Создание Православной Церкви Украины как новый раскол и феномен протестантизма восточного обряда

В рамках «эсхатологического союза» против «глобалистского «Большого Шайтана» логично и просить у исламских участников «Эсхатологического союза» лояльности к Православию, в первую очередь в Иране, Пакистане, Косово и везде.

Видя, что заявление по Иерусалиму может взорвать мир, Дональд Трамп стал делать реальные шаги навстречу России вопреки беснующемуся шантажу глобалистских антихристианских элит. И это отрезвление против глобалистских антихристианских элит может в итоге привести к справедливому миру, где Россия воссоединит православный русский мир Великой, Малой и Белой Руси и будет и далее проводить «катехоническую» политику.

Такой же активной должна быть миссия Русской Православной Церкви на Западе. Необходимо и реально привести в Русскую Православную Церковь миллионы консервативных католиков и протестантов, не приемлющих либеральной деградации протестантизма и политику ЕС и демократов США по дехристианизации общества и строительству вышеописанного глобалистского «антихристова» проекта. У Русской Православной Церкви есть сверхэффективный миссионерский инструмент для свидетельства миллионам западных христиан – это поддерживаемый и развиваемый наместником Ново-Коренной пустыни в США (РПЦЗ) епископом Иеронимом (Шоу), племянником Бернарда Шоу, «Западный обряд» в Православии, «уния наоборот», адаптированная к западной культуре версия Богослужения и Послания Православной Церкви. Благодаря усилиям епископа Иеронима Гватемала находится на грани перехода в Православие. А при условии поддержки «Западного православного обряда» все «христианское сопротивление» Запада станет православным.

Православный «Западный обряд» необходим и как аргумент в диалоге с Ватиканом, который, вопреки «Гаванской декларации», осуждающей униатизм, не только не одергивает УГКЦ, но и стимулирует ее экспансию на Восток. Летом 2017 г. Синод УГКЦ принял решение о тотальной униатской миссии в Новороссии и Слобажанщине. Осенью 2017 г. глава УГКЦ С. Шевчук принял активное участие в Конференции католических епископов Европы в Минске. В Витебске (Белоруссия) построен костел святого Антония Падуанского с фресками, изображающими «зверства православных» против католического архиепископа Иосафата Куницевича, хотя именно его зверства против православных Западной Руси являются задокументированной историческими источниками реальностью.

Русская Православная Церковь – последняя и несокрушимая крепость Исторической России

27.12.2017

http://www.materik.ru/rubric/detail.php?ID=32040

26 декабря в Институте стран СНГ состоялась презентация книги «Русская Православная Церковь – последняя крепость Исторической России».

Символично и промыслительно то, что презентация книги-манифеста русских «симфонизма и патриархизма» совпала с выдвижением Президента православного русского большинства Владимира Путина на новый президентский срок. Причем выдвижение состоялось на ВДНХ в павильоне епископа Тихона (Шевкунова) № 57 «Моя история». Место выдвижения знаково – Путин словно выдвинут Церковью. Мы своего православного Президента не отдадим!

Казалось бы, патриотически-ориентированный «красный капиталист» Павел Грудинин произнес фразу о том, что самое лучшее, что было у России – это 70 лет большевизма. Я отнюдь не отрицаю все лучшее в СССР – Победу, Космос, Империю, «Катехоническую» атомную бомбу и в целом геополитику, но фраза о том, что 70 красных лет – это лучшее, означает оправдание уничтожения Церкви и богоборчества, и поэтому православный христианин не может голосовать за Грудинина, как, собственно, и мусульманин.

Грудинин и в его лице левые патриоты так и не поняли главное – атеизм и есть опиум для народа, погубивший СССР. Не понимающий главное человек не может быть Главой Российского государства, даже если он замечательный хозяйственник. «Китайским вариантом» для СССР была новая технологическая индустриализация с опорой на Православие, т. е. «православный социализм», который нам нужен для «экспорта Православия» в Китай и Северную Корею, потому что крещение Китая – это историческая миссия Русской Православной Церкви!

Очевидно, что православное русское большинство поступит по благословению духовного лидера русского мира Святейшего Патриарха Кирилла!

Дезертирство и предательство должно быть исключено.

Если православные не пойдут на выборы или не так проголосуют, то придут антиправославныеи проголосуют против Церкви и России, за либеральное или богоборческое («70 лучших лет борьбы» с Православием») самоубийство.

Характерно, что прийти на выборы и исполнить свой гражданский долг в этот же день 26 декабря людей призвал Патриарх Московской и всея Руси Кирилл. Об этом Предстоятель Русской Православной Церкви сказал на заседании Высшего церковного совета:

«…Я бы хотел призвать всех, в том числе и православных, у которых иногда возникает сдержанное отношение к самим выборам, принять участие в выборах. Мы обязательно должны принять участие для того, чтобы внести свой вклад в формирование будущего нашей страны. Я надеюсь, что архипастыри и пастыри нашей Церкви поддержат меня и обратят свой призыв ко всей пастве быть активными, в том числе и в предстоящую кампанию по избранию президента Российской Федерации».

Поскольку апология Патриаршества, «патриархизма» – идеология симфонии сильной Церкви и сильной России, я не мог не обратить внимание на последние шаги Патриарха Кирилла.

Патриарх Кирилл 25 декабря встретился с Президентом Молдавии Игорем Додоном – под праздник памяти св. митрополита Молдавского Досифея, пророчествовавшего, что «свет к нам придет из Москвы». В этот же день он встретился с главами Народных Республик Новороссии. На этой исторической встрече (http://www.patriarchia.ru/db/text/5088654.html)Патриарх Кирилл снова и снова говорит именно о справедливом мире, а не о «мире любой ценой».

Патриарх Кирилл, по сути, повторяет святого Патриарха Тихона, который 100 тому лет назад обличил Брестский мир, сказав, что «Русская Церковь не может признать тот мир, по которому «Киев – мать городов русских» и другие русские земли отторгаются от России»!

Важно и то, что Виктор Медведчук напомнил о Ново-Иерусалимском монастыре, основанном Патриархом Никоном, идеологом воссоединения Великой, Малой и Белой Руси, как центр подготовки кадров «миссионерского контрнаступления»! Апологии Патриарха Никона посвящена значительная часть сборника.

Патриархизм – это симфонизм, поэтому доказательству тезиса о том, что ключевой задачей нового президентского срока Владимира Путина должно стать решение самого главного русского вопроса – малороссийского, была посвящена значительная часть и моего презентационного выступления, и самого сборника, специально подготовленного и выпущенного к 100-летию восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви, опубликованы мои работы за 2016–2017 гг. показывающие роль Русской Православной Церкви и ее патриархов, в первую очередь нынешнего Святейшего Патриарха Кирилла, как главной и последней крепости Исторической, Великой, Малой и Белой России в прошлом, настоящем и будущем. Показаны формы и методы сил, штурмующих эту крепость, направления их ударов и методы обороны и перехода в великое миссионерское контрнаступление. Главное направление удара – это Юго-Западная Русь, где с помощью тотальной фальсификации истории и государственного тоталитарного насилия огромными темпами формируется новая «негативная идентичность», смыслом которой является русофобия, отречение от православного русского выбора святого равноапостольного князя Владимира и от всего того, что на протяжении столетий созидала на основании этого выбора Юго-Западная Русь.

В сборнике описываются не только все преступления нынешнего киевского режима и бандеровских нацистов против канонической Православной Церкви, описывается цель этого режима и самого русофобского проекта «Украина как антиРоссия», призванного уничтожить Русскую Православную Церковь и Россию, но и методы защиты и «миссионерского контрнаступления» с помощью применения сверхэффективного оружия исторической правды об Истине Православия и едином русском народе Великой, Малой и Белой Руси. Люди, глаза которых будут открыты, обратят свой праведный гнев на обманщиков! Описывается такая же, но пока бескровная, борьба за Православие и русскую идентичность Белоруссии, Западной Руси. Не менее важной является часть сборника, посвященная методам «штурма небес» и «подрыва тылов» Русской Православной Церкви в самой России.

