Путь к совершенству. Часть 6/1

Когда-то Сенека произнёс: "Беден не тот, у кого мало что есть, а тот, кто хочет иметь больше. Разве ему важно, сколько он пасёт и сколько получает, если он зарится на чужое и считает не приобретённое, а то что надобно ещё приобрести? Ты спросишь, каков предел богатства? Низкий – иметь необходимое, высший – иметь столько, сколько с тебя довольно"

Всё относительно, в этот мир человек приходит и уходит нагим. Материальные богатства не забрать после смерти с собой!

Когда мерилом успешности становится нравственность, духовность, умственные и физические возможности – материальные блага отходят на второй план.

Красивое тело так преображает человека, что роль одежды становится утилитарной, и служит для комфорта, а не для украшения, впрочем, как и многое другое.

Правильное воспитание, развитие природных талантов – единственное, чем вы можете сделать жизнь своих детей счастливей. Ну а правильно устроенное общество, только помогает гармонично выстроить отношения внутри каждой семьи.

Материальные блага важны, но это не предмет поклонения, и уж точно не предмет зависти…

– Воланд медленно несколько раз хлопнул руками изображая одобрение. Вам нравится Сенека?! – произнёс он и щёлкнул пальцами.

В ту же секунду рядом с ними появилась новая фигура. Упитанный мужчина с суровым и властным лицом с удивлением смотрел на них.

Поведай нам любезный друг, как ты попал ко мне? – приказал Воланд.

– Потупившись фигура что-то пробормотала на неизвестном языке. «Я воспитал Нерона» – прозвучали переведённые головотяжцем слова.

– Лу?ций Анне?й Се?не?ка – представил Воланд незнакомца и продолжил: Поведай же нам, как это случилось?

– Меня сгубила моя гордыня. Мой отец был довольно известным в Римской империи сочинителем и принадлежал к сословию всадников.

С пяти лет меня стали учить литературе, грамматике и риторике, Увлечение поэзией, естественными науками, философским течением, известным как стоицизм принесло мне известность. Я писал трагедии, эпиграммы, сатиры, а мои высказывания, быстро стали популярны в римском обществе: