Обряды, праздники и обычаи наших предков

Коршун садится на корточки и роет ямку; курица переговаривается с ним:

– Что, коршунок, делаешь?
– Ямочку копаю.
– На что тебе ямочка?
– Копеечку ищу.
– На что тебе копеечка?
– Иголочку куплю.
– На что тебе иголочка?
– Мешочек шить.
– На что тебе мешочек?
– Камешки класть.
– На что тебе камешки?
– Твоих детей пугать.
– За что моих детей пугать?
– А за то, что мои зернышки в овине поклевали!

Коршун начинает ловить цыплят – нападает на них то с правой, то с левой стороны. А курица их защищает, поворачиваясь сама к коршуну. Наконец коршун ловит цыпленка, находящегося позади всех, и отводит в сторону. Так постепенно вылавливает всех цыплят. Тогда курица кричит:

– Ой вы, мои детки, клюйте, щиплите коршуна!

Цыплята нападают на коршуна, клюют его, тормошат. Коршун убегает.

Пыж

«Пыж – игра опасная, служит летним увеселением для мальчиков. Эта игра, отпечаток какого-то боя, вероятно, занесена к нам соседями. Не татары ли принесли этот гостинец нашим детям?

Выходя на луг или пустошь, мальчики вооружаются палками, длиною в 12 вершков, довольно толстыми. Для кона очерчивается четвероугольное место, в средине которого становится пыж, палочка отрубленная, в 3 вершка длиною. В этой игре участвуют игроки и вожатый. Выбор в вожатые производится по особенному жеребью: каждый игрок должен взять в правую руку свою палку, а в левую пыж; потом, бросив на палку пыж, начинает чаковать, и тот, кто сделает больше ударов палкою о пыж, остается игроком, а кто меньше всех, тот вожатым.

Игроки становятся на одну сторону – на черту, условленную от кона. Вожатый отходит в сторону. Игрок бросает палку в пыж, а вожатый бежит за пыжом, чтобы не допустить игрока взять палку и скорее воротиться к кону. В этой игре соблюдаются свои условия:

Игрок должен так сбивать пыж, чтобы он, не оставаясь в четвероугольнике, летел в сторону. Нарушитель сего условия делается вожатым.

Сбивши пыж, игрок должен бежать за своею палкою, чтобы поднять ее и возвратиться к кону до прихода вожатого; если он не надеется сделать этого, то должен отбрасывать палку на дальнее расстояние и выжидать счастья.

Вожатый не должен допускать к кону игрока с палкою; он должен скорее бросить на кон пыж.

Вожатый должен замечать: кто из игроков, после пробития, возвращается на черту от кона, не обмочивши палку в четвероугольник.

Выжидающий счастья игрок не должен брать палку прежде пробития другого, а иначе он сделается вожатым.

Если все игроки не успеют сбить с кона пыж, тогда вожатый берет его из четвероугольника, отмеряет шаги по условию и бросает его в палки. На чью палку упадет пыж, тот делается вожатым.

Если бы кто из игроков задумал спорить, то из него выжимают масло. Это делается так: один из игроков прижимает спорщика к себе, а другой к себе – палками. Спорщик сквозь слезы соглашается продолжать игру.

Чаки, чаковочки,
Маковы головочки.
Малечина, Калечина.
Сколько часов
До вечера, до зимнего.
Раз, два, три (и далее)».

Свайка

«Игроки запасаются для этой игры: свайкою, орудием, сделанным из железа в виде острого гвоздя, с толстою головкою, весом от 1 до 20 фунтов, и кольцом железным. В Туле игроки сбираются у ворот и, избравши мягкое место, начинают игру. Вся игра заключается в условленных приемах:

Бросать свайку так, чтобы она прямо упала в центр кольца или, воткнувшись в землю, оттолкнула бы его на дальнее расстояние.

Свайка, воткнутая в землю с ударом о кольцо, считается за один раз, в самое кольцо – за два раза, а если она отбросит его далеко, тогда пространство от свайки до кольца измеряется пирогами – пяденью.

Если свайка попадает в кольцо и с ним упадет, не воткнувшись в землю, тогда игрок лишается всех выигрышей. Эту неудачу игроки называют: захлебнулся, хомут на отца надел.

Выигрыш считается до десяти и более раз, смотря по сделанному условию, и кто их более сделает – говорят: вышел. Но кто не сделает десятка, тогда как другие вышли, должен подавать свайку.

Подавать свайку – значит, каждому игроку он должен, как виноватый, подавать это орудие до десяти раз, а тот, как ему только лучше, берется за свайку и глубоко вбивает в землю. Если игрок после подачи попадает в кольцо, тогда проигравшийся снова должен подавать свайку до тех пор, пока все игроки пробьют уроненные разы, пока никто из них не попадет в кольцо.

Проигравшийся подвергается большим насмешкам. Ему говорят: масло потекло – когда он от больших усилий запотеет; шильцо к бильцу подползло – когда он не может вытащить свайку, глубоко забитую в землю; потей, Фатей, до звезды говей, а леща подавай – когда он выбьется из сил и отказывается от игры; не тюрюкай тюрю, проползай в пору – когда он берет щепку или что-нибудь другое для раскапывания земли вокруг свайки; сбыл беду, как соседову жену – когда окончит свои труды. Глубоко вонзившаяся в землю свайка называется редькой».

Ветчинка

«Игра «Ветчинка» олицетворяет собою какое-то народное поучение. Не хотели ли этою игрою наши предки отучить молодежь от похищения? Если она введена была в старую русскую жизнь с этою нравственною целью, то мы должны иметь высокое понятие о семейной жизни наших предков.

В этой игре молодежь прежде всего вбивает в землю колышек и к нему привязывает веревочку, длиною до двух и более аршин. Около колышка кладут разные старые вещи. В деревнях употребляют для этого всегда старые лапти. Водырь, обреченный по жеребью водить, берет в одну руку веревку, а в другую – прут. Игроки, подходя к водырю, спрашивают:

Игроки. Поспела ли Ветчинка?

Водырь. Нет!

И. Поспела ли Ветчинка?

В. Нет!

И. Поспела ли Ветчинка?

В. Кипит.

Игроки. Поспела ли Ветчинка?

Водырь. Кипит. Шевелит, продаваться велит.

С последним словом начинается расхищение Ветчинки. Водырь, вытянувши веревку, старается изловить похитителей прутом. Если кто получит удар, тот заступает место водыря. Игра продолжается до тех пор, пока игроки растаскают всю Ветчинку. Когда же не будет открыто до пряма похитителей, а Ветчинка неведомо кем растаскана, тогда последует порушание водырю – наказание. Все игроки берут по пруту, становятся в два ряда. Водырь бежит по ширинке, преследуемый игроками. Пощады в этой игре никогда не бывает».

Море волнуется

По считалке выбирается водящий, остальные встают вокруг него. Водящий произносит:

Море волнуется раз!
Море волнуется два!
Море волнуется три!