Это – политтехнологические и информационные войны против Московского Патриархата и Патриарха Кирилла, попытки столкнуть Патриарха Кирилла и Президента Владимира Путина, союз которых спасет Россию, раскрутить тему «альтернативного Православия», использовать с этой целью одно из старообрядческих согласий. В сборнике показано, что если этим кампаниям не противостоять, то результаты будут катастрофическими для Церкви и России. Неслучайно реабилитации оболганного и оклеветанного идеолога воссоединения Великой, Малой и Белой России и византийско-русского цивилизационного единства Патриарха Никона посвящена немалая часть сборника, сам Патриарх Никон, вопреки клевете на него, поднят «на щит» сборника, ибо оклеветание и низложение Патриарха Никона привели к расколу Русской Церкви, секуляризации и ликвидации Патриаршества. А последнее привело в итоге к крушению Православной Российской Империи в 1917 г.

Важнейшая часть сборника посвящена «патриархизму» – движению за возрождение Патриаршества и «миссионерское контрнаступление Русской Православной Церкви по всем фронтам и азимутам», «великим кормчим» которого является духовный лидер русского мира Святейший Патриарх Кирилл, который констатировал тот факт, что паства Московского Патриархата составляет 180 миллионов человек. В случае самоорганизации, в том числе общественно-политической, и перехода в системное «миссионерское контрнаступление» эта сила способна воссоединить Историческую Русь, «свернуть горы и изменить ход истории» в преображающем направлении!

Не смогли пройти мимо обсуждаемой темы монументальной галереи московским патриархам у храма Христа Спасителя, которая должна быть воздвигнута в ближайшее время. Почему так важна «Патриархистская» монументальная галерея памятников московским патриархам, включая здравствующего Патриарха Кирилла, у храма Христа Спасителя и почему против нее взбунтовался «коллективный Смердяков»?

Потому что Московский Патриарший престол, Престол «Патриархов «Третьего Рима», Великой, Малой, Белой Руси и всех Северных Земель» (таков исторический титул Московских Патриархов) и ныне является «последней крепостью» Исторической, Великой, Малой и Белой Руси, и эта монументальная галерея – «манифест в камне» несокрушимости и единства этой священной крепости.

Почему там должен обязательно быть памятник Патриарху Кириллу?

Потому что Патриарх Кирилл – это символ святой борьбы за единство Русской Православной Церкви, которая собрала в декабре 1917 г. не только Архиерейский, но и подлинно Все-православный Собор, за неотделимость Украинской Церкви от Русской, борьбы за «миссионерское контрнаступление» Русской Православной Церкви, за «экклезиологию наступающей армии».

Поэтому самая большая угроза этому монументу «Третьего Рима», единству православной цивилизации, грядущему воссоединению Исторической Руси – это не откровенные «смердяковы», а прикровенные – типа наши «переводчики с бжезинского на церковнославянский», навязывающие псевдоблагочестивые идеи отказа от миссии под видом квазиконсерватизма. На самом деле подлинные консерваторы и антилибералы – это миссионеры – «патриархисты» (термин св. Илариона (Троицкого) – К. Ф.) и «патриоты», призывающие Церковь русскую к миссионерским и геополитическим капитуляциям, дезертирству, поражению. Они повторяют тезисы либеральной пораженческой демагогии против возведения новых храмов, памятника св. князю Владимиру, противопоставляющих эти великие проекты социальным проектам помощи сельским приходам и бедным людям. Это противопоставление лицемерно, из другой «оперы»: «зачем дорогостоящие операции по перевооружению армии», «зачем Крым», «операция в Сирии», «зачем дорого содержать столько земель, давайте все раздадим и продадим во имя бедных» и т.д. Ложь этих противопоставлений в том, что бедные перестанут быть бедными только в результате реализации великих проектов, в том числе «патриархистской» «монументальной пропаганды». Если Русская Церковь капитулирует, то Россия не устоит и нищими станут все.

