Предвведение в любомудрие родного языка и родного

На родину свою: корабль то загорался,

То на мель попадал, то в хляби погружался;

Всечасно в трепете, от смерти на вершок;

Бедняк бесился, клял – известно, лютый рок,

Себя, – и всем и всем изрядна песня пета!

(Иван Дмитриев).

Закрепилось, вернее, его закрепили в русском языке только с середины 19 в. и сделали это, вероятно, революционеры (переворотчики) и народники: сначала Михаил Бакунин, Александр Герцен, а затем революционные демократы (переворотчики-народоправцы) Николай Добролюбов и Николай Чернышевский.

В словаре Владимира Даля, первое издание коего выходило в 1863—1866 годах, уже отражены два смысла слова «родина», хотя более узкое значение по-прежнему преобладает:

«Ро?дина, ж.

Родимая земля, чье место роженья; в обширном знач. земля, государство, где кто родился; в тесном знач. город, деревня».

И до сих пор в общественном сознании наших людей сохраняются два последних значения слова-понятия «родина». И у всех, кроме западников-противородников, являющихся иноглядцами и иномерцами, т. е. теми, кто смотрит на родное неродными очами, очами инородцев и меряет родное неродными мерками, к данному слово-понятию и явлению сохраняется положительное отношение.

«Родина, о, волшебное слово, как ты знакомо всем людям, даже тем, которых человеческое общество выгнало из своей середы, наложило для них запрет на мысль о родине и возвращении в своё Отечество! Свет может все похитить у несчастного, только одно не в его власти – отнять у него родины. Сознание, что стоишь на родной земле, что находишься дома – это чувство охватывает нашу душу, наполняет радостью наше сердце. Только при последнем нашем издыхании это блаженное ощущение покидает нас, потому что тогда мы вступаем в новый, лучший мир. Родина!» (Лейхтвейс // А. В. Редер. «Пещера Лейхтвейса»).

«Отечеством мы зовём Русь потому, что в ней жили испокон веку отцы и деды наши. Родиной мы зовём её потому, что в ней мы родились, в ней говорят родным нам языком, и всё в ней для нас родное; а матерью – потому, что она вскормила нас своим хлебом, вспоила своими водами, выучила своему языку, как мать, защищает и бережёт нас от всяких врагов… Много есть на свете и кроме Руси всяких хороших государств и земель, но одна у человека родная мать – одна у него и родина» (К. Д. Ушинский).

«Отчего мы уехали с Руси, отчего живём и, конечно, умрём на чужой земле, вне родины, которую, кстати, во имя уважения к ней, верности и любви к ней надо бы писать с маленькой, а не с оскорбительно-елейной, отвратительно-слащавой прописной буквы, как повелось писать теперь. Не Родина, а родина: и неужели Русь так изменилась, что дух её не возмущается, не содрогается всей своей бессмертной сущностью при виде этой прописной буквы? На первый взгляд – пустяк, очередная глупая, телячье-восторженная выдумка, но неужели все мы так одеревенели, чтобы не уловить под этим орфографическим новшеством чего-то смутно родственного щедринскому Иудушке?» (Г. В. Адамович. «Комментарии»).

О РУССКОМ И ЗАПАДНОМ ПОНИМАНИИ РОДИНЫ

«Для корыстного духа коммерции не существует ни родины, ни чувств, ни принципов – одна нажива» (Томас Джефферсон).

«Как можно говорить, что у человека есть Родина, если он не владеет ни одним квадратным дюймом её земли?» (Генри Джордж).

«…она не знала, что такое родина. Так случилось. Если человек родился и рос в одной стране, взрослел в другой, а учился и работал в третьей – где тут родина? Все три? Или ни одной? Настя была уже западным человеком и искренне полагала, что родина там, где тебе хорошо и занятно» (Александр Шабашкевич. «Дважды убитый»).

«В детстве в школе на уроках истории я засыпал: мне было скучно и не любопытно. Говоря о ВОВ, учитель обращался к числам, схемам и показывал чертежи со стрелками. И только сегодня я понял, что за этим стояли настоящие люди: мальчики, девочки младше меня, кои дрались за Родину, погибали за неё, за нас сегодняшних, за нашу жизнь. Каждый год 9 травня (мая) мама водила меня на парад. Мне нравилось как блестят ордена. Мама покупала мне шарики. Все улыбались. Мама дарила цветы. Я только не мог понять почему этот праздник называли со слезами на глазах. Теперь я всё понял – Родина – одна, одна на все времена» (Фильм «Туман»).

Родина-матрёшка, родина-слойка

Понятие родины подобно матрёшке, оно многоуровнево, многослойно, многосоставно и включает в себя множество иных понятий и образов.

Родина – это живое целое (Это самоупорядочивающееся и общественное целое)

«Страна не есть какое-нибудь дополнение к населению, особям, составляющим её; она сама является душой, совестью, личностью, живой силой» (Э. Ранан).

«Чем больше чувствуешь связь с родиной, тем явнее и охотнее представляешь её себе как живое тело» (Александр Блок).

«Отечество – то таинственное, но живое тело, очертания коего ты не можешь для себя отчётливо определить, но коего прикосновение к себе непрерывно чувствуешь, ибо ты связан с этим телом непрерывной пуповиной» (М. Салтыков-Щедрин).

