Оценить:
 Рейтинг: 4.67

Жрец. Свиток первый

Серия
Год написания книги
2016
<< 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 66 >>
На страницу:
6 из 66
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
Прочность 2/10. Вес 0,2 кг.

Обычный пергамент. Из-за старости может развалиться прямо в руках использующего.

Видимо, все сразу бежали покупать инструменты к мастеру Торуку, упуская бесплатную раздачу. Хитро, конечно, наживаться на новичках.

– Спасибо и всего доброго, – вежливость никогда не бывает лишней.

На всякий случай я взглянул, что продает мастер Торук, оказавшийся полуросликом, сидевшим чуть правее от того, с которым я только что разговаривал. У него имелись всевозможные карты разной стоимости и точности и принадлежности для рисования карт. Вплоть до тончайших пергаментов за 20 золотых штука и грифеля картографа за 100 золотых. Еще была магическая карта, которая заполняла сама себя. Ее он мог продать только мастерам-картографам. Короче, тут целый мир для любителей географии и путешествий. О покупке городской карты я даже не стал заикаться, денег все равно нет.

Буду бродить по городу, а карту рисовать по вечерам. Игроков попадалось на редкость мало, видимо, многие еще спали. Поплутать пришлось изрядно, пока я не разобрался в основах местной архитектуры. Город Семи богов состоял из правильных окружностей, переплетенных между собой улочками всевозможных форм и размеров. Когда я уже отчаялся что-то найти самостоятельно, раздались звуки церковных колоколов. Пойдя на него, я очутился на площади перед вторым храмом, встреченным мною в игре. Причем в этот храм я идти даже не планировал. Огромное монументальное здание «Церкви Триединого». Оно как будто было вырублено из цельного куска белоснежного мрамора и само по себе внушало уважение. Вся площадь была заполнена людьми в белых рясах с символичной короной. Сначала я не понял, почему они снуют туда-сюда, а не сидят в церкви. Но побродил по площади пару минут, и все стало ясно. Дело в том, что все вокруг принадлежало священникам Триединого. В зданиях, размещались молельные, залы инквизиции, тренировочные площадки для паладинов, алтари. Не удивлюсь, что и сама площадь выкуплена во благо Триединого. Вот уж у какой веры денег точно хватает с избытком. Мои блуждания не остались незамеченными, и ко мне подскочил маленький лысый толстячок с доброй улыбкой:

– Вы хотите вступить в «Церковь Триединого», будущий брат?

Ой, тут бы как чего не ляпнуть, а то квест ведь засчитают. И доказывай потом, что вовсе не то имел в виду:

– Нет, брат мой. Пока я просто присматриваюсь. Выбор еще не завершен.

– Ну что вы, брат мой. Триединый уже выбрал вас, не случайно же вы пришли именно сюда, – улыбка толстяка стала еще шире. – Вам известно, что всем новым клирикам положено денежное пособие?

– И сколько же оно составляет? – заинтересовался я, деньги мне сейчас ой, как нужны.

– Поначалу немного, но при вступлении в сан дается шестьдесят серебряных.

Хорошо, не тридцать серебряников:

– Как-то, брат мой, неправильно это. Веру покупать.

– Ну что вы, как можно. Мы просто облегчаем нелегкий труд лекарей как можем.

А заманчиво… так, пора отсюда валить, пока он меня совсем не заговорил.

– Я подумаю над вашим предложением, брат мой, и обязательно сообщу вам позже. А сейчас у меня встреча.

– Приходите в любое время. Церковь Триединого всегда рада новым служителям, – с этим словами толстячок бодро ускакал в сторону другого озирающегося игрока.

Интересно, какую долю он имеет с каждого завербованного, прямо наркоторговля какая-то получается. Подсаживаем на веру, а потом заставляем платить храму пожертвования ради хороших отношений с богом-покровителем. Чисто рыночный подход, что, может, и правильно, учитывая, насколько сильна эта церковь.

Блуждать без направления мне надоело, и я начал спрашивать всех встречных о том, где находятся храмы. При свете дня НПС оказались более дружелюбны. Уже третий прохожий подсказал мне, как пройти к Обители Сарида. Он даже обрисовал в общих чертах путь к Монастырю Навьи, чем сильно облегчил жизнь и поднял навык.

Навык повышен: Красноречие 3. Возможность разговорить собеседника 7 %.

Место для поклонения Навье располагалось на краю города, у самой стены. Так что ее я оставил напоследок и отправился к богу волшебной братии. Почему у Сарида именно обитель, а не храм, стало понятно сразу. Все вокруг просто дышало спокойствием. Как только я вошел на территорию обители, шумы с улицы как будто перестали существовать. Вотчина покровителя всех магов представляла собой буддийский храм или какой-то восточный, во всяком случае. Массивные деревянные колонны, небольшой садик с деревьями, бумажные фонарики со странными знаками на манер китайских. В отличие от Триединого, ко мне никто не лез с советами, хотя людей здесь было достаточно. Они бродили по садику, иногда тихо переговаривались между собой. В общем, хорошо тут было, спокойно как-то. Служители Сарида носили темно-оранжевую мантию с белой полосой на концах рукавов. Я выбрал самого степенного и старого из монахов и пристал к нему с вопросами:

– Вы не расскажите мне о Сариде, почтенный?

