Выбравшие иной путь

– Я вышла замуж не за христианина, и оба мы не придерживались норм какой-либо религии. Хотя я по-прежнему считала себя христианкой. Я считала, что во мне сохранилась вера в Создателя и в то, что Он сотворил мир, но в истинности иных положений христианской веры, привитых мне в детстве, я не была столь уверена.

В 1990 году, спустя год после развода я задумалась о том, что же мне нужно, и во что я верю. В начале 1991 года я стала приносить книги из библиотеки и читать об исламе – вероятно, потому что меня это заинтересовало больше, чем что-то ещё. Я не спеша читала, и продолжала вести жить, как и прежде. И лишь осенью 1992 года я решила, что должна предпринять какие-то меры: либо подойти к изучению ислама со всей серьёзностью, либо бросить его и забыть. Я нашла несколько сестёр-мусульманок в Манхеттене, в двадцати милях от моего городка. Вместе с ними я обучалась на практике тому, что прочла за последние полтора года. В декабре 1992 года я произнесла слова шахады.

* * *

– Моя борьба берёт начало много лет назад с поиска своего «я». Я выросла в Америке, в 60-х и 70-х годах остро стояла проблема положения чернокожего населения. В условиях нашей стремительной интеграции в американское общество в Миссури и Техасе и в контексте проблемы межрасового общения я стала задаваться вопросом, какую же роль в этой жизни играю я, афроамериканка?

В профессиональном плане я была успешна, в отличие от личной жизни. Неудачный брак, плохие отношения с родителями, братьями и сёстрами, недовольными церковью и Богом, – всё это подтолкнуло меня спросить саму себя, кто я такая, и что и как могу сделать, чтобы наладить отношения с этими людьми в частности, и с миром в целом.

Ответы на эти вопросы я искала, исследуя историю афроамериканцев. Меня поразило, что большинство чернокожих были привезены в Америку из исламских стран. Позднее я познакомилась с несколькими мусульманами-сун-нитами, которые рассказали мне об аде и рае, затронув моё сердце, склонившееся к суфизму. В то время я преподавала сценическую речь и актёрское мастерство в католической высшей школе в Вашингтоне, округе Колумбия.

Мусульманкой я стала в 1974 году. В конце того же года меня попросили уволиться из-за того, что несколько моих студентов также приняли ислам.

Ислам придал мне хладнокровия. Он помог мне найти Бога без всякого чувства вины и откладывания «на потом», которые я испытывала, будучи христианкой. Я всегда любила Господа, а весть о том, что могу разговаривать с Ним напрямую, стала для меня приятной и отрадной.

* * *

– Первое представление об исламе я получила в возрасте четырнадцати лет, но из-за семейных конфликтов не смогла изучать или практиковать его. Когда я покинула дом ради учёбы в колледже, мне представилась свобода отдаться религии. Самое главное, что мне предстояло изменить в своей жизни (помимо очевидных перемен в одежде, питании), – начать держать некоторую дистанцию между мной и моей семьёй и бывшими друзьями. Я сделала это для собственной защиты, чтобы укрепить свою веру и не отвлекаться. Чувство, что я что-то потеряла при этом, почти не было, ведь я заполнила пустоту благодаря новоприобретённым друзьям-мусульманам, а позднее и мужу.

Ощущая влияние Корана

Множество женщин говорили о своём уважении и любви к Корану, считающемуся окончательным и буквальным Словом Господа. Для некоторых из них Коран стал важной частью обращения к исламу.

– Моё обращение началось с призыва одного мусульманина почитать Коран, чтобы мы смогли вести дискуссию на тему положения женщин в исламе. У меня были стереотипные представления о мусульманке как об униженном существе, чьё положение намного хуже, чем положение христианки. Номинально я принадлежала к католической церкви, выросла в христианском окружении, но не соблюдала нормы религии, и единственное, что меня заботило, так это то, чтобы навесить на себя христианский ярлык и не выглядеть бунтаркой перед своей многочисленной роднёй (хотя моя семья была христианской больше на словах, чем на деле).

