Не подозревая о себе. Космогония II

Преступность выражается в том, что склоняется в убыль, в прошлое вопреки настоящему, к мёртвым личностям вопреки живым, к меньшему вопреки большему, в абстракцию вопреки действительности, в ситуативную форму выгоды вопреки грядущему, то есть к отсутствию вопреки присутствию.

Девиации градационно добираются до власти в силу большей отклоняемости в пользу наживы, это пищевой градиент, поэтому наследственные формы власти в значительной степени низводятся на протяжении тысяч лет в пользу нарушений, поскольку они последовательны, то есть не стремятся отклониться, когда как целая масса планеты тянет инерции за пищей. Проблема только в том, что преступники не становятся сиюминутно клопами, а значит, что их стремление к нисхождению идёт больше вширь, чем вниз, то есть распространяется.

Дисперсия молекулярных градиентов подобно радуге имеет свои расхождения и схождения, которые заметны проходя через призму. Где призма для исследования луча жизни? Она всегда в центре.

Магия, это самая тайная сфера знаний. Не потому, что это секретность или таинство, потому, что она открывается не многим, это загадка, которую нельзя разгадать, она имеет волю решать, где и когда быть постигнутой. Дальше будет толкование причин того. Исходя из чего культивируют магию мошенники и злые сущности, что подобно лживой рекламе привлекающей внимание не по делу или подвергающей обману, поскольку магия являет себя и не скрывается от события являющего её, поэтому и не скрывается, она есть действительность и не является предметом возвеличивания или почитания, исходя из чего все формы поклонения светлым силам или духовенство являются признаком их отсутствия, голода по ним или прихотью исключающей сам феномен магии, но более того, культы почитания духовности могут переходить из состояния лишённости светлых сил в состояние наделяемости тёмными силами, в состояние упадка и нисхождения, поэтому потенциалы магии реализуются за рамками традиционных вероисповеданий, в сфере мышления, науки и философии, либо в быту, где нет преследования и желания постичь магическую силу. Магию нельзя привнести, она приходит сама, её воля выше и запредельна, имеет физические пропорции, поэтому все заклинатели, ведьмы и колдуны, это чёрные магические преступники разрушающие и магию, и порядок жизни не постигший магию, поскольку магия возникает только из упорядоченности. Поэтому магическая энергия не может быть привнесена преступным и тёмным образом, она не может быть украдена или сопутствовать прихоти, она копится, как физический потенциал при жизни и в смене поколений, никто не в силах присвоить её, она больше и сильнее присвоения и посягательства, поэтому проявляется при соблюдаемости порядка вещей, утрата чего лишает и магии, и бытовых норм.

– Постой, погоди, у меня кое что есть для тебя!

– Что же?

– Продолжение. Предложение. To be continued. To be contacted.

Допустимость и устойчивость физически эквивалентны, поэтому если допустимость разрушительна, то устойчивость сводится к нисхождению и к другой форме, а чтоб преодолеть нисхождение, устойчивостью должно стать допущение восходящего порядка.

Четырёхполюсность, как и шестиполюсность, это этапы чередования не доходящие до двух контуров вращения полностью, но если подменить чередуемость смещения полюсов динамическим удержанием четырёх и шести полюсов одновременно у одного объекта, то чередуемость будет вне них, то есть это элемент управления, как два полюса признак разных объектов знаменующих раздельность, чередуемость, как и каждый циклон на поверхности планеты, это небольшой неустойчивый полюс, чередуемость за рамками устойчивости (подобным образом формируются и вспышки на Солнце, это волновой вихревой выброс энергии, что если происходит инертно и безсознательно, то в необратимом порядке, подобно дифференцированный пик влияния при монархии, который неудержался от обширных инерций в силу нехватки полномасштабной по скорости действия и контроля управляемости, что сформировало выброс подобный вспышке на Солнце из-за большой разности градационных потенциалов создающей напряжение, далее подобные выбросы и дифференциации становятся менее интенсивными, но более обширными, которые если не станут полномасштабным выбросом из-за меньшей разности по низу и вершине, то будут сегментироваться на более мелкие выбросы, где эта разность создаёт достаточно напряжения, то есть большая разность создаёт резкий склон увеличивающий вероятность вспышки в пользу выброса энергии и усредняющегося нисхождения, когда как меньшая, но более обширная разность с более ровным переходом не даёт таких острых интенсивных вспышек, но дифференциация напряжения разностей сохраняется в отдельных обстоятельствах и локациях, формирует более острые склоны между пиком и низом, что обуславливает сегментативные градации по форме влияния, хаотизацию и анархизацию, хотя наибольшая интенсивность этих процессов погашена уравниванием и выбросами, которые произошли при монархизме в 19 веке, вершина спустилась ниже, низ поднялся выше, середина стала обширной, но нисхождение вершины даётся дороже поднятия низа, поскольку это необратимое нисхождение, которое не преодолеть поднятием низа за счёт уравнивания вершины, каждое ограничение преодолевается только дифференцированием вершины/максимизации при изоляции от низа для исключения напряжения, вспышек и уравнивания с нисхождением по фактору существенной разности потенциалов и резкого склона между ними, который противоречит динамике основной массы векторально). Поэтому привнося дополнительные динамические устойчивости определяющего базового значения, можно расширить чередуемость за их рамками по факту их наличия без чередования обусловленного появлением разных объектов по фактору признаков чередуемости разных объектов, то есть у одного объекта без разделения и чередования (многорукие боги, трёхглавый дракон, многоликие сущности и другие мифы отражающие возрастающую степень влияния, количественную концентрацию признаков более чем одного объекта у одного объекта, где можно добавить и разные формы парадоксализации поведения и мышления), хотя физика склоняет динамику двух полюсов ко второму контуру вращения, либо к чередуемости и разделению объектов при возрастании базовых преобладаний, нежели к появлению эквивалентов двух устойчивых полюсов у того же самого объекта, что противоречит инерционным процессам физики, но как и когнитвиный фактор выступает отличием и сопротивлением основным инерциям, подобная форма сопротивления в устойчивом виде является ничем иным, как фактором и признаком управляемости, влияния.

