Руны раскрывают тайны мира. Древние знания в магических символах

Отличительная черта руны Туре сразу бросается в глаза: она действует подобно астральному топору, сметая все преграды на пути намерения. Это топор, молот Тора, но находится он в руках воина. От намерения самого воина, желания и цели, которая стоит перед ним, зависит то, в каком направлении он полетит. Если желание не определено, Турисаз за тебя его определять не станет – это совершенно не его функция. Он будет реализовывать те желания, которые видит, которые проявлены в настоящий момент. И это не важно, что желания могут быть продиктованы страхами подсознания, – оружию нет никакого дела до душевных переживаний воина.

Сформированное намерение ведет человека по жизни. Но силой намерения обладает лишь тот, кто видит и понимает свою цель. Тогда на смену намерению приходит решимость, ярость берсерка, способного с голыми руками пойти врукопашную со всеми врагами мира.

Самая главная проблема людей нашей эпохи – они сами не знают, чего хотят. Долгие годы советского строя людям внушали четкие и конкретные цели. Несколько поколений наших предков и, возможно, ты тоже жили под влиянием прописанных и жестко контролируемых обществом идеалов. Потом идеалы сменились диаметрально противоположными. С тех пор периодически подсовывают новые, один другого краше, а объективная реальность при этом диктует свои суровые правила.

Вот и болтает человека между «хочу» и «надо». Суть человеческой природы, увы, в том, что человеку нужна определенность, он ее не находит, поскольку «хочу» и «надо» уже давно поменялись местами. Тебя просто забыли об этом предупредить.

Турисаз показал Ивонне, что ее декларируемые желания идут вразрез с желаниями внутренними. Декларируемые от ума и идеи, направлены на учебу, общение. А внутренние желания зацепились за старые страхи, вылезли раздражением и агрессией. И что характерно, Турисаз взял за основу именно внутренние потребности, именно их счел подлинными и достойными исполнения. Как же дальше Ивонна справилась с этим?

«Ночью проснулась от страшной боли в области солнечного сплетения. Боль кинжального характера, будто меня на вертел надели (медики бы сказали: холицистито-панкреатит). Лекарств никаких нет. С 3 до 5 часов утра (как раз в то время, когда ослабевает наш Договор с Миром) я с ней боролась: дышала, накладывала руки, входила в эту боль, наблюдала ее. К 5 часам боль улеглась, и я уснула. Утром начала анализировать и вспомнила, что такое состояние у меня бывает каждый первый день очередного курса».

В области солнечного сплетения находится проекция астрального тела – эмоции, желания и… страхи. Когда страх древний, он словно врастает в физическое тело, глубинно проникает своими щупальцами и, подобно раковой опухоли, множится и разрастается. Все проблемы, связанные с желудком, ЖКТ и верхними долями легких, возникают именно вследствие проблем в астральном теле сознания, а именно – в сфере страхов.

Боль – показатель того, что эту «опухоль» задели, побеспокоили. Выбор в этот момент у человека невелик: успокоить подсознание («ша, уже никто никуда не идет») или добить ее до конца. Даже если приходится применять такой радикальный метод, как астральный топор Турисаз.

«Перед самым пробуждением после этой ужасной боли я увидела сон: купила себе очки в фиолетовой оправе и наделила их значением «мне все фиолетово». Во сне эта оправа начала сама собой ломаться и крошиться и разлетелась на части. Очки перестали существовать. Это что, происходит смена взглядов?

Утром начала читать книгу «Магия нового порядка». Много противоречий, злюсь. К концу базовых лекций по 3-му курсу четко сложилось понимание моей цели: накопление силы и знаний.

И цель и Турисаз начали работать в одном направлении. Как лавина хлынул огромный поток информации. А с ним гораздо больше мыслей приходит в голову, еще больше сомнений и противоречий. Агрессия ушла, но настрой все равно воинственный. Не получится ли так, что я поменяю одни убеждения на другие? Можно ли жить вообще без убеждений?

Две мысли постучались в дом:
Одна из них несла Благую весть,
Другая, поистрепана дорогой,
Воды попить просила и присесть.

Открыла дверь я, в дом впустила,
С дороги чаем угостила
И той, с которой Благодать,
Внимания не стала уделять.

Все хорошо с ней? Ну и слава Богу!
(А обе ведь прошли нелегкую дорогу…)
Спать уложила и тотчас забыла.

