Когда я был эмбрионом. Внутриутробные путешествия с психологом

Появление на свет.

Последняя, четвертая матрица является продолжением первых трех и завершает процесс рождения нового человека.

Позади блаженство с последующим изгнанием из рая, отторжение и физическая боль при потугах, прохождении по родовым путям. Сменяющиеся чувства от блаженного ощущения счастья до страха смерти наконец-то завершаются ощущением свободы.

Находясь в утробе матери в темноте долгих девять месяцев, малыш впервые видит свет. Он ослепительно ярок и выражается в таких образах как:

• очень яркая лампа,

• солнце,

• просто очень яркий свет, режущий глаза.

Мои клиенты пройдя весь путь от зачатия до рождения рассказывают о ярком свете. После подобного опыта клиенты говорят о новом рождении, о переосмыслении своей жизни, о том, что начали смотреть на жизнь по-иному.

В контексте «нового рождения» интересны рассказы клиентов о «первом знакомстве» с людьми. Пребывая в «теле» новорожденного, они видят лица похожие на эмодзи, или реальные лица людей, но сквозь пелену. Слышат голоса этих людей, но еще несколько отдаленно.

Часто они рассказывают о том, что лежат на чем-то холодном и железном, возможно мы сталкиваемся с телесной памятью о взвешивании или о первом прикосновении к предметам в родовом зале.

Условно внутриутробные воспоминания можно разделить на два типа: телесные и образные.

Телесные воспоминания клиентов сопровождаются реакциями тела: клиент меняет позу, чувствует боль, удушье, тошноту, расслабление, другие телесные и вегетативные реакции.

Как правило телесные воспоминания начинаются с принятия «позы эмбриона» и клиент «идет» за телом. Это означает, что клиент полностью начинает доверять своим телесным ощущениям, всему тому, что происходит внутри него.

Образные внутриутробные путешествия можно условно разделить на спонтанные и спланированные.

Спонтанные путешествия

В процессе психотерапевтической работы были выявлены однотипные повторяющиеся образы, которые я в шутку называю «кроличьи норы».

«Кроличья нора была больше похожа на туннель, который уходил куда—то прямо, без поворотов. В скором времени, однако, туннель так резко оборвался вниз, что Алиса не сразу поняла, что с ней произошло. Было похоже, что она проваливается в колодец».[9 - Алиса в Стране чудес (Льюис Кэрролл, 1864)]

Так же как в сказке Льюиса Кэрролла клиент попадает в некий туннель или колодец, он «проваливается и летит», в своем воображении конечно. Можно предположить, что клиент попадает в регрессивный туннель времени, оказываясь в разных периодах внутриутробной жизни. Более того, он попадает точечно именно в тот период, который связан с возникновением паттерна реагирования на ту или иную стрессовую ситуацию в его взрослой жизни.

_______________________________________________________________

Паттерн – Систематически повторяющийся, устойчивый элемент (фрагмент) или последовательность элементов (фрагментов) поведения.

_______________________________________________________________

Этот феномен еще предстоит осмыслить с точки зрения психоанализа, ну, а пока мы успешно используем эти «кроличьи норы» в работе.

Спланированные путешествия

Основа этих путешествий символдраматические мотивы: «пещера», «озеро».

_______________________________________________________________

Символдрама – это современное направление психотерапии, в основе которого лежит свободная имагинация (кататимно-имагинативная психотерапия, кататимное переживание образов, метод «сновидений наяву») (от греч. symbolon – условный знак и drama – действие)) на определённую тему. Разработана в 1954 году Х. Лёйнером (1919—1996) – немецким профессором, доктором медицины. Базируется на принципах классического психоанализа и арт-терапии.

Символдрама является проективным методом и обращается к подсознанию напрямую и считается глубинной психотерапией.

_______________________________________________________________

Надо сказать, что в путешествиях во внутриутробный период жизни клиента я не использую регрессивный или обычный гипноз.

Важно также отметить то, что «внутриутробные путешествия» – это только часть работы, а не самоцель консультации. Так, что и как происходит на психотерапевтической сессии?

Прежде всего мы договариваемся с клиентами, что функции внешнего контроля за тем, что происходит в физическом пространстве комнаты клиента, он передает мне. У клиентов со сверх контролем это не всегда получается, и тем не менее при выстраивании доверительных отношений клиенту удается передать мне большую часть контролирующих функций.

Большую часть сессии клиент отключен от визуальных картин внешнего мира, а слух настроен на постоянное коммуницирование с психологом.

В это время его психическое внимание переключается с внешних объектов на внутренние переживания. Именно в этот момент клиент входит в измененное состояние сознания (ИСС).

_______________________________________________________________

Измененное состояние сознания – временное смещение фокуса внимания с первичного процесса на вторичный через переключение каналов.

_______________________________________________________________

Психоанализ является одним из методов погружения клиента в ИСС.

Организованная особым способом рефлексия позволяет клиенту мягкое вхождение в измененное состояние сознания.

Личностная рефлексия – это активный субъектный процесс порождения смыслов, основанный на уникальной способности личности к осознанию бессознательного (рефлексии нерефлексивного) – внутренней работе, приводящей к качественным изменениям ценностно-смысловых образований, формированию новых стратегий рефлексии и способов внутреннего диалога, интеграции личности в новое, более целостное состояние.[10 - Россохин А. В. Рефлексия измененных состояний сознания в психоанализе (часть 1) // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14. Психология. 2010. №3. С. 88—104.]

«Именно рефлексия измененного состояния сознания как активный субъектный процесс переосмысления и преобразования проявляющихся в ИСС ранее не рефлексируемых психических содержаний служит механизмом их трансформации и интеграции с сознанием и, следовательно, приводит к порождению психических новообразований, выступающих в виде более целостного образа Я и новых способов и форм рефлексии, мышления, эмоционального восприятия и взаимодействия как с психической, так и с внешней реальностью» (Россохин).

Ранее я уже писала, что я работаю с образами, возникающими у клиентов. Для многих это «странная психотерапия», а кто-то уже знает о возможностях работы с возникающими символами, образами.

Хотя еще в далеком 1932 г. Карл Хапиш впервые опубликовал статью о возможностях использования символических образов в психическом оздоровлении.

Далее эту эстафету подхватил Лейнер, описав в своей статье «Клинический метод психотерапии» основные положения, метод и результаты психотерапии с использованием Кататимного переживания образов. Эта публикация вышла в 1955 году.

Постепенно образовался класс методов психотерапии – Имажинативная Психотерапия (от лат imagо – образ, подобие и греч. psyche – душа + theraрeia – лечение).

Основанная на приемах погружения в разные слои психического за счет целенаправленного вызывания образов воображения и дальнейшей работы с обнаруженными таким образом внутренними конфликтами.

В отличие от классической психотерапии, главными здесь выступают отношения не клиент – терапевт, а клиент – его образы.

Наиболее известный метод в нашей стране на основе кататимного переживания образов – это метод «Символдрама» (Обухов).

В своей работе с клиентами я использую Имагинативную Реинтегративную Психотерапию (ИРП).

«Интегративный» – интеграция личности, интеграция теорий – соединение вместе аффективного, когнитивного, поведенческого, физиологического и системных подходов к психотерапии.

РЕ – идея заключается в воссоединении с частями личности, которые откололись или были отвергнуты.