В магических закономерностях разотождествлённых форм влияния и безсвязных последовательностей не имеющих точного сопряжения, есть и фактор природных сущностей, южный африканский шаманизм вуду, западный шаманизм друидов оперирующих с сущностью деревьев и животных (что в отношении деревьев противоположным фактором является колдовство использующее зелья и грибы, что феноменологически в перспективе индустриальных градаций можно будет заметить в виде грибников возрастающих на профиците молекулярных потенциалов в микологии, например в фармацевтике или в производстве промышленных компотентов через грибоводство, где могут проявить себя негативные сущности, поскольку многие грибы паразитичны или являются следствием пожинания продуктов распада других форм жизни, то есть грибы в основном падальщики и паразиты не глядя на их исходную аутотрофную основу, вдобавок они не привязаны к фотохимии, как растения, то есть склонны ко тьме и тёмным силам), северный шаманизм скандинавии и азии, восточный шаманизм индейцев, азиатов, и переходящий от восточного к северному через эскимосов и индейцев к южному шаманизму в племенах южной и северной америки. Природные вещи имеют базовую опору без физических искажений, но их градации всегда направлены в ракурс деформаций к запредельному, поэтому содержат в себе потенциал волшебства. Каждая из сущностей имеет опору в сфере, где подобное основание является подобием и сходством динамически и формально по степени влияния и определяющего значения, поэтому среди людей можно найти и ведьм, и кикимор, и чертей, в них присутствуют сущности имеющие опору в сферах определённого формального преобладания (динамические и структурные среды, как социального, так и формально комбинативного порядка), поэтому среди общин с шаманскими формами духовности животные являются тотемными и духовными силами, которыми наделяются люди по определённым качествам именно по фактору наличия в них сущностной опоры в с ферах определённого формата преобладания по качествам динамики градаций. Отсюда языческие формы религий и мифология выходящие из шаманских форм восприятия и племён, где люди и животные имеют смешанные формы и напрямую причисляются к свитам разных богов сущностно. Отсюда и понятия душ, демонов.

21 век полнится магическими татемными сущностями жабокрыс, которые либо пытаются всё сожрать, либо постоянно кого-то подставляют и обманывают, чтоб поживиться непонятно чем, при этом не обладая полноценными мотивами, как жабы или крысы, а их сущностные смешения подобно сатирам, русалкам, кентаврам или сфинксам, обусловлены тупиковой бессознательностью подобной жабам и использованием каждой возможности посягательства подобной крысам, хотя здесь полно и шакалоподобных сущностей, вроде анубисов, которые сожрут всякую уязвимость и появляются при её формировании, даже если это воссозданная уязвимость с целью посягательства, поэтому в случае с человеческой подлостью, всякая форма поведения и поступков воссоздающая уязвимость, подобно чумной крысе или ядовитой жабе, это градация идущая через демоническую татемную сущность жабокрыс. Когда как период Анубиса говорит о верховенстве, которое является признаком того, что состояние общества шакалоподобно и нисходит по реке мёртвых, размывается, разворовывается, распродаётся и не имеет преобладающих творческих сил, инертно идёт за градациями убыли и бессознательного допущения. Сокол же противопоставлен Анубису, он парит в небесах и охватывает обширный горизонт событий, поэтому идёт к восхождению за Солнцем, единение вокруг вершины, которое олицетворяет Амон Ра поедающий змей окольцовывающих земной шар представляя градацию знаний в виде течения жизни.

Царство мёртвых, это вычислительное оперирование будущим показывающее точные критерии прогноза относительно людей и форм градаций, которые не смогут устояться с истечением обстоятельств в силу убыльности своих действий, поступков и форм мышления, то есть мертвы сущностно, в этом состоянии может находиться даже вся цивилизация, когда только магия и волшебство могут изменить её состояние, когда ничего другого кроме чуда уже и не подействует. Ведь светлые силы и состояние царства мёртвых могут иметь пульсацию пропорций по событиям и преходным состояниям в людях при балансировке физических градаций. Когда как формы и особи оказавшиеся взаперти подобных состояний, но не несут в себе тёмной сущности, подобны ангелам и энергии высвобождающейся из тьмы в виде магических образов и светлых достижений, что предстают в мире находящемся за гранью царства мёртвых, подобно голограммы или информационный потенциал их сущности открывающей траекторию перехода и показывая путь, словно телепортация без перенесения объекта, связь не имеющая физических контактов, но наделяющая связью со светлым царством, это своего рода тотемы восходящего порядка, когда ни животные и физические среды выступают сущностной определяющей опорой динамически, а сам человек становится проводником или является элементом проводящей среды к опорам в запредельных средах, вроде понятия ангелов хранителей, образы определяющих гипотез не имеющих физического выражения, но становясь им из запредельного потенциала действия, нежели из базового природного. Есть и переходящие формы состояний исходя из разных обстоятельств, и пульсирующие состояния, меняющие противоположности в себе градационно.