Чтение Корана и хадисов Пророка Мухаммада (с) и впрямь меня увлекло. Целую неделю, в течение которой я читала Коран, меня одолевали странные переживания: я не могла спать, меня, казалось, трясло всю ночь, я металась лихорадочном поту. Я видела странные яркие сны на религиозные темы, а когда вставала, то единственное, чего мне хотелось, – продолжить чтение Корана. Я даже не готовилась к своим выпускным экзаменам, которые были у меня тогда «на носу».

* * *

– У меня начался курс по истории Ближнего Востока, благодаря чему в дальнейшем я погрузилась в исследование ислама. В то время, когда преподаватель читал отрывки из Корана, чтобы проиллюстрировать, каким мощным «орудием» в деле распространении ислама по всему миру он был, моё сердце ликовало. Я осознала: я нашла ИСТИНУ! Мои поиски Бога продолжались с начала 80-х годов. Тогда я поняла, что однажды стану мусульманкой. После окончания курса я продолжила свои исследования по исламу. Я купила Коран в английском переводе и читала его каждый день. Тогда я жила в родительском доме и прятала его. Часто мы собирались вместе с моими новыми друзьями, и мой образ жизни начал меняться.

* * *

– Процесс моего обращения в ислам занял долгое время. Ещё в младших классах школы я порвала связь с христианством. Я была воспитана как методистка. Когда я была маленькой, мой отец был священником, причём довольно строгих нравов. Мои родители покинули лоно церкви: мать уехала к индейцам Лакота, а отец просто исчез. Я изучала разные конфессии, но ни одна из них не привлекала меня. Моё воспитание предписывало обращать взгляд на другие культуры с позиции понимания, чтобы можно было оторваться от своей культуры и понаблюдать за иными. Исламская революция в Иране вызвала у меня ряд вопросов. Я решила больше узнать о людях и культуре Ирана и начала изучать его историю, что подвело меня к изучению истории ислама – то есть той сферы, которую нам в школе даже не преподавали. Таким образом я приступила к чтению Корана. Я находилась в душевном кризисе после разрыва с одним арабом, но нашла в себе силы взяться за Коран. Мать умерла, а семья была от меня далеко, и я не знала, кому я могу доверять, к кому обратиться. Коран затронул струны моей души. Я связалась с женской мусульманской образовательной ассоциацией, и они мне очень помогли, оказав поддержку и предоставив информацию. Особенно мне пришлась по душе логичная, рациональная основа ислама. Прошёл примерно год, прежде чем я произнесла шахаду.

Священная книга, Коран, почитается последователями ислама как последнее Слово Господне, руководство для всего человечества. Он тронул душу этих женщин, как если бы это был призыв всем верующим покориться святому и Божественному. Они усердно и страстно вняли призыву исламского Священного Писания.

Ислам даёт ответы на вопросы

Некоторые женщины пытались убедить своих мужей-мусульман принять христианство. Они обращались за помощью к христианским лидерам, но эти попытки принесли им лишь разочарование. Одни из них боролись, не желая «отпускать себя» из своей веры, хотя и чувствовали себя мусульманками. Некоторые вопросы вызывали у них тревогу. В то время, как ислам старается «дать ответы», в теологии христианства часто имеет место путаница. «В исламе существует только Один Бог, тогда как же Иисус может быть Богом?», – спрашивают мусульмане.

Библия, по мнению христиан, представляет собой буквальное Слово Божье, но и по поводу неё тоже возникают сомнения. Мусульмане подчёркивают, что на протяжении веков множество изменений вносилось в многочисленные рукописи, составляющие Библию, и что её писали те, на кого «просто находило вдохновение», зачастую спустя многие годы после описываемых событий. Они указывают на то, что, по их ощущениям, в Библии есть множество противоречий.

Мусульмане хорошо разбираются в своих верованиях и часто способны восполнить пробелы тех, кто находится в замешательстве, испытывает тоску по Богу и ищет ответы на вопрос: «Что же делать, как жить в мире?» В рассказах многих из опрошенных женщин сквозит неудовлетворённость христианской теологией. Это касается учения о Троице, концепции первородного греха или представления об Иисусе как о Сыне Бога или как об Иисусе-Боге. Разочарование участвовавших в опросе женщин в этих идеях способствовало «раскрытию врат» для нового религиозного самовыражения.

– После рождения у нас второго ребёнка я решила вновь обратиться к церкви. Я была в таком восторге, что ходила, напевая, читая Библию, и говоря мужу, как же ему необходимо вернуться к Господу. С некоторой неохотой он несколько раз посещал вместе со мной и нашей дочерью церковь. Однажды он заявил: «Я не могу больше, и не хочу, чтобы ты брала нашу дочь туда». Между нами разразился большой скандал, и мы даже собирались расстаться, пока не пришли к решению взглянуть на обе наши религии. Если я смогу убедительно рассказать ему о христианстве, он станет христианином. И в то же самое время я ещё раз обращу внимание на ислам (я заявила через два года после нашей свадьбы, что приму его, но муж не был особо настойчив, и я утратила интерес к этому).

Я начала задавать множество вопросов священникам, богословам и другим знатокам в этой области, чтобы они помогли мне убедить моего мужа перейти в христианство. Мне так это было нужно! Я взывала к ним с просьбой о помощи, но большинство из них говорили: «Извините, но я не знаю», или: «Я вам напишу», но я так и не дождалась от них ответа. Чем более настойчиво я пыталась воздействовать на мужа, тем ближе я становилась к исламу, благодаря его логичности, пока я наконец не сдалась и не приняла веру в Единого Аллаха.

Это повлекло ещё кое-что: мы оба с мужем стали соблюдающими мусульманами. Ислам даёт моему разуму покой, так как мне не нужно понимать, что такое Троица, или как Бог может быть Один в трёх лицах, или как Он умер на кресте. Ислам даёт мне ответы на мои вопросы.

* * *

– Я называла себя агностиком, когда училась в колледже. Думала, что верю в Бога, и не хотела что-либо предпринимать. Через несколько лет я была готова «вернуться» к религии. В этот момент я встретила своего будущего мужа, он был из Ливана. Мы оба начали более активно изучать ислам, и шесть месяцев спустя я приняла его. Ещё через полгода мы поженились. Самым сложным для меня было изменить свои представления об Иисусе. У меня ушло много времени, пока я наконец смогла сказать, что Иисус не Сын Бога, не воспринимая это как богохульство. Но до меня дошло, что верования во многом совпадают. Мария была девой, а Иисус и в самом деле был великим пророком. В понимании природы Иисуса и заключается разница между исламом и христианством.

* * *

– Я ничего раньше не знала об исламе, кроме того, что пророк Мухаммад был воином, и ислам распространился с помощью меча. Со своим будущим мужем я встречалась до брака (он тогда не был практикующим мусульманином, но когда мы, наконец, поженились и рассказали его семье об этом, то его отец выдвинул условие, что я должна принять ислам. Я сказала ему, что не могу поменять свою религию ради мужа, и что я всегда была близка с Богом, но у меня не было прямого пути к Нему. Затем я заговорила о том, во что я действительно верила. Потом я дала слово Господу, что обращу внимание на ислам, и попросила Его вести меня по пути к Нему.

В течение нескольких месяцев я разговаривала с другом моего мужа, который стал покорным и соблюдающим мусульманином после своего обращения. Его я о многом расспрашивала. Со своим мужем я избегала говорить на эту тему, желая быть максимально объективной, насколько это возможно. Самым трудным испытанием для меня было представить себе огонь, который ждёт людей в аду, встававшим передо мной, когда я вспоминала прочтённое в книгах и уроки в воскресной школе. Мне столько раз говорили, что если я не буду верить, что Иисус умер из-за моих грехов ради моего же личного спасения, то попаду навечно в ад. Но Аллах указал мне путь. Я читала много книг по исламу, и всё, что я прочла, точно отражало то, что я сама чувствовала. Все ответы были там. Я, возможно, не всё поняла, но это имело смысл для меня. Я приняла ислам, и мой первый Рамадан был для нас с мужем общим впервые за шесть лет, так как он тоже с тех пор начать соблюдать нормы своей религии.

