О чем умолчал Кастанеда

Частица, как и человек, имеет свой образ и подобие. Она, подобно Творцу, вечна и всепроникающа, в форме волны. И имеет образ частицы. При этом в каждой частице проявляется еще одна бинарность. Речь идет о так называемом, спиновом моменте.

Для упрощения физики предлагают рассматривать частицу, как монету, имеющую аверс и реверс.

При вращении монеты мы не в состоянии сказать, что монета находится в состоянии «орел» или «решка», поскольку, строго говоря, нет ни того, ни другого. И только остановив вращение монеты, мы видим одну из сторон.

Понятие бита как раз напрямую связано с этими двумя позициями частицы.

В любой момент частица может проявить себя или так, или иначе. Пока она находится в движении, она не проявляется себя никак. Но стоит ей оказаться в поле зрения наблюдателя, как частица становится фиксированной. Я сейчас все время употребляла слово «частица». Но ведь это неправильно. Частицей она становится как раз в тот миг, когда наблюдатель на неё смотрит. А до того момента частицы то и нет! А что есть? Есть некое поле вероятности, движение волны, которое может стать частицей в любое мгновение. Н не становится без участия наблюдателя. То есть, без нашего с вами сознания.

Ведь мы все являемся именно наблюдателями. Мы, люди, как носители сознания. И совершенно точно можно сказать, что сознание, проявляемое в нас, это и есть сознание Бога. Мы все, как существа живые, имеем абсолютно ту же природу: и волновую, и корпускулярную.

Как человек, мы обретаем форму, то есть, образ Божий, который для магов выглядит, как пузырек энергии. А как волна – мы являемся непрерывным сознанием, которое не уничтожимо и может снова, после того, как распадется одна временная форма, перейти в другое.

Можно называть это душой. Можно – Атманом. Суть от этого не меняется. Пока мы не увидим частицу, ее просто нет. Как нет и других частиц. То есть, весь мир не является чем-то, существующим, независимо от нас. Он существует с нами и для нас, как для единственного наблюдателя всего мира.

Мы просто выполняем функцию Бога, заставляя мир проявляться и исчезать. И физики доказали, что весь мир мерцает, то есть, проявляется и исчезает синхронно нашим взглядам. Мерцают все частицы. И мерцаем мы сами. То есть, то проявляемся, то развоплощаемся.

И это самое невероятное чудо нашего мира. В то же время, мир, безусловно, существует, как потенциальная энергия, как волна. И существует непрерывно. Только мы это не в состоянии увидеть. Потому что, как только мы начинаем на него смотреть, он тут же превращается в мир частиц.

С другой стороны, маги древности нашли способ, как обойти этот закон, как увидеть неведомое. Они смогли взглянуть на то, что не поддается описанию. Но при этом сами погибли. Поскольку первые маги, пробовавшие глядеть на неведомое, делали это в своих телах. Их последователи скорректировали опыт предшественников и научились бросать короткие взгляды на неведомое, находясь в особом состоянии. Это состояние весьма близко к волновому, хотя мы его изнутри ощущаем, скорее, как состояние повышенного осознания. В другой интерпретации это состояние можно назвать сном. Поскольку во сне мы как раз переходим из позиции в частицы в позицию волны.

Вот та база, которую можно считать неизменной и единственно правильной на данный момент. А поверх этой базы образовалось довольно много слоев, из самых различных описаний. Как нетрудно догадаться, квантовое описание тоже является продуктом своего времени и своей культуры. Тем не менее, оно подтверждено наблюдениями многих поколений магов.

Но ведь сами маги, давая описания, оставались людьми своего времени и своей культуры.

Они пользовались теми понятиями и теми образами, которые были в их распоряжении, сообразно развитию науки и культуры в целом. По большому счету, на данное время мы имеем два варианта описаний.

Первое описание, весьма близкое к описанию в терминах квантовой физики пришло к нам из культуры толтеков, впрочем, а поскольку выразителем его стал Карлос Кастанеда, то некоторое ученые именно его и считают создателем этой теории.

При всем моем глубочайшем уважении к творчеству Кастанеды, все же полагаю, что он, скорее, стал именно гениальным проводником, нежели генератором целой и непротиворечивой теории.

Вторая точка зрения ведет нас к совершенно разным источникам.

Во-первых, это труды индийских, тибетских и китайских мудрецов. И приходится признать, что это труды, запечатленные на бумаге. А что и какие именно знания имелись у данных народов в устной традиции остается почти неизвестным.

