Радикальное Прощение. 25 практических применений. Новые способы решения проблем повседневной жизни

Разум считает, что привлекательность слишком опасна и лучший способ предупреждения физических посягательств – намеренно лишиться ее. А разве полнота – не самое эффективное средство стать сексуально непривлекательным?

Ненависть к себе

Тело также может набирать вес, чтобы укрепить в человеке убежденность в собственной неполноценности и чувство, что его не любят. Это самоисполняющееся пророчество, которое подпитывает само себя. Чем хуже я себя ощущаю, тем толще становлюсь. Чем толще я становлюсь, тем хуже себя ощущаю. И так без конца.

Трудно сказать с полной определенностью, но я бы предположил, что более чем у половины людей, страдающих избыточным весом, это связано с глубоко запрятанной эмоциональной болью, которую они либо не осознают, либо не желают осознавать.

Решение

Очевидным решением данной проблемы является Радикальное Прощение. Эта технология помогла сотням жертв сексуального насилия или любой другой формы надругательства нейтрализовать и разрушить энергетические структуры, из-за которых вина, стыд и страх застывают внутри тела и формируется избыточный жир.

Большое преимущество данного подхода заключается в том, что от человека не требуется вспоминать, что именно произошло, или заново переживать травматический опыт. Достаточно самого процесса Радикального Прощения.

Психотерапевты, особенно те из них, кто сами являются жертвами насилия, довольно часто настоятельно рекомендуют клиентам встретиться со своими мучителями лицом к лицу и обвинить их в преступлении. Я никогда не видел, чтобы эта мера принесла хоть какое-то облегчение. Это неизбежно ведет к ухудшению взаимоотношений и углублению страданий у обеих сторон. При Радикальном Прощении нет нужды в таком противостоянии. На самом деле оно всегда контрпродуктивно, и гораздо лучше вести работу на энергетическом уровне в собственном уме.

Боль, которую человек испытывает, прямо пропорциональна эмоциональной энергии, вложенной не столько в само событие, сколько в «историю» о том, что произошло. Эта история состоит из всех мыслей, допущений, убеждений, чувств, воспоминаний и страхов, связанных с пережитым надругательством. Большая часть всего этого вытесняется в подсознание. Речь не о том, что боль не реальна. Но понятно, что эмоциональная энергия, вложенная в историю, формирует непропорционально большой объем страдания. (Боль – это наша непосредственная реакция на событие. Страдание появляется как следствие мыслей и убеждений, связанных с этим событием.)

Например, у людей, переживших насилие, часто формируются такие самоуничижительные идеи, как: «Я бракованный товар; я не хорош(а); я не заслуживаю уважения; со мной не надо считаться; мои потребности не имеют значения; я покалечен(а); я загрязнен(а); я не могу сказать “нет”; меня никогда не будут ценить таким (такой), какой (какая) я есть; мужчины будут всегда издеваться надо мной» и тому подобное. Это то, что порождает страдания.

Эмоциональная энергия, затраченная на подобные идеи, в конечном итоге кристаллизуется в энергетическое поле, глубоко интегрированное в тело. Именно это поле и поддерживает существование истории и продлевает страдание.

Следовательно, для исцеления от боли и страдания нужно просто разрушить энергетическое поле при помощи инструментов Радикального Прощения. Как только энергетическое поле будет устранено, история потеряет свою силу и начнет исчезать. Нет совершенно никакой необходимости копаться в прошлом, оживлять травматический опыт и встречаться лицом к лицу с мучителем.

Энергетическое поле уничтожается в ходе процесса Радикального Прощения, который состоит из следующих пяти этапов. В общих чертах я уже их описывал, но теперь стоит осветить процесс более подробно.

1. Рассказать историю жертвы

На данном этапе человек рассказывает историю так, как он ее помнит. Не нужно пытаться при помощи гипноза извлечь на поверхность материал бессознательного и даже доказывать, что конкретное событие действительно произошло. Не важно, правда это или ложь, так как у вас нет цели предъявить кому-либо обвинение.

