Энциклопедия наших жизней. Два друга и «Москвич 408». Том 1

не жалеть для нарядов военных.
Пораженный монгольской стрелой,
я дышал так прощально и слабо
под твоей крепостною стеной,
где навек успокоился Або.
За Махатской горой много дней
ты меня окунал во туманы,
колдовской паутиной твоей
врачевал мои бедные раны.
И когда-то спасенный тобой,
я пришел к тебе снова, Метехи.
Ворожи над моей головой,
обнови золотые доспехи.
Одари же, как прежде, меня
Морским облаком и небесами,
подведи под уздцы мне коня,
чтоб скакать над холмами Иоанн.
А когда доскажу все слова
и вздохну так прощально и слабо,
пусть коснется моя голова
головы опечаленной Або.

    Белла Ахмадулина
Метехская скала находиться на скалистом левом берегу реки Куры, ныне ее венчает каменное изваяние Вахтанга Горгасала, основателя Тбилиси (скульптор – Э. Амашукели), а на горе громоздятся подновленные руины старой крепости – храм Метехи (XIII в.).

Легенда о основании Тбилиси бытует в двух версиях, обе связаны с горячими источниками в долине Куры.

По одной, царь Вахтанг Горгасал, охотясь в этих местах, подстрелил фазана, который упал в кипящий ключ и сварился.

По другой – добычей царя был не фазан, а олень: омыв рану в целебном источнике, олень ушел от преследования.

Легенда не противоречит археологии, во всяком случае, в топографической ее части: место основания Тбилиси – теснина между Сололакской горой и Метехской скалой, богатая серными источниками.

Будучи царем Иберии (Картли), Вахтанг Горгасал вел борьбу с иранскими завоевателями, погиб в бою.

Мирзоевские бани

Мирзоевские бани располагаются в Абанотубани (Банном квартале).

Мирзоевские бани каменные, со сводами – свет проникает сверху через круглые, украшенные цветными изразцами купола, которые возвышались над землей, источая запах серы.

Пол и сами ванны были выложены плитами серого камня, а в номерах они были облицованы мрамором.

В банях имеются предбанники, приспособленные для званых обедов. Пол устлан коврами, на лавках, покрытых разноцветным сукном, в изголовье лежат подушки-мутаки.

Мужчины и женщины ходят в баню в разные дни.

Для начала, человеку, желающему опробовать на себе эти удивительные процедуры, предлагают прилечь на специальном теплом каменном полу.

Там его тело хорошенько массажируют, используя различные техники. Техника массажа очень интересна и не обычна, руки и ноги могут выворачивать, вытягивать и выкручивать. Выглядит это устрашающе, однако, вовсе безболезненно и даже приятно – все тело расслабляется и наполняется теплом.

После массажа тело растирают жесткой шерстяной рукавицей и, ополоснув большим количеством воды, умывают намыленным полотняным пузырем.

Горячее мыло обливает все тело, обволакивает и очищает.

После мыльного пузыря человек окунается в приготовленную ванну, наполненную горной водой из горячих источников.

Этой же водой по керамическим трубам наполняются и мраморные бассейны, которые расположены под крышей в форме купола, через который мягкий свет мог попадать в помещение.

Восстановленные по старым традициям, Мирзоевские бани до нашего времени довольно успешно используются для купания, отдыха и лечения разнообразных заболеваний и привлекают туристов.

Храм Святого Георгия

Храм Святого Георгия (КАШВЕТИ) построен в 1910 г. как копия церкви Самтависи – шедевра грузинского средневекового зодчества 11 века.

На этом же самом месте до этого стояла одноимённая церковь 1742 г. постройки, возведённая князем Гиви Амилахвари, а до неё – ещё более древняя церковь 6 в. с таким же названием.

Храм славится расписным алтарём, прекрасными фресками и украшающими фасад резными каменными кружевами.

На протяжении полной истории этого места здесь постоянно возводилась церковь. Вопреки всем военным набегам и разрушениям, воздействиям времени, природных стихий, местные жители всегда восстанавливали храм там же. Причину подобного упорства следует искать в одной легенде.

Раньше здесь стоял дом девушки, отличавшейся злыми помыслами и не менее поганым языком. Однажды эта клеветница обвинила отшельника, звавшегося Давидом Гареджийким, в том, чего он не делал.

Путник, прибывший в эти места со Святой горы (Мцатминда), прогневался таким неблагородным поступком девушки. В качестве наказания обидчице он пожелал ква шви, что переводится «дать рождение камню». От того дня на данном месте всегда возводится каменный храм.

Церковь Рождества Девы Марии

Анчисхати – Церковь Рождества Девы Марии или базилика Анчисхати – самое древнее сооружение в Тбилиси из сохранившихся до наших дней.

Церковь была построена в 6 в. после перенесения столицы Грузии в Тбилиси в распространённом в те времена стиле базилики.

Храм не может похвастаться изысканным декором – скорее очень прост в отделке, зато его «стаж» – более 1500 лет!

Несмотря на тот факт, что строительство этой святыни велось в далеком VI веке, она смогла сохраниться до сегодняшнего столетия. Внешне сооружение, представляющее собой базилику с апсидами, напоминает по своей форме подкову.

В первородном виде достопримечательность Грузии была выполнена из блоков желтого туфа, однако во время реставрационных работ 1960-х использовали простой кирпич.

Изначально в архитектуре Базилика Анчисхати предусматривалось целых 3 выхода с нескольких сторон, но в настоящие дни активно используют только один из них. В 1683 году, по указанию католикоса храма Рождества Девы Марии, Николоза VI, был написан запрестольный образ. Все остальные иконы, согласно оценке экспертов, созданы в XIX веке.

Если верить старинным грузинским летописям, инициатором постройки стал Дачи Уджармели – правитель царства Иберии, объявивший Тбилиси столицей своей страны.

Появившееся в 1664 году второе название храма – Анчисхати, которое было дано в честь священного образа Спасителя, перенесенного сюда из Анчийского собора. Благодаря этой передачи, икона была спасена от разбоев османских воинов. Бека Опизари, специально для этого сокровища создал в XII столетии восхитительный серебряный оклад, украшенный вставками из золота. На настоящий момент, ценнейшая икона помещена в музей искусств Грузии.

Постоянные военные акты, протекавшие в стране, нанесли немалый ущерб достопримечательности Тбилиси, из-за чего церковь Рождества Девы Марии пережила неоднократные восстановления.

Под управлением картлийского духовного лица Доментия в XVII веке структуру здания кардинально обновили. Позже к сооружению был добавлен свод, пристроена колокольня и купол с западной стороны Ачисхати.

В годы существования СССР храм Рождества Девы Марии стал музеем, а спустя время, приобрел статус художественной мастерской.

Однако после очередной реставрации, в 1989 году достопримечательность Грузии вернулась к изначальной состоянию и снова приняла почетную роль церкви.