Впрочем, есть способ восстановить скрытое и утерянное знание. Для этого надобно обратиться к анализу речи. Чем, собственно, я и занимаюсь в течение многих лет.

И мне удалось собрать воедино многие рассыпанные по разным культурам понятия и действия в единую картину.

Она еще весьма далека от завершения. Но и то, что видится, дало мне понять, что в основе всех культур лежала некогда единая культура. Ее язык и ее идеология сохранились, но по-разному, в совершенно разных странах и в разных языках по-разному стали обозначаться.

Я отнюдь не была первопроходцем в этой области. И до меня множество умов старались вывести закономерности, узнать, что за культура лежала в основе человечества. Нет смысла пока углубляться в эту тему. Скажу сразу, что я, независимо от прочих ученых, пришла к выводу, что таковой является культура народа, обладающая весьма близким нам сознанием и сходным языком.

Надо сказать, что русский, украинский и белорусский языки сохранили в себе больше всего от арийского прошлого. И именно эта арийская составляющая и прослеживается в культуре тех народов, о которых шла речь выше.

Индия, Тибет и Китай, каждая из стран по-своему, была связана с Ариями и сохранила части тех знаний, которыми те обладали. И вот теперь пора, наконец, обратиться к этим знаниям, поскольку именно они, в нашем понимании и лежат в основе всего, что связано с магией. Снова возвращаемся к понятию «энергия», только с другого ракурса.

Самое простое для восприятия описание найдем у китайских философов. Они говорят о том, что человек, как единая энергетическая система, имеет несколько естественных резервуаров энергии и каналы для сообщения этой энергией всех частей тела. При этом тело физическое вовсе не противостоит энергии и является ее естественным продолжением или выражением, как угодно.

Моря киновари – так в Китае именовали скопления энергии нельзя рассматривать, как чисто телесные образования, как и каналы. Однако, они самым непостижимым образом оказываются внутри нашего тела, как и снаружи.

Другое описание – всем знакомые чакры. То есть, огни, или колеса, или лотосы. Как в Тибете, так и в Индии эти центры, раз уж они являются воплощениями огня, имеют КРАСНЫЙ ЦВЕТ. ВСЕ центры, вне зависимости от их расположения в организме. И только дополнительный оттенок придает им некое цветовое разнообразие. Но этот оттенок является, скорее, умозрительной идеей, нежели собственно, цветом.

Ведь в данном описании гораздо важнее другое – не цвет, и даже не количество центров, а их расположение относительно оси тела человека.

Все лотосы, условно говоря, образуют плоскости, перпендикулярные позвоночнику. То есть, можно сказать, что наш позвоночный столб пронзает и как бы нанизывает на себя все чакры – колеса. В таком описании есть некоторая условность, которая становится понятной только при обращении к той же квантовой физике.

Каждый вихрь или лотос, это, образно говоря, слой информации, описываемый в буквенно-словесной или в цифровой форме. То есть, это можно назвать множеством или матрицей. А можно назвать материей или миром. И тогда позвоночный столб, подобно червоточине, будет соединять разные слои реальности. Говоря другим языком, мы сами являемся мировым древом, которое пронзает и соединяет все миры.

И тогда ствол этого древа, заключенный в позвоночнике – наши СТВОЛОВЫЕ клетки. Нервные ответвления, отходящие от нижних отделов позвоночника – корни этого древа. А кроной является мозг. Картина совершенно не противоречивая. Достаточно прочитать описание любого древа, чтобы найти связь.

Наши предки резонно полагали, что информация должна быть передана в неизменном виде. И для этого ее зашифровали. Одним из таких шифров стал образ лотосов -центров и мирового древа. Кстати, лучше всего этот слой информации сохранился в мифах Скандинавии, где ясень Иггдрасиль пронзает 9 миров.

Вообще, все символические описания являются только частями единого целого и должны рассматриваться в совокупности.

Так символ магического кристалла, как и горы Меру не может быть понят без обращения ко всем остальным символам. И надо отметить, что, поскольку мы имеем несколько уровней материи, то и описаний тоже будет несколько.

При том, что я сейчас говорю о разных состояниях материи, я вовсе не имею в виду то описание, которое мы встречаем чаще всего, а именно: семь тел человека.

То, что миры могут входить один в другой, словно матрешка, или слои луковицы, породило странную иллюзию того, что наше энергетическое устройство тоже в некотором смысле можно рассматривать, как матрешку.

