Русская Атлантида. К истории древних цивилизаций и народов

    Тит Ливий (59 г. до н. э – 17 г. н. э.)

В наше время проявляется большой интерес к древней этрусской цивилизации, к ее утерянной истории и письменности. Считается, что первыми Римскими императорами были этруски, правившие в IX–VIII вв. до н. э.

Сами этруски появились на Апеннинском полуострове в VIII в. до н. э., а Рим стал столицей только в III–II в. до н. э. Выходит, что столица будущей Римской империи была где-то в другом месте в течение более чем 600 лет.

Известно, что римский император и историк Клавдий в 45–41 гг. до н. э. написал 20 томов книг «История этрусков», 8 томов «Карфагеника» и 12 томов «Тирреника». В сущности, книги написаны об одном и том же народе, имевшем различные родоплеменные образования и жившем в разных географических районах, а именно: на Ближнем Востоке, на востоке Ливии, в районе Карфагена, в районе Апеннинского полуострова и Адриатического моря.

Этруски имели различные роды, а также диалектные и культовые отличия. Этруски по-латински называются ETRUSCI, TUSCI, по-гречески TYRSEN?I, самоназвание – RASNA (расины) и т. д. Считается, что этруски пришли на Апеннинский полуостров не ранее VIII–VII века до н. э.

Римляне заимствовали у этрусков многие верования и традиции, а также достижения в области астрономии, архитектуры, сельского хозяйства, металлургии. В наше время об этрусках Апеннинского полуострова пишут много, о населении Карфагена – мало, а об этрусской цивилизации в Ливии, находившейся рядом с Египтом, умалчивается вообще.

Память об этрусках и их языке усердно стиралась с начала новой эры, но интерес к ним со стороны ученых возрастает. В «Истории этрусков» Клавдий описывает реальных этрусков, живших в Ливии.

Исследованиями установлено, что значительная часть этрусков ушла из бассейна рек Алдан и Индигирка из-за холодов, где они с родственными народами жили в течение тысяч лет. В районе Южного Урала их миграционный поток разделился около 5 тысяч лет назад. Одни роды ушли в южном направлении восточнее Каспия к истокам рек Тигр и Евфрат. Другие роды этрусков ушли в район Днепра и Карпат (см. рис. 8). Отсюда 4,8 тыс. лет назад разными потоками они уходили в центральную Европу, через Испанию – в Африку, в северные районы Алжира и Туниса (Карфагена). Следующий поток около 4,3 тыс. лет назад ушел к Адриатическому морю (в Иллирию). 4 тысячи лет назад часть этрусков ушла к Эгейскому морю, где они создали легендарную Трою на Европейском континенте у подножия холма на берегу реки, которая впадает в Саросский (Саросский, Этрусский) залив. Сейчас около 7 км южнее бывшей Трои находится городок Кадыкей.

Рис. 8

Этруски, ушедшие к истокам Тигра и Евфрата, тоже разделись на два потока около 4 тыс. лет назад. Один поток людей ушел к южному берегу Черного моря в район Каппадокии Понтийской (Турция), а второй поток народа ушел через Палестину и северный Египет в восточную часть Ливии в район Киренаики, что у Средиземного моря. Здесь 3,8 тыс. лет назад они основали свое государство со столицей в оазисе Куфра (юго-восток Ливии). В его состав входили и другие народы, которые около 2 тыс. лет назад ушли в центр Европы.

В египетских письменных источниках II–I тысячелетий до н. э. упоминается загадочный народ – гараманты, жившие на востоке Ливии рядом с берберо-ливийцами. В наши дни язык гарамантов не известен. Греческие мифы указывают на их родственное происхождение с соседями – насаманами, европейскими «народами моря», критским, элладским народами. Гараманты являются создателями первой в Сахаре городской цивилизации с водопроводной системой, огромными некрополями. Посредством сложной системы подземного водоснабжения (феггар, кяризов) они создали оазисы с сельскохозяйственными плантациями, рощи финиковых пальм, кипарисов, сады. Они вели добычу полезных ископаемых, выплавку металлов… Гараманты – это те же этруски.

