Инсайдаут
И действительно, как прикажете понимать такие стихи:
Где на олене суровый корольВышел из сумрака северных зорь,Где белое, белое – милая боль…Что-то очень нежное и неимоверно глубокое, где белизна рифмуется с болью. Таких тонких ходов у Хлебникова множество. Тут даже не сюр и не абсурд, а нечто, выходящее за пределы. Ну кто еще мог сказать такое о Пушкине:
А из Пушкина трупов кумирныхпушек наделаем сна.Трупы кумирные – это еще, куда ни шло, а вот пушки сна – это уже запредельно. Ну да, есть далекая ассоциация беспробудного сна «из пушки не разбудишь», но ведь у Хлебникова пушки сна. Нечто прямо противоположное. Его поэзия многопланова, как японская миниатюра, и размещена в каком-то ином пространстве:
Котенку шепчешь: не кусай!Когда умру, тебе дам крылья!Кровавит ротик Хокусай,а взоры – Матери Мурильо.Его поэзия очень похожа на «Пагоды» Дебюсси. Это музыка тончайших переходов и еще не узаконенных обертонов.
И много невестнейших вдов вод,Купавших изящнейший довод,Преследовал ум мой, как овод.Между тем, уже началась всемирная катастрофа мировой бойни. Хлебников пишет удивительный стих, где война перерастает в битву матерей и младенцев.
Пусть нет еще войск матерей,О пулеметы из младенцев.Словно на фресках Микеланджело, по небу мчатся «тучи утробных младенческих ног». Самая отвязанная современная виртуальная фантазия для компьютерной графики. Сегодня ясно, что поэт писал клипы, где на телеэкране младенец запросто превращается в пулемет, а пулемет в младенца.
Для Хлебникова весь мир был словом и звуком. Он и природу воспринимал, как русскую литературу:
О, достоевскиймо бегущей тучи!О, пушкиноты млеющего полдня!Ночь смотрится, как Тютчев,Замирное безмирным полня.Сегодняшний читатель так и не дополз до гениального Велимира. Однако филологи его уже полюбили. Кажется, еще совсем немного, и Хлебников перестанет быть космическим гостем русской поэзии. Но это «совсем немного» может затянуться еще на одно столетие.
Сегодня становится понятно, что Хлебников пришел к нам с другим зрением. Он смотрел на небо не снизу вверх, а сверху вниз. Земля для него была небом, а небо подножием:
Вы помните? Я щетками сапожнымиМалую Медведицу повелел отставить от ног подошвы.Гривенник бросил вселенной и после тревожноИз старых слов сделал крошево.Хлебникова невозможно «читать» в обычном смысле этого слова. Он поэт не для чтений, а для всемирных переворотов. Здесь совсем другая космология и антропология. Перед нами человек, давно перешагнувший звездное небо и ушедший в такие дали, какие не виделись и Копернику. Но если он перекодировал в звуки всю вселенную, что стоит нам добыть из этих звуков вселенную Велимира Хлебникова?
…Казалось бы, мировая мифология перенасыщена персонажами, которых даже студенты не в силах запомнить. Тем не менее XX век создал новые мифы. Никто не знает, кто придумал Венеру и Аполлона, зато все нормальные дети знают, что на маленькой планете, затерянной в небесах, живет Маленький принц и еще есть Барашек и Роза. И хотя всем известно, что этих героев придумал летчик Антуан де Сент-Экзюпери, никто не воспринимает этих героев как плод фантазии. Произошла поразительная вещь: автор вошел в пантеон своих богов. Экзюпери воспринимается нами как персонаж своей прозы. Нечто подобное произошло в России с Александром Грином. Грин и Бегущая по волнам, Грин и Ассоль обитают в одном пространстве. Создать новый миф может только избранник небес. Экзюпери был небесным человеком в прямом смысле этого слова. Он научился летать на заре авиации, когда самолеты были еще ручными, а большая часть авиаторов разбивалась. Глядя на Землю сверху, Антуан был поражен необитаемостью нашей планеты. Всюду леса, горы, пустыни, моря, а жизнь теснится вдоль узких полосок рек. Что же тогда представляет собой гигантская территория по имени Пустыня? Он летал над пустыней и в мирное время, и во время войны, пока не растворился не то в небе, не то в песчаных барханах, не то в морской стихии. Ведь и «Маленький принц» – своеобразный духовный мираж посреди пустыни. В пустыне, подобно библейскому пророку Иезекиилю, Экзюпери встретил своего ангела – Маленького принца. Ангел дал ему главную заповедь XX века: «Мы в ответе за всех, кого приручили».