Чёрная магия паразитическая и преступная, белая приходит в виде возрастания и действует на результат, когда как чёрная может использовать её не будучи наделённой ей, но исчерпывая и её, и себя, она съедает и белую магию, и её носителей, и жизнь, поэтому вампирична, патологична и всегда связана с увечиями, ущербом и жертвами. Подобно Гитлер или Наполеон, словно они натыкались на источник и потенциал магических сил, но при неумении обращаться с ней и при невластности над ней исчерпывали её, а когда манна небесная заканчивается, это приводило их и их дела к завершению, поскольку магия только конструктивна, всякое посягательство исчерпывает её и приводит к гибели, поэтму у подобных масштабных градаций есть признаки парадоксализации и повторения основ, которые должны приводить к чередованию объектов, но они концентрируются и дают сумму выброса энергии, то есть как Бонапартизм был насыщен масонством и просвещением, где была масса парадоксов и избыточных масштабных основ, так и Гитлеризм возникал при похожих обстоятельствах, влючая попытки оседлать целый полюс и создать его не имея потенциала его удержания, что сопровождалось индийским символом Солнца, но на самом деле это появление и исчезновение социального циклона, полюса. Подобная ситуация была и с коммунизмом, где были десятки миллионов жертв идущих в топку чёрной преступности, где до сих пор в качестве почитания и культа почитания труп Ленина на поверхности, когда как обряд мумификации во всех законных культурах всегда приводил к захоронению и закрытию гробницы, в коммунизме есть все признаки паразитической чёрной магии, подобно гоблины захватили сферы влияния, а когда те исчерпаются вместе с манной небесной, они как всегда разбегутся во все стороны, кто уцелеет. Надежда на незыблемые вековые основы, ибо светлые силы уже покинули эти края, либо они приростают в потенциале покоя, то есть прибывают в места, где тьма не видит их и не властна над ними, в полном отсутствии прихоти и посягательства. Поэтому коммунизм и рухнул, но не полностью, там и парадоксализация, и появление социального циклона (инерции подверженной исчерпанию, ведь каждый ураган сменяется затишьем), и попытка создания полюса при отсутствии потенциала удержать его (термоядерный синтез), откуда и социальное завихрение масштабного циклонального типа, это всё от чёрной магии, гоблины паразиты начинают вытягивать избыток энергии, это создаёт бурю и истощение, они не способны ни управлять магией, ни пользоваться ей, они питаются продуктами её высвобождения при разрушении её источников и среды, это магические преступники всегда склоняющие события к царству мёртвых. Поэтому у магии два состояния, приходящее и уходящее, светлая магия только приходит, чёрная магия только уходит.

Когда как все формы жертвенности и чернокнижия есть ни что иное, как преступность отражающая обратную сторону, нежить, то есть магия возникающая в состоянии царства мёртвых, даже если возникает как светлая приходящая магия, ведь когда общество находится в состоянии мёртвого царства, любое появление магии сопровождается негативом и может проходить даже через паразитические сущности, если они близки к переходным состояниям в светлое царство, своего рода вспышки или окна скапливающегося потенциала манны небесной. Либо никромантия, воскрешение ушедших потенциалов, подпитка ими при действии ушедших в прошлом сил, потенциалов прошлых жизней не исчерпавших себя. Отсюда все культы почитания мёртвых, привнесение в духовенство ущербной жертвенности и мумификаций ненаучного значения или значения не несущего фактор погребения, своего рода колдовство, когда как светлая форма магии никогда не склоняется к убыли и ущербу, поэтому ни в одной жертвенности и ущербе не возникает никакой магии, она возникает при убыли только в качестве высвобождения скопившегося потенциала, как уходящая и никогда ни в том месте и времени, где происходит убывание, ущерб или жертва, поскольку светлая сила убывая всё равно не идёт траекторией тёмных сил. Так никроманты и колдуны воссоздают упадок и среды состояния царства мёртвых, чтоб провоцировать убывающие выбросы магических потенциалов в свою пользу, так они задействуют светлый мир в качестве наживы, как паразиты, это неподвластные им притоки манны или убывающее высвобождение скопившихся потенциалов, но они кормятся их последствиями, это основная тактика тёмной магии. Выбросы на убыль всегда происходят в пользу тьмы и выглядят как упадок.

Жертвенность обладает потенциалом только при посвящении идущем в прибавление, формирующем сохранность и возрастание, как мать пестует дитя, творец бережёт плод творения порой жертвуя собой, то есть это не избавляет от потенциального ущерба, но в светлых силах нет ориентации на ущерб, ведь формируется действо творения. А если ущерб приходит при светлом творении, что и выступает формой жертвенности, при которой и может высвобождаться светлая энергия, когда происходит акт посвящения упирающийся в ущерб создающий жертвы, нежели ущерб находящий жертву в попытках высвободить и получить энергию (колдовство, жертвоприношения, преступность, при которых никогда не происходит магических событий по факту нисходящих, а ни прибывающих восходящих сил, ведь и чёрная магия уходящая сила, но вследствие утрат и высвобождения потенциалов в другое время и место в случае формирования ущерба или жертв приводящих к убыли или смещению потенциалов), как и в том случае, когда светлое деяние губит тёмные силы, где нет намерения приносить жертву и ущерб, где все ориентиры выстроены на творчество, либо на избавление от гибельных преград перед творчеством, это отнимает силы, но выступает актом посвящения, творческим преодолением гибельности, когда других траекторий нет физически, то есть приходящая творящая сила, нежели убывающая или высвобождающаяся при убыли и ограничениях в произвольном инертном порядке без актов творческого восхождения или свершений, вроде царства мёртвых. Чем и пытаются оперировать чернокнижники, никроманты и колдуны, даже при неспособности получить магическую силу посредством ущерба, они пытаются определять её потенциалы и места высвобождения, включая её убыль, чтоб нажиться на том. Либо некто не принося ущерба и не обладая ущербными ориентирами, но питаясь светлой силой при её приросте, может сформировать фактор её использования переходящий на сторону ущерба или уходящей силы, что склоняет к царству мёртвых, в этом заключается феномен чёрной магии, никромантии, это убывающая тьма подхватывающая свет в местах их соприкосновения, где свет приходит в отсутствие тьмы или сохранился, скопился в отсутствии уходящей силы, но где тьма проявляется и создаёт фактор уходящей магии, фактор смещения её потенциала в пользу убыли, когда она не является только приходящей, а является только уходящей. Поэтому бесы привносят убыль светлых сил, они словно выдавливают их из мира и жизни, они приходят, чтоб свет уходил, ибо он никогда не следует за прихотью, а там где бесы, там всегда прихоть и ущерб, уходящие силы, царство мёртвых, всплески, избыточная парадоксализация иррационального типа и гипотетический образ будущего с контактом определяющих формаций просачивающихся из высших сфер светлого мира к нисходящим градациям местами ещё сохраняющим светлые потенциалы, порой в царстве мёртвых, что может обретать даже вид демонических сущностей, когда высший потенциал контактирует с упадочными формами не проявляющими прихоти, но уже находящимися за гранью, включая фактор ограниченности преобладающим состоянием нисхождения в округе, ведь при отсутствии нормальных сил восхождения и в состоянии царства мёртвых, светлые силы не исчезают полностью, они не в состоянии исчезнуть полностью, ибо за ними вечность, по крайней мере её половина, но они всегда уходят от прихоти привносящей ущерб и убыль.

