Оценить:
 Рейтинг: 0

ТриАда

Год написания книги
2024
Теги
<< 1 ... 13 14 15 16 17 18 >>
На страницу:
17 из 18
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля

Все великие книги говорят о законах, запретах, заветах или заповедях божиих. В чем их смысл? Нарушение их, возможно, приводит к возмущениям, нарушению ламинарного или планомерного течения, хода космического развития и судьбы человечества. Условием решения задачи эволюции являются некоторые ограничения, которые не позволяют ни возврата на предыдущую ступень развития, ни зацикливания на настоящем уровне.

Десс

Человек перестал быть бессловесным рабом и превратился в самостоятельную личность, причем произошло это – как свидетельствует Книга Бытия – не по желанию самого человека, а вследствие наказания, наложенного на него Богом. И всё бы ничего, если бы плоды древа были сладкими и спелыми, но они оказались незрелыми и кислыми, – как последующая земная жизнь падших. Рано их стала рвать и грызть Ева. Будь они сладкими, может и жизнь земная на вкус была бы иной.

Нарушение причинно-следственных связей, перевод на обратную функцию «следствие-причина» работает как машина времени – машина обратного отсчета и формирования динамической модели возврата к «исходному пункту». Что приводит к значительному искажению картины планируемого будущего и внесению коррективов и затрат дополнительной энергии, времени и средств для его достижения. Принцип и призыв «не отвечай злом на зло» – как раз служит таким ограничителем. «Не убий» – ограничивает и дает решение задачи эволюции, формируя статическую модель, в которой важен каждый элемент, выведенный Творцом на «сцену жизни». Вероятно, по отношению к человеку у Него далеко идущие планы, т.к. данное ограничение в расстановке фигур – также экономит «средства и время».

Ниота

Но это лишь подтверждает гипотезу, что времени у человека для плавного естественного, дарвиновского развития просто нет. И мы не знаем, что нас ждет впереди. Ограничения, впрочем, относятся не к природному, физическому развитию тела человека. Возможно оно с точки зрения Природы и совершенно, т.к. человек вводится в игру сложением энергий даатической системы, как эффект синергии слившихся сефир, и как Венец творения. А эмерджентная функция системы творения должна, по идее, вести к росту разумному, – к космическому подъему и духовному развитию человека. В чем план творчества – мы не познаём, но любое вмешательство в план Креатора со стороны человека наказуем. Подобные ограничения можно встретить при решении целевых задач выбора или распределения, построении связных графов, эйлеровых цепей или в теории игр. Но так ли непознаваем план космической гармонии? Даже обратносимметричная матрица, может использоваться, как модель приведения к гармонии, оптимизации отношений и значений полярных понятий: добра и зла, любви и ненависти.

Многие источники говорят о примачеловеке первоцивилизации, как о создании бесполом. Здесь, например, Е. Блаватская ведёт разговор и о «колонии» лунных богов-питрисов или «питарисов», отвечающих за формирование плоти и животную сущность человека. А ещё туманно намекает о до-расовых «чхайя» или т.н. «потомрожденных», заполонивших, блуждающих, толпящихся и тусующихся по мировым горизонтам и планам – о бестелесных формах, способных к искусству материализации «тонкого астрала» из мысли, и волшебному клонированию подобных себе без магии овуляции.

Десс

Возможно, этот генетический опыт по каким-то причинам не устроил Создателя – первые рабы не спаривались, не были пригодны к физическому труду, не давали потомства, были нежизнеспособны и вымирали, хотя и были, судя по древним текстам, долгожителями. Но что такое долгая, долгая жизнь под взглядом Вечности? О первом лабораторном разделении гермафродитов по гендерному признаку и дефлорации говорится в легенде о Каине (койн – зерно, семя, связанное с оплодотворением), и Авеле (процесс овуляции клетки). Причем, по тексту писания – здесь убийство не очевидно, как утверждается в Библии, т.к. по смыслу изложения не Бог, а «…земля взывает к отмщению» за пролитую кровь. За этот акт – а не за погубленную жизнь.

Аллегории таких «убийств» могут трактоваться, как на уровне физиологии – поляризация в расе гермафродитов, когда одна особь, осознав свою половую ориентацию, отказалась удовлетворять какую-либо гендерную свою суть – одну из приданных опций. Так и на уровне высших субстанций, когда животная душа, – платоновский зверь в человеке, подчинила себе высшую сущность, отстранив её от управления человеческой душой. В древнегреческой космогонии Зевс сокрушил производительную мощь Кроноса, порождавшего неразумных титанов, которые не разумели двойственности, возможно, вовсе были бесполыми, но зато вечными, и не имели познания о добре и зле, т.е. представления «что такое «хорошо» и что такое «плохо»». По Библии младший сын также оскопил своего отца – Ноя. Аналогия, но уже социально-экономического «убийства» прослеживается в истории борьбы и обмана за первородство и обладания властью и наследством сынов Исаака – Исава и Иакова. Подобные истории встречаются и в шекспировских пьесах.

Ниота

Интересно, почему именно Земля не хотела этого события? И главное, нет продолжения и последующего развития данного действия. То, что история заканчивается «убийством» лишь литературная аллегория – интерпретация драматургии первого полового контакта с обычным для женской физиологии кровоизлиянием. Наступила «смерть» одиночной, обособленной, безликой и бесчувственной жизни недолюдей, впавших в содомию червей и пресмыкающихся, и прекративших эволюционировать. Андрогины разделились по первичным половым признакам на планах энергий Ацилут и «министра НКВД» Бериа. И не очень известно, кто же был инициатором интима? Складывается впечатление, не лишённое фантазийности, что и в этой расе андрогинов – поорудовал, вечно виноватый и охочий до секса бессмертный, бесстыдный и похотливый Змий. И, «вкусив от древа», матриархат начинался с грубо материалистичной и практичной Оваль, которая была первична в желании и инициативе. Она умерила в Каине творческую прыть, насвистывая волшебной дудочкой словоблудия и, оставшись дома и сославшись на головную боль, отослала его работать на общее благо. Про совместно нажитых детей ничего не говориться. Высочайшей ценностью монорасы андрогината была способность к авторепродуктивной функции, которая могла быть навсегда «завязана» чужим семенем. Возможно, они не давали потомства от сожительства. Скорее всего опыт был неудачным и эти лабораторные образцы были списаны с поверхности за ненадобностью.

Десс

Это событие дало начало новому эксперименту Богов – созданию гендерно разделённой, дуальной расы. Тяготение к обществу иного пола, влечение к спариванию давало расе преимущества перед предыдущими. В социально-демографической сфере – к разделению по половому признаку и деторождению вначале, а затем – в социально-экономическом аспекте привело к первобытной кооперации людей, разделению «постельного» труда и сексуальных функций, и специализации по видам деятельности. А также, к почти вечному во времени самовоспроизводству. Т.е. синергией гендерного слияния со знаком «плюс» было положено начало социализации, организации общества, формированию первичной системы ценностей и культуры отношений, и началу самой цивилизации. Но со временем накопилась и отрицательная синергия ошибок «воспроизводящей системы» цивилизационного развития.

Если рассматривать материализацию чувств и отношений в их развитии, как преобразователь входов одного типа энергии в выходы иного типа, то синергия ошибок – это сбой в работе, нарушение закона или ламинарности потокового процесса. Это возникшая несинхронность входа и выхода. Нелинейность потока преобразующей энергии «падших сефирот» – это результат осложнения действия не только огрубевших душ, но и материализации стимулов для запуска процесса отношений между ними. Это не алгебраическое сочетание пар противоположностей, а эмоциональное преобразование входного сигнала либидо в выходной. Источники синергии – не только в проявлении множественных корреляций поведения и уступок, но и в проявлении многих других взаимодействий между соединяющимися парами.

Для синергии сердечных сил и человеческих энергий подходит это описание, но для временных этапов, синергии эволюционных процессов, для ускорения и управления общемировым развитием, как показывает опыт истории, необходимо воздействовать на народы иначе. Для распада «ядра» закостенелых форм, для создания новых отношений, ускорения работы мозга, как в ядерной физике – необходимо воздействие «выстреливаемым пучком направленных электронов». Возможно, в виде войн, пандемий, мировых катаклизмов и технологических прорывов.

В своё время работа над лазерами подвигла Г. Хакена к созданию концепции синергизма. Источниками синергии могут быть коллапсы звезд, ядерные взрывы, социальные и научно-технические революции, экономические «чуда», появление продуктов, коренным образом меняющих мир, возникновение и гибель цивилизаций, великие распады и объединения, трансформации и превращения в политике, религиях, в социальных движениях, в кристаллизации или «сверхтекучести и сверхпроводимости» любви …

«В лабиринтах ночи»

В прозрачных водах вечности застыла Луна. Одинокий глаз богини ночи желтел за окнами летящего экспресса, как укор делам темным и тайным, как символ мудрости и глупости, и ее вселенского противостояния с Солнцем.

Десс

Луна – ночной фонарь, освещающий черный ход «заднего двора» любви, спутница райского полета и провокатор греховного падения. Ночь – темный иудейский понедельник нашей жизни, пришпиленный блестящей кнопкой разорванного овала буквы на черных Небесах. Поэзия викингов красиво и с нескрываемой обречённостью воспевает высоту и бездну неотвратимого шага в вибрации серебряных, полных эроса, лунных струй: «Ночь палящая, наша воля – лишь воск в твоих жарких руках. Наша верность – тростинка в дыхании твоем…» (Сёдерберг).

Ниота

Мы поклоняемся Антихристу, кладбищенской погибели, хоронителю разума. Мы коленопреклонённы богине тлена, колдунье душевной смерти, убийце Ангела-хранителя. Венера, Афродита, Люцифер, Ловец душ, Любовь – ее имена. Она лукава, жестокосердна и коварна. Она убивает не тело, она отнимает саму суть – душу, её жизненные силы, сокрушая смысл и основы Веры. «Ночь палящая» её пособница. Она царствует на Земле, расставляет силки, манит в капкан изнуряющей страсти и губит неминуемой разлукой свою наивную сестру Надежду. «…Любовь и Разлука не ходят одна без другой…». Сердца бьются, как мухи в ожидании неминуемого, опутанные липкой паутиной изъязвляющих обманных чувств.

Смерть, которая дана нам в понимание и которой мы страшимся – только она по-настоящему милосердна. Она разрушает лишь оболочку, забирает животную жизнь, оставляя не тронутой жизнь вечную. Она – богиня воинов, достойная жертвоприношений, жертвенности и поклонения. Правда, война тоже проявление любви – но любви особого рода.

Да, эмоции естественны, но это жадные пауки, ядовитые змеи, незаметно подкрадывающиеся, жалящие и победоносно высасывающие сердца, оставляя лишь пустую скорлупу, бродячую серую тень, – тела, лишённые света.

Десс

Глядя на одинокое, продырявленное звёздами небо, люди вымаливают любовь и прощенье у зеркального Солнца тёмных небес. Заклеймённые реинкарнацией и вечным воспроизводством себе подобных, прикованные цепями страстей земляные мытари не в силах совладать с тёмной силой влечения. И отпетые негодяи, и «возвышенные души», и почтенные социальные «праведники» регулярно возвращаются на скользкие круги и, не без удовольствия и ревностно, исполняют животный ритуал «супружеских обязанностей». «Все и вся» прилежно следуют закону, манящему к «блуду» и склоняющему к предательству – закону луны, вместо того, чтобы «…понедельники взять и отменить!».

Ниота

Селену обычно изображали в блестящих одеждах, в образе излучающей свет крылатой женщины. Она главенствует над ночными небесами, передвигаясь по ним в своей колеснице. Эсхил в своих произведениях называет Селену дочерью Гелиоса и сестрой богини зари Эос.

«Ночь сменяла уходящую на покой белолицую богиню Дня. На радость природе, из-за горизонта на фиолетовые небеса неторопливо влекли величественную колесницу богини Луны крылатые белые кони, в сияющих полумесяцем плюмажах. Селена восходила на царство в длинном одеянии цвета серебра и шафрана с лунным серпом на белом лбу и золотым венцом на голове. При её появлении море, охваченное беспокойством, с шумом катило волны на влажный берег. И не было на земле смертного, не испытавшего с появлением Селены неясного томления и сакральной грусти. Тьма окутала все кругом. Вокруг колесницы богини Ночи толпятся юные фрейлины богини Зари – сверкающие звезды, и льют на землю свой неверный, мерцающий свет. Много их, они усеяли все ночное темное небо».

Другой древний миф красочно рассказывает о любви Селены к прекрасному юноше, погруженному в непробудный сон.

«Медленно едет по небу в своей колеснице, запряженной черными конями, богиня ночи Ньюкта. Вот легкое зарево показалось на востоке. Разгорается оно все сильнее и сильнее. Это восходит на небо Селена. Круторогие быки медленно везут ее колесницу по небу. Спокойно, величественно едет она по небу в своей длинной белой одежде с серпом луны на головном уборе. Мирный серебристый свет струится от колесницы и озаряет спящую землю. Объехав небесный свод, богиня Луна спустится в глубокий грот. Там лежит погруженный в дремоту Эндимион. И целую ночь она может проводить рядом со своим возлюбленным».

Десс

По другой версии, однажды, случайно бросив свои лучи под свод пещеры, «увидела Селена прекрасного Эндимиона и, пораженная его красотой, потеряла покой. С тех пор в часы, когда ее не видно из-за туч, богиня, остановив колесницу, спускалась в грот, нежно склонялась над спящим красавцем, целовала смежившиеся очи и произносила слова любви. Слышит их Эндимион, но, зачарованный Гипносом, не в силах приподнять век и ответить на ласки. Поэтому всегда тоскует Селена, и ее тоска порождает среди всего живого такую же тоску и грусть. И печален свет ее, который льет она на землю ночью».

«»

Дорога пролегала в пустынной ночной полумгле. Гул полета и прочерки искрящегося трения создавали вращающиеся вокруг и пролетающие мимо вагонов фуникулёра разноцветные вихри бесчувственной материи и лишенной разума и формы неприкаянной плоти. Их было бесчисленное множество в окружающем, как бы одухотворённом лишь энергиями летящих, пространстве.

Ниота

Представляется, что оживающая плоть или материализованная энергия – это втянутые в «круг интересов» и зону притяжения Начала – духовные частицы (назовите их эйдосами или ангелами, или душами – суть одна), оторвавшиеся от ламинарного потока нематериальных жизней. Мириады «эго», уплотнившихся и падших искрами в материю. Тело здесь можно рассматривать, как неизбежное зло воплощения, точку опоры и начала физической жизни.

Десс

Столбовой постулат учения Пифагора в том, что существует постоянный принцип единства, скрытый под формами, изменениями и другими феноменами Вселенной – или атомарное строение веществ и тел, или цифровое моделирование, как современная основа программирования процессов.

Материя миров динамична и рассматривается эзотерикой, как порождение энергий физического и астрального атомов, двигающихся по орбите, задаваемой ментальной единицей. Соответственно время, этот небесный Сатурн – выступает в роли производной от кинетической энергии. Орбита единицы задана состоянием сознания миров. Т.к. потолок индивидуального сознания существует в пределах вида, – соответственно в мирах существует допустимый диапазон плотности или удаленности орбит атомов от ментального ядра. Чем дальше – тем разобщенней элементы, мало их взаимное влияние, несовершенней сущность, тусклее её свет и яркость квантов сознания. Вспышка разума «сверхновой», переход на более высокий уровень эволюции, и на другой уровень сознания, – сопровождается «бомбардировкой» ядра, слиянием атомов и ментальной единицы «эго». Исчезновением, точнее, интеграцией астральной и физической оболочек. Синергия времён возможна и зависит от скоростей взаимовращения – линейной и радиальной. Возможно, радиальная постоянна, т.к. радиальная скорость – основная, базовая характеристика миров, вида времени и состояния сознания. Для мира людей вихрь сознания задаётся Победителем, или ОИЕАЕОУ, или Богом бури, или т.д., – имён у явления и этой сущности много. Для других миров его песня вращения совсем иная. А различия линейных скоростей, в пределах одного мира, зависит от удаленности от центра и изменения орбит. Чем больше расстояние от центра, от одной орбиты атома до другой – тем выше скорость на окружности, тем более материальна и животно-эмоциональна по своим воззрениям и поступкам сущность. Т.к. малы силы гравитации, притяжения разума, – не чувствуется еще в теле и чувствах тепла и влияния центра ментальности. Предполагается утрата единства и концентрации мыслей, осознанности эмоций и дел сущности. Сверхудалённый физический или астральный атом при определенных условиях может быть даже утерян центром. Более сильное притяжение безоболочковых ментальных сущностей – демонов и лярв соблазнов, может сорвать их с орбиты и переподчинить другому центру. Так могут материализоваться фантомы зла. При этом, весьма возможно, что произойдет замещение эго, с дальнейшим распадом личности. Оставшаяся без атома, дуада будет являться фантомом до завершения отведенного срока жизни – или полного иссякания энергии физического, или света астрального атома, или силы притяжения центра.

Ниота

Из этого имеем право подтвердить давно сделанный вывод: материя, или «зло» – сильнО и обладает животным магнетизмом и притягательностью. Но, одновременно, она является и формообразующим принципом и основой жизни реальной вселенной. Насколько диаметр орбит близок к центру – настолько и сущность духовно освещена и высоко развита.

Десс

Причем ментальный элемент нужно рассматривать, как планету со своими спутниками: ум – как свойство «широты прилавка» накопленной информации, интеллект – как свойство анализа, разделения и складирования информации по ее качеству, полноте и важности, разумение – как свойство понимания сути вещей по анализу полученной информации. Интуиция, – как высшая форма разумения, возможна при сильной взаимосвязи, скорее даже слиянии, астрального и ментального элементов творения.

Ниота

При естественной «смерти» жизнь распадается на элементы, которые возвращаются к системообразующим истокам: два элемента – вливаются в энергии Пространства, один – в материальную основу. Форма жизни и принадлежность к мирам и классам зависит от состояния сознания и степени понимания сути вещей. Каждая единица имеет свою классификацию по основополагающему признаку: преобладания ума, интеллекта или разумения и интуиции. Но это уже другая эра.

При успешном стремлении вырваться, вынырнуть из омута «зла» и вернуться в чистые потоки духовного развития, происходит поглощение атомарных орбит и насыщение сущности энергией света вплоть до мельчайшей корпускулы материи. Так состояние нирваны при медитации достигается йогами ослаблением связующих и принуждающих сил – до полного освобождения от мыслей и эмоций, с результатом выхода в первичное Пространство. На внешней орбите «реальности» остается лишь недвижная форматированная плоть или «глиняная» форма, лишённая огня. «Матрёшка» раскрылась и явила на свет серебряный и золотой вкладыши – те истинные оживляющие энергии, которые приводят к активности тела. Так рождаются звезды и Сыны Света – святые сущности – т.к. именно энергии разума и сердца являются оживляющим принципом, дифференцирующими элементами и классификаторами мирового устройства материи.

При инволюции элементов и орбит первоначальных позиций, при слабом противодействии или полном согласии с подчиняющей их силой материальности – происходит охлаждение внутренней «звезды». Она, как бы остывает до состояния чёрного «карлика» и зло получает разум и чувства, лишенные Света. Будучи чёрным, по определению, оно остаётся разумным и поглощающе активным. Зло переходит в качественно другое сущностное состояние и, т.к. тёмные планеты чувств и разума стали самостоятельно закручивать вихри жизни – получает возможность формировать «живых мертвецов» – разнообразные мрачные и жуткие телесные воплощения, тварей без души и внутреннего Света.

Десс
<< 1 ... 13 14 15 16 17 18 >>
На страницу:
17 из 18

Другие электронные книги автора Юрий Леон

Другие аудиокниги автора Юрий Леон