Гербы и флаги стран мира. Европа. Часть I

Постановлением ВЦИК Советов РСФСР от 6 декабря 1926 г. в состав БССР из РСФСР была передана вся остальная часть Гомельская губернии, созданной в 1921 г. в составе РСФСР из частей Минской, Могилёвской и Черниговской губерний, – Гомельский и Речицкий уезды, населенные преимущественно беларусами.

17 сентября 1939 г. войска РККА перешли границу Польши и вскоре заняли всю территорию Западной Беларуси. 22 октября 1939 г. были проведены выборы в Народное Собрание Западной Беларуси, которое 28—29 октября 1939 г. провозгласило здесь советскую власть и обратилось с просьбой о приеме в состав СССР.

2 ноября 1939 г. Верховный Совет СССР принял закон о принятии Западной Беларуси в состав СССР и воссоединении ее с БССР. Однако в 1940 г. г. Вильно и прилегающие к нему территории (т. н. Виленский край) были переданы советским правительством в состав Литвы, а 16 августа 1945 г. Белостокская область и Клещельский и Гайновский районы Гродненской области БССР были переданы Польше.

В июне-июле 1941 г. Беларусь была оккупирована войсками гитлеровской Германии и здесь был образован Генеральный округ Белорутения (General Bezirk Weissrutenien) имперского комиссариата Остланд, в состав которого были включены Барановичская область, части Минской и Вилейской и северные районы Пинской областей, частично Брестская область. Полесская область, южные части Брестской и Пинской областей были включены в состав имперского комиссариата Украины, Белостокская область и северные районы Брестской области в качестве округа Белосток – в состав Восточной Пруссии, северо-западные районы БССР – в генеральный округ Литвы имперского комиссариата Остланд.

Население Беларуси оказало захватчикам ожесточенное сопротивление – на территории республики действовало 1108 партизанских отрядов и групп, в состав которых входили свыше 374 тыс. человек.

Освобождена Беларусь была в июле 1944 г. За годы оккупации в республике было уничтожено 2 млн. 225 тыс. чел., около 380 тыс. чел. было вывезено на каторжные работы в Германию, разрушено 209 городов и районных центров, сожжено 9200 деревень, разрушено и уничтожено 10 тыс. промышленных предприятий, 7 тыс. школ, 2,2 тыс. больничных учреждений.

В послевоенный период народное хозяйство Беларуси было восстановлено, а в последующие годы были достигнуты значительные успехи в развитии экономики и культуры.

В конце 1980-х гг., в т.н. «период перестройки» в СССР, в Беларуси активизировались оппозиционные движения, под влиянием которых 27 июля 1990 г. Верховный Совет республики принял Декларацию о государственном суверенитете Белорусской ССР, а 25 августа 1991 г. – Декларацию о государственной независимости Республики Беларусь.

Флаг

Нынешний государственный флаг Республики Беларусь представляет собой прямоугольное полотнище, состоящее из красной и зеленой горизонтальных полос (соотношение ширины полос 2: 1), и вертикальной белой полосы у древка (ширина – 1/9 длины флага) на которой красные геометрические элементы – беларуский национальный орнамент.

Однако национальным флагом беларусов является флаг, состоящий из белой, красной и белой равных горизонтальных полос.

Истоки этой символики берут свое начало еще во II тыс. до н. э. В это время индоевропейские племена, среди потомков которых и беларуский народ, занимали обширные территории Евразии. У большинства этих племен почитались белый и красные цвета. Белый цвет – цвет дающего жизнь материнского молока – ассоциировался с кормилицей-землей, с матерью-природой. Красный цвет – цвет огня и крови – символизировал вечную жизнь. Поэтому белый и красный цвета были доминирующими и в повседневной жизни (например, белая одежда, рушники, скатерти с красными узорами), и в ритуальных обрядах (например, при раскопках захоронений того периода археологи обнаруживают, что умершие обильно посыпаны красной краской – охрой).

Почитался белый и красный цвета также балтами и славянами. Главным божеством западных балтов и восточных славян был Бог Света – Даждьбог или Купало, цветом которого был красный, а символом – восьмилучевая звезда, цветок Солнца. Не менее почитаем был у предков беларусов и Бог Ярила – сын Даждьбога. По их представлением, Ярила – это юноша, который весной верхом на белом коне объезжает землю. Он одет в белые одежды, но босоног, в руках держит хлебные колосья, а на голове у него венок из полевых цветов. Согласно преданий, кривичи – предки восточных беларусов, вели свою родословную от самого Даждьбога-Купалы, поэтому автор «Слова о полку Игореве» называет их даждьбожьими внуками и пишет, что стяги их и боевые щиты были красными.

Эта языческая символика цвета оказала решающее влияние на символику государственных образований, возникших на территории Беларуси в период раннего средневекоья, а затем – и ВКЛ, где славянский генезис был подавляющим: земли, на которых жили славяне составляли 9/10 территории этого государства.

Символами ВКЛ были герб и государственная хоругвь – знамя. Первое упоминание о нем содержится в хронике Виганда Маргбургского, который, описывая битву при Баербурге в 1337 г., указал, что литва пришла на битву под своим знаменем, правда описание этого знамени хронист не привел. Не сохранилось и само знамя, так как в хронике записано, что командир стрельцов Тевтонского ордена Тильман Зунпах направил в знамя «огненное копье» и поджег его, а затем смертельно ранил трокского князя. Однако, возможно, что на этом знамени уже было изображение «мужа збройного на коню белом, в полю червоном, меч голый, якобы кого гонечи держал над головою» – герба ВКЛ «Погоня», хотя считается, что официально это изображение стало гербом ВКЛ только в 1384 г.

О подобных знаменах свидетельствует и польский историк Ян Длугош. Описывая Грюнвальдскую битву, где сошлись объединенное беларуско-польско-литовско-татарское войско против войска немецкого рыцарского ордена, он сообщает, что в битве участвовала 40 литовских хоругвей – полков ВКЛ. На знаменах 30 из них было изображение «Погони» – это были хоругви беларуских городов: «Знамена же, определенные таким хоругвям, были почти все одинаковы, ибо почти каждая имела на знамени воина в доспехах, сидящего на белом, иногда черном, либо гнедом, либо пегом коне и потрясающего мечом в простертой руке, на красном поле». «Назывались же хоругви по именам земель литовских, а именно: Трокская, Виленская, Гродненская, Ковенская, Лидская, Медницкая, Смоленская, Полоцкая, Витебская, Киевская, Пинская, Новогородская, Берестейская, Волковыская, Дорогичинская, Мельницкая, Кременецкая, Стародубская; некоторые же носили названия по именам литовских князей, которые по повелению князя Витовта предводительствовали ими, а именно: Сигизмунда-Корибута, Лингвена-Симеона, Георгия (Юрия)».

Великий князь Витовт

На знаменах остальных 10 остальных хоругвей было изображение т. н. Столбов Гедимина: «…десять из них имели другое знамя и отличались от остальных тридцати; на них на красном поле были нарисованы знаки, которыми Витовт обыкновенно клеймил своих коней, которых имел множество».

Очевидно, что это были личные полки Витовта, хотя некоторые историки высказывают мнение, что под знаменами с изображением Столбов Гедимина сражались полки Жемайтии-Самогитии – нынешней Литвы. Но это положение спорно, тем более, что гербом Самогитии был черный медведь, стоящий на задних лапах.

Хоругви с «Погоней» и «Столбами Гедимина»

Первая известная государственная хоругвь ВКЛ – государственный флаг в современном понятии, согласно описанию 1578 г. итальянца Гваньини, служившего в армии Речи Посполитой, представляла собой красное прямоугольное полотнище «шестидесяти локтей» с четырьмя косицами. На одной стороне полотнища было изображение государственного герба ВКЛ – «Погони», а на второй – изображение Девы Марии с младенцем Иисусом на руках на фоне солнца.

Однако в период административно-территориальной реформы в ВКЛ в 1564—1566 гг. все воеводства и поветы получили хоругви единого образца из государственного «скарбу». Так, Большая хоругвь воеводства представляла собой одноцветные прямоугольное полотнище «тридцати и пяти локтей» с двумя косицами, хоругвь уезда имела одну косицу, а цвета и изображения хоругвей уездов, как правило, повторяли цвета и изображения воеводских хоругвей. Например, хоругвь Трокского (Тракайского) воеводства была синяя с изображением «Погони» в серебряном щите, хоругвь Виленского воеводства – красная с изображением на одной стороне «Погони» в серебряном щите, на другой – Столбов Гедимина.

Войсковая хоругвь ВКЛ (1764—1792)

На картине, изображающей знаменитую Оршанскую битву 1514 г. (написана около 1520 г., подлинник картины находится в Национальном музее в Варшаве, копия – в Орше), над войском ВКЛ развеваются хоругви с изображением «Погони» – Святого Георгия и копейные вымпела, где в белом поле алый Георгиевский крест.

Фрагмент картины

Эти копейные вымпела являются вексиллологическим аналогом герба, так как на малой площади вымпела невозможно изобразить герб, да и сами копейные вымпела – изделие массовое, а следовательно должны быть дешевыми в изготовлении, в отличии от хоругви – изделия штучного и дорогого.

Так же, возможно, таким же был и штандарт (хоругвь) Великого князя Витовта, прославившегося в битве под Грюнвальдом.

Примерно с XV в. в Великом княжестве, в соответствии с правилами западноевропейской геральдики, определявшими порядок разложения герба на цвета флага, стали появляться двухцветные флаги. Долгое время считалось, что один из первых таких флагов, трехполосный бело-красно-белый, изображен на одной из гравюр «Хроники всего мира» польского историка М. Бельского, написанной в 1551 г. Однако, возможно, что это всего лишь неполное изображение флага с прямым крестом – т.е. личного штандарта Великого князя Витовта.

Это предположение подтверждается, что на других гравюрах хроники М. Бельского воины ВКЛ изображены под флагами и вымпелами с крестом, как, например, на гравюре, изображающей битву под Варной, что в хронике, изданной в 1564 г.

Кроме того, один из основателей беларуского национального движения Иван Луцкевич утверждал, что в его домашней библиотеке хранилась священная мусульманская книга «Аль-Кетаб» в которой содержалось описание знаменитой Грюнвальдской битвы, и якобы там было написано, что пришедшие на помощь Витовту татары хана Джелаль-ад-Дина воевали под белым флагом с красной полосой, на которой были нашиты белые полумесяц со звездой. К сожалению, эта книга не сохранилась, поэтому проверить достоверность этих сведений невозможно.

Существует и легенда о появлении бело-красно-белого флага. Она повествует, что в одной в жестокой битве с рыцарями-крестоносцами был смертельно ранен князь – предводитель дружины литвинов, вражеский меч рассек ему лоб. Воины вынесли князя с поля боя и повязали его голову белым полотном. Но, оставшись без своего предводителя, воины не выдержали вражеского натиска и стали отступать. И тогда раненый князь собрал все свои силы, поднялся и, сорвав с головы повязку, развернул ее как флаг и пошел навстречу врагу. Вдохновленные таким поступком, воины снова атаковали врага и разбили его. А белое полотнище с алой полосой посредине стало с тех пор символом мужества и отваги…

После Люблинской унии 1569 г., объединившей оба государства в Речь Посполитую, предпринимались попытки создать ее флаг путем комбинации гербовых флагов Великого княжества и Королевства. Так, Владислав IV использовал красно-бело-красный флаг, что полностью соответствовало цветам Королевства и Великого княжества, соединение которых составляло государственный герб Речи Посполитой.

Подобный флаг изображен и на картине, изображающей свадебный въезд короля Сигизмунда III Ваза и королевы Констанции в Краков в 1605 г. Он также состоит из трех равных по ширине горизонтальных полос: красной, белой и красной; но в центре полотнища изображен государственный герб Речи Посполитой.

Фрагмент картины – Великий хорунжий коронный Станислав Собеский

Реконструкция флага

В 1609—1616 гг. в качестве государственного флага использовался четырехполосный: бело-красно-бело-красный. В настоящее время один такой флаг находится в королевском музее Стокгольма.

А на рубеже XVII – XVIII вв. предпринимались попытки утвердить в качестве государственного даже красно-белый флаг.

После трех разделов Речи Посполитой практически вся территория нынешней Беларуси оказалась в составе Российской империи и властями было запрещено всякое использование какого-либо национального символа, хотя воинским частям российской армии, сформированным на территории нынешней Беларуси и городам бывшего Полоцкого княжества были пожалованы символы, основой которых был национальный символ – «Погоня».

В 1863 г. на территории бывшей Речи Посполитой вспыхнуло антироссийское восстание. Первоначально повстанцы выступали под польским бело-красным флагом, в центре которого был изображен герб, состоявший из гербов Польши, Великого княжества Литовского и Киевского княжества, что символизировало федерацию трех народов, которую планировалась провозгласить в результате победы повстанцев.

Иногда повстанцами использовались и трехцветные флаги, что также символизировало идею создания федерации трех народов.

Также воинские формирования повстанцев сражались и под красными и белыми знаменами с изображением гербов королевства и Великого княжества.

Знамя кавалерийской повстанческой бригады

Знамя стрельцов и косиньеров

По косвенным сведениям, использовался повстанцами на территории нынешней Беларуси и белый флаг с красной полосой. В частности, когда в 1870 г. студенческое братство младолатышей, обсуждая каким быть латышскому национальному флагу, рассматривало и проект бело-красно-белого флага, но, возможно, что среди них оказался участник или очевидец восстания К. Калиновского, поэтому проект бело-красно-белого флага был отклонен, так как «в такой комбинации он совпадал с флагом литвинов».

Имеются так же сведения, что бело-красно-белый флаг использовали в 1909—1912 гг. петербургские студенты-литвины (беларусы) при проведении культурно-просветительских вечеров. Об участии в одном из них вспоминал Я. Купала. В 1916 г. бело-красно-белый флаг стал флагом «Сувязи незалежнай Беларуси» Вацлава Ластовского, а в марте 1917 г. значки с изображением бело-красно-белого флага уже продавались в Минске.

Но на I Всебеларуском конгрессе, открывшемся в Минске в марте 1917 г., государственным флагом независимой беларуской республики было предложено утвердить чисто белый флаг – как символ названия страны. По воспоминаниям участницы конгресса Зоськи Верас, 25 марта 1917 г. такой флаг был вывешен над зданием, где проходил конгресс.

Но к этому времени белый флаг зарекомендовал себя как символ поражения и капитуляции, поэтому делегаты конгресса этот проект отклонили и Беларуский национальный комитет по предложению Клавдия Дуж-Душевского, решил нашить на белое полотнище красную полосу. После долгих дебатов этот флаг был утвержден национальным флагом беларусов.

Символика цветов флага объяснялась так: белый цвет символизирует название страны и напоминает о том, что Беларусь была свободной от монголо-татарского ига, когда остальная Русь находилась под ним; красный символизирует национальную революцию и восходящее солнце, как символ национального возрождения и освобождения.

Вскоре этот флаг стало использовать Беларуское культурно-просветительское товарищество, а затем и солдаты-белорусы, в частности, Беларуская Рада 12-й армии 8 декабря 1917 г. рекомендовала всем солдатам-белорусам вшить в петлицу бело-красно-белую ленту.

15 декабря 1917 г. под бело-красно-белым флагом прошел I Всебеларуский съезд. Хотя он официального решения о флаге не принял, но после съезда бело-красно-белый флаг стал уже повсеместно восприниматься как национальный флаг беларусов.