Поэтому констатируя форму всего древа жизни на планете из данной логики можно прийти к выводу, что сохранность творческого намерения и восхождение жизни к созиданию прошло незыблемый путь под действием исключительно светлого мира, когда как всё тёмное и проявляющее неустойчивость, преобладающую прихоть и упадок, просто отмирает, исчезает в неминуемом порядке, что-то раньше, что-то позже, отсюда понятие царства мёртвых. Но бывает и наоборот, когда тёмные силы низводят светлые силы раньше, прежде чем сгинут сами, ибо их сущность, это убыль, а значит при преобладании над светлыми силами, они погибают после них, такова последовательность, злая тьма (ущербные градации) искореняет добрый свет (положительные динамические последовательности), свет даже не появляется там, где есть тьма или прихоть заполучить свет, свет становится пропорционально уходящим там, где нет тьмы, но где наступает тьма в случае её преобладания в обстоятельствах, после чего, либо свет возрождается при истощении тьмы, которой становится не на чем паразитировать и она сокращается, а остатки светлых сил тогда возростают питаясь из светлого мира безконечности. Либо исчезает и тьма, когда ни один светлый потенциал больше не в состоянии приходить локационно и обстоятельно, а тьма в физических пропорциях со светом исчезает тогда и тоже. Так хронологически и динамически можно фиксировать разные формы пульсаций в пропорциях наступления и убытия светлых и тёмных сил, но они не контактируют, поскольку разграничены формой сознания и жизнью, поскольку не представляют разности без неё ни формально, ни хронометрически, ни физически.

Как правдивая информация по мере сближения с аутентичностью в физических параметрах предстаёт сходством и совпадением, что определяет её эффективность и способ вычисления неэффективности, неправды, как физическая устойчивость проявляет себя, так и можно будет наблюдать интегративное слияние эстетики и функции, образа жизни, красоты и науки, привлекательности и технологий. Поэтому от бытовой нормы к техногенному развитию мы так или иначе прийдём к научным формам магии получающих усиление технологически и методологически, в этом пожалуй и заключается схождение эстетики и функции, в наибольшей устойчивости комбинативного порядка, без которого нет ни того, ни другого. Исходя из чего, магия через алхимию и прочие интуитивные формы мистицизма сближается с точными физическими закономерностями, после чего сама физика становится магией, появляется физическая магия и физика магии, так развивается градация неосознанной или незакономерной магии к детализации превносящей законы и точность магических принципов. Дифференцирование деталей привносящее точность. В одной из стадий развития магических воззрений можно было видеть разделение рациональных форм мышления и мистических, как по части неточности, так и по части заблуждений, что в рационализме, что в мистицизме, но по мере роста их точности и схождений можно констатировать отбраковывание излишеств, убыли и заблуждений, когда как парадоксализация семантическая, то есть условная, сменяется пределом физических законов упирающихся в базовую и самую масштабную рациональную парадоксализацию лежащую в основе всей вселенной, это наличие всего в безконечном исчислении без исходной причины, это самый существенный парадокс и как вся парадоксализация (рациональная и иррациональная), это признак магической силы, поэтому подходя к физике в предельных формах знаний, мы не уходим от мистицизма через рационализацию, мы расширяем парадокс до предела, то есть выводим мистику и физику через их схождение к росту масштабов их применяемости и влияния.

Семантический парадокс отражает физическую магию, так действует магия информации, подобно парейдолии, образ тянет события по соответствующей ему траектории вне зависимости от сходств или расхождений, здесь семиотическая и семантическая степень частности выражающая форму действия, информационные образы тянут форму событий, противоречия, правда, ложь, всё имеет потенциал действия выражающийся в форме, как в качестве источника, так в качестве итогового исхода.

Разность способов выравнивается в показателях, точности и деталях, если они предельны и эффективны. В неэффективности они тоже сходятся, но по мере роста упадка разность наоборот возрастает, а достигая предела разности разрушается и выравнивается, либо в физических пропорциях, либо в формировании пределов эффективности.

Физический язык может действовать вне семантики, аутентично, когда сментика определяет лишь звук и намерение исходящее в физической форме определённых качеств, то есть объёмней и детальней если рассматривать его комплексно и полномерно. С другой стороны физический язык магичен, как по пропорциям чередования событий, так и по динамике их деформации, например за анархией следует порядок, анархия разграничивает и разрывает связь вершины и низин приводящую к анархии, то есть длится как сглаживающаяся волна достигшая берега, что приводит к дифференцированному разделу сфер влияния, а преобладание определённого влияния всегда будет иметь пропорциональную противопоставленность или её возрастание, что всегда формировало войны. Даже монопольные сферы влияния не бывают тотально монопольны, с современным уровнем детализации в них всегда находится доля иного действия, включая противоположное. Но наука и технологии могут создать фактор 100% дифференцированности по форме и динамике, её возобновляемость и прогнозируемость, когда как разность или противопоставленность будут за её рамками вне зависимости от чередуемости пропорций, снаружи. То есть вершина и низина способностей и морали будут отдельны и не будут пересекаться, чтоб не возникал анархизм, включая и сокрытие всех мотивов анархизации и хаотизации.

Здесь можно провести обобщённую градацию, при монархии разность социального порядка в ментальности была максимальной, но зауженной сверху и внизу, где масштаб середины и низа возобладал и снизил пики в свою пользу, но подтянул низ выше и расширил масштаб середины, где мы получили капиталистическую индустриализацию, социализм и прочие формы республиканства, хотя брали они начало ещё из бонапартизма при феодальном строе. Далее градация в этом направлении расширяется, низина подтягивается за счёт снижения вершины, происходит рыночная либерализация, распространие и усреднение потенциалов, распады и деформации различных структур и организаций, что сопровождается хаотизацией и новыми формами структуризации, из чего выходит своего рода анархизация, которая сопровождается сегментативными процессами в сферах влияния и множеством разобщённостей, парадоксализацияей и аморальностью, что инертно выступает механизмом прерывания связи между пиком вершины и дном низины ментальных качеств и способностей, что останавливает процессы усреднения по фактору разграничений и антагонизма усиливающихся при анархизации, из чего в дальнейшем ничего не остаётся, кроме дифференциализма, как в полномасштабной форме, так и в разного рода ответвлениях.

Дифференциализм будет сводить всё к уточнению пропорций в градациях, детализирует их, включая магически. Парадоксализация при анархизации и хаотизации будет формировать и такой феномен, когда при некоторой монопольности сфер влияния не глядя на массу сегментативных и противоречащих частностей узурпационного формата действия или формата наживающегося на убыли при сужении тактик поведения деградационно, может происходить имитативный раздел и условная конкурентная противопоставленность внутри определённой мономорфности или монопольности для сдерживания противоположной формы пропорции за счёт имитации раздробленности и её фиктивного удержания в состоянии непропорциональной формы влияния или способа общественной организации имеющей именно непропорциональное значение по масштабу действия, но как правило имитация не котируется в мире физики и магии, она имеет отдельный потенциал действия, поэтому противопоставленная пропорция будет формироваться соответственно и физически. Хотя если речь не только об имитации, а о действительно сегментированных формах физических противоречий, то потенциал противоположной пропорции снижается или будет ниже, поэтому подобные противоречия и физические противопоставленности могут воссоздаваться через манипуляции и имитации физически, чтоб сдержать противоположную форму пропорционального действия, пропорция которой будет в таком случае заключаться в подобном состоянии раздробленности или в потенциале не имеющем последовательной собранности, вроде ямы, которая призвана быть заполненной и будет заполняться инерционно, хочется того кому-то или нет. Противопоставление самому состоянию раздробленности и сегментированности пропорционально, как одушевлённо, так и неодушевлённо, подобно пропорции лжи и правды, что при дифференциации правды от лжи повысит продуктивность аутентификационных процессов питающих и распознающих эффективность. Ложь возникает из правды, пропорциональна её потенциалу и неминуемо возвращается к ней, поэтому потенциал лжи может выводить контуры правды и отзеркаливать в состояние правды, поэтому и правда может возникать из лжи в определённой чередуемости и формах, подобно возрастание в резонирующей смене колебаний потенциалов меняющих своё состояние в пользу роста возможностей, так адаптационно и складывается мыслительный аппарат.

Отсюда и использование иррациональной парадоксализации для спутывания противоположной пропорции физического действия, это злая магия, они создают форму физической пропорции манипулятивно в состоянии разобщённости или нецентрированных потенциалов, а сами концентрируют свои возможности в узких кругах или динамически разобщённо для скрытия и сохранности действия в свою пользу, в качестве наживы, то есть по тёмному, как гремлины и гоблины. Но как правило физику не обманешь, как и светлые силы. Включая фактор аутентификации физического уровня, то есть имея дело с фикцией и имитативным сдерживанием физических закономерностей, пропорция противопоставленного порядка будет заключаться в физической закономерности, как инерционного, так и когнитивного порядка, поэтому даже если пропорциональное действие иного порядка не возникает одномоментно, то будет проходить так или иначе по инерции противопоставленного физического действия, как смещение волны и пропорциональной впадины возле этой волны, что сгладит волну, но управляемым образом она может поменять формат и вырасти вновь задействуя прежний потенциал. Поэтому, каждое действие имеет соответствующее противодействие в условиях обозримой вселенной, хотя и космогонически, материя пропорционально противопоставленна пустоте и в этом есть их взаимодействие, кинетика.

Пропорции России с миром несопоставимы, поскольку в Африке миллиард населения, в Северной Америке свыше полумиллиарда, в Южной Америке около полумиллиарда, в Европе пол миллиарда, в Азии несколько миллиардов, поэтому все пропорции показывают, что Россия должна рости и развиваться, как и Австралия. В Южной Америке тоже есть потенциал роста. Хотя противников развития России достаточно много, а значит пропорция противопоставленности этой враждебности тоже есть. Вполне очевидно, что сопротивление нормализации и основам Русской государственности идёт на мировом уровне, а значит и пропорциональная противопоставленность ненормативным порядкам тоже мировая, как и пропорция возникнования правды из лжи по потенциалам действия в пользу дополнительного уровня правды в последовательности, учитывая и то, что основа в правде по фактору её физического действия и основательности, поэтому если и не новый уровень правды из лжи, то выравнивание с правдой в основании в пользу дополнительной возможности в ситуации её нехватки, поэтому речь в любом случае о дополнительности из фактора последовательности чередования пропорций, как в случае обращения к основам, так в случае следующего шага к дополнительным формам правды, где прошлое и грядущее должны сойтись в основах и прогрессивном развитии, подобно мужское и женское начала разделяющие весь мир в большинстве многоклеточных форм жизни, примерно напополам, то есть и здесь есть действие физических и магических пропорций, как мир неживых физических субстанций и мир физики живых форм, взаимодействие которых расширяет пропорции по масштабу действия и их соотношения.

Кроме нормы ничего не устоится, следовательно ничего кроме дифференциализма нормативной возобновляемости, поэтому если анархизацию не сменит дифференцирование, не будет ничего, вообще ничего, но сугубо закономерно и инерционно так или иначе можно будет видеть дифференцирование признаков устойчивости разных форм даже в хаосе, так из плазмы формируются химические элементы, так из их неупорядоченного взаимодействия выстраивается устойчивая градация формы жизни, порядок, поэтому безконечность не нуждается в подсказках, она выстроит себя используя и хаос, и порядок последовательностей. А многофакторность расширяет вероятность результата, поэтому использование физической многофакторности данной нам безконечностью в формировании денежной единицы, расширит возможности наибольшей эффективности вероятностно. Поэтому сама форма магического вычисления в оперировании с космогоническими силами, это есть истинное богатство, без которого не будет ни денег, ни благополучия, ни нормальной жизни, что в ином порядке противопоставления подобным факторам есть ни что иное, как физическая ловушка запирающая потенциалы действуя на убыль.

Татемы животных сред определяющего формального действия градаций нельзя разрушать в природе, поскольку нарушается баланс сил и происходят смещения потенциалов, что может иметь качество негативной деформации и убыли, признаки тёмных сил. Животные основы нужно задействовать по большей мере возможного в позитивных целях, например белые медведи и китообразные обладают громадным неврологическим и соматическим потенциалом, который должен задействоваться метаболически и молекулярно для выживания цивилизации и разумной жизни, научно и магически. Поэтому исходя из базовых форм сопоставления семантики, что формирует шаманизм и мистические формы восприятия исходно, которые определяют базу цивилизации и наиболее обширны по форме восприятия сегодня в силу своей неврологической наследственной основательности, где и появляется понятие духов и татемных факторов духовенства, как и традиция исходящая из племенных обрядов присваивать людям образы животных. Что по мере семантической детализации приходит к татемам химического уровня и физического, что мы уже имели в виде алхимии оперирующей с молекулярной базой жизни и событий в целом, с пентаграммами, что продолжается и по сей день, включая чёрную магию в этом направлении занимающейся разрушительной химической деформацией и ядами, отравлениями жизни, чернокнижие и никромантия проявляющая себя через химию. Но дальше из градаций последовательности детализации мы стоим на этапе перехода к физическим татемам, которые тоже уже имели проявления в виде символа ин и янь, что задаёт век индустриализации и информационную эпоху, где мы достигамем предела парадоксализации лежащего в основе космогонии и физики вселенной, то есть это база самого детального уровня отражающая состояние безконечности, вечности и всех градаций, через предел физического парадокса мы доходим до всех параметров и до деформативного оперирования ими, то есть пропорция подобного соотношения показывает, что приходя к наименьшим деталям, мы приходим к всеобъемлющим параметрам. Где тоже уже в полной мере проявились все злые силы, которые приводили к ядерным взрывам нефункционального значения и техногенным катастрофам. Это переход от химического молекулярного уровня имеющего локальное земное выражение пропорций и градаций к физическому космогенному уровню распространяющегося на всё.

Все формы эволюции и отношений подобны химической привязанности к истории и прошлому по факту непрерывной последовательности.

Субординация имеет негативный фактор, биологически инертно занятые должности и функциональные обязательства ограничивают функции по мере действия в пользу позиции обеспечения, нежели в пользу действия функции, то есть усилия осуществляются для занятия должностей, но перестают осуществляться в той или иной степени, либо осуществляются под призмой нефункционального интереса, откуда недействие норм, они игнорируются и теряют значимость функционально по мере достижения должностной обеспеченности в качестве пищевого атрибута наживы, нежели действия функции всеобъемлющего порядка. То есть мы на сегодня имеем в преобладании тактику поведения действующую только на заполучение и наживу, нет творческой отдачи формирующей функцию и норму в достаточной степени, это животное состояние при оперировании с инструментативными возможностями неживотного порядка, что увеличивает инерцию наживы и пропорционально сокращает инерцию творчества, хотя обратная пропорция должна дать возрастание и появление функционального масштаба.

Прошлое пропорционально будущему в том, что последовательность его возникновения, как памяти о прошлом в будущем и будущего в физической последовательности из прошлого, так и в том, что безконечность присущая каждому из направлений, то есть градация прошлого в будущее пропорциональна и в том, что это следование из безконечного в безконечность, а учитывая баланс физической базы в материи и пустоте, мы и так имеем пропорциональность, но градация есть и формально мы не имеем жизни везде, а значит градация жизни может распространяться в качестве творчества безконечно, как четвёртое, пятое, шестое или седьмое, смотря откуда считать, по каким критериям, поэтому важно выявить пропорции градации из прошлого в будущее, на разделении которого стоит когнитивный филогенетический фактор восприятия и памяти, где грань физических пропорций прошлых параметров и тех, которые возникнут из них в определённое время и обстоятельствах.

