Род и его сила

Вассальная клятва, родовая клятва, клятва воина или лекаря – все они подразумевали выполнение определённых обязательств перед родом, богами или людьми. Призывая в свидетели богов, человек тем самым признавал власть высшей силы в своей жизни и отдавал право судейства, кары или милости в руки этой высшей силы. Призывая же в свидетели предков, он привлекал в помощь родовую силу и знал, что в случае нарушения клятвы, сделанной таким образом, он лишается навсегда поддержки своего родового обережника, становясь изгоем навечно.

Таким образом, клятва – это добровольное включение своей жизни, души и сознания в определённую эгрегориальную структуру, союз, коллективное сознание. Тем самым человек признавал общие интересы рода или иного эгрегора превыше своих собственных, что выражалось в совершении действий во благо или во имя этого эгрегора. В этот момент происходило поглощение и гашение сознания, личностного начала, ибо соблюдение клятвы – это действие по формуле «Один вместе со всеми». Сознание усиливалось многократно, появлялся дополнительный, практически безмерный, энергетический потенциал, источник которого – весь род, все родичи, вся родовая память.

В противоположность клятве, проклятие – это исключение человека из коллективного сознания, из эгрегора. Если на момент такого исключения проклятый уже воспользовался коллективным потенциалом рода и родичей, то с него соответственно и взыскивалось – троекратно, семикратно, девятикратно, сорокакратно.

Таким образом,

проклятие родОМ – это исключение человека из родовой структуры, лишение его защиты рода и права пользования силами рода. Взыскание долгов.

Как и клятва, так и проклятие являются интегрирующим (объединяющим) механизмом. Страх быть отвергнутым и отлучённым от общества (проклятым) ограничивает деятельность человека только лишь задачами группы (эгрегора), ибо проклятие действует по формуле «Все против одного». Клятва же, напротив, ставит клянущегося над всеми остальными. Отторжение через проклятие виновного заставляет всех остальных иначе относиться к своим словам, а страх повторить печальный опыт проклятого способствует ещё большему сплочению общества.

Надо помнить, что в любом проклятии, от кого бы оно ни исходило, именно личность и индивидуальность является причиной наказания. Когда человек противопоставляет себя обществу, последнее может изгнать его, обозначив как «клятвопреступника».

Следует понимать, что никакое проклятие никогда не возникает на пустом месте, а может быть обозначено только как возмездие за нарушение клятвы. Проклясть беспричинно никто и никогда не имеет права, ибо в данном случае высока вероятность, что кара падёт именно на проклинающего. Поэтому всегда должна быть причина.

Если род проклинает своего члена, то может произойти это только по велению или с молчаливого согласия хранительницы рода. В этом случае род исключает проклятого из своей структуры, отказываясь от него.

Мать говорит: «Ты мне не сын», «Ты мне не дочь», и если сила её слов признаётся родом как закон, то этими словами она перекрывает потоки сил и доступ к родовому наследию для проклинаемого. С этого момента он остаётся один, без защиты и наследия и становится абсолютно уязвим и неприкаян. Выражается это, как правило, в нескончаемых неприятностях и болезнях, несчастных случаях и, как следствие, скорой смерти. В этом случае человек остаётся без родовой поддержки, и единственной возможностью выжить для него становилось включение в качестве примака в другой род и семью на каких угодно условиях или уход в религию или жречество под защиту и эгиду бога.

Как клятва, так и проклятие – это программа судьбы, которая жёстко вписывается в сознание человека по схеме «причина – следствие» и может быть передана потомкам именно как основополагающая судьбоносная программа. Срок действия клятвы и проклятия всегда оговаривается клянущимся или проклинающим, и программа эта всегда конечна.

Да, ничего вечного и необратимого в этом мире не бывает. Так, и при произнесении клятвы, и при наложении проклятия в тексте оговаривается как срок действия проклятия, так и способ его снятия.

Считалось, что проклятия обладают большей силой, если их насылают жрецы, жрицы, члены королевской семьи, больные и умирающие. Почему?

Жрецы и жрицы – служители бога, связанные с ним через постоянный энергоинформационный канал. Для этих целей служили (и служат) алтари и храмы, выступая сильным резонатором посыла и искажая пространство-время в угоду и во имя задач заклинателя.

Члены королевской семьи – «богопомазанники». В давние времена считалось, что королевская власть – божий дар, и нарушить волю бога не смеет никто из смертных. Как показала практика, пращуры наши не так уж и заблуждались.

Дело в том, что иерархия эгрегоров очень строга. И чем выше по уровню эгрегор, тем большим ресурсом он располагает и тем большую степень власти и ответственности за неё реализует здесь. Поэтому и жрецы, и священнослужители, и члены королевской семьи, и принцы крови – существа в этом мире очень значимые. Через них система реализует свои информационные планы, они – постоянные проводники сил, стабильные узлы на теле реальности. Нарушение такого узла может быть катастрофично для системы, и она обязательно накажет покушающегося на её основы, накажет проклятием и компенсирует себе вынужденные потери.

Больные и умирающие – люди, стоящие одной ногой «по ту сторону мира» и уже ощущающие очистительное дыхание смерти, тем самым также приближенные к миру потусторонних сил. В отличие от жрецов и носителей королевской крови они не являются инструментами системы. Но, чувствуя на своём лице дыхание иного мира, они способны призвать оттуда такие силы, с которыми потом ни одному экзорцисту не справиться. Отсюда и поверье: «о мёртвых только хорошо», последнее желание умирающего – закон и т. д. Ибо нарушить эти правила потом выходит себе дороже.

Так было раньше, но и сегодня мы можем наблюдать, что изменения произошли весьма и весьма незначительные.

Если человека настигает проклятие религии, он может уйти в другую веру. Если его проклинает государство, он может эмигрировать в другую страну. Если человек становится неугоден какой-то социальной структуре, профессиональному сообществу и оно изгоняет его из своих рядов, то он всегда может сменить профессию и вид деятельности. Но куда он денется от родового проклятия, если кровь предков течёт в его жилах? От себя, как известно, не убежишь. Поэтому проклятие родом влияет на жизнь человека с такой же силой, как, собственно, и раньше.

Наличие проклятия родом в жизни человека может проявляться как:

• Нужда, неумение и невозможность вылезти из нищеты и вечного безденежья.

• Непутёвые контакты, связи, общение. Предательство со стороны знакомых, близких.

• Конфликт между разными поколениями рода, который приводит к разрыву отношений, иногда сопровождаемый проклятиями в свой адрес, лишением наследства и покровительства.

• Несчастливые браки.

• Проституция.

• Наркомания.

• Алкоголизм.

• Психические заболевания.

• Болезнь, которая появляется у человека аккурат после смерти какого-то родственника, болевшего именно этой хворью.

• Постоянный конфликт с обществом и родичами.

• Невозможность найти дело по душе, постоянная смена места жительства и работы. Родичи про такого человека говорят «непутёвый».

• Ничего серьёзного не получается сделать. Как пустоцвет, всё что-то делает, думает, но либо ничего не получается, либо человек вообще забрасывает все свои планы.

• Неудачник, невезучий, постоянно попадающий в какие-либо передряги и ситуации и всегда с тяжёлым исходом. Там, где другой поцарапает палец, проклятый сломает ногу.

• Заключение в места «не столь отдалённые» и иные формы ограничения личной свободы.

При этом человек может схлопотать проклятие и не от своего рода, а, например, от цыганки, но отсутствие защиты своего рода и невозможность защитить своего члена можно расценить как пассивное соглашательство рода считать проклятого отверженным.

Характерно, что в проклятии родом все указанные симптомы не передаются по наследству и дети проклятого родом человека могут быть вполне успешными и здоровыми. Однако ситуация меняется совершенно, если симптомы повторяются из поколения в поколение, и по каждой ветке (мужской или женской) наблюдаются одни и те же жизненные истории, повторение событий и ключевых жизненных моментов:

• Все представители одной ветки (мужской или женской) умирали в одном и том же возрасте.

• Наличие психических заболеваний или расстройств, которые передаются из поколения в поколение, по женской или мужской линии.

• Невозможность иметь детей. Чаще всего в таких случаях говорили, что боги наложили на род запрет на продолжение, не давая ему возможности развиваться и делать что-то в веках.

• Заболевание, которое приводило к смерти всех представителей рода по одной ветке, независимо от возраста, но чаще всего передавалось только по одной линии.

• Ранняя смерть детей и мужчин.

• Наследственные эндокринные заболевания.

Все вышеуказанные симптомы говорят о проклятии целого рода, направленного на то, чтобы уничтожить, исключить из жизни уже не одного какого-то человека, а целый род, поколение за поколением вырубая под корень могучее когда-то дерево.

Причина этого может лежать в нарушенной когда-то клятве «на крови» с призывом в свидетели богов, или позднее – измена религии, отцеубийство, следствием чего и явилось проклятие.

Измена своей вере, предательство и нарушение вассальной клятвы кем-то из предков, данное и невыполненное обещание, нарушенный обет – всё это в старые времена могло послужить причиной наложения проклятия на целый род.

Причём если проклятие прослеживается только по женской линии – это показатель того, что уничтожается информационная составляющая рода: как привлекать и управлять потоками сил в роду, соблюдение традиций, сохранение целостности рода. Это приводит к тому, что род превращается в «мясо» и становится рабом у более сильных и властных структур – сила есть, а ума ни на грош.

Если проклятие идёт только по мужской ветке – уничтожается сила, возможность распространения своего влияния на большее пространство возможностей, захват ресурса и территорий. Это влечёт за собой постепенное обнищание рода и приводит к тому, что женщины рода становятся «мужичками» и вынуждены выполнять для рода и семьи мужские функции – зарабатывать деньги, добывать ресурс, совершать экспансию.

Если проклятие идёт по женской ветке, женщина может исправить ситуацию, «удачно» выйдя замуж. Тогда её информационное наследие получит энергетическую поддержку у сильного и здорового рода мужа. Но если проклятие идёт по ветке мужчин, то выхода здесь почти нет.

Кроме единственной возможности. Надо помнить, что проклятие – это наказание, которое можно искупить тремя путями.

Первый путь. Узнать причину такого проклятия и постараться исправить вину, исполнить данную предками клятву, выполнить обязательства пращура. Если невозможно выполнить обязательство в силу его давности или смерти «держателя слова клянущегося», предки наши старались сделать обещанное перед его потомками. Но сделать это достаточно трудно, поскольку информация такого рода обычно в семьях не сохраняется. Её стараются предать забвению, как и все неблаговидные поступки людей, входящих в род.