Представление об Иисусе как о сыне Бога казалось некоторым женщинам не реалистичным. Мусульмане же смогли опровергнуть это убеждение, утверждая, что помещение кого или чего бы то ни было на один уровень с Господом – величайший грех. Это мнение, пожалуй, является краеугольным камнем в различии между обеими религиями. Для христиан самый большой грех – это отрицание Иисуса как части Троицы. А для мусульман – ставить его на место Бога (хотя он и считается великим и почитаемым пророком) является величайшим из грехов.

– Я попросила своего друга пойти со мной на мессу. Он ответил, что не посещает церковь, что он мусульманин. «Что значит мусульманин?» – спросила я, совершенно не подозревая, что моя жизнь навсегда изменится, как только он начнёт отвечать на мой вопрос. Поначалу я внимательно прислушивалась, но как только он завёл разговор о том, что ислам не признаёт положение о том, что Иисус Сын Божий, и даже отрицает его смерть на кресте ради нашего спасения, то извинилась перед ним и осталась недовольна, что потратила столько времени и пропустила мессу, а теперь мне придётся идти на исповедь.

В дальнейшем у нас опять состоялся разговор о его вере. Казалось, что наши верования очень похожи: рай и ад, ангелы, и наши обязанности перед ближними, и вера в Священные Писания. Только вопрос об Иисусе удерживал нас на противоположных полюсах. Была и ещё одна проблема, которую я заметила: несмотря ни на что, я влюбилась в него.

Проблема была даже не в исламе, а в христианстве. Я ощущала себя Фомой Неверующим, на меня давило чувство вины. Я стала искать всевозможные советы, которые избавили бы меня от этого демона сомнения. Затем на протяжении недели со мной произошли три события, которые подтолкнули меня оставить навсегда христианство.

Первым делом я пошла к монахине, которой очень доверяла и излила ей то, что было у меня на душе. Она сочувственно ответила мне и протянула Коран, который я оставила. Я была в крайнем смущении. Затем я пошла к своему преподавателю по религии, и пока мы вели беседу, я всё больше запутывалась, и, наконец, сказала: «Послушайте, я всего лишь хочу, чтобы вы мне сказали, без всяких сомнений и с полной определённостью: Иисус – Сын Божий?» Он ответил, не взглянув в мою сторону: «Я не могу этого вам сказать». Тогда я рассердилась: «Что же здесь не так, раз все эти люди отказались дать ответы на мои вопросы?»

Наконец я обратилась к Господу. В конце концов, я была уверена, что Он всё ещё не потерян для меня, и что Он мне поможет. Я молила Его открыть мой разум и моё сердце и дать мне ответ на вопрос, так мучивший меня. Я поступила так, как делала всегда до тех пор. Я молилась всем сердцем, затем раскрыла Библию на случайной странице, чтобы найти ответ. Это было повествование о суде над Иисусом перед Понтием Пилатом. Пилат пытался вынудить Иисуса сказать что-то, что бы стало поводом для обвинения, дабы оправдать самого себя за то, что он вынес смертный приговор Иисусу, выполняя волю народа. Пилат спросил его: «Ты Сын Божий?» И Иисус ответил (В Евангелии от Матфея, Марка, Луки и Иоанна): «Это твои слова». Внезапно я ощутила покой.

