Вопрос о виновности. О политической ответственности Германии. Предисловие Николая Эппле

на войне нельзя допускать действий, делающих примирение в дальнейшем просто невозможным (Кант)В своем труде автор делится мыслями о путях и возможностях выхода из тупика, когда немецкая нация находилась на краю пропасти с существенной угрозой стать парией среди народов мира. Люди по-разному реагировали на произошедшие события, едины были в одном - это национальная трагедия, но ее истоки, причины и дату наступления все видели по-разному. Единственным выходом автор видит откровенный и честный разговор о произошедшем:В полной откровенности и честности заключено не только наше достоинство, которое возможно и в бессилии, – в них и наш шансПосле долгих лет тоталитарного контроля, когда слышен был только голос пропаганды, и бездумное повторение затверженных мантр было главной добродетелью и патриотизмом, "атрофировался" слух и мозг.Нам очень не хватает способности говорить друг с другом и слушать друг друга.Хуже того, многие люди не хотят по-настоящему думать. Они ищут только лозунгов и повин…Далее

Эта книга, а точнее статья, препарирует коллективную вину словно патологоанатом, досконально рассматривая все ее аспекты. В целом она воспринимается как хорошая проповедь, которая успокоит, но не расслабит, которая укажет на греховность, но не осудит.В общем если вы хотите разобраться с чувством коллективной вины, каким образом она вас копается, и что со всем этим делать, то вам точно стоит прочитать эту статью.

Это очень важный труд. Связано это с той искренностью и доскональностью, с которыми К.Ясперс подходит к изучению проблемы политической ответственности Германии за развязывание Второй мировой войны.Автор мастерски применяет собственные навыки философа и психолога для: во-первых, категоризации понятия виновности (разделяя её на четыре вида), во-вторых сопровождения их комментариями с глубокими рассуждениями на эту тему. В результате эта работа, представляющая собой на самом деле цикл лекций, которые К.Ясперс читал в 1946 году, в самой Германии становится началом на пути процесса изменения ума и сердца целой нации.Будучи немцем, который, тем не менее, был против режима Третьего рейха и чудом остался жив (вместе с женой еврейкой он был в списках на депортацию в концлагерь Равенсбрюк в апреле 1945 года), К.Ясперс не снимает с себя ответственности. Напротив, на протяжении всего материала его главным местоимением становится "мы". И именно с этой позиции он ведет разговор изнутри - как немец и…Далее