Барашек и Роза – древние католические символы. Агнец – Иисус и Дева Мария – Роза. Да и сам Маленький принц похож на реинкарнацию младенца Иисуса. Не будем забывать, что Экзюпери существует не сам по себе, а с аристократической частицей «де», Антуан де Сент-Экзюпери. Потому его Иисус – Принц.
Маленький принц не одинок. Есть ведь еще король Матиуш I Януша Корчака, сгоревшего в печи немецкого концлагеря вместе со своими маленькими принцами и королями, детьми, обреченными на уничтожение.
В те же годы, когда Экзюпери создавал своего Принца, во Франции набирал силу и господствовал черный роман, ныне добравшийся до России в прозе Сорокина и Лимонова. Нам повезло, что вначале мы все же прочли прозу Экзюпери. Добро всегда уязвимо и не защищено, как нагой Христос на кресте, вокруг которого рыгает и гогочет римская солдатня. Но как-то так получилось, что над Экзюпери не посмели насмехаться даже самые закоренелые острословы. Время не нанесло ему никакого ущерба, потому что его проза под самой надежной защитой. Ее любят дети. А «если не будете как дети, не войдете в Царствие небесное», где царит Маленький принц и его верный апостол Антуан де Сент-Экзюпери.
Его проза заполнена описаниями стрелок компасов и других авиационных приборов. И неудивительно, ведь от направления этих стрелок часто зависит жизнь. Сегодня стрелки часов и компасов явно отклонены от азимута спасения. Дивная нераздельная троица – Летчик, Принц и Барашек – где-то в параллельных мирах и все меньше соприкасается с нами. Однако не будем забывать, Антуан не романтик, а храбрый военный летчик. Его доброта не от слабости, а от силы. Цивилизации свойственно плутать, поэтому для всех, потерпевших крушение среди пустыни, есть верный путеводитель – «Маленький принц».
В прозе этого летчика-ясновидца есть какая-то непреодолимая тайна. Подлинность его пустынных и небесных видений – нечто большее, чем художественная фантазия. Он тайновидец и тайнозритель. Его можно услышать в пересказе, как предание и легенду, или прочесть от корки до корки, но совершенно невозможно забыть.
Роза, которую поливает Принц посреди безжизненной космической пустыни, это герб, эмблема и орифламма, а может быть, и икона века. Таких, как Экзюпери, Даниил Андреев называл Вестниками. Можно и так. Ведь Евангелие в переводе означает «Благая весть». Благая весть приходит к людям, когда им очень и очень плохо. Приходит вовремя. А вот уход Вестников всегда преждевременен. Они уходят, чтобы прийти навсегда.
ОДИННАДЦАТАЯ ЗАПОВЕДЬ
1Астрология – ЗвездословиеАстрономия – ЗвездознаниеВстали молча у изголовьяДве сестры, а может быть няниНисходя к точке на двух опорахкак кариатиды стих держат плечами…Китайцы изобрели порох —Взорвали порох датчане2Все, что в запасе имеет небо,я могу сосчитать на пальцахВсе либидо восходит к «либо»входя в черепаший панцирьКак компьютерный вруцелетумещается в руце летС дочерями проснулся Лоти умножился в род и род3Вдыхайте ладан – бездонен онВдох – и ты в глубине окнаТак однажды взглянув в ладонья увидел всадника и коняВсадник взметнул копье судьбы —линия жизни ушла в зенитлиния сердца ушла в себялиния счастья еще летиткак копье девственницы над Орлеаномкак копье римлянина на Голгофетак мой взор пронзило железо Жанныострием сияющих голо-графийВижу Жанну – желание входит в латыв игрище звездных игрВзмах – копье в боевом полетеВзлет – зенит вонзился в надир4Молекула человека неизмеримаВедь никто не знает,из чего состоит человекВсе дороги в Римно все дороги из РимаРим никто не минуети это рокК счастью, существует перифериядо которой ни один гонец не доскачетТак парфяне ничего не знают о Римеслово «Рим» для них ничего не значитТак свет бегущий от Полярной звездыполтысячи лет летит от пункта до пунктано 500 летпреодолевает взглядза полсекундыМиг – разверзаются двери гробаИ неба звездногоВзгляд – мгновение: видим небовремен Иоанна ГрозногоПанагия на душегубе сияла как Вега«Отче наш иже еси на небеси…»Но Иван Грозный не видел своего небаон видел небо времен Крещенья РусиКак по воде расходятся блики,так созвездья расходятся от КрестаЗато Иоанн Златоуст и Василий Великийвидели небо времен Иисуса Христа5Все же яблоко Адама содержит пустьпустоту чувств с полнотою чреваРаскусив его Ева познала грустьв середине РаяРай мой рай прорыдал АдамаРай мой рай прорыдала ЕваНикогда Адам не войдет в ЭдемНикогда Ева не будет деваВ словаре Фасмера одно словоудивило меня не то смысломне то звучаньемЭто слово стояло слева,но я не помню его значеньяЭту задачу я решал честнодо рези в глазах, до болиНо если значение не известноикс и игрек меняют роли…Фехтование противопоказано принцу,но принц погибнет за принцип,Так убойная сила рапиры —принцип принца «быть и не быть»измеряется в два Шекспирапереводится как «убить»Слишком медленный земной бытслишком изысканно, слишком галантно…Пока Гамлет говорит «Быть…»во вселенной гибнет 500 галактик«Быть» – раскрылось 1000 роз«Или» – образовалась галактика Офелия«Не…» – взорвалось 100 000 звездот избытка в космосе гелияСлаще щемящей щели втянувшей флотгде на пути щекочущий Щекотанмежду мирами есть микро– и макрофлиртАбы ты сии пелки ущекоталБоян бо был негром, в нем играли зубыно каждый зуб играл по-другомуКлавиатура рояля вмонтирована в зебрукак шлагбаумы на пути к дурдомуЧерно-белые шпалы где каждый тур ярповторяют ребра Анны Каренинойпо которым летит паровоз-рояльот Карелии до АрменииВ клавиатуре, где карна и жляувязла не одна конницаТак колибри влетает в «ля»где сплетаются пальцы ГоровицаБудто бы попал под пустой вагонили оказался внутри рояляили вышел на полигонполагая, что это всего лишь полеКогда тебя берут на прицелты конечно же близок к целиВ перестрелке важна не цельа цель целиНе сходя по бегущей лестницеты нисходишь, хотя стоишь как ЛенинПотому в пристрелянной местноститы живешь навсегда пристрелянныйЭскалатор – тот же органВосходящий ввысьнисходящий внизВ Рай – небесный ангарВ ад – подземный ангарв направлении «в – из»Извлекая корень из глубинысходишь с эскалатора прямо в небоИзвлекая корень из вышинысходишь в земные недраЧеловек не корень, но в нем количествоиррациональных чисел равно друг другуКвадратный корень – кубическийно кубический корень – круглыйТак по рельсам страну крояпаровозы уходят в дебриПотому паровоз-рояльесть прообраз бегущей зебры6Библия для верующих и неверующихгде 11-я заповедь невидима и неслышимаее нет на иврите но в душеона известна