Если необходимо возбудить уголовное дело, то это уже отдельный случай. Здесь речь не идет о возможном решении суда по конкретному случаю надругательства и мерах, направленных на то, чтобы защитить от преступника других людей.

2. Пережить чувства

Это обычно происходит в результате рассказывания истории и является важнейшей частью процесса. И вместе с тем именно этого стремятся избежать большинство людей. Наиболее распространенные способы избегания – интеллектуализация, упрощение, «одухотворение». Последнее мы называем «духовным путем в обход». Только с извлечения чувств, привязанных к конкретной ситуации, на поверхность и готовность выразить их в полной мере может начаться процесс устранения энергетического поля.

3. Разрушить энергетическое поле

Энергетическое поле начинает разрушаться тогда, когда мы, выразив гнев, скорбь, печаль и обиду, раскроем свой ум и сердце для восприятия всех факторов, имеющих отношение к ситуации. Когда мы научимся различать, что в рассматриваемой истории является фактом, а что – интерпретацией, мы начнем понимать, что действительно важно, что не имеет значения и каким потребностям служила привязанность к данной истории.

Отчасти это рациональный анализ, но в контексте Радикального Прощения это всего лишь один шаг в процессе уничтожения энергетического поля, а не законченная «терапия» как таковая. Кроме того, мы привносим в ситуацию некоторую долю осмысления и сочувствия, когда создаем для себя возможность ощутить себя в шкуре другого человека и тем самым осознать, почему он совершил то, что совершил. Например, в большинстве случаев насильник в детстве сам стал жертвой насилия и им движет его собственная боль. Полезно знать такие вещи. Но это все еще не Радикальное Прощение.

4. Переформулировать историю

Данный этап уже имеет прямое отношение к Радикальному Прощению. Он начнется тогда, когда вы сможете допустить, что, если бы мы видели духовную картину мира в целом (что на самом деле невозможно), мы бы поняли: произошедшее является частью Божественного замысла и предназначено для развития нашей души. В этом смысле не случилось ничего плохого.

Пока, как мы знаем, принять эту идею очень трудно, и единственная возможность работать с ней заключается в применении анкет Радикального Прощения, которые помогут вам, даже не веря в нее, сказать ей «да». Как мы уже говорили, одной готовности допустить, что в конкретной ситуации есть совершенство, уже достаточно для того, чтобы метод подействовал.

5. Интегрировать историю

Этот этап предполагает осуществление определенных физических действий, чтобы произошел энергетический обмен, а в теле на клеточном уровне на смену истории жертвы пришла история «совершенства». Для этого заполняется анкета или применяются один или несколько других инструментов. Одно из самых действенных средств интеграции – особая дыхательная техника, выполняемая под контролем специалиста.

Процесс Радикального Прощение дает прощающему человеку больше, чем просто улучшение настроения. Он не только разрушает энергетическое поле, привязанное к личной истории, но и начинает устранять энергетическое поле вокруг самой ситуации надругательства, как и вокруг вовлеченных в нее людей, включая насильника.

Поскольку все они принадлежат к одному и тому же «морфогенетическому полю»[3 - Морфогенетическое поле и морфологический резонанс – термины, введенные автором книги «Новая наука о жизни» биологом Рупертом Шелдрейком для объяснения того, каким образом информация передается между людьми на энергетическом уровне, независимо от расстояния.], каждый это чувствует и каждый волен реагировать на это тем способом, который в духовном отношении является для него наилучшим.

Рис. 7. Морфогенетическое поле

Однако те, кто причастен к ситуации помимо прощающего, не осознают изменений, так как все они происходят на энергетическом уровне. Тем не менее эти люди начнут по-другому себя ощущать и, возможно, спонтанно совершать различные действия (поступки или высказывания), которые так или иначе ведут к подлинному исцелению. Наш опыт показывает, что это отнюдь не редкость и происходит тогда, когда отсутствует противостояние.

