Можно встретиться с Буддой, Христом, Лао Дзы,
Иногда они вместе пьют утренний чай,
Пока стелится плотный туман над Ян Цзы.
А к вечерне священник чудной, как всегда,
Всех во храме собрав, свою службу начнёт,
И под звон серебра бороды его льда
Дивных песен – молитв благодать потечёт.
ЯКоВ 6.08.2010 г.
P.S. Для тех, кто не искушен в творчестве Бориса Гребенщикова: в поэтическом отношении БГ – без сомнения один из величайших российских поэтов нашего времени, точнее поэт № 1 в жанре духовной поэзии.
«Пески Петербурга» – это название одного из наиболее поэтичных альбомов БГ и группы Аквариум 1994г., в котором очень много личных поэтических откровений Бориса и в т.ч. о собственном творчестве. По силе и глубине поэтического слова можно без всяких преувеличений назвать БГ одним из самых глубоких и сильных духовно поэтов и музыкантов России, а его приверженность рок музыке и в частности направлению рок-н-ролла и фолк-рока, делает его одним из самых просветлённых российских рокеров.
Суть творчества Бориса – духовное просвещение человечества ставит его в ряд выдающихся деятелей современной культуры и даже духовных наставников. В музыкальном творчестве он полностью реализует себя, как современный гуру, как весёлый, добрый, светлый и очень "чудной священник".
В стихотворении использованы следующие символы:
– "лесничий Дубровский" – персонаж из песни "Дубровский" , альбом "Снежный лев" 1996 г.
– "электрический пёс" – из песни с аналогичным названием из "Синего альбома" 1981 г.
– "Воронин с друзьями" – из песни "Капитан Воронин" из альбома "Письма Капитана Воронина" 1993 г.
– "синий вол, лев, орёл золотой" – символы мегапопулярной песни БГ "Под небом голубым" (сл. Андрея Волхонского, муз. Владимира Вавилова) 1972 г. Образы животных являются символами Небесного Иерусалима через призму Нового Завета (четвероевангелия), где каждое из Евангелий имеет свой символ, которых 4 – Телец (вол), Орёл (золотой), Лев (огнегривый) и Человек.
– "туман над Ян Цзы" – из песни с аналогичным названием из альбома "Песни рыбака" 2003 г.
– "взон серебра бороды его льда" – слова из песни "Сельские леди и джентльмены" из альбома "Пески Петербурга" 1994 г. в которой Борис очень образно и точно описывает то состояние одухотворения во время которого и рождаются строчки его удивительных стихотворений, которые по своей силе и глубине можно сравнивать с молитвами некой высоко абстрактной веры и религии любви и света.
Церковь которой нет…
(Чтобы Господь посетил)
Секстант* со времён Петра Первого покоится на топоре,
Призрак дедушки Ленина в каждом церковном дворе,
Епископам за вольнодумство предписано сдать партбилет,
Да здравствует революция церкви, которой нет.
Суета на партийном соборе, Ахиллес** будоражит народ,
Император с Матильдой в ссоре, в рядах юнкеров разброд,
А кураевцы и непоминающие*** шлют всем горячий привет,
И призывают к восстанию церкви, которой нет.
Патриарх заряжает трезвостью всё политбюро ЦК,
Решительность, сила и твёрдость, наша победа близка!
Как бы враг ни изощрялся, он получит достойный ответ,
От праведной диктатуры церкви, которой нет.
Враг оказался коварней и в сердце ЦК пролез,
Так вот и стал православным лукавый партийный бес,
И нет уже тех, кто знает про этот бесовский секрет
В нынешней непогрешимой церкви, которой нет.
А вся церковная братия на Афон устремляет взор,
Как на святую парную, где смывают кирзовый позор,
Но Афон давно сдан в аренду и сам не знает ответ,
Как воскресить мёртвую церковь, которой нет.
Что теперь нам остаётся, юродивым ради Христа,
Кроме сердечной молитвы, покорности и поста,
Будем молиться всем миром на патриарший портрет,
Чтобы Господь посетил его и церковь, которой нет…
ЯКоВ 9.12.2017 г.
* Секстант – корабельный компас
** Ахиллес – сайт ahilla.ru
*** Непоминающие – священники, не поминающие на службе патриарха Кирилла
Ткачи
(нейросеть)