Поэтому «патриархисты», миссионеры и ревнители патриархистского «плана монументальной пропаганды» – глава Союза православных граждан Валентин Лебедев, протоиерей Олег Трофимов, главный редактор газеты «Русь Триединая» Сергей Моисеев, обозреватель «Царьграда» Алексей Топоров и многие другие собрались на презентации моей книги «Русская Православная Церковь – последняя крепость Исторической России».

Православное «миссионерское контрнаступление» не остановят никто и ничто!

29.12.2017

http://www.materik.ru/rubric/detail.php?ID=32204

28 декабря 2017г. Синод РПЦ сделал важный шаг в этом направлении – на Германскую кафедру РПЦ направлен энергичный епископ Тихон (Зайцев), правда, с временным титулом «Подольский», чтобы не дублировать титул архиепископа Берлинского и Германского РПЦЗ Марка (Арндта), как бы подтверждая уважение к старшему и уважаемому архиерею, немцу-филологу, свободным выбором принявшего в студенческие годы Истину Православия – Владыке Марку. Надеюсь, это первый шаг к созданию объединенной Берлинско-Германской митрополии МП и РПЦЗ, главой которой стал бы православный немец владыка Марк, а его помощником – русский епископ Тихон. Для миссии и геополитики это – оптимальный расклад и баланс.

Молодым учеником Патриарха Кирилла епископом Антонием (Севрюком) укреплена объединенная «Австро-Венгерская» Венско-Будапештская кафедра, географически действительно в значительной мере повторяющая контуры Австро-Венгерской империи. В нынешних Австрии и Венгрии народы этих стран поддержали консервативные дружественные России политические силы и поэтому укрепление там Русской Православной Церкви закономерно. Епископ Антоний вновь стал «православным римским папой» – управляющим Италийскими приходами Русской Православной Церкви.

Нидерланды – это центр дехристианизации Европы, поэтому тем быстрее остатки консервативных христиан, неприемлющих полной апостасии своих конфессий, должны бежать в Православие. Чтобы помочь им, много лет «вдовствующую» Гаагско-Нидерландскую епархию возглавил епископ Елисей (Ганаба), до этого создавший в Великобритании более 40 приходов Русской Православной Церкви, состоящих не только из велико-, мало- и белорусов, но и из британцев и шотландцев, принявших Православие. Новым православным архиереем РПЦ в Великобритании и Ирландии стал молодой миссионер – епископ Матфей, духовное чадо подвижницы, прозорливой старицы наших дней скопинской схимонахини Феодосии (Косоворотихиной), предсказавшей его архиерейство. В Великобритании теперь в Православие обратятся еще больше, после того, как новым англиканским епископом Лондона неделю назад стала дама. Англиканская «церковь» легализовала ЛГБТ, что православные «стормозили», а англиканские консерваторы, в том числе бывший премьер Кэмерон, ушли в католицизм. Новый епископ Матфей «тормозить» не будет, понимая, для чего его поставили. Для того чтобы католики, англикане и протестанты скорее принимали Истину Православия, не видели в этом угрозу своей национальной идентичности, логично максимально поддержать православный Западный обряд, возрождающий традиции древней, не отпадшей в латинскую ересь Церкви, разрабатываемый православным ирландцем, племянником Бернарда Шоу епископом Иринеем Шоу, пришедшим в Православие от англикан, чей пример в контексте полной апостасии англиканства особенно актуален.

Ключевые церковные события 2017 г. – это великий Архиерейский Собор Русской Православной Церкви в честь столетия восстановления Московского и всея Великой, Малой и Белой России и «Третьего Рима» Патриаршества, ставший, по числу приехавших в Москву предстоятелей и представителей большинства поместных церквей подлинно Всеправославным, предваренный историческим паломничеством Президента Владимира Путина и Патриарха Кирилла к великому оклеветанному идеологу воссоединения Великой, Малой и Белой Руси Патриарху Никону, в его детище – Ново-Иерусалимский монастырь, задуманный местночтимым святым Патриархом Никоном как центр «ковки» кадров для общерусского и мирового «православного миссионерского контрнаступления»!