* * *

– Когда мне было восемнадцать, я начала учиться два года в местном христианском колледже. Именно там я впервые вступила в контакт с мусульманами. Там их было много, и я была очарована тем, что это группа людей, о которых я ничего не знаю, которые приехали со «Святой земли». Я записалась на курс «Мировые религии» и немного узнала об исламе. Там же я встретила своего будущего мужа, когда мне было девятнадцать лет. Через четыре месяца мы поженились.

Мы уехали далеко, чтобы поступить в университет. Там произошла моя встреча с американской мусульманкой, носившей хиджаб. Она дала мне книги и брошюры об исламе. Я прочитала некоторые из них и понаблюдала за дискуссиями между христианами и мусульманами на тему Божественного происхождения Иисуса и подлинности Библии.

Именно тогда я впервые и услышала, что, по представлениям христиан (включая католиков), Иисус Христос есть Бог, а Библия была изменена людьми, и, по большему счёту, записана с людских слов, а не Божественных. Я была потрясена, и поняла, что больше уже я не «одна из них».

Обнаружение сходства ислама с христианством

В исламе почитаются те же пророки, что и в христианстве. Аллах рассматривается как тот же Бог, что и у иудеев и христиан, Иисус считается великим пророком и учителем, корни религии уходят к Аврааму. Всё это делает знакомой и понятной ту среду, в которой появился пророк Мухаммад, чтобы принести Последнее Слово Господа и установить Истину путём прямого буквального обращения Бога к людям. Это сходство, должно быть, послужило причиной лёгкого перехода некоторых американок в ислам после того, как им объяснили суть исламской веры.

– После знакомства с мужем у нас с ним состоялась беседа о наших религиозных убеждениях. Оказалось, что они были похожи. Я приступила к изучению своей религии после того, как он спросил меня, верю ли я, что Иисус – Бог, и рассказал мне о пророчестве и о пророке Мухаммаде (с). Я была согласна с такой интерпретацией ислама. Заинтересованная, я начала изучать ислам. Через полгода после нашей свадьбы я начала читать исламские молитвы. А ещё через шесть месяцев я впервые постилась во время месяца Рамадан. Я обнаружила, что ислам сформировал мою веру. Больше я не могла отрицать свои исламские взгляды только ради того, чтобы не задеть чувства других людей.

– Повстречав своего будущего мужа и узнав, что он мусульманин, я испугалась и задала ему те вопросы, которые вызывали у меня этот страх. Я даже пошла на курс под названием «Ислам и социальные преобразования» в колледже, чтобы больше узнать об этой религии. Чем больше я изучала ислам, тем больше у меня появлялось вопросов, тем сильнее становился мой страх. Однако этот страх отличался от страха перед неизвестностью – это был страх самопознания. Я осознала, что всё это время я разделяла те взгляды, которые являются частью исламского вероучения, но просто не могла решить, как их идентифицировать. И этот курс, и мой муж помогли мне понять, что все эти годы я жила, будучи мусульманкой, даже не подозревая об этом (до того, как я узнала о пяти столпах ислама и начала их полностью соблюдать). Поэтому когда меня спрашивают, как долго я в исламе, то не могу точно им ответить, но, думаю, уже около одиннадцати лет. Когда же мне задают вопрос, когда я обратилась в ислам, то я отвечаю, что в 1992 году. Кстати, мой муж знал это ещё до того, как я приняла ислам, но позволил мне самой пройти этот путь.

Так начался путь этих женщин к вере, повлиявший на окружающих их людей – семьи, в которых они росли, их друзей, коллег, однокурсников. Прежде всего, это изменило направление течения их жизни, и не только в религиозном смысле, но и в каждом аспекте их существования.

4. Отказ от прежнего пути

Реакция родных

Мы с Джоди сидели в гостиной вдвоём тем вечером в День Благодарения. В конце концов, я поняла, что должна её выслушать. Я хотела быть уверенной, что смогу потом вынести то, что она мне скажет. Логика мне отказывала – настолько я обезумела – так что пришлось включить диктофон для записи. Следующие отрывки взяты из той диктофонной записи нашего разговора.

Она начала так: