Москва античная. Мифы Древней Эллады на каменных книгах столицы

Фонтан, облаченный в буйство воды и света, очень необычен. Он выполнен в абстрактном стиле и показывает сцену из мифологии Древней Греции. Когда-то на побережье Средиземного моря правил царь Агенор, у которого была красавица дочь по имени Европа. Зевс со своего Олимпа увидел прелестницу, влюбился в нее и явился царевне и ее подругам, гулявшим на берегу моря, в виде прекрасного белого быка. Когда Европа решилась сесть на спину быка, тот бросился в море и увез царевну на остров Крит, где она родила ему впоследствии трех сыновей-героев.

Похищение Европы. Особняк Г. Тарасова на Спиридоновке, 30/1. Роспись интерьеров – худ. И. Нивинский и Е. Лансере

Согласно мифам, у любвеобильного Зевса было огромное количество детей. Так, Возлюбленная Зевса Эвринома родила ему трех дочерей, которых греки называли харитами (у римлян – грации). Возлюбленная Зевса Деметра родила ему дочь Персефону. От Леты (Вечности) появились Аполлон и Артемида, от Мнемозины (Памяти) – девять муз. Другие источники упоминают еще о союзе Зевса с Дионой, родившей богиню красоты Афродиту, и с Семелой, родившей Диониса. Сплошная семейственность. И все они боги! И почти всех можно увидеть на стенах домов нашего города.

На Олимпе рядом с троном могущественной Геры всегда находится ее посланница – богиня радуги Ирида, готовая по первому зову нестись на радужных крыльях исполнять желания «великой госпожи». Древние греки верили, что так же, как радуга соединяет землю с небом, так и богиня Ирида связывает их с всемогущими богами. Так же, как и Гермес сопровождает души мужчин, она сопровождает в Аид души женщин. Именно Ирида готовила супружеское ложе для Геры и Зевса.

Атрибуты Ириды:

• Чаще всего богиня радуги изображается летящей, с распростертыми крыльями, с золотой чашей в руке. Этой чашей она черпала из подземной реки Стикс воду, которую отдавала облакам, которые дождем орошали землю. Иногда Ириду изображают с цветком ириса, названным в ее честь.

Хранительница дома – богиня Гестия

После царицы богов Геры самой священной из богинь античного Пантеона для простых смертных была ее сестра, богиня домашнего очага и священного жертвенного огня Гестия (у римлян – Веста). Как богиня чистого огня, Гестия была девицей; Аполлон и Посейдон сватались за нее, но она дала клятву навсегда сохранить девственность и сдержала ее. За это владыка Олимпа даровал ей преимущество: на всех семейных очагах именно богине Гестии первой приносили священные дары.

Хранительница домашнего очага, счастья и домашнего уюта – богиня Гестия. Реконструкция по римским копиям греч. бронзовой статуи около 460 г. до н. э. ГМИИ

Как старшая сестра олимпийских богов и незамужняя тетушка богов второго поколения, Гестия заняла позицию уважаемой старицы. Она стояла вне интриг, не соперничала со своими родственниками и избегала сиюминутных страстей. Она охраняла мир, любовь и согласие в семье, а также чистые и целомудренные нравы.

Для того чтобы здание стало домом, требовалось присутствие Гестии. Существовали специальные сакральные ритуалы, посвящённые богине, так, когда пара вступала в брак, мать девушки зажигала факел от своего домашнего очага и несла его перед новобрачными, чтобы освятить дом молодоженов. Посвященный Гестии очаг был средоточием всей домашней жизни, и вследствие этого она считалась богиней домашнего счастья.

Эллины почитали богиню Гестию не только как хранительницу дома, но и как хранительницу города. В каждом античном городе-государстве имелся общественный очаг со священным огнем. Здесь принимали самых важных гостей.

Колонисты брали с собой священный огонь из родного города, чтобы зажечь его в новом поселении. Таким образом, богиня Гестия приходила на новое место в виде священного огня, связывая старый дом с новым и символизируя преемственность поколений.

Позже, в Риме, Гестию почитали как богиню Весту. Священный огонь объединял всех граждан Рима в одну семью. В храмах Весты о священном огне заботились девушки-весталки, олицетворявшие девственность богини, которые следили, чтобы священный огонь на алтаре не потух, что считалось величайшим несчастьем для римского государства. Весталки пользовались большим почетом, им всегда верили на слово, не требуя клятвенных подтверждений. Если служительница Весты теряла девственность, то, по закону Древнего Рима, она оскверняла целомудренную богиню. В наказание ее хоронили живой, помещая в подвале, в котором оставляли светильник и немного пищи. Затем вход в подвал замуровывали, и засыпанная сверху землей девушка постепенно угасала, как гаснут тлеющие в очаге угольки.

Атрибуты Гестии (Весты):

• Изображения Гестии в человеческом обличье достаточно редки, чаще всего в этом облике ее изображали под видом величественной женщины в полном одеянии со спокойным выражением лица. Ее атрибуты: факел, круг (очаг).

Гестия недолго была одной из правящих богов Олимпа. Когда Дионис прошёл свой путь от безумного странника до Олимпа, Гестия отдала ему свое место. Она решила, что будет полезнее рядом с людьми, ведь в чертогах Олимпа ей не было места – ей были чужды интриги, споры и войны. Возможно, поэтому скромница Гестия, одна из самых любимых и высокопочитаемых богинь Эллады, менее известна, чем другие богини и боги древней Греции.