С другой сидели допоздна.
Открыла я бутылочку вина,
Как водится, когда приходят гости.
Я слушала…
В рассказах было столько злости!

Я жизнь ее прожила всю сама,
Я беды с нею все делила,
И так хотелось ей помочь,
Что о себе я позабыла.

Она уснула. Я же до утра
Чужою жизнью добровольно прожила…
А поутру та, первая, ушла.
Ушла, не попрощавшись даже,
А у меня болела голова,
И день я провела так ни за что не взявшись.

И день, другой, и третий, и неделю
Со стороны покажется – безделье.
На самом деле мысль одна
Родила рой других, еще страшнее,
И жизнь моя, счастливая доселе,
Кошмаром стала для меня.

Депрессия ко мне прибилась,
Я словно в землю провалилась.

Но, в общем, вовремя очнулась,
С постели встала, оглянулась
И поняла – она хозяйкой стала.
Прогнала прочь, жалеть не стала,
Спасибо только ей сказала
За ту услугу, что мне оказала,
За опыт, что преподнесла.

И, к счастью, первая вернулась,
Ведь свято место пусто не бывает,
И жизнь наладится. Я знаю!

Рассказом этим хочется сказать,
Что надо думать, кого в дом впускать.

Времени на общение с этой руной было отведено немного. Однако я жила не в вакууме и точно поняла, где мысль, там и действие (событие), а потому и событийный ряд формирую сама.

На вопрос о том, в чем мое предназначение, пришла к выводу: в осознании себя. Я для себя – самая большая загадка».

Когда цель определена и подсознательных препятствий больше нет, когда внутреннее породило внешнее, тогда и происходит чудесное превращение вечно страдающего от сомнений существа в Воина Духа. Ведь не надо больше лгать и притворяться, что, дескать, все хорошо и так. Такую ложь душа не прощает, а в конечном итоге человека, как лебедь, рак и щука, растащат в разные стороны его страхи и сомнения и от его жизни и личности не останется ничего.

Как долго можно прожить в состоянии «мне все фиолетово»? Да хоть всю жизнь… А что в итоге? А ничего.

Мне часто приходится задавать людям, приходящим ко мне, вопрос: «Ради чего вы живете? Какова цель вашей жизни?» Как правило, продуманный и осознанный до конца ответ мало у кого найдется (и, как правило, эти люди – мои коллеги). Самое умное, что мне доводилось слышать, – «я живу ради того, чтобы жить». Я не знаю, в какой новомодной «духовной» литературе они это почерпнули, но это очень хорошая отмазка для оправдания своей бесцельной жизни. Оправдать себя за то, что цели и ценности, которые они имеют, выношены и выстраданы не ими самими, а просто приняты на веру. Оправдать себя за необходимость плыть по течению и неимение возможности свернуть с когда-то прописанной судьбой дороги.

Руны же учат свободе. А для того, чтобы человек стал по-настоящему свободен, у него должна быть цель в жизни, понимание своей миссии, которую, к слову сказать, он когда-то выбрал САМ, заключая Договор с этим миром.

Римма: «Если бы эта руна стояла в самом начале Футарка, она была бы для меня очень тяжела, я не смогла бы ее понять и пропустить через себя. Была внутри меня какая-то нервозность, даже агрессия. Но первые две руны мне очень близки.

Все мои даже самые маленькие желания осуществлялись очень быстро. Только захотела есть – позвонили из соседнего отдела и пригласили на кофе с булочками. Приехала подруга, а начальник вдруг сообщил, что надо дежурить, – нашла повод и как-то неожиданно легко вывернулась.

Начиная с первого дня установки руны и в течение 3 дней у меня постоянно что-то разбивалось – посуда, чашки.

А потом приснился странный сон. Вижу большую белую комнату, очень светлую и ярко освещенную. В этой комнате я пришиваю людям головы. Но у них на шее остается шрам – это некрасиво, и я убираю эти уродливые шрамы одним прикосновением руки. Лица людей становятся красивыми, а шеи белыми и чистыми, после этого они уходят.

Сейчас я по-новому открываю для себя жизнь и людей. Все было рядом со мной, только протяни руку, возьми. Мне кажется, что это руна направления, как стрела, которая указывает путь, переводит взгляд с незначимого на значимое».