Феникс-Огонь. Путь бессмертия, или Сказка о Тёмном Ангеле

Любовь бессмертную свою ты потерял.
Сияющий в доспехах в свете звёзд,
Ты полюбил её до слёз.

Но Бог жестокий пламенным мечём
Её убил, чтоб никогда уже
не были вы вдвоём…
*****

Часть 1. Пламя во льду

Вступление

ВОПРОС-

Ты правда думаешь, что за этой дверью зло? Или тебе кто-то сказал, что за этой дверью зло?

ОТВЕТ ТОЖЕ ОТ ВОПРОШАЮЩЕГО —

Дверь открыта.

Если боишься, не заходи…

*****

Глава 1. Мистический удар молнии

Лестница в бездну. 1

Sub Rosa…

Так бывает… Как гром среди ясного неба…

Мистическая природа стихии грозы никогда не была до конца объяснима и понятна. Это словно магия природы и божественных сил.

Светило солнышко, на небе ни облака. И вдруг…

Одно мгновение, и весь мир изменился.

Молния ударила в дерево. Дерево раскололось пополам.

Момент истины. Момент озарения. Это и есть просветление…

Существует Василиск и Дракон, и не надо их путать. Есть ядовитая гадина, а есть мудрый змей. Есть шакал, а есть собака. Есть собака или лис, а есть волк. В этом мире всё слишком причудливо перемешано. Никогда не знаешь, где правда, а где хорошо подтасованный вымысел, а часто и злой умысел.

Никогда не путайте Василиска с Драконом Противника. Никогда не путайте Змея с Драконом, и никогда не смешивайте ядовитую инфернальную гадину с мудрым и благородным Царём Змей ужом. Никогда не путайте жалобный визг шакала и лай честного сторожевого пса, и никогда не смешивайте род псовых и род волчьих. Всё это разное.

Но помните, этот мир – опасная головоломка, и здесь бывают ложные и настоящие ужи. А волки здесь встречаются опасные чёрные псовые и волшебные спасительные белые.

Никому нельзя доверять. Думать следует лишь своей головой.

И помните, никогда не путайте и не смешивайте прямую пентаграмму продемиургичного слуги Адама с перевёрнутой пентаграммой никому не прислуживающего Противника-Обвинителя. Но что ещё более важно, никогда не путайте просто перевёрную пентаграмму сопротивления власти Демиурга со сложной перевёрнутой разомкнутой пентаграммой обретённой от неё свободы Утренней Звезды.

И никогда не путайте Сатану с Люцифером.

Сатана, как аналог Озириса, является повелителем младшей Нави, а значит, богом иного мира, смерти, жатвы и смены циклов эонов.

Люцифер, как аналог Гора. Он победитель смерти и рабства, светоч бессмертия и истины, свет во тьме.

И никогда не смешивайте Младшую Навь со Старшей. У них разные краски и оттенки.

Ведь Младшая Навь – это мир ушедших и мир духов.

А Старшая Навь – это мир магии и мир тех сил, сущностей, духов и стихий, что стоят на много порядков выше обычного мира и понимания человеческого восприятия, и возможностей. Это мир магии. И этот мир всемогущ, и необорим. Это мир Силы.

И никогда не путайте Василиска с Фениксом. Василиск Абраксаса похож на Феникса только в глазах тех, кто хочет в это верить. Змей Абраксас, несущий благо и зло в одинаковой мере, как Бог и Дьявол в глазах многих адептов высшего оккультизма, мог стать спасительным ответом на молитвы по-настоящему отчаявшихся, ищущих хоть какую-то правду и справедливость в этом мире, и какую-то надежду, и, наконец, уладить внутренний конфликт, как у Германа Гессе в его книге «Дамиан», если бы не одна маленькая деталь. Ведь ещё выше силы Абраксаса стоит и иная Сила, Изначальная.

И хоть по основным принципам гностицизма образ Абраксаса абсолютно совершенен и самодостаточен, как сущность без пола и принадлежности к Тьме или Свету, сущность этого бога связана с замкнутой семикратностью Демиурга. Семь Архонтов – семь сфер – семь чакр. Всё это – основные принципы замкнутости души в пространстве этой Вселенной, а не выхода из неё, что делает любую душу лишь узницей темницы этого мира.

Хотя с позиции безумных фанатиков от оккультизма такие качества их богов только приветствуются.

Увы, но даже маги в этом мире в большинстве только обычные люди. И, как и все люди, они склонны верить во всё, что им указывают неведомые голоса и непознаваемые силы, наивные и доверчивые. Старо как мир!

А такие, как я, для них, как и для большинства обычных людей, просто чужаки, поскольку подобные мне пришельцы по уровню развития уже почти не появляются в этом предубеждённом мире под правлением предубеждёных богов, поддерживаемых предубеждёнными адептами.

Так что, к сожалению, меня вряд ли кто-то захочет услышать из большинства адептов западной эзотерики, ибо среди них мало тех, кто способен слышать хоть что-то, кроме старых священных книг и старых священных законов, священство которых определено лишь ими самими.

Но с позиции шаманизма, как самой древней веры и Силы, старше всех существующих, 7 – это не универсальное число, а только часть пути. На самом деле высшее число – это 9. А это тот уровень, который для Бога гностиков Абраксаса просто недоступен. И это только подтверждает его неизначальную природу.

А главное, никогда не путайте Абраксаса с Люцифером.

Василиск Абраксас – Бог этого мира, дуальный и двуполюсный пернатый Змей, аналог Сатаны и Иеговы в одном лице.

Утренняя Звезда – несущий Свет Люцифер, как аналог Гора, происходящий от силы Венеры. А знак его – сокол Гора, как и светоносный бессмертный Феникс.

Сама же Венера Анадиомена Пенорожденная, бессмертная и вечно молодая дева. А символ её – зеркало.

Сам же символ зеркала – это один из элементов, который устрашает древнего змея Абраксаса, как и все его силы Архонтов. В свою очередь, сам образ Венеры и женщины производят на Демиурга этого мира тот же эффект. Ведь у него нет пары, он гермафродит, а женское начало возмущает нерушимость однажды захваченной им власти над миром.

Хотя с позиции наиболее древней мифологии, этот миф о двуполюсности весьма и весьма противоречив.

Ведь по древним легендам, тесно связанным с мифологией ипостасей Абраксаса, изначально существовали два брата – Шахар и Шалим.

Шалим – Вечерняя Заря, аналог Иеговы.

Шахар – Утренняя Заря, аналог Сатаны.

У Шахара был сын – Хейлель, аналог Люцифера.

Сам Шалим был не самым могущественным из богов. На то время самым сильным был Ваал. Но Шалим очень хотел получить власть более могущественную и необоримую в этом мире, чем все остальные боги. И чтобы завоевать людей, он даже не назывался своим именем, являясь пророкам, а просто говорил, что он «тот, кто существует», или Яхве.