Чем живёт родина и из-за чего умирает? Любовь к Родине – это душа народа. Каждый народ живёт до тех пор, пока не истощилось в нём благородство

«Родина живёт патриотизмом и умирает из-за его отсутствия. Наш народ без патриотизма, что тело без души» (Гарегин Нжде).

«Каждый народ живёт до тех пор, пока не истощилось в нём благородство. Благородство это – не громкое, не в речах, не в битвах. А молчаливое, про себя, ни в чем не выраженное, косноязычное. Потому-то, добрый мой читатель, вот что тебе надо сохранять. При этом благородстве ты не только себя сохраняешь, а сохраняешь всё своё отечество. Как, почему: я не знаю. Но чувствую, что Бог покидает ту страну, народ, в котором уже ни одного благородного человека более не осталось. Тогда «приходят враги и истребляют его». Но этих врагов «допустил Бог» (В. В. Розанов. «Опавшие листья»).

«Прекрасное служит опорой души народа. Сломив его, разбив, разметав, мы ломаем устои, заставляющие людей биться и отдавать за родину жизни. На загаженном, вытоптанном месте не вырастает любовь к своему народу, своему прошлому, воинская смелость и горожанская доблесть. Забыв о своём славном прошлом, народ оборачивается в толпу оборванцев, жаждущих лишь набить брюхо и выпить вина!» (Птолемей // И. Ефремов. «Таис Афинская»).

РОДИНА – ЭТО ЛЮДИ: РОДИЧИ И СОРОДИЧИ. РОДИНА – ЭТО НАРОД И СОНАРОД. РОДИНА – ЭТО СЕМЬЯ: БОЛЬШАЯ И МАЛАЯ

Родина – это люди.

«Любовь к Отчизне и любовь к людям – это два быстрых потока, которые, сливаясь, образуют могучую реку патриотизма. Принимать близко к сердцу радости и горести Отечества способен лишь тот, кто не может пройти равнодушно мимо радостей и горестей отдельного человека» (В. А. Сухомлинский).

«Связь с родиной в представлении гражданина – это чувство к живой родной земле и людям её населяющим в обобщении и особлении» (А. А. Блок).

«Говоря о патриотизме, я имею в виду именно это – ощущение единства с людьми, с которыми живёшь в одной стране» (Сергей Бодров).

«Люди, с которыми мы вступаем во взаимно приятное общение, и есть то, что я называю родиной. Родина – это определённый человек, с которым мне удобно вести беседу» (И. В. Гёте).

Родина – это люди, но не просто люди, а именно свои, наши, родные люди (вспоминаем одно из начальных значений данного слова – «семья, родство, родичи»): родичи и сородичи, соотечественники, земляки, сограждане.

«Родина – это не только полный холодильник и можности служебного роста. Родина, как ни крути, это ещё и люди. Разные люди, хорошие и не очень, совершенно незаметно умудряющиеся пролезть в твою жизнь и стать… да, стать родными» (Павел Корнев. «Там, где тепло»).

«Что же я буду делать без тебя? Земля, полная горсть земли. Разве на свете не много земли? Но ведь ты… Ты называл горстку земли Родиной. Неужели ты тоже стал землёй, Джевдет? Неужели эти земли стали твоей могилой? Я осталась без Родины. Она исчезла. Ты был моей Родиной, моей землей. Ты был моей жизнью» (Медсестра Азизе. Моя родина – это ты).

«Родина – это материнское сердце» (Полат Алемдар // Долина волков. Западня).

Сердце матери!
С чем бы его я сравнил?
Со вселенной?
Но больше вселенной оно!
Сколько горя я нехотя ей причинил,
Сколько вытерпеть ей за меня суждено!
Пусть глаза ей отдам, – а в долгу всё равно!
Выну сердце, отдам, – и тогда я в долгу!
Мать и Родина, вы для меня – заодно,
Не любить вас, не петь о вас я не могу.
(Ованес Шираз).

«Значимо, чтобы всегда были те, кто ощущал бы себя гражданином своего отечества, которое и будет существовать лишь до тех пор, пока будут существовать его граждане» (Л. С. Рубинштейн. «Знаки внимания (сборник)»).

Родина – это не все люди, не любые люди, а только самые честные, самые хорошие, самые преданные и трудолюбивые люди, люди, заботящиеся не только о себе, но и о своих родичах и сородичах, своём народе, языке, укладе и духе народа, не вредящие им, робящие на общее благо.

«У меня был преподаватель в техникуме – старый человек с очень сложной судьбой, он говорил: «Любить Родину – это не берёзки целовать, а помогать, поддерживать самых честных, самых преданных людей, когда им бывает трудно, они – Родина» (Шиндин. Фильм «Мы, нижеподписавшиеся»).

«Всякий смелый, всякий правдивый человек приносит честь своей родине» (Ромен Ролан).

«Вестимо, что чувство Родины в каждом гражданине соразмерно его личному творческому вкладу в общее дело, отсюда легко объяснить и роднолюбие истинного труженика, и волостное безразличие мещанина» (Л. Леонов).