на идишеАнгелы изъясняются подарками,даря друг другу киноТак в арку въезжает Жанна д'Арктак Баттерфляй выпадает из кимоноМинуя Прованс и РеймсУлетело Жанны копьев сияющий рейсЯ хочу проследить за полетом ее копьяНо для этого надо прожить лет 300Но зато я видел копию копиякоим воин пронзил ХристаУзор, похожий на график бедствийОдиссея, что вычертил нам Гомертак за вязью копья Орлеанской девственницыне уследит ни один геометрВ чертежах Лобачевского и ЕвклидаЯ не раз узнавал письмена то иврита,то санскритаУ судьбы на плече есть печать Миледино это от глаз сокрытоТак лорд Байрон. покинув Англиюплыл в Элладу, как древний грекЧеловек человеку – АнгелАнгел Ангелу – Человек7Если бы я жил в пустоте как Богя бы наполнил ее собой…Но Бог без одежды нагОдежда его – СоборМоя одежда соткана изЖанны, в нее я одет-раздеткак сияющий парад-парадизкак мерцающий игрек-зетТак 11-я заповедь «НЕ дыши»читается после смертиЭто есть в поминальнике и в КадишеГДЕ ПУТЬ КОПЬЯ ПРЕДНАЧЕРТАННОВЫЙ ЛАОКООН
Душа бессмертна и светоносна
Димитрий Михайлович Панин не оставил нам свидетельства, какими путями пришел к своим открытиям. Существует теория, что часто из будущего и прошлого к нам приходят Вестники, дабы вывести нас из трудного положения. Часто это бывает в ссылке или в тюрьме. Буквально во всех эпохах, во всех срезах времени есть свидетельства великих людей о добрых гениях, которые руководят их мыслями и поступками. Вот ангел что-то нашептывает Иоанну Богослову в ссылке на острове Патмос, и он диктует ученику Прохору Апокалипсис. Вот женщина с пером в руке приходит к Гомеру, и он, слепой, ее видит и называет музой, и под ее диктовку пишет «Илиаду». Добрые гении приходят из прошлого. К Даниилу Андрееву в тюрьме в 40-х годах пришел Блок и подсказал многие идеи для книги «Роза мира». К Данте в аду пришел из прошлого Вергилий и провел его по всем кругам ада.
Конечно, бывают и галлюцинации, но когда великие люди говорят о великом, тут кроется нечто большее. Александр Блок видел фиолетовый и золотой луч, который, сходя с небес, вселял в его душу неизъяснимые чувства. Однажды после этого проявились лицо Прекрасной Дамы и шлейф ее, усыпанный звездами. К Маяковскому вестница из будущего пришла в виде фосфорической женщины, выходящей из машины времени. Хлебников видел милое прозрачное существо, похожее на ребенка, по имени Ка. Оно нашептало поэту многие тайны из будущего и прошлого. Достоевский был однажды унесен на очень далекую звезду, которая оказалась планетой – копией Земли, но только такой прекрасной, что больше походила на сон. Он так и назвал свое пребывание на этой планете: «Сон смешного человека»; а в примечаниях отметил, что это не сон и не фантастика, а реальное событие, которое с ним на самом деле произошло. Разумеется, в те времена никому и в голову не пришло отнестись к утверждению писателя всерьез. Никто не отнесся всерьез и к свидетельству Блока о его встрече с Прекрасной Незнакомкой, сошедшей к нему прямо с неба по фиолетовому лучу.
Может быть, больше повезло Данте, чьи поэтические свидетельства об устройстве ада и Рая были восприняты современниками со всей серьезностью и не подвергались сомнению. XX век оказался куда скептичнее. Напрасно Блок писал, что уже устал объяснять непосвященным реальность происходящего. «Это не символы и не видения, а реальность», – утверждал он в своих статьях. Бесполезно. Реальные свидетельства великого человека назвали символизмом.
Сегодня одурь материализма проходит, и мы имеем возможность иными глазами посмотреть на привычные явления. Планета – двойник Земли, на которой оказался Достоевский, – это может быть информационный сгусток нашей Солнечной системы, хранящийся в ячейке мировой памяти. Душа писателя могла проникнуть в эту ячейку и прочитать информацию о будущей вечной жизни Земли. Субъективно это ощущалось, как полет с Земли к далекой маленькой звездочке, едва различимой взором.