Социальная балансирвока может быть только убыточной, создание негативного параметра приводит к появлению позитивного и наоборот, поэтому если создать предельно точное разграничение параметров, можно исключить убыль социального усреднения следующего за пропорциями чередования негатива и позитива. Поэтому те формы прогресса, которые мы имели до сегодняшнего дня, это формы достижений, которые на шаг позади прошлого, в котором был задействован потенциал основы их формирования и появления, его расходование в необратимом порядке без возобновления, паразитизм, признак тёмных сил, нисхождение к царству мёртвых, убывающая магия, это отставание от потенциала лежащего в основе исхода достижений не глядя на их огромные возможности, поэтому только дифференцированное отличие и его функция в максимизации их сохранности и эффективности при интегративном создании нормативов в последовательностях взаимодействия разных потенциалов создаёт комбинативную максимизацию возрастания и интеграции при возобновлемости потенциалов, нежели их расходование и необратимая утрата при диффузионных и энтропийных процессах.

Логика выживания с точки зрения эффективности заключается в способности отдать жизнь, то есть отдать предпочтение творческому результату вопреки прихоти, поделиться во благо, посвятить действие созданию и светлым силам, без этого фактора жизни не существует никакой, ибо только это питает её восхождение, подобно мать питает дитя. Так восхождение творчества питается светлым миром находящимся в безконечности даже без прямого физического контакта с ним, даже вечность не разделяет светлый мир восхождения и зарождающееся в безконечности семя творчества где бы то ни было. Последовательность творческого порядка даётся без прямого физического контакта с истоком из светлого мира. Поэтому даже в интуитивных и безсознательных событиях и действиях можно видеть как светлый мир тянет к себе восхождение творчества или сплетает его явление. Это подобно вычислительной связи, которая осуществляет коммуникацию без физического контакта, только за счёт точного вычисления физических обстоятельств где бы то ни было в качестве связи, что весьма и весьма интересно по той части, как может происходить точный прогноз событий, так и точное коммуникативное взаимодействие только вычислительно без физического контакта вроде радио или другой связи, что теоритически может преодолевать ограничения скорости света и даже больше по скорости и расстоянию. Но здесь самое интересное то, что градация развития вычислительной связи прийдёт к тому, что не только можно будет общаться полностью без физического контакта, но и к тому, что экспансия и рост потенциала данной методики будет означать переход от коммуникативного действия к определяющему действию, то есть к формальному воздействию без физического контакта, от вычислительной телепатии к безконтактному передвижению и формированию объектов, что может носить не только вычислительное информационное значение, но и физическое действенное, когда вычисление начинает действовать на опережение и на воздействие, включая действие определяющего формата. Рост вычислительного потенциала пропорционален росту управления и влияния, поэтому телепатическая вычислительная связь приведёт к безконтактному управлению событиями, только за счёт вычисления, например можно так двигать камни на Луне, что у вас утром быстрее остынет чай или не сработает будильник, все события имею контактную взаимосвязь, поэтому оперируя ими удалённо, можно определить весьма косвенное событие.

Своего рода физическая и вычислительная магия, действие запредельного и косвенного точного. Думаю, что если нечто подобное творцу в качестве бога допустимо физически, то этот феномен действует именно подобным образом, отсюда и понятие квантовой связи, которое заключается в направленном убавлении физического потенциала для его управляемого появления в другом месте, что можно обозначить принципом телепортации, который может действовать быстрее света. Что тоже имеет большой потенциал, если достаточно мощный телепортационный коммутатор будет осуществлять любой тип связи с любой действующей локацией в мире, подобная степень влияния получила бы полный контроль над событиями в мире и возможность определять их (хотя вычислительно и безконтактно для появления материальных форм и структур не нужна передача и телепортация физических потенциалов, для этого могут быть задействованы базовые и локальные градиенты без контакта, а посредством вычислительной связи дающей информацию локально и задействуя локальные ресурсы будет выстраивать нужный физический потенциал по форме молекулярно). Но речь о другом, чтоб задать подобному действию ни энтропийную форму, где будет расхождение физического потенциала по ближайшему взаимодействию, как лай собаки, а дифференцированную, когда появление кинетического потенциала или частицы будет происходить без физического контакта, но направленным и управляемым методом в другом месте и в другое время. Подобная связь, как и фактор вычислительной коммуникации или воздействия может быть двух типов, односторонней, когда подобно телевизору связь осуществляется в одну сторону, но без приёма и распознания этого воздействия или информации, то есть даже без телевизора, что-то вроде реальной аутентичности без ответного действия, а может быть многосторонней, когда создаются среды вычислительной связи в отношении конкретных событий или объектов с двух и более сторон, либо среды дифференциации частиц и кинетического потенциала, который где-то направленным образом убавляется, чтоб осуществить направленную связь и появление кинетики/частиц в определённых обстоятельствах в другом месте, в другое время, что теоритически может действовать быстрее скорости света, поскольку все физические действия пропорциональны, следовательно реакция на событие, даже на фотон движущийся со скоростью света происходит быстрее или даже одновременно, где единственное ограничение, это диффузия, которая и прекращает, и замедляет действие направленного порядка, то есть соблюдает его пропорции на коротких расстояниях, хотя не исключает его опосредованно даже в потенциале вечности, но речь всё таки о дифференцированном и направленном действии преодолевающем ограничения, поэтому выходя на неестественные или предельные пропорции физических свойств можно выходить и за рамки многих ограничений, подобно люцифер в подземелье ведущий коммуникации с богиней через лучи с запредельными свойствами, как и вычисление магического управляющего действия и воздействия это не цифровой процесс, а формально оперирующий семантикой, которая динамически и в параметрах опережает события, то есть оперирование неестественной и многофакторной семантикой задействующей все потенциалы значений по скорости их чередования, совмещения и деформации, где начинает задействоваться и потенциал запредельных факторов по форме и масштабу, как и сам метод воздействующего вычисления без физического контакта. Но с другой стороны по траектории, в суммировании прибавляющем к вычислению дополнительные потенциалы из безконечности, ведь вычисляя параметры можно суммировать их потенциалы и добавлять к процессу вычисления и воздействия на форму событий творческим образом, вдобавок вычисляя другие процессы вычисления и их потенциалы, константные значения, чтоб суммировать вычислительный потенциал, то есть охватить его масштаб по степени действия и управления событиями. Поэтому вероятно если мы столкнёмся с большой разумностью вне нашей формы жизни, но отражающей вычислительный потенциал, то скорее всего посредством подобных методик вычисления и связи, бесполезно ждать радиосигнал, развитие цивилизации на межпланетном и межзвёздном уровне подразумевает рост вычислительных способностей. Инородная жизнь если и натолкнётся на нас по фактору осознанной инициативы, то определит всё без распознанного контакта с нами, иначе распознание будет свидетельством того, что мы способны на контакт с ними вычислительно.