Монах вздрогнул, видимо, я прервал какие-то его мысли, но все-таки ответил:

– О Сариде нет смысла говорить, молодой человек. Побудьте здесь немного, почувствуйте его. Каждый понимает Сарида по-своему, и вы поймете. В свое время.

Не прощаясь, монах быстро скрылся в глубине храма. Значит, религия, обращенная внутрь себя. Это обещает долгие медитации и постижение глубин собственной души вместо обрядов. Не самый плохой вариант, в меру эгоистично, и мистицизма будет полно. Иного я и не ожидал от бога магов. Уверен, путь служения Сариду самый непростой, в смысле понимания происходящего. Может, даже квестов и жертвенников у него нет, а поощряет он за какие-то особые события и решения. Бог-то в целом хороший, но не уверен, что справлюсь с его загадками и пойму, как правильно служить. А показатель веры мне нужен большой, просто-таки огромный, если я хочу воплотить свой план. Так ничего конкретно и не решив, я направился к последнему своему месту паломничества.

Монастырь Навьи, в отличие от Обители Сарида, совершенно не соответствовал своему названию. Больше это место было похоже на ремесленную слободу. Крики и шум перемежались с ударами молота, шипением каких-то зелий. Иногда что-то громко взрывалось, и раздавалась брань. Я даже сначала думал, что ошибся, но знак Навьи (рука, сжимающая молот) был тут буквально на всем. Начиная от стен домов и заканчивая фартуками адептов. Как я понял, мантий не было предусмотрено, как и строгой формы одежды. Даже фартуки были разными по цвету и фасону.

– Что же это за храм такой? – сказал я вслух.

– А, новичок! – раздался веселый голос.

Оглянувшись, я увидел мужчину с огромным двуручным мечом за спиной. Явно игрока, судя по разномастным доспехам.

– Я тоже сначала удивился, попав сюда.

– А у кого тут можно спросить про Навью?

– Да у кого угодно! – хохотнул он. – Только не ответит тебе никто, некогда им.

– Ты хоть что-нибудь расскажи. А то я жрец, бога выбираю…

– Выходит, коллега будущий. Да что тут рассказывать. Навья богиня простая, любит открытия. Изобретешь новый рецепт – вера немного поднимется, уникальный – плюшку какую-нибудь дадут. А храм скорее просто место для принятия заказов, здесь всегда можно работенку найти. Ремесло, опять же, быстро растет, это бонус от богини.

Вот, ремесло надо бы тоже выбрать. На нем хоть заработаю пару монет. Постойте-ка, он сказал коллега?

– А чего ты так на жреца не похож?

– Да я не люблю лечить, мечника хочу сделать, но чтобы лечил себя быстро. Поэтому взял жреца-кузнеца и вот Навью, она особо ничего не требует, знай профессию, развивай и все. Пока вроде выходит.

Ну что ж, у каждого свои заскоки…

– Удачи тебе воин-жрец.

– И тебе не хворать, новичок! – парень, весело насвистывая, скрылся в мастерской.

Вот уж что мне точно не нужно, так это бог-начальник. Который будет следить, чтобы я выполнил всю норму. Иначе лишит благословений или проклянет. Так что с Навьей в качестве претендентки расстанусь без сожаления. Как только я вышел с территории монастыря, перед глазами вспыхнула надпись:

Поздравляем! Получено достижение: Малое паломничество. Скорость роста репутации с религиозными общинами +15 %.

Иногда, чтобы найти свет веры нужно пройти множество дорог. Посещены 4 храма разных религий.

Бонус как-то не вдохновил на то, чтобы сегодня посетить остальные храмы. Однако в будущем явно стоит заглянуть. Хотя бы одним глазком, ради достижения. Тем не менее, солнце приближалось к горизонту, и я решил вернуться в свою келью. Примерно через час я понял, что опять заблудился. Навык картографа явно врал. Вспомнить дорогу назад никак не удавалось. Попробую зайти с другого конца. Присев под вспыхнувшим магическим фонарем, я начал чертить карту. Выглядело довольно занимательно. Рука сама размашисто водила грифелем по бумаге, и там проступали контуры улиц, на которых я был. Страшно корявые и без названий, они причудливо извивались, приводя к храмам. Когда рука дорисовала Обитель Сарида, раздался треск, и пергамент развалился.

Утерян предмет: Лист ветхого пергамента.

Прочность 0/10. Вес 0,1 кг.

Навык повышен: Картограф 2. Шанс нахождения скрытых кладов 0,4 %.

Вот же полурослик вредный, не мог дать нормальный лист. Второй пергамент развалился еще раньше, даже не дав мне прибавку к навыку. Остается последний вариант, надеюсь, дело выгорит. Малая карта все так же весело пестрела схематичным лесом, а на месте города белело пятно. Грифель начал рисовать нитки улиц даже лучше, чем прежде. Не знаю, из-за навыка или качества пергамента, но получалось вполне сносно.

Получен предмет: «Малая Карта с исправлениями». Вес 0,1 кг.

<< 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 66 >>
На страницу:
6 из 66

Другие электронные книги автора Иван Алексеевич Снежный