Условно назовем это государство – «Этрусское государство Африки» (ЭГА), которое имело наибольшую численность этрусского населения. Оно имело высокий уровень развития подобно египетской цивилизации, следы которой могут быть обнаружены исследователями. Около 3 тыс. лет назад значительная часть этрусского населения планеты перемещается: из района северного Туниса – на восток Ливии, из Франции – в район Альп (север Италии), из Иллирии – на Балканы, а также в Литву, с севера Турции – на ее запад, а также в Сирию и Ирак. ЭГА расширяет свои границы в южном направлении вплоть до южных окрестностей озера Чад. Там в то время, мигрируя через Судан в северном направлении, перемещался большим потоком народ носитель украинского языка. Это позволило этрускам основать там многие поселения, которые в наше время носят этрусские и славянские названия. Около 2,9 тыс. лет назад столица ЭГА переносится на северо-восток Ливии, в район между южным склоном высоты 245 м и городом Заккут. Это около 330 км южнее современного порта Бенгази. Отсюда сотни лет первые этрусские императоры и правители управляли империей (союзом этрусских народов и государств) и своей страной ЭГА. Только через 600 лет это государственное образование станет считаться основанием Римской империи без упоминания этрусской цивилизации в Африке, приписывая все Риму.

Первые этрусские императоры были захоронены в районе оазиса Куфра, где длительное время велись наземные и подземные строительные работы. Отсюда отходили в разных направлениях радиальные подземные ходы. Усыпальницы последующих правителей ЭГА находятся примерно в 130 км к западу и югу от города Заккут. Из района северного Туниса этруски переселятся на остров Сицилия и юг Апеннинского полуострова только 2,5 тыс. лет назад. Земли Сицилии и Апеннинского полуострова войдут в состав империи и цивилизации ЭГА, куда будут перенесены знания этрусков. Пагубным для изучения жизни этрусков является то, что всю их историю притягивают «за уши» в основном на Апеннинский полуостров, в то же время, замалчивая их цивилизацию в Ливии, а также их родство с Карфагеном, Финикией, Лидией, Иллирией.

Необходимо отметить, что на севере Англии около 5 тыс. лет назад появился народ, родственный этрускам, пришедший из Гренландии через Исландию. Из Англии он попал в Скандинавию, Данию, Европу. В преданиях Литвы говорится, что около 3 тыс. лет назад в Прибалтику с Адриатического моря (Иллирии) прибыли три этрусских князя с людьми. Они основали город Каунас, Вильнюс, Тракай и другие населенные пункты, которые имеют до сих пор этрусские названия. Этрусские наименования населенных пунктов можно встретить в районах их длительного проживания: в бассейне рек Алдан и Индигирка, Румынии, Албании, Греции, Турции, Италии, Венгрии, Швейцарии, Ливии и т. д. По земле неоднократно прокатывались кампании переименования древних названий населенных пунктов на новые. Но все же кое-где сохранились этрусские названия в целом ряде стран. Эти страны и часть этрусских наименований населенных пунктов можно видеть в таблице.

Этруски имели многочисленные племенные роды, поэтому коренные окончания в названиях населенных пунктов Литвы, Румынии, Греции, Швейцарии имеют небольшие отличия, так же, как и в окончаниях русских фамилий русских губерний России. Сходство в корневой основе этрусского языка и современных разговорных языков отмечается у малых народов, живущих на востоке Швейцарии (ретороманский язык), на севере Албании, на северо-востоке Румынии (молдавский), в Ливии (в районе оазиса Куфра), на востоке Монголии и Большого Хингана (Манчжурия).

Дионисий Галикарнийский (историк, II–I в. до н. э.) писал, что ни с одним народом этрусский язык не схож. Не исключено, что в районе границ Монголии и Маньчжурии этрусский язык до 70 % в своей корневой основе сохранился в особом баоаньском языке, т. к. еще при Чингисхане этрусский язык являлся живым языком.

Римлян интересовали религиозные и другие ценные книги этрусков. Многие из них были переведены на латынь. Один такой перевод сделал в I веке до нашей эры Марк Тарквиний Приск. Этрусские книги считались языческими, поэтому наиболее ценные из них запрятаны в тайные подземные хранилища Апеннинских гор к востоку от Рима. Возможно там же находятся 40 томов книг по истории этрусков, написанные императором Клавдием. Известно, что Юлий Цезарь, возвратясь из северного похода в Англию, привез богатую языческую библиотеку, которую тут же спрятали в подземные хранилища. Это подобно исчезновению языческой библиотеки Ивана Грозного, которая охраняется и куда доступа почти нет.

Исчезновение древних языков обычно происходит после завоевания одного народа другим, а чаще после появления религий, которые борются с языческим многобожием и т. п. В результате реформ письменности языка, подробно проводившихся Прометеем, Кириллом и Мефодием и другими, разрывалась связь поколений. В результате подобных реформ славянские народы не могут прочесть такие произведения, как «Слово о полку Игореве», написанное 800 лет назад, а также «Велесову книгу». Славянский язык тоже планомерно деформируется для забвения. Кем?

