованы мучения в мирской жизни, но мучения в Последней жизни будут еще более тяжкими, и никто не защитит их от Аллаха.Господи помилуй! А если... номер моего региона - 61?
2. О те, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете?
3. Велика ненависть Аллаха к тому, что вы говорите то, чего не делаете.Черт побери! Куда ни залезешь, всегда тебе напомнят, что ты чертов неверный!
При этом часто упоминается, что Аллах всепрощающий и милостивый. Каким образом заслужить его прощение? Раскаяться? Но какой смысл в раскаянии, если уже выше Аллах приказал меня убить?
Коран полон таких противоречий. И становится понятно. почему вчера правоверный паломник, соблюдающий пост, решил залить асфальт кровью случайного прохожего. Сложно жить, когда в голове столько взаимоисключающих параграфов! Вот ты настроен вроде на мир, а "нэвэрны" преградил тебе путь. Сразу же переключается тумблер на режим берсеркера!
Воистину Коран воспитывает общество настоящих борцух, "брат за брата", "мужчин", которые всегда готовы сорваться с места, если им сказать "ФАС!".
О Коране можно писать много, но я закончу эту писанину и добавлю только, что всякая религия есть насилие над здравым смыслом.

Я не мусульманка, перевод смыслов Корана прочитала в познавательных целях. Поначалу пробовала совмещать с чтением Библии, не смогла: в голове все стало сливаться в кашу. Пришлось на время отложить Коран. Все-таки лучше придерживаться хронологии: Ветхий Завет, потом Новый и затем Коран. В этом случае текст воспринимается лучше, более понятен. Это имеет значение, потому как содержание книги, которая лежит в основе мировой религии, непременно надо пытаться осмыслить - самому и на своем уровне, конечно. При этом неважно, какой ты веры или вовсе атеист, разделяешь ли ты лично исламские ценности или они для тебя чужие. Сам факт, что в написанное в Коране верили, верят и будут верить миллионы людей на протяжении многих веков, придает ему колоссальное значение, и это повод, чтобы отнестись к нему с серьезностью.Наслышана, что к переводам Корана у многих мусульман традиционно неоднозначное отношение, часто негативное. Переводы сравнивают с оригиналом и ни один из них, конечно, не выдерживает этого сравнения. Всегда найдется, к чему придраться. Я выбрала перевод смыслов Эльмира Кулиева, потому что он написан понятным, грамотным языком, без ухода в заумную ученость и в то же время с почтением и должным уважением. И он получил одобрение саудовских корановедов, что свидетельствует о том, что суть самого главного переводчиком передана верно. О личных впечатлениях и выводах относительно содержания, пожалуй, умолчу. Добавлю лишь, что это чтение полностью оправдало мои ожидания в плане познавательности.Как и в случае с Библией, высшая оценка - дань моего уважения к Корану, как к древней священной книге.

Я читал около 10 разных переводов Корана (на русский и несколько переводов на английский) и хочу сказать что этот перевод с тасфиром один из самых близких по смыслу к оригиналу.Если у вас нет знания арабского языка - то рекомендую читать Коран сразу в нескольких переводах.Но сначала этот Аль-Мунтахаб (Аль-Азхар)
Так же не плохи
Абу-Адель
Османов
КулиевОстальные переводы на русский не очень как по мне.Перевод Пороховой не рекомендую я лично уверен что он самый отдаленный от оригинала.Вот для примера цитирую Суру 98 в переводе Аль-ХазарСура 98 «АЛЬ-БАЙЙИНА "ЯСНОЕ ЗНАМЕНИЕ"»(Мединская сура) Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! Эта сура ниспослана в Медине. Она состоит из 8 айатов. Людям Писания (евреям и христианам) было известно из своих Писаний, какими качествами будет обладать последний пророк - печать пророков, - и от них многобожники узнали об этих качествах. Поэтому им надлежит уверовать в него, когда Аллах пошлёт его к ним. Но когда посланник Аллаха был послан к ним, поддержанный Кораном, между ними возникли разногласия, и нарушили они своё обещание. А люди Писания в этом хуже многобожников, и их грех ещё более мерзок. В будущей жизни им всем будет уготован адский огонь, где они будут вечно пребывать. Верующие, обладающие высокими достоинствами и совершающие благодеяния, являются наилучшими из Божьих созданий. Воздаянием для них будет вечное пребывание в раю и то, что они будут довольствоваться благами и тем, что их желания исполнились. Это блаженство для того, кто был богобоязнен.1. Те, которые не уверовали в Аллаха и Его посланника из евреев, христиан и многобожников, не расставались со своим невежеством и неведением истины, пока к ним не явилось ясное знамение и веское доказательство2-3. посланник от Аллаха, который читает им наизусть пречистые от лжи свитки, в которых содержатся правдивые, правильные и истинные предписания.4. Те, которым даровано Писание, из евреев и христиан, разошлись лишь только после того, как к ним пришло ясное знамение, доказывающее, что Мухаммад является обещанным посланником Аллаха, упомянутым во всех их Писаниях.5. То, что было им предписано, имело только одну цель: искренне поклоняться Аллаху Единому, отворачиваясь от лжи и придерживаясь истины, регулярно и должным образом совершая предписанную (ритуальную) молитву и раздавая закят. Это и является истинной религией.6. Поистине, те, которые не уверовали и не приняли ислам из людей Писания и многобожников, будут вечно пребывать в адском огне и не выйдут из него. Они являются наихудшими из творений по своему вероучению и по своим деяниям.

Перевод и тасфир сделаны в Исламском университете Аль-Азхар. Аль-Мунтахаб «Тафсир Аль-Коран»Университет Аль-Азхар — один из старейших в мире, также является наиболее престижной мусульманской духовной академией-университетом. Расположен в Каире. Основан в 988 году Фатимидами и связан с исторической мечетью Аль-Азхар.

Хотела познакомиться с этой книгой очень давно. Поскольку всегда лучше знать всё изнутри, а не снаружи понаслышке. Читалась она долго и трудно, а самое отчётливое впечатление - разочарование, что и отражено в тэге. Выбрала этот перевод, так как аннотация обещала, что он
...В великолепной стихотворной форме удачно раскрыл для нашего читателя безграничную глубину Духовного мира Священного писания мусульман. Красота этого перевода стимулирует и возбуждает.
- Обманула, как обычно. Ожидала найти какую-то философию, как в Библии, отголоски каких-то исторических событий... Но давайте сначала всё-таки о хорошем.
Главное - я не нашла в Коране почти ничего, касающегося угнетения и неравноправия женщин. Самое страшное, что отыскалось на сей счёт - повеление женщинам "сближать свои покрывала", а также то, что при написании денежной расписки свидетельство одного мужчины считается равноценным свидетельству двух женщин. Проблема прелюбодейства освещена довольно кратко, о камнях речи не идёт:
2. (2). Прелюбодея и прелюбодейку — побивайте каждого из них сотней ударов...
3. (3)... Прелюбодей женится только на прелюбодейке или многобожнице, а прелюбодейка — на ней женится только прелюбодей или многобожник. И запрещено это для верующих.
В вопросах веры, молитвы и т.п. - никаких различий междцу полами не делается, обращение всегда идёт к "правоверному" и "правоверной". Нигде не указано, что женщины должны отдельно молиться и что их нельзя пускать в храм вместе с мужчинами. Так что все ужасы, о которых мы много наслышаны (вроде того что у женщин нет души) и ограничения в правах - это не из Корана. Очевидно, измышления позднейших толкователей и правоведов, рассчитанные на неграмотное большинство.
Ещё там есть полезные практические советы для правоверных - например, как правильно занимать деньги:
282. (282). О вы, которые уверовали! Если берете в долг между собой на определенный срок, то записывайте это. И пусть записывает между вами писец по справедливости... И берите в свидетели двух из ваших мужчин. А если не будет двух мужчин, то — мужчину и двух женщин, на которых вы согласны, как свидетелей, чтобы если собьется одна, то напомнила бы ей другая... И ставьте свидетелей, когда уславливаетесь между собой, и не должно причинять неприятности писцу и свидетелю; а если сделаете, то это — распутство у вас. И бойтесь Аллаха; поистине, Аллах вас учит, и Аллах знает о всякой вещи!
Есть полезные житейские наставления, правда, не совсем понятные:
1. (1). Счастливы верующие,..
5. (5)... которые хранят свои члены,
6. (6). (кроме как от своих жен и того, чем овладела десница их, — ведь они не встретят упрека,
7. (7). а кто устремится за это, те уже нарушители),..
Ну и, разумеется, общие моральные наставления- почитать родителей, помогать бедным и больным, не избавляться от не нужных детей.
Но всё это занимает не так уж много места. Весь же остальной текст можно охарактеризовать так:
1. Пересказы историй из Ветхого Завета и Евангелий, с изменёнными на арабский манер именами. При этом объявляется, что все священные книги дал людям Аллах:
27. (27). Потом Мы отправили по следам их Наших посланников и отправили вслед Ису, сына Марйам, и даровали ему Евангелие, и вложили в сердца тех, которые последовали за ним, кротость и милосердие
Некоторые из сюжетов (например, про Содом и праведного Лота) почему-то повторяются чуть не по десять раз в разных вариациях.
2. Бесконечно-однообразные восхваления Аллаха, перечисление его достоинств, утвеждения, что в него нельзя не верить, потому что он создал всё вокруг:
64. (65)... И Он держит небо, чтобы оно не упало на землю иначе, как с Его дозволения. Поистине, Аллах к людям кроток, милостив!
Тот же принцип, который используется в рекламе: если хочешь, чтобы во что-то поверили - надо это повторить бесчисленное количество раз.
3. Такие же однообразные угрозы и обещание страшных наказаний тем, кто в Аллаха не верит. Соответственно, тем, кто верит - обещание райских садов с текущими водами. Основное грядущее наказание для неверных - сожжение заживо, в вариациях:
59. (56). Поистине, тех, которые не веровали в Наши знамения, Мы сожжем в огне! Всякий раз, как сготовится их кожа, Мы заменим им другой кожей, чтобы они вкусили наказания. Поистине, Аллах — великий, мудрый!
Убедилась, что ислам - действительно далеко не миролюбивая религия. Книга полна призывов сражаться против неверных, быть воинами Аллаха, не бояться погибнуть на этом пути:
189. (193). И сражайтесь с ними, пока не будет больше искушения, а (вся) религия будет принадлежать Аллаху.
Не знаю, хорош ли этот перевод, но в нём немало фраз, смысл которых остался для меня довольно тёмным. Больше всего впечатлил вот такой стих:
47. (54). И хитрили они, и хитрил Аллах, а Аллах — лучший из хитрецов.
Названия многих сур никак не связаны с содержанием. В общем, как религиозную книгу мне Коран не оценить, а как литературный памятник не впечатлил абсолютно.