Можно, но только контексте того, что каждый из миров является как бы базовым для следующего и самый первичный, таким образом, можно назвать самым внешним, если говорить о степени плотности, то есть, преобразования в материю. И, да именно в таком контексте можно говорить и о чакрах, которые связаны с этими телами и состояниями. При этом создателями данной теории, а это именно перевод истинной картины мира в образную кодировку, был допущен ряд упрощений. Как во всяком символе, при выделении одного свойства пренебрегают прочими.

И чисто для удобства число чакр сократили до семи, приняв это число, как наиболее отвечающее гармонии. При этом в других системах описания остались другие числа. Для того же удобства эти семь слоев стали рассматривать в совокупности с другими гармоничными рядами. В частности, с нотами и цветами радуги.

И эти условные варианты цвета окончательно все усложнили! Со временем люди просто забыли, что цвета, приписываемые чакрам или мирам, только условность. И потому никак нельзя говорить, что, например, наша нижняя чакра красная, а четвертая – имеет зеленую энергию. А верхняя вообще, то ли фиолетовая, то ли белая.

Но ведь не только говорят, но пошли дальше! Теперь те условные цвета приписывают ауре человека.

А что такое аура? Если коротко, то это наше гало, корона, как у солнца. Иначе говоря, аура – в переводе с греческого, это видимое сияние вокруг чего бы то ни было. И потому аурой можно называть только то видимое излучение, которое исходит от нас, как от светящегося яйца. А поскольку мы все заряжены энергией ОДНОГО ЦВЕТА, то и сияние будет тоже у всех живых людей одинаковым по цвету. А именно – светло желтоватым, почти прозрачным, этакая разреженная область, непосредственно примыкающая к телу и голове.

Но тогда, почему многие экстрасенсы говорят о цветной ауре? А потому, что мы имеем возможность настроить свое восприятие не только собственно на ауру, но и на ощущение мыслей и чувств. А еще – на восприятие индивидуальных колебаний от каждого органа в теле. И тогда мы будем иметь дело с палитрой цветов.

Но надо сразу оговориться: в данном случае восприятие такой палитры – дело сугубо индивидуальное. И если человек действительно сумел настроиться на восприятие мыслеформ – чувств, то он просто обязан разработать для себя собственную кодировку для каждого чувства в отдельности.

Между тем, далеко не все заморачиваются с такой расшифровкой, полагая, что шаблонного распределения цвета по лотосам вполне достаточно. Таким «видящим" несть числа.

И, полагаю, что среди них есть, действительно, реально видящие. Но и им мешает шаблонное описание.

В большинстве же радужный критерий цветности только прикрывает неспособности людей, которые просто пользуются доверчивостью тех, кто ни разу не пробовал сам посмотреть на ауру. И, кстати, термин «биополе», получивший распространение после обнародования опытов супругов Кирлиан, с самого начала считался некорректным. Потому что ауру можно увидеть и у объектов, в нашем понимании, неживых. Например, вода или камни дают очень ощутимую и прекрасно видимую ауру. Более того, можно увидеть даже энергию наших слов, о чем я уже писала ранее.

Поэтому, следует сделать вывод: либо все, что окружает нас, является живым, и тогда мы вправе говорить о БИОПОЛЕ, либо все же корректнее использовать термин АУРА. И вот возникает вопрос: когда нам заявляют, что могут определить, какие из наших чакр активны, а какие нет, то что при этом на самом деле видит экстрасенс? При условии, конечно, что он видит. Особенно, если речь идет о все том же радужном распределении цветов по чакрам.

Допустим, человек сообщает, что видит красный и желтый цвет, на основании чего делает вывод, что работает, в общем-то только два центра: первый, манипура, относящийся к базовой энергии зародыша. И центр солнечного сплетения. А остальное что? Не работают, говорит нам видящий.

А может быть, все не совсем так? Может быть, эти цвета всего лишь означают, что в данный момент человек развил в себе волю (желтый цвет) и активно пользуется своим здоровым физическим телом (красный цвет). Или, например, человека одолевают эмоции гнева (красный цвет), и коварства (желтый цвет). Все может быть. Как я уже говорила, индивидуальное восприятие влечет за собой индивидуальную трактовку. И не надо привязываться к цветам радуги, как к цветам чакр. Ни в одном восточном трактате вы не найдете этой радуги! Да и не в ней дело, как выясняется.

Главное ведь в том, какими описания мира мы пользуемся. Если мы остаемся на уровне корпускулы, то есть, собственно, тела, то нам очень пригодятся понятия чакр и морей, и каналов, и Ауры тоже.