Старые Истины нового мира

б) Управлять людьми можно только в соответствии с божественными принципами, не лишая их права на свободу выбора. Иначе легко перейти к тирании и деспотизму.

ТЬМА а) Повиновение деспотам и тиранам среди обычных людей.

б) Управление с целью порабощения и диктата человеческой (не божественной) волей.

3 а) Скромность б) Уверенность

СВЕТ а) Не выпячивание способностей и талантов, не делание напоказ.

б) Уверенность только в своём высшем “ Я Христа”. Должна применяться для творчества и благих дел.

ТЬМА а) Пассивность и теплота, вместо горения в своём деле.

б) Уверенность становится самоуверенностью, если идёт от ЭГО ( низших принципов человека) и превращается в сатанинскую гордость и самонадеянность.

4 а) Решительность б) Осторожность

СВЕТ а) Когда момент, прочувствованный сердцем, настал, проявить настойчивость, приложить все силы, совершить подвиг.

б) Не рисковать ради сомнительной цели (если сердце молчит). Экономить силы для великого.

ТЬМА а) Без сердечной указки может превратиться в дьявольскую поспешность.

б) Проявить слабохарактерность и нерешительность в свой “ звёздный” час.

5 а) Борьба б) Спокойствие

СВЕТ а) Борьба со злом по принципиальным позициям, без насилия. Борьба с кощунством, хулой, поношением важных принципов. Отстаивание божественных идеалов без навязывания и насильственной агитации.

б) Спокойное, без эмоций отношение ко всем мирским ситуациям, не требующим особой принципиальности.

ТЬМА а) Борьба, как развязывание войны и насилия, для преследования личных, корыстных целей, обогащения, власти, других форм личного превосходства.

б) Спокойствие при бесчинствах, творимых злом. Невмешательство в ситуацию, затрагивающую принципиальные вопросы. Спокойствие, как непротивление злу и насилию.

6 а) Не владеть ничем б) Владеть всем

СВЕТ а) Будучи нищим, вести духовную и праведную жизнь, не сожалея и не завидуя.

б) Пользоваться всеми благами цивилизации и материального мира, только для более продуктивной работы на творческом и духовном плане. Мысленно не привязываться ни к каким предметам материального мира. Не сожалеть об их возможной утрате. Использовать богатство только как средство для достижения высоких целей.

ТЬМА а) Ложный аскетизм. Отказываться от необходимых для жизни предметов и вещей. Особо, когда это мешает на продвижении по духовному пути.

б) Приобретать в собственность много ненужных для высоких целей вещей, в том числе роскоши. Радоваться обладанию ими, сожалеть об утрате.

7 а) Отсутствие привязанности к человеку б) Верность, преданность.

СВЕТ а) Отсутствие привязанности, игнор низших демонических качеств человека. Быть способным отказаться от близкого человека, как средоточия низменных страстей, в то же время сохранить любовь к внутреннему, высшему Я в этом человеке. Если любить всех по этому принципу, то не будешь привязан ни к кому.

б) Верность, преданность божественному внутри каждой личности. Замечать только лучшие качества в человеке.

ТЬМА а) Отсутствие привязанности к высшему “ Я Христа” в человеке.

б) Находиться под влиянием низших страстей другого человека.

8 а) Презрение к смерти б) Уважение жизни

СВЕТ а) Готовность к смерти, исходя из знания о бессмертии души. Самопожертвование, ради подвига с высокодуховной мотивацией.

б) Ценить жизнь, тело и здоровье не подвергать себя опасности без великого смысла.

ТЬМА а) Подвергать жизнь опасности без смысла, от отчаяния. Самоубийство без высокого порыва (с низкой мотивацией).

б) Уважение пустой земной жизни, оторванной от божественных стремлений и идеалов.

9 а) Вегетарианство б) Мясоедение

СВЕТ а) Защита тонкого тела от эманаций крови высших животных. Более быстрый духовный рост.

б) Для обычного человека, не находящегося ещё на ПУТИ – это полноценное питание, обеспечивающее все краски животной жизни.

ТЬМА а) Внутренняя неготовность к отказу от мяса.

б) Эманации страха, ужаса при убийстве животных, через поглощение их плоти, загрязняют тонкое тело человека и тормозят его духовное развитие.

10 а) Употребление алкоголя б) Полный отказ от спиртного

СВЕТ а) Редкое и незначительное употребление, как приоткрытие завесы беспредельной радости высших миров, без впадения в крайности.

б) С определённого места духовной эволюции. При обретении способности радоваться и восхищаться каждым мгновением без внешнего стимулятора в виде алкоголя.

ТЬМА а) Постепенное скатывание к этой крайности и разрушение себя духовно и физически.

б) При недостаточном ещё духовном развитии – это излишний аскетизм, боязнь жизни в её неприглядном разнообразии, отказ от постижения негативных опытов.

11 а) Мирская жизнь б) Монашество

СВЕТ а) Участие во всём многообразии жизни дурном и хорошем, в пределах золотой середины. Обретение стойкости и интуиции для выбора правильного пути. Возмужание, взросление, духовный рост, в трудностях реальной жизни.

б) Уход от греховной составляющей земной жизни с целью более быстрого духовного роста. Это работает только если человек уже частично изжил, трансмутировал в себе пороки (смертные грехи)

ТЬМА а) Преобладание греховных составляющих в мирской жизни.

б) Если внутри человека не изжито ещё желание грешить, то внешний запрет ( монашество) не поможет.

12 а) Говорить правду б) Лгать

СВЕТ а) Ускоренный духовный рост, позитивизм. Возмужание в трудностях, вызванных вскрытием правды.