Рост вычислительной способности пропорционален управлению и влиянию управления, но техника вне зависимости от своего потенциала производит пропорциональное вычисление применяющему её потенциалу, поэтому имея вычислительную технику способную считать что угодно, мы не имеем даже применения её калькуляторного потенциала в промышленности. Мы последние 100 лет имеем дело с количественным и действенным ростом производительности, но не разумности, разумность падает, отсюда столько компьютеров и нулевой результат их применения. Этот громадный профицит возможностей конечно же опасен и эти риски в полной мере показывают ущербность, но его правильное использование даёт и громадные возможности результатов.

Предел достижений цивилизации и её правления всегда находится на грани соприкосновения со светлым миром безконечности и тьмой, которые не соприкасаются, поскольку их разделяет жизнь и градация её динамики в ту или иную пользу.

Основная преступность, как и фактор животного поведения носит немотивированное значение, то есть не обладает полноценными когнитиными установками, иначе при наличии полного спектра действия мотивов можно было наблюдать отсутствие преступности.

Восстановление справедливости никогда не является источником войны и ущерба, справедливость всегда направлена к источнику войны и ущерба в противопоставлении им. Только дермодемоны относятся пренебрежительно к нормам и наследию, это признаки либо оторванного от хозяйской оседлости разбойничества, либо преступности исходящей из рабской среды, то есть люди ментально лишённые наследия лишают его всё и всех, до чего и кого дотягиваются, это основной источник ненормативности и дисфункциональности в цивилизации, основная причина всех войн, пренебрежительность не имеющая в себе чувства наследия и творческого хозяйского формирования нормы, паразиты среди форм человеческого поведения, действия и мышление которых всегда сводится к наживе и никогда ни к творческому прибавлению, отсюда вся убыльность вместо последовательности восхождения. Проблема в том, что инерция урбанизации следует в этом ракурсе не глядя на то, что в города съезжаются люди и для того, чтоб попытать судьбу построить жизнь, но это не значит, что управление городами осуществляется не паразитическим образом, это форма потребления рабочей силы и труда при сокращении масштаба функциональной эффективности, то есть рост числа нефункционального фиктивного и имитативного поведения, праздность по всем случаям жизни, что приводит к урбанизационному вздутию, гипертрофия социальной среды по повторяющимся типам поведения вокруг наживы, что приводит только к убыли, к зауженному мышлению, к коротким тактикам поведения, к антагонизму и сегментации. Это подобно в мегаполисах скапливается пищевой градиент съедающий все потенциалы распространяя процесс поедания как можно шире и как можно дальше, это формирует ужасный огромный тупик, из которого выхода не будет, если не создавать дифференцированные функциональные пропорции в социальной среде, включая безопасную изоляцию всех качеств для их сохранности.

Появление точных прогнозов может быть обусловлено только физической сохранностью условий создания инструментов точного прогнозирования, ведь прогноз не может спрогнозировать своё исчезновение или ошибку, которая им не предусматривается, иначе его не будет, поэтому если интсрумент точного прогноза будет, то только следствием того, что существуют условия его сохранности, а это весьма существенный фактор созидания и безопасности. Ведь если прогноз вычислительно констатирует свою ошибку, значит он не в состоянии её преодолеть, а значит он не в состоянии дотянуться до неё и до воздействия на неё физически.

Пустыня лучше дерьма, кристаллы поют, а ни портят обстановку, поэтому опустошайте жизнь от грязи.

Когда постоянно чего-то не хватает из-за того, что придурки постоянно пытаются что-то испортить, то становится скудновато всем без исключения.

Я вас уверяю, когда вы упускаете инструмент осведомленности и осведомления, вы упускаете инструмент определения градаций жизни, а значит определение её идёт по нисходящей и без вашего участия.

Если вас не устраивает феномен родовой принадлежности, какого черта вы безсменно питаетесь чужими судьбами, товарищи упыри, паразиты и девианты?

Логика преступлений доходя до предела выражается в патологической жадности переходящей в крайние формы посягательств, то есть, если не мне, то никому, а если никому, так немножечко и мне.

В мире власти всегда грызутся как животные, там ничего другого уже не работает, поэтому не применяя подобный подход в достижении высших целей, это значит купиться на тупую логику не вестись на провокации, то есть признать себя травоядным и предоставить условия съесть себя под любым соусом.

Если вероятность того, что человек употребит наркотики вместо решения научных задач больше, то такому человеку нечего делать в управлении, и более того, разовое употребление наркотиков без медицинских показаний является поводом исключения с любой должности и поводом исключения с правоохранительных органов навсегда. Впрочем уже было упомянуто о создании метаболических нормативов по всем молекулярным соединениям и соматоневрологическим категориям, включая алкалоиды и все факторы питания. Деградация, это молекулярный процесс, равно как и преступность, поэтому борьба и предупреждение преступности должна достичь этого уровня.

Если единственное для чего призваны 1% населения сидеть в кабинетах и ничего не делать, не является эффективным или незаменимым, то есть управление, то зачем они нужны? В незаменимости логика эффективности подменилась наглостью и агрессией, то есть незаменимыми они не являются уже давно, а значит неэффективность их съедает, поскольку наглостью её невозможно компенсировать.