Известны исторические случаи, когда народы – носители знаний и культур – из-за притеснений со стороны новых властителей иногда уходят в подземные поселения, унося туда знания, книги и все наиболее ценное. Известно, что в XI в. н. э. часть народа чудь ушла в подземелье на севере нашей страны. Другие народы, подобно тамилам в Индии, периодически выходят из подземелий с высокими знаниями. Не исключено, что часть этрусской цивилизации со жрецами тоже ушла в подземелье.

Имеются основания надеяться, что на месте древних столиц этрусской цивилизации в Африке археологи смогут найти достаточно подтверждений о ее существовании, в том числе материалы письменности на камне, папирусе, металле, монетах, изваяниях, мумиях и т. д. Это позволило бы обогатить знания об этрусках и о загадке их исчезновения.

Этрусская цивилизация в Бразилии

Забвение этрусков и их исчезновение из европейской истории относится к первым столетиям до н. э. Это был период великих переселений народов из-за климатических и геологических изменений с уходом под воду многих островов в Тихом, Индийском, Атлантическом океанах. В результате напряженности между народами происходили войны.

Из Сибири, спасаясь от холодов, народы уходили в западном и южном направлениях, тесня другие народы.

Достаточно вспомнить завоевательные походы Персии, Александра Македонского, римских императоров, а также расширение своих территорий негритянскими государствами за счет вытеснения других народов.

В этот же период набирала силу новая христианская религия, фанатично боровшаяся с языческим многобожием, разрушая их храмы, богов, книги, культуру…

В этих условиях многие роды этрусских народов из стран Средиземноморья начали уходить в более спокойные места. В том числе в Испанию, где были их «колонии» и морские порты. Обладая знаниями, сильным морским флотом и морскими картами, эти народы начали переселение в Северную Америку. Переселение шло, начиная с III столетия до н. э. примерно в течение 500 лет. Об этих переселениях народов знали в Испании, Римской империи и других странах Средиземноморья. Получается, что за 1500 лет до Колумба дорогу в Америку знали.

В то время между Пиренейским полуостровом и о. Ньюфаундленд существовала цепь островов, которые позднее ушли под воду. Даже на средневековых картах XIV века, изображающих Атлантический океан, есть острова бесследно исчезнувшие с нынешних карт. Об этих островах в 1925 г. сообщал исследователь У.Х. Бебкок в своей книге «Легендарные острова Атлантики».

Достигнув берегов Северной Америки, 2,3 тысяч лет назад этрусские народы ушли в южном направлении в район Амазонии, Рио-де-Жанейро и Сантус. На пути следования некоторая часть народа оседала на новых землях, начиная с Флориды, постепенно проникая в глубь континента (см. рис. 9).

Рис. 9

Этрусские народы основали в Бразилии свои города и населенные пункты. Первая их столица находилась в городе Нитерой (восточнее Рио-де-Жанейро). Во II в. н. э. была основана новая столица между современным г. Сан-Пауло и портом Сантус. В окрестностях этих столиц и других населенных пунктах этруски создавали гробницы, некрополи так же, как и в Италии.

В Южной Америке еще до новой эры этруски начали создавать морские корабли в устье Амазонки и у своей столицы – Нитерой. В это время они организовали плаванье из порта Баррейрус (обратите внимание на слог «рус») в Испанию и Марокко через Атлантику мимо ряда островов и западного берега Африки. Испанские же купцы появились в Южной Америки с VIII в. н. э. С ними на кораблях прибывали и католические миссионеры, стремящиеся расширить сферу своего идеологического влияния. Есть основания утверждать, что этруски и испанские моряки имели карты Атлантики и Американского континента задолго до Колумба

Древние карты вместе с ценными языческими книгами были спрятаны в тайные подземные хранилища Испании, Италии, Византии (подобно библиотеке Ивана Грозного в России). Эти хранилища находятся под присмотром религий до сегодняшнего дня. Известно, что этруски, как и египтяне, были язычниками-многобожниками, которые поклонялись славянским богам, включая и бога громовержца Перуна. Эта вера была официальной в Бразилии до конца XVI в. н. э. (до конца последнего этрусского правителя).

С XII века этруски начали расселяться в западном и восточном направлениях вплоть до Фолклендских островов. Об этом свидетельствуют сохранившиеся этрусские названия многих населенных пунктов в Боливии, Чили, Уругвае, Парагвае, Аргентине. Некоторые из них можно видеть в приложении к статье «Этрусская цивилизация в Африке».

Сегодня достопримечательностью Рио-де-Жанейро является Сахарная голова. Это уникальное каменное монолитное сооружение (пирамида) высотой 395 м было создано этрусками над гробницей своего выдающегося правителя.