Вместе с тем Радикальное Прощение снимает вопрос о том, было ли вообще надругательство. Многие люди переживают то, что мы называем флешбэками, или спонтанными воспоминаниями о случаях жестокого обращения, перенесенных в раннем детстве. Это дает основание тем людям, не желающим верить в то, что над человеком было совершено насилие, поставить его слова под сомнение. Они могут сказать, что психотерапевт, который сам имеет неразрешенные проблемы, связанные с пережитым насилием, переносит свою энергию на клиента или что это воспоминания о прошлой жизни или проявления коллективного бессознательного.

Но когда мы имеем дело с Радикальным Прощением, все это не имеет значения. Каким бы ни был источник энергетического поля, оно исчезло. Теперь человек может спокойно жить дальше, никому не предъявляются обвинения, ложные или обоснованные, а вероятность исцеления взаимоотношений становится весьма высокой. От программы снижения веса, основанной на Радикальном Прощении, все только выигрывают. Эта программа поможет вам:

1. Выяснить, почему у вас образуется избыточный жир и какая история этому способствует.

2. Распознать потребность вашего тела в лишнем весе.

3. Простить тех, из-за кого возникла эта потребность.

4. Сбросить вес, который станет уже ненужным.

5. Полюбить себя и свое новое тело.

Материалы для этого применения

(Подробнее см. в приложении 1, «Ресурсы», или на сайте www.radicalforgiveness.com.)

Книга: «Радикальное Проявление»

Онлайновая программа: «Радикальное похудение»

Применение 6

Как сдерживать перфекционизм, предотвращать синдром хронической усталости и найти в себе «внутреннего разгильдяя»

Перфекционисты одержимы не совершенством. Они одержимы несовершенством. Они все время ищут изъяны и неизменно находят их, когда дело касается их самих или их работы.

Вас, возможно, удивит то, что я собираюсь обсуждать синдром хронической усталости (СХУ) в контексте перфекционизма. Что ж, позвольте объясниться. Должен признать, что научные подтверждения причинно-следственной связи между этими двумя явлениями мне неизвестны. Но исходя из многолетнего опыта проведения семинаров по Радикальному Прощению я могу утверждать, что по меньшей мере 95 % людей, страдавших СХУ, страдали и перфекционизмом. Игнорировать это обстоятельство становится все труднее.

Относительно возможных причин СХУ существует ряд медицинских теорий, но все они кажутся малоубедительными, а то и явно ошибочны. Люди склонны причислять СХУ к обширному ряду прочих аутоиммунных заболеваний. В прошлом высказывалось предположение о связи между СХУ и вирусом Эпштейна – Барр, одной из разновидностей вируса герпеса, который также вызывает у людей – и у меня в том числе – мононуклеоз, или моноцитарную ангину. В шесть или семь лет я перенес тяжелую форму этого заболевания и едва не умер.

Словом, если вас так уж интересуют медицинские причины СХУ, то предлагаю вам обратиться к специальной литературе, хотя сомневаюсь, что вы найдете упоминания о случаях этой болезни у людей, склонных к перфекционизму. Тем не менее, опираясь на собственные наблюдения, я настаиваю на том, что связь действительно существует. И если среди читателей есть те, кому нравится проводить научные изыскания и кто готов осуществить статистическое исследование для доказательства моей точки зрения, я бы с удовольствием их выслушал.

Но на самом деле не важно, вызывает ли перфекционизм СХУ или нет. Важно то, что мы предлагаем людям средство освобождения от невроза иррационального перфекционизма, который служит причиной сильного стресса и неудовлетворенности. А если заодно снизится риск заболеть СХУ – тем лучше.

Здесь я, видимо, должен провести черту между перфекционистом-невротиком и человеком, устанавливающим для себя невероятно высокую планку там, где для него это действительно важно. Нет ничего плохого в стремлении сделать дело по-настоящему хорошо, насколько это в твоих силах. Искусного художника, создающего прекрасное произведение, или выдающегося теннисиста можно считать перфекционистами, но их перфекционизм не невротической природы.

Невроз начинается тогда, когда индивид стремится делать безукоризненно абсолютно все, даже если в этом нет ни малейшей необходимости. Более того, его усилия бывают контрпродуктивными. Несовершенный результат вызывает в нем чувство опустошенности, такой человек вечно не удовлетворен.