Посейдон и морская компания

Брат Гестии и Зевса Посейдон (у римлян – Нептун) – один из главных олимпийских богов, владыка морей и океанов. В честь него названа самая дальняя планета Солнечной системы Нептун. Основная черта, отличающая Посейдона от остальных богов Олимпа, – это властность и несокрушимая сила. Яростен гнев этого бога, так же, как и его бурная стихия. В античных изображениях его лицо носило большей частью выражение гнева и возбуждения, в противоположность олимпийскому спокойствию Зевса.

Атрибуты Посейдона (Нептуна):

Посейдон в особняке Г.А. Тарасова. Спиридоновка, 30/1

Нептун. Усадьба Н.А. и Н.С. Андре 1913 г. Гончарная, 23

• Символами Посейдона являются трезубец, конь и дельфин. Его изображали мощным мужчиной с бородой и длинными волосами с трезубцем в руке, удар которого рождает морские бури. Часто его представляют мчащимся по морю на огромной раковине, запряженной тремя конями или дельфинами.

Женой властного морского владыки является прекрасная нереида Амфитрита, которая почиталась наравне с Посейдоном, ей воздвигались прекрасные статуи и приносились богатые дары. По одной из версий, узнав о желании Посейдона взять ее в жены, юная Амфитрита убежала к Атланту, где ее поймал посланный Посейдоном дельфин, ставший с тех пор любимым спутником владыки морей.

Атрибуты Амфитриты:

• Как царицу океана Амфитриту обычно изображали в виде прекрасной обнаженной нимфы с венком из водорослей на голове, восседающей рядом со своим супругом на колеснице, которую влекут морские кони или тритоны, или же верхом на дельфине или тритоне.

Дельфин является одним из самых сакральных животных, живущим в двух стихиях, морской и воздушной. Он символизирует независимость, скорость, свободу, храбрость, благородство и служит связующим звеном между земным и небесным, спасителем людей, потерпевших кораблекрушение, и провожатым душ в потустороннем мире.

Дельфин – аллегория спасения. Доходный дом страхового общества «Россия». (1899–1902. Арх. Н.М. Проскурнин). Сретенский бул., 6/1

Изображение с дельфином считается одним из сильнейших оберегов. Пречистенский пер., 14

Независимые и гордые дельфины в главном доме усадьбы И. Баташева. Яузская, 11

Дельфины – одна из ипостасей Посейдона, об этом намекают их хвосты в виде трезубца владыки морей (дох. дом, 1873 г., арх. А.Е. Вебер). Тверская, 28

Тритон около БЦ «Омега Плаза». Ленинская Слобода, 19

Мифы говорят о дельфинах как о существах божественных, обладающих даром пророчества. Они сопровождают не только бога морей Посейдона, но и Афродиту, Аполлона и Диониса. Согласно легенде, в дельфинов были превращены морские разбойники, не разглядевшие в плененном ими юноше бога виноделия Диониса. Раскаиваясь в содеянном, преступники, ставшие морскими жителями, начали помогать всем, кто терпит бедствие в море. Поэтому дельфин – это еще и символ искупления вины и символ надежды.

Согласно мифам, владыка морей и океанов Посейдон со своей женой и сыном Тритоном обитают в роскошных чертогах на дне моря в окружении нереид, тритонов, гиппокампов (водных коней с рыбьими хвостами и перепончатыми лапами) и других морских обитателей. Согласно легендам, вместо ног у владыки глубин Тритона хвост, как у дельфинов, а то и целых два рыбьих хвоста. Иногда он изображается морским кентавром: голова человеческая, конские грудь и передние ноги и рыбий хвост – этакое морское чудище тройной породы.

Тритоны на куполе Сандуновских бань «подрабатывают» атлантами

В представлении древних греков Тритон очень влюбчив и капризен, он носится по волнам на стремительных гиппокампах, олицетворяя собою переменчивый, капризный характер водной стихии. У него масса занятий: то он преследует своими любезностями морских нимф, то, подобно Посейдону, колотит в скалы трезубцем.

Атрибуты Тритона:

• Атрибуты Тритона – дельфин, рог для вина и витая раковина, в которую он трубит, извлекая то громоподобные, то нежные звуки, смотря по тому, поднимает он бурю или успокаивает водную стихию.

Гиппокампы украшают особняк И.А. Миндовского на Поварской, 44

Гиппокампы. Земляной Вал, д. 76

Свиту Посейдона и Тритона наряду с морскими коньками традиционно составляют рыбы-кентавры, или ихтиокентавры. Они сочетают в своем облике элементы рыбы, коня, человека и символизируют соединение трех областей мироздания – воды, земли и духа. Эти существа – до пояса люди, но хвост у них дельфиний, а передние ноги – копыта коня. В свите Владыки морей встречаются и другие животные с хвостом рыбы: леокампус – лев с хвостом рыбы, таурокампус – бык с хвостом рыбы, пардалокампус – леопард с хвостом рыбы и эгикампус – коза с хвостом рыбы. Последний стал символом созвездия Козерога.

Московские страницы:

В главном здании ГМИИ им. А.С. Пушкина в отделе искусства и археологии Античного мира можно увидеть редчайшие слепки с рельефов, которые украшали алтарь, сооружённый в Риме перед храмом Нептуна. Долгое время предполагалось, что алтарь был построен в 35–32 гг. до н. э. В последнее время исследователями установлено, что памятник относится к более раннему времени.