Новая школа жизни. I том. Сила в тебе самом

Будем помнить о том, что природа все дает в избытке, каждое ее творение свидетельствует о ее богатстве. Создадим в себе идеальный образ той жизни, которую мы отныне собираемся вести. И, определяя цели наступающего дня, будем хранить и лелеять в себе этот идеал как некую живую картину становления, утвердим ее как внутреннюю реальность, станем делать ее более предметной, пока внешний мир не начнет приходить в соответствие с этим внутренним образом.

Будем также помнить о том, что все вокруг нас служит нам, а мы – всему, что нас окружает, что мы пришли в мир ради целого, а целое в равной степени существует ради нас, что одно не может быть без другого, что и в одном, и в другом действует одна и та же сила бесконечного Духа жизни. Осознаем себя чадами этого Духа, утвердим его силу в себе, и она станет нашей силой и укрепит нас!

То, что вы находитесь здесь, – в данной жизни, в данное время, в данном месте – это требование осознать вашу собственную миссию и выполнить ее здесь и теперь, требование, выдвинутое перед вами мировым Духом. И сила, позволяющая справиться с вашими жизненными задачами, в вас есть.

Пусть никто не считает свою жизнь чем-то готовым. Все, что есть, – это исходный пункт для чего-то более совершенного. И тот, кто должен создать это более совершенное, – мы сами. Превратить свою жизнь в совершенное творение – это наше призвание. Сделаем эту задачу основной идеей своей жизни. Пусть ваши мысли, воля и действия будут пронизаны ею, будут определяться ею. Тогда ваша жизнь станет все очевиднее выглядеть как произведение мастера.

Одно представляется здесь непреложным: вера в ту силу, которая живет в нас. Ибо она является тем внутренним проводником, который направляет нас туда, где нам может открыться совершенная жизнь. Эта сила дает вещам вокруг нас иной лик, а «обстоятельствам» – иной ход. И все, что прежде нам препятствовало, постепенно начинает служить нашему подъему. Эта сила является тем, что приводит в действие закон полноты.

И во всякий час – вечером, когда вы засыпаете, и утром, когда пробуждаетесь, – принимайте эту мысль своим сердцем.

«Благодаря силе, живущей во мне, я превращу свою жизнь в совершенное произведение! Все, что я буду предпринимать, обернется мне во благо!»

Тогда мы вскоре почувствуем, как верно организованное мышление отовсюду призывает на подмогу «невидимого помощника», который начинает содействовать нам в построении новой жизни. И мы научимся овладевать материей, не подпадая под ее влияние, не становясь материалистами.

Ибо материалист – это не господин, а всего лишь слуга материи. Ученик Школы жизни, напротив, управляет чувственным миром благодаря верно организованному миру внутреннему. Он не раб денег, а властитель над ними, не слуга вещей, которые живут благодаря его милости, а их хозяин. Он творит свою судьбу из самого себя, организует свою жизнь собственными силами. Он работает над своей жизнью как над произведением творчества, поскольку придает ей высший смысл, постоянно подтверждая это и действуя в соответствии с этим смыслом.

Размышляя над сказанным, следует помнить следующее:

Вовсе недостаточно улечься на диван, погрузиться в мысли о полноте жизни и ждать, когда эта полнота к вам придет.

Чтобы свои идеи осуществить, следует постоянно действовать на двух планах: на духовном – посредством верно организованного мышления, а на физическом – посредством правильных действий.

Верные мысли ни в коем случае не исключают необходимости верного действия. Как и прежде, мы должны будем работать. Но теперь, когда мы мыслим правильным образом, работа будет приносить нам все большее благо.

Правильные мысли без правильного действия принесут нам 60 процентов успеха. Если не будет правильным образом организовано мышление, работа даст результат в 40 процентов. А вот то и другое вместе обеспечит результативность жизни в целом.

И это отличает мудрость от состояния непробужденности: у мудреца мышление и действие всегда составляют живое единство.

Третья неделя: культура тела

Живой ум постепенно обретает способность влиять на все движения тела и в итоге непосредственно достигает того, что своими чудодейственными силами преобразует даже самые прочные природные формы, неподвластные человеческой воле.

    Шиллер

В течение первых двух недель мы заложили духовный фундамент для нового здания своей жизни и уяснили для себя существенные предпосылки жизненного успеха. Теперь мы можем взглянуть на детали этой «новостройки».

Начинаем с обновления инструмента души – своего тела, а также тех вещей, которые определяют его здоровье. Ведь и тело должно быть обновлено изнутри, должно быть наполнено новым духом. Его здоровье, его сопротивляемость и работоспособность определяют продолжительность наших жизненных достижений.

Здоровье – одна из важнейших предпосылок длительного успеха. Ведь здоровый организм несет в себе ту энергию, в которой мы постоянно испытываем необходимость для того, чтобы благоприятным образом использовать все возможности для продвижения вперед.

Хотя сам дух как таковой не понесет серьезного ущерба из-за слабости тела. Так и электрический ток вряд ли пострадает от перегоревшей лампочки, коль уж для него невозможно полноценным образом себя проявить посредством этой лампы или вообще как-то себя выразить. Но мы – люди – не всегда способны привести в действие всю полноту силы своего духа. Поэтому нужно любой ценой беречь и укреплять свое здоровье.

А здоровым наше тело бывает тогда, когда мы его не чувствуем. Кто ощущает себя больным, тому необходима помощь внутреннего духовного целителя, а также совет домашнего доктора. А в остальном о своем телесном здоровье мы будем заботиться такими средствами, как правильное питание, правильный уход за телом и гигиена, правильное дыхание и сон. Обо всем этом пойдет речь далее.

Внимание при этом мы уделим не столько мыслям о гигиене, сколько гигиене мыслей, поскольку решающим является не тот или иной режим жизни или питания, а верное направление мышления.

Интенсивно и творчески работающий человек, сосредоточенный на стоящих перед ним задачах, как правило, бывает более здоровым, чем менее деятельный или бесцельно и праздно шатающийся. И это происходит не только потому, что его жизненные соки, благодаря более активному выделению, лучше очищаются, и не потому, что он умеренно ест, а потому, что у него слишком мало времени на размышления о болезнях.

Многие болезни минуют того, чей дух находится в постоянном движении, в то время как человек бездеятельный гораздо легче подвержен им. Чем активнее и позитивнее дух, тем охотнее повинуется ему тело. Всегда на первое место выступает дух, мысль. Радостное настроение, став привычным, позволяет отодвинуть в сторону многие трудности жизни. Не мысль зависит от болезни, а болезнь от мысли!

Наше тело – в первую очередь и прежде всего – является продуктом нашего мышления. Наши представления, желания и чувства дают ему духовную оснастку, своего рода каркас, который телом затем обстраивается с помощью того или иного образа жизни. И если наши мысли вялы и надорваны, как может тело быть легким и здоровым?

Ибо известно, что всякая мысль становится воплощенной реальностью, или, точнее выражаясь:

Человек внешний есть подобие человека внутреннего.

Каждая наша мысль воплощается в нас, она становится частью нашего тела. Всякая мысль формирует наше тело. Каждая клетка нашего тела, с психобиологической точки зрения, есть инкарнация какой-либо мысли, пронизана тем духом, который ее создал, и тем настроением, с которым она была рождена.

Тела большинства людей перегружены шлаками негативных мыслей, токсинами страха и болезненных настроений, которые откладываются в клетках. Вот почему многим легче заболеть, нежели оставаться здоровыми.

Тот, кто занят мыслями о болезнях и жалуется другим на свои страдания, тот, как правило, до некоторой степени «рад» своему неважному здоровью или, по крайней мере, подпитывает свои болезненные настроения.

Констатируя это, надо подчеркнуть необходимость телесно-душевного закаливания. Множество незначительных телесных недугов, которые ежедневно пытаются нас одолеть, можно загнать назад, в ту пустоту, из которой они пришли, если не замечать их. Ну, а если они остаются, пусть врач вас осмотрит и определит, что следует делать.

Надо понять, что по большей части в наших страданиях можно распознать следы ложных мыслей и неправильного поведения. Потому, поняв это, надо учиться с данного момента думать и жить правильно, следовать за своим инстинктом и избегать всего, что может вам навредить. Надо, кроме того, научиться освобождать в себе те естественные целительные силы, ту волю к выздоровлению, которые живут в каждом организме, наделенном телом, душой и духом – освободить, признав их действенность. Ни один врач не сможет сделать больше, чем пробужденная человеком в себе внутренняя воля. Всякое лечение – это лечение себя, а иначе это только видимость лечения.

Лучшее средство для усиления этих внутренних целительных сил – воспитание правильного мышления и воли. Если человек направляет свои мысли навстречу высоким идеалам и задачам, деятельность его клеток автоматически становится более животворной, состав крови – более чистым, отношение к пище – более благородным, а самочувствие – более хорошим.

С другой стороны, мы знаем, что отрицательные мысли и чувства, например, гнев, страх, тревога, зависть, ненависть, себялюбие, отравляют кровь. Кто, преодолев болезнь, стал здоровым и хочет укрепить свое здоровье – а оно может стать крепче, и есть самые разные степени здорового состояния человека, тот должен с помощью правильного мышления научиться позволять этому состоянию реализоваться, тот должен мыслить, чувствовать и говорить лишь то, что он стремится воплотить!

Здоровье, по своей сути, является продуктом духа, результатом правильных мыслей и действий, продуктом наших убеждений. Запомним правило Школы жизни:

Добрый настрой – залог доброго здоровья!

А добрый настрой – это осознание своей внутренней силы как источника своего здоровья. И в дни болезни надо позволять этой силе становиться «внутренним доктором», внутренним лекарством. Это в свою очередь означает, что дух создал тело, и он способен вновь привести его в доброе состояние, если мы приведем в действие целительные силы духа.

Правильным мышлением можно добиться очень многого – «пусть только дух не поддается телу», как требовал Гёте. Дух, живущий в нас, свободен от болезней и страданий. И мы свободны от них – в той степени, в какой мы осознаем и признаем живущую в нас силу. Дух в нас – вечно молод и силен. И мы будем молоды и сильны, если соединим себя с нашим духом. Ведь тело – важнейший инструмент духа: исполнитель его помыслов. Конечно, тело подчинено законам материи и должно платить естественную дань круговороту жизни, но границы биологических возможностей могут быть очень широко раздвинуты.

Как этого достичь? Мы должны впредь научиться предоставлять духу свободу действовать в нас, то есть не создавать на его пути препятствия в образе страхов и сомнений, уныния и тревоги. И тогда дух в нас станет духовным врачом, помощью которого мы в любой момент сможем успешно воспользоваться. И он будет не только исцелять нас, но и предупреждать появление болезней.

Мы полностью можем доверять этому своему «духовному доктору», передав ему все заботы о своем здоровье. Чем сильнее мы убеждены, что он нас вылечит, тем скорее мы выздоровеем. Он наш мудрый устроитель и управитель нашего тела, чья целительная сила воздействует на нас вплоть до мельчайшей клетки. И он лучше всего знает, что пойдет на пользу нашему телу.

Чтобы высвободить его силы, надо попытаться создать в душе некий идеальный образ собственного тела и упорно утверждать в себе этот идеал. И тогда постепенно реальное тело будет становиться все более похожим на этот образ.

Утверждение целительной силы духа может быть достигнуто тем скорее, чем чаще мысль об этом вы будете вызывать в своем сознании.

«По истинной своей сути я свободен от всяческих слабостей, болезней, лишений. Они не затрагивают того, что живет в глубинах моего существа. Дух – господин тела. Сила моего духа пронизывает все мое тело и каждую клетку моего существа обновляющей целительной жизненной волей».

Если при этом вы чувствуете полноту жизни и действительно ощущаете, как каждая клетка вашего тела обновляется, наполняясь свежими силами, значит, ваше тело все более и более становится тем, чем оно быть предопределено: достойным храмом Духа, живущего в нем.

Правильное питание

Не только правильное мышление, но и правильное питание должно стать предметом забот ученика Школы жизни, стремящегося к тому, чтобы его тело стало светлым храмом Духа. Тут следует сразу предупредить об односторонности и преувеличениях, которые могут привести к совершенно противоположному результату.

Вопрос питания ученик Школы жизни воспринимает не более важным, чем он есть на самом деле. Его не следует превращать в религию. Уделять ему слишком большое внимание не рекомендуется, поскольку это приводит к, так сказать, «пищевой ипохондрии», к депрессивным состояниям на почве ложной оценки того влияния, которое может на человека оказывать питание.

Чтобы правильно решить вопрос питания, постарайтесь подняться над ним. Недооценка или переоценка вопроса питания не входит в задачу Школы жизни. Питание, говорит Школа жизни, не является ни «необходимым злом», ни главной целью жизни. Оно доставляет удовольствие, цель которого поддерживать силы и здоровье нашего тела. Мы едим, чтобы наш организм получал вещества, в которых он нуждается для поддержания сил. С мудрым намерением природа наделила различные продукты питания особой привлекательностью, превратив процесс питания в наслаждение. И, принимая пищу, мы не должны забывать об этой особенности. Для этого необходимо научиться есть осознанно, благодаря чему мы одновременно решаем две задачи: не превращаем наслаждение в самоцель и избегаем переедания.