«Не уничтожилось еще предуб?жденiе, что занятiе фехтованiемъ необходимо лишь для военнослужащихъ, на случай защиты отъ непрiятеля въ ручномъ бою. Эта необходимость односторонняя и не представляетъ особенной важности для образованнаго класса людей: существенная же польза фехтовальнаго искусства заключается въ развитiи и укр?пленiи физическихъ силъ челов?ка. Доставляя прiятное развлеченiе, оно вообще служитъ лучшимъ средствомъ къ возстановленiю всего организма.
Весьма естественно, что умственное образованiе нужно соединять съ физическимъ, ибо польза отъ умственнаго развитiя можетъ быть прочною только въ здоровомъ т?л?. Сидячая жизнь и умственныя напряженiя изнуряютъ и истощаютъ физическiя силы, для поддержанiя коихъ необходимы моцioнъ или гимнастическiя упражненiя; но какъ челов?ку, посвятившему себя умственнымъ занятiямъ, драгоц?нн?е всего время, то въ этомъ отношенiи наибол?е удовлетворяетъ необходимости фехтовальное искусство. Прогулка п?шкомъ, верховая ?зда, танцованiе и проч. сопряжены съ различными условiями и съ значительною тратою времени, тогда какъ фехтованiе не представляетъ особенныхъ въ этомъ отношенiи затрудненiй, ибо, не выходя изъ комнаты, можно сд?лать удовлетворительный моцiонъ, посвятивъ на занятiе фехтованiемъ не бол?е получаса времени. Кром? этого, методическое упражненiе или ассо (assaut), столько же занимательно, какъ и игра на биллiард?, а преимущество перваго заключается въ энергическомъ д?йствiи. Однимъ словомъ, фехтовальное искусство, выправляя и развивая станъ челов?ка, над?ляетъ его грацiею въ прiемахъ, д?лая его вполн? развязнымъ и ловкимъ. Всл?дствiе этого, въ образованномъ мiр? съ давняго времени признано необходимымъ обучать фехтованiю юношество, безъ различiя пола, и случалось нер?дко, что прекрасныя амазонки, соперничая съ кавалерами въ полезномъ искусств?, торжественно присвоивали себ? названiе поб?дительницъ! Такъ, въ 1827 году, иностранка г-жа Боголини, [5 - Г-жа д`Эонъ и д?вица Пучи, – первая по вс?мъ европейскимъ государствамъ исполняла публичныя фехтовальныя ассо, а посл?дняя и въ Петербург? фехтовала на театр? съ искусными мастерами.]прi?хавъ въ Петербургъ, постоянно пос?щала фехтовальную залу (salle d`armes) покойнаго И. Е. Сивербрика, гд? занималась фехтованiемъ на рапирахъ, какъ съ нимъ, такъ и съ лучшими того времени бойцами, а предъ отъ?здомъ изъ нашей столицы, на бывшемъ Маломъ Театр? исполнила превосходное ассо съ изв?стнымъ фехтмейстеромъ Гризiе, къ общему удовольствiю петербургской публики. Мн? памятно время, когда не только д?ти, но и взрослые люди вс?хъ званiй съ рвенiемъ занимались фехтованiемъ, чрезъ что образовались весьма зам?чательные, искусные бойцы, и достов?рно изв?стно, что покойный И. Е. Сивербрикъ, при жизни своей, им?лъ честь обучать дамъ и д?вицъ въ шести почетныхъ петербургскихъ семействахъ, ч?мъ объясняется благородство методы имъ усвоенной въ этомъ искусств?».
«Старожилъ и любитель фехтованiя»
Предисловiе
Въ продолженiи слишкомъ пятидесятил?тнихъ занятiй моихъ, фехтовальнымъ искусствомъ, мн? довелось приготовить почти повсем?стно въ нашемъ отечеств? учителей, которые руководимы были или мною лично, или своими предшественниками, также моими учениками, всегда изустно. Недостатокъ полнаго руководства по этой части на русскомъ язык?, – руководства методическаго, которое бы могло служить утвержденiемъ въ правилахъ, было побудительною причиною, къ составленiю предлагаемыхъ зд?сь наставленiй.
Принявъ въ основанiе только т? общiя правила, которыя признаны фехтовальными Академiями,[6 - Во Францiи, гд? наибол?е развито фехтовальное искусство, постоянно существовали собранiя знаменит?йшихъ преподавателей (Professeur d`Armes) знатоковъ и любителей искусства, для развитiя въ боевыхъ д?йствiяхъ (assaut) облагороженныхъ прiемовъ и обсужденiя вс?хъ случайностей между фехтующими; присутствiе строгихъ ц?нителей заставляло упражняться только по принятымъ правиламъ и т?мъ, подвигая впередъ искусство, представляло въ бояхъ занимательныя зр?лища. Таковыя собранiя назывались Академiями (Acadеmies d`Escrimes); въ нихъ соблюдался во всемъ строгiй этикетъ, и отсюда получили начало вс? т? особенности въ прiемахъ, коими установлено выражать взаимное уваженiе между фехтующими и почтительное вниманiе ко вс?мъ присутствующимъ.] я въ запискахъ моихъ объяснилъ исключительно, необходимыя условiя для преподаванiя фехтовальнаго искусства, и въ этомъ отношенiи, излагаемыя въ этомъ руководств? правила основаны на моемъ собственномъ уб?жденiи.
Техническiе термины, всегда трудно переводимые, только отчасти зам?нены мною русскими словами для того, чтобы, не затемняя смысла, сд?лать ихъ удобопонятными для каждаго лица, даже и мало знакомаго съ фехтовальнымъ искусствомъ. Для большей ясности, я призналъ лучшимъ разд?лить предлагаемое руководство на три части, отд?ливъ, такимъ образомъ, методу обученiя отъ общихъ упражненiй въ фехтованiи.
Вполн? чувствую, что сочиненiе мое чуждо всякаго литературнаго достоинства, на которое я и не им?лъ притязанiя, заботясь только о ясности изложенiя. Совершенно буду доволенъ, если достигну этой ц?ли; я ув?ренъ, что даже самый строгiй критикъ не потребуетъ искусства влад?ть перомъ отъ руки, бол?е полув?ка привыкшей влад?ть рапирою.
Ив. Сивербрикъ
Введенie
Фехтованieмъ называется иcкусство, съ ловкостiю влад?ть какимъ либо ручнымъ холоднымъ оружieмъ. Упражненie это, приводя весь корпусъ въ движенie, есть чисто гимнастическое, подчиненное своимъ основнымъ правиламъ и приспособленное къ роду каждаго изъ ручныхъ оружiй, какими считаются: шпага, палашъ, сабля, ружье со штыкомъ и копье. Изъ нихъ шпага составляла всегда неотъемлемую принадлежность дворянина, и потому ум?нье ловко влад?ть ею прежде всего подчинилось правиламъ и образовало собою отд?льное искусство, служащее основанieмъ для прочихъ ручныхъ оружiй.
Изучивъ правила фехтованiя на рапирахъ, основанныхъ на мелкихъ и быстрыхъ движенiяхъ, очень не трудно прiучиться д?йствовать каждымъ изъ вышеупомянутыхъ оружiй, потому что прiемы для сихъ посл?днихъ гораздо проще и легче усвоиваются ознакомившимися уже предварительно съ правилами фехтованiя на шпагахъ. При этомъ надобно зам?тить, что первоначальныя шпаги, существовавшiя у французовъ, были съ трехъ-гранными клинками.
Для большаго удобства при обученiи фехтованiю, изобр?тено, въ род? шпаги, особое оружiе, названное рапирою. Оно состоитъ изъ клинка и эфеса.
Клинокъ рапиры, четырхъ-гранный и гибкiй, д?лается изъ стали и им?етъ, вм?сто заостреннаго конца, металическiй кружокъ, обтянутый замшею. Половина клинка, ближайшая къ эфесу, им?етъ названiе сильной, или оборонительной части, а другая, ближайшая къ кружку, называется слабою, или наступательною.
Эфесъ рапиры состоитъ изъ трехъ частей: 1) рукоятки или ручки, 2) головки или шишки, насаживаемой сверху рукоятки, и 3) двойнаго кольца, зам?няющаго собою чашки у шпажнаго эфеса.
Объясненiе. Хорошiй клинокъ узнается по наружной его отд?лк?: онъ долженъ быть прямъ, не волнистъ и, въ толщин? своей, отъ начала до оконечности, спущенъ съ постепенностiю; сверхъ сего, онъ долженъ быть не мягокъ, не излишне твердъ и не хрупокъ. Пробуя клинокъ въ загиб?, должно им?ть въ виду, что слабая часть его должна гнуться дугою съ такою упругостiю, чтобы не осталась въ кривой линiи, и на клинк? не оказалось знаковъ трещинъ. Въ настоящее время лучшими рапирными клинками считаются Солингенскiе (Solingen).
Принадлежности къ фехтованiю
Для огражденiя фехтующихъ отъ ушибовъ рапирою, употребляются различныя принадлежности, приспособленныя собственно для упражненiй, таковы суть: проволочныя маски, особаго рода замшевыя перчатки и нагрудники.
Основа маски вяжется изъ толстой проволоки, которая противъ лица д?лается выпуклою и обтягивается с?ткою изъ тонкой проволоки; края основы, касающiяся лица первоначально обшиваются сукномъ, а потомъ вм?ст? съ частями, обхватывающими голову и уши, гладкою кожею.
Перчатки должны быть довольно просторны. Съ наружной стороны кисти и вс?хъ пальцевъ, замша сшивается изъ двухъ выкроекъ; верхняя выкройка значительно шире нижней или внутренней, такъ что между об?ими остается пространство въ вид? м?шка, которое набивается слегка конскимъ волосомъ, и, составляя подушку, ограждаетъ кисть руки отъ ушибовъ клинкомъ рапиры. Если же перчатку туго набить волосомъ, то она, потерявъ гибкость въ пальцахъ, сд?лается неудобною къ употребленiю.
Нагрудникъ (plastron) д?лается изъ замши и выкраивается къ поясу шире, а къ плечамъ уже, подшивается мягкою кожею съ ватою и потомъ простегивается. Онъ служитъ для груди огражденiем отъ ушибовъ, но бол?е употребляется при урокахъ учителями, и особенно полезенъ тогда, когда рапирные клинки жестки и тверды.
Пояса и сандалiи, употребляемыя иногда при упражненiяхъ, можно счесть излишнею прихотью, даже роскошью.
Условiя для преподавателей
Усп?хъ обучающагося фехтованiю весьма много зависитъ отъ учителя, котораго первыми необходимыми качествами должны быть: терп?нiе и снисходительность. Если ученикъ не можетъ вдругъ исполнить требуемаго, то долгъ обучающаго объяснить каждое правило н?сколько разъ, не обнаруживая ни мал?йшаго нетерп?нiя, особенно если онъ не им?етъ ловкости отъ природы. Не большаго труда стоитъ научить ученика даровитаго; гораздо большее достоинство учителя заключается въ томъ, чтобы развить охоту въ каждомъ и выучить самаго повидимому неспособнаго и неловкаго ученика.
Первое условiе въ фехтовальномъ искусств? составляетъ расторопность, соединенная съ красивымъ положенiемъ корпуса во вс?хъ позицiяхъ, и потому, посл? каждаго движенiя, учитель долженъ осмотр?ть и поправить въ ученик?? вс? неправильности, происходящiя обыкновенно отъ напряженiя при излишнемъ старанiи. Въ особенности же необходимо наблюдать за ученикомъ во время д?йствiй выпада и вставанiя ан-гардъ.[7 - О выпад? и гард? объясняется ниже, въ первомъ отд?ленiи 1-й части.]
Эти два первоначальныя движенiя должны быть производимы совершенно свободно, безъ всякой натянутости; однимъ словомъ, обязанность учителя заключается въ утвержденiи учениковъ въ красивой осанк? и ловкихъ прiемахъ.
Часто бывали прим?ры, что ученики обнаруживавшiе меньшiя способности, впосл?дствiи опережали въ искусств? т?хъ учениковъ, на усп?хъ которыхъ было бол?е надежды. Это происходило единственно отъ точнаго исполненiя требуемыхъ правилъ со стороны учениковъ и отъ постояннаго наблюденiя учителей за вс?ми ошибками учащихся. Допустивъ вначал? дурныя привычки, весьма трудно отучить отъ нихъ впосл?дствiи, а потому на ошибки ученика должно быть обращено все вниманiе учителя, съ полнымъ уб?жденiемъ, что ученикъ, ознакомившiйся съ началами, принятыми въ искусств? фехтованiя, непрем?нно достигнетъ своей ц?ли и будетъ въ состоянiи фехтовать ловко, правильно и красиво.
Обучающiй долженъ поставить себ? въ непрем?нную обязанность не торопиться объясненiемъ ученику вс?хъ правилъ и не переходить отъ одного изъ нихъ къ другому до т?хъ поръ, пока ученикъ достаточно не утвердится въ пройденномъ. Заставляя перед?лывать одно и тоже, учитель долженъ быть весьма снисходителенъ къ ошибкамъ учащагося и не утомлять его однообразiемъ д?йствiй, чтобы не охладить въ немъ охоты къ изученiю искусства.
Утвердивъ ученика въ излагаемыхъ зд?сь урокахъ, исподоволь прiучаютъ его къ д?ланiю ассо, т. е. къ ум?нiю драться на шпагахъ или на рапирахъ. Приступая къ этому окончательному упражненiю, учителю необходимо заняться съ ученикомъ самому, для того собственно, чтобы не допустить ученика къ ошибкамъ, обыкновенно обнаруживающимся вначал? этого упражненiя отъ излишней горячности. Кром? того, при д?ланiи ассо, учителю представляется еще случай и возможность поощрять ученика, допуская его чаще къ нанесенiю ударовъ. Хотя самолюбiю учителя и можетъ казаться щекотливымъ уступать ученику, но чтобы развить въ немъ охоту, необходимо, изъ собственной любви къ искусству, пожертвовать этимъ самолюбiемъ. Когда же учитель пожелаетъ нанести ударъ, то, для поддержанiя собственнаго достоинства, онъ долженъ совершить его съ полной отчетливостiю, академически.