Позднее в окрестности Рио-де-Жанейро над второй такой же пирамидой католики воздвигли статую Иисуса Христа. Подобные пирамиды по форме находятся на всем многотысячелетнем пути миграции этрусков: в Гренландии, Якутии, Манчжурии (КНР), Ливии, Чаде, Испании…

До XV в. н. э. значительная часть этрусков ушла в подземные обиталища, оставив свои обжитые города и реликвии в холмах. Из истории известны периодические уходы народов в подземелья и выходы их оттуда на поверхность, подобно индийской народности тамилы. Заброшенные этрусками города в Бразилии обнаруживались исследователями вплоть до XX в. н. э. Например, в архиве губернатора бразильской провинции Сан-Пауло имеется запись от 23. 03. 1773 года о случайном открытии заброшенного города в районе реки Рио-Пекери.

Исследователь Г. Уилкенс сообщает о другом большом городе без жителей, обнаруженный в 1753 году. Город имел планировку, каменные здания с массивными фасадами. В некоторых домах пол был сожжен, в других – вымощен плитами. Над портиком храма имелись изображения из 41 знака. 20 из них были идентичны буквам греческого алфавита, а два – с арабскими цифрами. В центре городской площади стояла величественная колонна из черного камня со статуей человека на верху. Вокруг колонны стояли обелиски из черного камня, подобные тем, которые имелись у римлян. От разрушенного храма остался фасад, а внутри стояли каменные нефы, статуи из камня, кресты и т. д.

Сообщается также об экспедиции в 1926 году к очередному заброшенному (мертвому) городу с развалинами храма с множеством колонн, пирамидами, поросшими деревьями. Запустели сады и фонтаны, над которыми возвышалась высокая древняя стена. Дома тоже были полуразрушены. Явно, что заброшены были эти города около XV века новой эры.

Во многих мифах и рукописях Южной Америки упоминаются бородатые люди со светлыми волосами и голубыми глазами.

Здесь, в Бразилии, находятся гробницы древних этрусков в холмах, подобно древнеримским, с саркофагами и урнами, настенными росписями, скульптурными изваяниями, текстами, которые могут многое поведать историкам.

У истоков рек Журуа и Пурус в предгорьях Анд находятся этрусские каменные статуи, подобные тем, что имеются у Алдана и Индигирки (Якутия) и на острове Пасха. У истоков этих рек живет народность, которая говорит на языке, сохранившем до 80 % корневую основу этрусского языка. Далекие потомки этрусков с Алдана сейчас живут на хребте Большой Хинган (у восточной границы Монголии), которые тоже сохранили в своей корневой основе до 70 % сходство с древним этрусским языком. Записав тот и другой языки на звукозаписывающие носители, можно сопоставлять и изучать возможность понимания этих народов друг другом, а также прочтение известных текстов.

Любопытно, что на всем пути следования этрусских народов и их родов от рек Алдан и Индигирка до Бразилии в ряде стран сохраняются этрусские названия населенных пунктов и городов.

Как видим, этрусские народы и в Южной Америке достигли высокого уровня развития.

К истории буров-африканеров

Африканеров (буров), живущих на юге Африки, считают потомками колонистов (голландцев, французов, немцев, англичан). Но буры имеют собственный язык являющийся одним из двух официальных языков Южно-Африканской Республики (ЮАР). Образование языка буров до сих пор является загадкой для ученых, так же, как и история их появления на юге Африки.

Согласно преданиям, в эти места около 2-х тысяч лет назад пришли карфагеняне, после завоевания их римлянами в Пунических войнах. Карфагеняне были известными мореплавателями и хорошо знали Южную Африку. Из истории известно, что карфагенянин Нехо еще в 470–450 годах до н. э. на корабле сумел обогнуть Африку, собирая о ней сведения (БСЭ, М., 1950 г.). См. рис. 10.

Позднее, в XI веке из Южной Америки (район г. Рио-деЖанейро) в Африку приплыли не менее известные мореплаватели-этруски, родственные карфагенянам (здесь слово «этруски» является обобщающим названием разных родов этого народа). Первоначально они поселились в районе бассейна реки Кунене. Здесь были их города, храмы, усыпальницы. Здесь в этрусских усыпальницах, подобных древнеримским, археологи могут обнаружить этрусские заупокойные тексты и изображения.

В этих местах вместе с родственными им народами был создан язык буров и сама народность африканеров (буров). Не исключено, что колониальные условия XIX–XX веков могли сказаться на чистоте первоначального языка буров.

Рис. 10

Известно, что с появлением новой цивилизации был утерян язык этрусков. Любопытно, что здесь, в Намибии и ЮАР, до сих пор сохраняются этрусские названия рек и населенных пунктов (Витарай, Бруккарос, Ассегай, Кунене, Уйханас, Витфлей, Хаматес и др.).