Поразительно, что и любимый ученик Христа Иоанн Богослов увидел в небе точную копию земного Иерусалима – Небесный Иерусалим. Город переливался светом, как груда драгоценных камней. В нем было все, как на Земле, но не было, как и на небесной земле Достоевского, горя, печали, смерти, голода, ненависти и злобы. Интересно, что в вечности Данте есть и бесконечный Рай, и бесконечный Ад, и бесконечное Чистилище.
Поэты, писатели и ясновидцы всегда отделяли свои мечты, фантазии и видения от того, что с ними реально произошло. Данте, Достоевский, Блок настаивали на том, что открывшееся им не было результатом фантазии. Они свидетельствуют: вечная жизнь – реальность. Религия это утверждала всегда. Похоже, что к таким же выводам приходит наука.
В 1940 году научная деятельность Панина была прервана арестом и осуждением по знаменитой 58-й статье на 16 лет тюрем, ссылок и лагерей. После отсидки до 1972 года он работал в научно-исследовательском институте, а затем, выйдя на пенсию, эмигрировал во Францию. Там и завершил он свой главный в жизни труд «Теория густот», работу над которым начал еще в заключении.
Наш мир, согласно этой гипотезе, состоит из сгущения трансфизических и физических частиц. Трансфизические частицы невидимы, как, впрочем, и физические, но их роль для человека весьма важна. «Душа представляет собою сгущение трансфизических частиц, занимающих пространство между корой головного мозга и сердцем. Я – дух человека – находится в сердце, о чем свидетельствуют люди святой жизни, которым удалось достичь высоких состояний созерцания.
…Силы физического мира не в состоянии уничтожить душу человека или разложить ее на составные части. Если в момент телесной смерти человека степень сгущения трансфизических частиц меньше нижнего порога, то душа попадает в разреженные трансфизические слои (адские слои). Достижение душой верхнего порога обеспечивает ей пребывание в райских слоях. Слои между этими двумя порогами представляют собой чистилище».
Согласно Панину, душа в человеческом теле имеет совершенно конкретное местопребывание в виде потока трансфизических частиц в пространстве сердца – горла – мозга. Индуисты и буддисты называют эти центры чакрами. Чакры открываются в виде лепестков лотоса, излучаясь в мироздание. Димитрий Панин – православный христианин, инженер, химик – приходит к выводам, подтверждающим древние свидетельства многих религий. В православном мистическом опыте говорится о «теплоте сердечной», которая, возгоревшись во время умной молитвы в сердце вместе с дыханием, наполненным именем Христа, проходя через горло от сердца к мозгу и от мозга к сердцу, излучается во внешний мир в виде света. Вот как описывает это сияние Н. А. Мотовилов, оставивший нам описание своих встреч со св. Серафимом Саровским. «Зимой посреди заснеженного леса Серафим взял меня крепко за плечи и сказал: «Что ты не смотришь на меня?»
– Не могу я смотреть, потому что из глаз Ваших молнии сыплются. Лицо Ваше светлее солнца, и у меня глаза ломит от боли!..
Представьте себе в середине солнца, в самой блистательной яркости его полуденных лучей лицо человека, с вами разговаривающего. Вы видите движение уст его, меняющееся выражение его глаз, слышите его голос, но не видите ни самих себя, ни фигуры его, а только один ослепительный свет, простирающийся далеко на несколько сажень кругом и озаряющий ярким блеском своим и снежную пелену, покрывающую поляну, и снежную крупу, осыпающую сверху и великого старца».
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Notes
1
Все цитаты в книге даются в пересказе. Кавычки носят условный характер.
2
Пианист Гофман изобрел стеклоочистительный дворник для машин по образцу метронома.
3
Облатка католического причастия – тело Господне.
4
Обруч, вращаемый вокруг талии для придания стройности фигуре.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера: