Миф об Изабелловой лошади

– Не, бабуль, я серьезно! Мне тут лошади мерещатся! Подкова – вот, натуральная. (я достал из сумки реквизит и показал). Но следов я не нашел! Трава не примята, отпечатки отсутствуют! – И это факты!

– Вах, вах, как заговорил! Выключи следователя! Ты сюда отдыхать приехал, али дела раскрывать?

– Бабуль, не темни, колись давай! Я же вижу, ты как-то напряглась, в лице поменялась! Знаешь же – не отстану, пока всю подноготную на изнанку не выверну! – улыбнулся я, обнял бабулю и повел её к камину. Усадил в кресло как у Уотсона, сам сел в кресло как у Шерлока Холмса.

Бабуля откинулась на спинку, сложила руки с полотенцем на колени (она его не выпустила, все же «оружие» против непослушных великовозрастных внучат). Томно вздохнула и начала, как всегда, издалека – ну не может она кратко, по сути, надо от печки…

– Так вот, давным-давно, у древних славян конь был равен солнцу, или как по-умному: «солярным символом». Белые лошади, это символ воскрешения и смерти солнечного божества. Его восход и заход, бесконечный круг. Кони были помощниками богов, иногда сами выступали богами.

С давних времён лошадь рядом с человеком идут вместе: в бою, в работе, в праздниках – всюду первый помощник. Людям без них сложно выжить. Многие народы почитают лошадь, как священное животное. Её наделяют волшебными силами.

Женщины делали куклу-оберег в виде коня, для любимых мужчин, когда их мужья, братья и сыновья уходили на войну.

Верили, талисман принесёт богатство, процветание, поможет во всём и вернёт домой после любых странствий невредимыми. Фигурки хранили в доме рядом с другими, не позволяли ребятне играть с ними, чтобы не разрушить чары.

– Почему лошадь считается священным животным? – не унимался я, желающий услышать про «мою» лошадь.

– Наши предки почитали огонь, наделяя его различными магическими свойствами. Боги и богини Солнца, в которых верили люди славянского происхождения, передвигались по небу с помощью огненных лошадей.

– Слышал! В сказках: конь-огонь, Сивка Бурка, и? Моя-то светлая, как будто прозрачная.

– «Сивка-бурка-вещий каурка» означает «буря», «буран», то же, что «метель», «вихрь». Будучи с нравом порывистых ветров, бури и летучих облаков, сказочные кони наделялись крыльями.

– Бабуль, ты не уходи от сути! Мне, конечно, интересны мифы древних славян и других жителей планеты Земля, мне про «сейчас» пожалуйста!

– Наберись терпения, торопыга! Как в русских народных сказках описывались Сивка-бурка или вообще богатырские кони, ты знаешь?

– Примерно…

– То-то и оно, угомонись! Я уже подошла к сути твоей: «Добрый конь осержается, от сырой земли отделяется, поднимается выше лесу стоячего, чуть пониже облака ходячего; из ноздрей огонь-пламя пышет, из ушей дым столбом, следом – горячие головешки летят; горы и долы промеж ног пропускает, малые реки хвостом застилает, широкие перепрыгивает!»

Твои описания похожи на местную легенду о лошади редкой изабелловой масти: искрящийся лунный цвет, необычайная скорость, полеты по поднебесью, способность перескакивать через моря, горы, пропасти. Жгучее пламя изо рта, топот, от которого земля дрожит.

– Что за легенда? Вроде всё сходится! Только земля не дрожала и топота не было.

– Таки энто ужо другая история и скажу в другой раз! Всё! Быстро мыть руки и ужинать!

– Вот так всегда: «На самом интересном месте!» – попытался канючить я, хотя знал, это было бесполезно, если бабуль сказала «нет», то точка.

Бог Велес.

Утром зарядил дождь. С теплой печки совсем не хотелось слазить. Бабуля хлопотала на кухне, накрывая на стол, мурлыкала какие-то песенки под нос.

– Бабулечка-красотулечка, не нальёшь ли молочка, своему любимому внучку?

– Так ужо налито, хлеб нарезан. Спускайся, или ты как Бог Перун на высоте сидеть собираешься?

– Кстати, ты обещала рассказать легенду! – напомнил я. – Да и погода как раз: возле камина сидеть и сказки слушать!

– Иди умывайся! Бери крынку и хлеб. Приходи в залу, к огню. – подозрительно быстро согласилась старая женщина.

Я мигом выполнил все условия. Прихватил еду, уселся напротив «не нарисованного очага», прямо на шкуру медведя, лежащую на полу. Залипательно смотреть на живой огонь, пляшущий на настоящих дровах, слушать старые мифы:

– Давным-давно, началось противостояние Бога Перуна и Бога Велеса. С чего, толком уже никто не помнит. Всякие мудрые мужи пытаются предположить: толи Велес украл у Перуна сына, толи Богини тому виной. Одно точно – Перун воровал лошадей, коров, коз и других животных у крестьян. Испокон веков все знают, Велес является покровителем домашнего скота, в основном лошадей и всех рогатых, включая коз. Взмолились как-то люди:

– О, Бог Трёх Миров! Бог Магии! Властитель Перекрёстков, Велес! Ты свободно ходишь меж мирами! Ведаешь тайну магии. К тебе за помощью обращаются волхвы, ведуньи и чародеи. Знаешь ты, славянский Бог Велес, многое о разных сторонах жизни на земле, от того, твоя судьба не простая. В характере твоём соединились: и свет, и тьма. Так задумал сам Род, когда создавал могучего Бога, способного ходить по всем трем мирам, понимать желания и Светлых и Темных Богов, и людей. Просим тебя, защити стада наши и твои, дай нам материальное благополучие, защити нажитое от посягательств Перуна-громовержца.

– Помогу я вам! Только нужна мне от вас лошадь волшебная, которая меня по небу к Перуну привезёт. Ещё хочу, чтобы вы, люди, поняли, главные качества – как Бога, так и человека – это умение любить, сострадать, помогать и творить. Вот тогда я одолею Перуна. Моё нисхождение в загробный мир приносит мне всеведение, особую мудрость. Я – сын небесной Коровы и Первобога Рода, одного из самых древних Богов! Я покровитель охотников, скотоводства, богатства. Я, Велес – пастырь мертвых. Но я обладаю ещё поэтическими особенностями, поэтому вы считаете меня Богом мудрости и поэзии.

– О Великий, мы помним, ты появляешься под христианским обликом святого Николая. Ты спас бедного фермера, его скот от яростного и разрушительного святого Ильи Громовержца, который есть Перун! Это противостояние земли и воды: тебя Велеса – небес и огня Перуна. Мы чтим Род, славим его, он создал могучего Бога!

– А где люди взяли такую лошадку? – спросил я.

– Вымолили у Первобога. Род – он же поддержка всех живущих на Земле. Люди несут знания умения, таланты в своих генах от пяти до одиннадцати поколений своего Рода. Стали они молится. Пообещали помнить и возводить памятники своим ушедшим родичам. Почитать и нести эти знания в сказках, былинах, мифах от поколения к поколению.

Смилостивился Первобог Род, дал им лошадь небывалой красоты лунной масти.

Вот и повелось с тех пор – противостоят два Бога друг другу. Отсюда смена времён года – то один победит, то другой одолеет, вот так бьются по сию пору.

– Бабуль, с Богами всё понятно, что ничего не понятно! Ты объясни мне, почему я её увидел? Не померещилась она мне, вот клянусь всеми стадами Велеса и молниями Перуна!

– Наверняка я не знаю, внучек. Есть у меня волшебный котел, варево в нем, скоро настоится и можно будет выяснить, что там стряслось, почему лошадь без всадника была. Какого лешего, она тебе решила показаться – лошади очень умные, некоторые ещё магическими свойствами обладают. Видимо есть в тебе что-то такое, про что ты ещё сам не знаешь, хотя и «следак». – хихикнула она.

– Да, ты у меня современная ведьма, тьфу, бабушка-старушка, лихая веселушка! – почти стихами заговорил я. Мы весело рассмеялись. – Я правильно понял – ждём, когда твоё зелье добродит в бражку превратится, ты меня опоишь и я все пойму?

– Примерно так внучок, наберись терпения! – сказала она, помешала в камине кочергой уголёчки, подкинула им маленьких дровишек и пошла на кухню, оставив меня переваривать услышанную инфу.

Кот Баюн и его сказки.

– Бабуууль! – проснулся я от странного шуршания и топота. Кто-то большими мягкими лапами ходил по полу и чем-то игрался. Присмотрелся. В утреннем сумеречном свете, мне показалось, под стол шмыгнул огромный кот. Странно, кота вроде не водилось, точнее он, конечно, был, как же без котейки в деревне, в дом он заходил редко. Еда, мисочки с водой и молоком стояли возле крыльца. То, что шмыгнуло под стол было какое-то слегка прозрачное и слишком огромное для обычного кота.

– Бабуль! – шёпотом позвал я опять. Тишина. Медленно спустил ноги с кровати, нашел на ощупь тапки и тихонько стал пробираться к двери из комнаты. Озираясь на угол, где стоял стол, вышел в гостиную. На кухне горел свет. Я услышал слова – разобрать их не мог, хотя буквы и слоги были знакомы.

В кухонном пространстве творилось неладное: бабушка с распущенными волосами, в белой длинной сорочке с половником в одной руке, веточками в другой, напевала слова и помешивала в большом котле вкусно пахнущее варево. Я замер на пороге, точнее уперся в невидимую плотную, но мягкую стену. Как в мультике про «желетрясение».  Я попытался сделать шаг назад, чтобы не мешать. Бабуля, не оборачиваясь, сказала:

– Што внучек, не спится, Баюнок до тебя не дошел? Вот стервец, наверное, решил на Домового поохотится, проказник! Кис-кис-кис! – позвала она, тут же возле её ног объявилось облако в виде огромного кота.

– Как это понимать? – обратилась бабушка к коту. – Я тебя попросила постеречь дитятко, сказки рассказывать пока я занята, а ты шо творишь?

Кот с виновато-хитрой рожей повертел головой, глянул на неё, потом на меня. Я встретился глаза в глаза с этой громадиной и всё… не помню, как оказался ухом на подушке, укрытым одеялом. На стуле возле изголовья сидел кот.

– Так вот, – начал он, – надо заветы бабули выполнять! Ты будешь спать – я повествовать! Давным-давно, жил был я, простой кот-Баюн. Да, да, он самый, про которого ещё Александр Сергеевич писал:

«И днём и ночью кот учёный

Всё ходит по цепи кругом;

Идёт направо – песнь заводит,