«Рождественский террор»

09.01.2018

http://www.materik.ru/rubric/detail.php?ID=32696

На Рождество Христово в Малороссии и Новороссии нацистские экстремистские группы провели акции запугивания против канонической Церкви Юго-Западной Руси в Запорожье, Екатеринославе (Днепропетровске) и Киеве.

Непричастность власти к этим выходкам нацистов является мифом и вот почему – каждая из этих акций была осмыслена, имеет свою причину, цель, последствия.

Начнем с Запорожья. Сначала там развернулась травля Церкви за выполнение одним из священников своего пастырского долга – отказа отпевать убиенного младенца, крещеного в Киевском патриархате. Батюшка не виноват в том, что младенца «крестили» в секте.

По силе инцидента с отказом в отпевании ребенка, крещеного в непризнанном Киевском патриархате, украинские националисты начали готовиться к погромам и призывали к поджогу храма на Рождество. Поджога храма удалось избежать благодаря вмешательству силовиков, Блогер «Варяг» из Запорожья приводит срочную информацию об обстановке в Запорожье. Мирослава Бердник сообщает, что против провокатора, сообщившего о ложном избиении АТОшника в запорожском храме, возбудят дело.

Из-за медиа скандала, разразившегося в результате проблемы, являющейся сугубо внутренним делом Запорожской епархии, епископ города провел пресс-конференцию.

Глава областной полиции Запорожья Олег Золотоноша прокомментировал события в храме: «Сегодня в 15:30 гражданин Валентин Бурый сделал вызов полиции через линию 102 о том, что в районе малого рынка происходит драка. Наряды полиции по прибытии на место никого не обнаружили – ни потерпевших, ни нападавших». По его мнению, акция прошла без каких-либо конфликтов и нарушения общественного порядка.

«Также полицейские связались с указанным гражданином Бурым, который сообщил в телефонном режиме о том, что избили его знакомого, фамилию которого он не назовет, что у знакомого сломана рука, и он находится в больнице. (Бурый видимо не знает о том, что о фактах нанесения телесных повреждении медики сразу информируют полицию.)», – написал начальник запорожской полиции.

По словам Олега Золотоноши, Бурый сообщил, что пострадавшего спрятали, так как он опасается за свою жизнь, а придет в полицию только через два дня. Заявление пока писать не будет.

«Также в 17:20 поступило сообщение о том, что возле Свято-Покровского собора находится 20 человек с канистрами, по прибытию нарядов на место происшествия, информация не нашла своего подтверждения. Полиция области несет службу в усиленном варианте», – написал Золотоноша.

Отказ с отпеванием крещеного в расколе ребенка, за которого, согласно святым канонам, можно молиться только келейно, – это только повод. Причина же кроется в исповеднической позиции митрополита Запорожского Луки (Коваленко), который на собственном опыте понял, что с помощью коллаборационизма с антиправославной киевской хунтой ни себя, ни Церковь не спасешь. И тогда митрополит Лука сделал исповедническое заявление о том, что навязывание киевскими властями празднования католического Рождества является актом разрыва православного русского народа Юго-Западной Руси с православным русским выбором святого князя Владимира, и попал «в десяточку» – киевская хунта руками нацистов развернула террор против Церкви именно на православное Рождество, символизируя разрыв Малороссии, апостасийно переименованной в Украину, с православным русским миром. Но они просчитались – запорожские пастыри дали ответ на провокации. Ревнитель догматов и канонов о. Игорь Рябко, написал блестящие апологии Церкви, «по полочкам» разложил, где границы Церкви, что такое крещение, православная община и т.д. И если митрополит Лука вновь не испугается шантажа и травли нацистов, то народ его отстоит.