Правила фехтованiя на рапирахъ получили начало и перешли къ намъ отъ французовъ, и потому, техническiе термины, им?ющiе свое опред?лительное значенiе, безъ изм?ненiя, введены въ употребленiе повсем?стно при преподаванiи этого искусства. Для большей ясности я изложилъ уроки на русскомъ и французскомъ языкахъ.
Правила обученiя фехтованiю на рапирахъ и эспадронахъ
Отд?ленiе первое.
Приготовительныя правила и движенiя
1. Гардъ (Garde)
Принять позицiю, удобную для боя, называется въ фехтованiи – стать ан-гардъ (se mettre en garde).
Стоять или быть въ позицiи ан-гардъ, значитъ, принять положенiе, признанное самымъ удобнымъ какъ для обороны, такъ равно и для нападенiя или атаки.
Для полнаго усп?ха въ д?йствiяхъ, гардъ долженъ быть свободенъ, ловокъ и красивъ, съ соблюденiемъ нижесл?дующихъ правилъ.
Предварительная позицiя
Взять рапиру въ л?вую руку, ниже ефеса, острiемъ клинка внизъ; ставъ прямо, вытянуть оба кол?на, занеся правую [8 - Примечание от студии фехтования «Силуэт»: думаем тут опечатка, должно быть – «занеся левую ногу за пятку правой». В результате правая нога оказывается впереди, левая – за правой, т. е. формируется правосторонняя стойка.]ногу за пятку л?вой, подъ прямымъ угломъ, повернувшись правою стороною груди и лицемъ къ противнику.
Выниманiе шпаги или рапиры
Взявшись правою рукою за ефесъ рапиры, вынимать клинокъ изъ л?вой руки, какъ бы вынимая шпагу изъ ноженъ, и вынувъ, направить конецъ рапиры на противника, причемъ согнуть н?сколько правую руку въ локт? и въ то-же время поднять л?вую, въ вид? полукруга, такъ, чтобы кисть ея была на одной высот? съ головою.
Прим?чанiе. Держанiе л?вой руки полукругомъ, сод?йствуя держанiю головы и корпуса прямо, придаетъ красоту позицiи. Чтобы свободн?е д?лать выпадъ, сл?дуетъ опускать л?вую руку, а, вставая съ выпада, тотчасъ подымать ее, потому что этимъ сообщается необходимый перев?съ корпуса.
Правила держанiя рапиры
Должно держать рапиру безъ всякаго усилiя, не сжимая ее кр?пко въ кисти; большой палецъ положить по ручк?, въ н?которомъ отдаленiи, указательный же им?ть снизу ручки, отд?ливъ его н?сколько отъ средняго пальца и вытянувъ по ручк? до самаго кольца; среднимъ же и двумя посл?дними пальцами плотно обхватить ручку у эфесной головки, повернувъ немного кисть руки ногтями внизъ.
Принятiе позицiи ан-гардъ
По м?р? вытягиванiя рапирнаго клинка изъ кисти л?вой руки, должно загибать въ равной степени оба кол?на, и, достаточно загнувъ ихъ, выставить правую ногу впередъ на полтора или два сл?да, отъ пятки л?вой ноги, въ прямой линiи; л?вое же кол?но им?ть отв?сно надъ л?вым носкомъ. Въ принятой позицiи вся тяжесть корпуса должна быть утверждена на л?вой ног?; для удостов?ренiя же въ непринужденности оной, сл?дуетъ заставлять ученика стукнуть два раза правою ногою, наблюдая при этомъ, чтобы онъ, исполняя требуемое, не наклонялъ корпуса.
Принявъ позицiю гарда, кисть правой руки должно им?ть ниже плеча, а конецъ рапиры н?сколько выше кисти.
Осмотр?въ и утвердивъ ученика въ позицiи, можно перейти къ движенiямъ.
2. Подвинуться или сд?лать шагъ впередъ (Avancer ou marcher)
Подвинуться къ противнику на такое разстоянiе, чтобы можно было достать его концемъ рапиры, называется въ фехтованiи — стать въ м?ру; для этого необходимо ум?ть сд?лать шагъ впередъ, м?рою на одинъ сл?дъ, безъ перем?ны положенiя корпуса, принятаго для гарда. Движенiе это начинаютъ правою ногою, и, всл?дъ за т?мъ, тотчасъ переставляютъ л?вую, оставляя между сл?дами тоже разстоянiе, какое было въ позицiи гарда. Д?лая такимъ образомъ шагъ впередъ, не должно подымать высоко ноги.