Смутное время

Число это указано официальными документами, Собрание государственных грамот и договоров, II, № 83 и Попов, Изборник, 327, и подтверждается Маржеретом. Но надпись в Троице-Серг. Лавре указывает на 1 мая.

197

Никоновская летопись, VIII, 64; др. лет. известия Русск. Ист. Библ., XIII, 39, 159, 492, 533, 574, 727, 806. Rer. Ross. Script. ext., I, 31, 172; Новгородская летопись, 471; Карамзин. История Государства Российского, XI, прим. 105. См. др. источники Hirschberg. Dymitr Samozwaniec, стр. 109 и след.

198

«Вошел как лисица, царствовал как лев, умер как собака».

199

Киреевский. Сб. нар. песен, II, 2.

200

«Цвет и ядро всей Московии».

201

См. это свидетельство и несогласное с ним известие другого поляка – сторонника Дмитрия – Вислуха, у Hirschberg, Dymitr Samozwaniec, p. 113.

202

Никоновская летопись, VIII, 66.

203

Pierling. La Russie et le Saint-Si?ge, II, 375, III, 169.

204

Борша. Рос. Ист. Библ., I, 396—7.

205

Акты археографической комиссии, II, 80.

206

Впоследствии, по приказу Дмитрия, все постройки были снесены; дворовое место в 1869 г. перешло в собственность Им. Об-ва люб. древ. письменности. См. Иконников. Опыт русской историографии. I, 2 ч., 1017.

207

Никоновская летопись, VIII, 69–70. Различные свидетельства передают ужасные и отвратительные подробности, неудобопередаваемые. Сравн. Hirschberg, Dymitr Samozwaniec, 122. Автор считает Дмитрия непричастным к этой расправе, ссылаясь на Буссова, который дает более позднюю дату посылки Масальского с товарищами. Но более допустимо, что Буссов ошибался, ввиду других очень точных указаний на это время.

208

Чтение Общ. И. и Др. Рос. 1847, IX, 2 ч., ст. 17 и 1848, IV, 65–66.

209

См. проникнутые этим духом Записки Арсения, арх. Элассонского, в Трудах Киев. Дух. Ак., янв. – март 1898 г., изд. Дмитревского, стр. 100–116. Ср. Карамзин. История Государства Российского, XI, прим. 377.

210

Левицкий. Патриарх Игнатий. «Странник», окт. 1881 г., стр. 195. Макарий. История русской церкви, X, 108.

211

Записки Арсения в вышеук. сборнике.

212

Собрание государственных грамот и договоров, II, № 121. В том же смысле: Борша, Рус. Ист. Биб., I, 399. В противоположном: Niemojewski, Pami(tnik, стр. 117.

213

Pierling. La Russie et le Saint-Si?ge, III, 191. Ср. его же «Rome et Dеmеtrius», 88.

214

Акты исторические, II, 71– 9; Муханов, Сборник, ст. 203–206.

215

Собрание государственных грамот и договоров, II, 261; Акты Московского государства, изд. Попова, I, 77–78.

216

Собрание государственных грамот и договоров, II, 258.

217

См. для этого происшествия: Pierling, La Russie et le Saint-Si?ge, III, 214 и след.; его же, Rome et Dеmеtrius, стр. 160 и след. Сравн. Успенский. Сношения Рима с Москвой, Ж. Мин. Н. Пр., окт. 1884, стр. 330 и след.; Левицкий. Лжедмитрий как пропаганда католичества в Москве, «Христ. Чт.», 1886; Лилов, Деятельность иезуитов в России, 1856; Морошкин, Иезуиты в России, 1867–1870; Цветаев. Иностранные вероисповедания в России, 1886; Tolsto?, Le catholicisme romain en Russie, 1863–1864; Воробьев. Смутное время и деятельность русского духовенства, «Русский Архив», 1882.

218

Подробности обручения см. Русск. Ист. Библ. I, 51–70; Вержбовский. Материалы к истории Московского Государства, III, 41 и след.; Niemcewicz. Dzieje panowania Zygmunta III-go. II, 270; Turkawski. Wesele Maryny M. Przegl(d Lwowski, 1882, XXIV, 395 и сл., XXXV, 14 и сл.; Hirschberg, Dymitr Samozwaniec, 164 и сл.; Pierling, La Russie et le Saint-Si?ge, III, 255 et suiv.

219

Lubienski, Opera posthuma, р. 72; Massa, I, 156 и 171; II, стр. 168 и 184; Wielewicki, Hist. Diarii, Script. rer. Pol., X, 145; Rangoni, приведено по Hirschberg, Dymitr Samozwaniec, 174; Pierling, Rome et Dеmеtrius, 142.

220

Собрание государственных грамот и договоров, II, № 121.

221