Заговоры на сохранение семьи и домашнего очага

Свадьба! Какое счастье в глазах жениха и невесты! Это памятный и самый значимый день для двух любящих сердец и конечно же для родителей новобрачных, родных и близких. Все желают молодым счастья, семейного уюта, здоровых детишек… В этот день вокруг молодой пары находится много людей: родных, знакомых и – незнакомых.

И увы, не все рады тому, что рождается новая семья. Не всем по душе чужая любовь. Зависть, злоба, ненависть чужих людей могут причинить много горестей и невзгод молодым.

Можно ли их избежать? Можно. И вы это должны знать. Как избежать зла, если кто-то в любой момент может «испортить» счастье? Как узнать, как разгадать недоброжелателя?

Есть много разновидностей заговоров при проводах жениха и невесты. Я вам приведу по одному.

Заговор при проводах жениха

Перекрестившись, дружок читает:

«Пресвятая Богородица, Георгий Победоносец, силы светлые, помогите, меня и жениха (имя) благословите.

Стану благословясь, пойду перекрестясь, на восточную сторону и попрошу Архангела Михаила: дай нам путь-дорогу, уничтожь силу злую, недобрую, разрушь враждебные поделки и желания, освяти путь жениху (имя).

Во имя Господа нашего Иисуса Христа, будь с нами, сила Господня!»

Заговор при проводах невесты

Дружка покрывает невесте голову фатой и читает:

«Господи, благослови». Крестит себя, потом невесту. «Стану благословясь, пойду перекрестясь, на восточную сторону, буду просить Господа Бога нашего: Господи, пошли нам защиту от колдунов, от ведунов, от сил враждебных, от злых поделок, от нечистых помыслов, от злого глаза, от недобного слова. Ниспошли помощь невесте, рабе Божьей (имя), ангела-хранителя, ангела-защитника, ангела-избавителя, чтоб помогли ей в пути-дороге от всякого зла и чародейства.

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь».

Заговоры от порчи свадьбы

Когда идет свадьба, гулянье, трудно усмотреть за всеми, и поэтому часто факт порчи «зевают». Как бы родные и близкие ни были внимательны, за всем не уследишь…

Но когда свадьба будет закончена, обязательно все внимательно осмотрите. Если найдете что-то подозрительное – необходимо сжечь это, читая молитву «Отче наш». Найдите знахаря и расскажите обо всем, что нашли, и обязательно снимите последствия черного воздействия.

Для того чтобы уберечься во время свадьбы, существуют молитвы и заговоры.

Вот некоторые из них:

«Как Солнца не затмить, так и эту свадьбу не испортить».

Читать этот заговор перед тем, как накрывать стол.

«Стану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду перекрестясь ставить железные тыны от морския глубины, от небесной высоты, от востока до запада, от севера до полудни. Въеду аз, раб Божий (имя), в железный тын со всем моим поездом; затворю аз, раб Божий (имя), за тридевять щитов, за тридевять дверей и замкну аз, раб Божий (имя), за тридевять замков; выну из тридевять замков тридевять ключей, кину я те ключи в чистое море-Окиан. И выйдет из того моря щука златоперая, чешуя медная, и та щука проглотит тридевять моих ключей и сойдет в море, в глубину морскую. И как никому тыя щуки не поймать и тридевять ключей не сыскать, и замков не отпирывать, и меня, раба Божия (имя), и князя молодого не испорчивать и весь мой княжеский поезд; всегда, ныне и присно и во веки веков, аминь».

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас! Поклонюся аз, раб Божий (имя), низко Его златому кресту, восплачу и возопию; начну аз, раб Божий (имя), наряжатися со всем моим поездом, с новобрачным князем и конской сбруей, которые в моем заговоре. Еду со двора аз, раб Божий (имя), со князем молодым новобрачным и всем поездом и с конскою сбруею промежду вечернею зарею и утреннею ко святому морю-Окиану. Следы мои травой зарастают и песком засыпают, водой заливают. Некому моих следов найти, не ехать никакому злому человеку. Приеду аз, раб Божий (имя), середи синяго моря-Окиана на бел камень Латарь, со всем моим поездом и новобрачным князем и с конскою сбруею и всеми, которые едут в моем поезде и моем заговоре. Посмотрю аз, раб Божий (имя), на все четыре стороны, а есть на восточной стороне Окиана-моря, на углу стоит храм Св. Климента, папы римскаго; на нем поставлен крест златой; на кресте написан Сам Господь Иисус Христос и четыре евангелиста: Лука, Марк, Иоанн, Матфей. Помолюсь аз, раб Божий (имя), самому Христу небесному и Пречистой Его Матери и четырем евангелистам и стану отговариваться от колдунов, от колдуньи, от шептуна, от шептуньи, от старца и старицы, от всякаго злаго человека, от рабов и рабынь, от верных и неверных; ныне и присно и во веки веков, аминь».

«Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь. Господи Боже, благослови и очисти меня, раба Божьего (имя). Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду перекрестясь своими словесами на восточную сторону. На восточной стороне стоит кипарис древо, под тем кипарисовым деревом стоит сыродубовая беседа, на той сыродубовой беседе сидит сам Христос, да с Ним сидят тридевять апостолов, Козма и Дамиан и Константин и св. Стефан, и я, раб Божий (имя), помолюся самому Христу: «Гой еси, ты сам истинный Христос, сотворивый небо и землю, Адама и Еву и нас, грешных, сошли. Господи, тридевять апостолов, чтобы поставили около меня, раба Божия (имя), около князя молодого (имя) и княгини молодыя (имя), около всего княжего полку». И посылает Господь сам Христос на землю тридевять апостолов:

Козму и Дамиана, Константина и Стефана (небесные), Николая Чудотворца; Константин несет костян тын, Козма Дамиан медные врата, Стефан несет железные вереи, небесный Николай Чудотворец несет булат вереи и становят весь костян тын, врата медные и вереи железные от земли и до небес, сколь высок, столь и в сыру землю глубок, век по веку отныне и до веку, во веки веков, аминь».

«Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Есть в западной стороне море Черное; в том море есть остров. На том же острову выросло древо, на том же древе корень и ветвие, на том же древе сидит железный муж, осматривает железен муж всякого ведуна, колдуна и кудесника, чтобы видеть мне, сторожу, колдуна и ведуна, мужика, и женку, и девку. Окажи мне на всех четырех сторонах, окажи мне, сторожу, в избе, или на улице, в пиру, или на свадьбе, или у заплота, или за плахами, или за рекою, везде, кто где не стоит, как бы сторожа не тронуть. Тот же железен муж кабы не колдуна и ведуна тянет он лук, отворачивает недобрые словеса, и речи колдунов и ведунов, яще он враг, или на меня вражит, он створаживает тот же железен муж. Или баба еся с тыми же, тот же враг се же, кабы он легонько в зубки подола зняла и подругу бы оказала, руку бы зняла, своего дьявола взвеселила, да тот же железен муж, в избу привяжи ее к печному столбу, а на улице к огороду, и мужик тот же колдун, надо мною пытаетця: ты же железен муж; кабы вас не няла его ни молитва, а ему, колдуну, нечем бы ему от меня не отнятия: сведи его тот же железен муж, сведи его в баню и поставь его в каменину головою, иже его врага кой вражит, и повесь его же вверх ногами, у стропил к одному углу, и броси его же о сыру землю, да тот же железен муж, не отпущай меня, раба Божия (имя), его врага о землю порази, его стречника. Или у меня, у молодого, лошадь подтыкается; от подтычки, или у свахи, у тысяцкого, у дружек, у сторожа, у всего княжева поезда прибору от вожения, которая враг повалить захочет о крепосце, тот же железный муж обороняет меня, раба Божия (имя), сторожа, князя и княгиню, тысяцкого, дружек и весь княжой прибор, бросает его, того же врага, как бы на вас не думал, броси его о сыру землю; во век веков, аминь».

«Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Благослови, Господи Боже, благослови отче, Святые своя говоришь святыми своими молитвами, аз (имя), раб Божий, в том всем на корысть и на радость, и на Божию милость, в избе два, на дворе четыре сидят святые Петр и Павел, на золотом стуле, своим золотым скипетром стрежет и бережет меня, раба Божия (имя), и князя молодого (имя) и княгиню молодую (имя) и весь княжой полк за вороты и перевороты, на встрече и на постижке, в отводах и проверзинах, пропущает и пасет отрока, отроковицу, отбивает и отгоняет от меня, раба Божия (имя), князя молодого (имя) и княгиню молодую (имя) и весь княжий полк своим златым скипетром уроки и призеры, волхвуна и волхвунью, ведуна и ведунью, вещика и вещицу, призорщика и уротчика и всякого злого человека бьет и колет в нутро и в печень, и в кости и в жилы, во всякие недобрые мысли, стережет и бережет меня, раба Божия (имя), на сегодняшний белый день, князя молодого (имя) и княгиню молодую (имя). Встречу мне, рабу Божьему (имя), Михаиле архангел и говорит: «Гой еси, ты раб Божий, не с волховством ли, не с колдовством ли уходили?» Государь Михаиле архангел! Хочу я, раб Божий (имя), с животворящим крестом Господним, да Пресвятыя Божией Матери молитвами. И выпущает Михаиле архангел свои багровые выжлята, и его багровые выжлята рыщут по чистому полю, отмечают и отгоняют от меня, раба Божия (имя), и князя молодого (имя) и княгиню молодую (имя) на сегодняшний белый день уроки, призеры злого и недоброго человека. Всем моим словам и приговорам ключ, замок, век по веку, отныне и до веку, во веки, аминь».

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий. Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь. Отчего те слова говорятся? От Евангелия Христова, Царя Небесного. Михаил Архистратиг, святый Петр и Павел верховнии апостолы, ставьте тридесять тынов медных от земли, подошвы и до небесной, до морской глубины, от восточныя до западный, от лета до севера, от земли и до небеси, и со всех четырех сторон, стоит около меня, раба Божия (имя), у тех же три десяти тынов есть тридесять ворот, есть тридесять замков, у тех же, у тридесяти замков есть тридесять ключей. Приду я, раб Божий (имя), и затворю те тридесять замков, и брошу те тридесять ключей во святое Хвалынское море, и придет щука золотая, челюстью ухватит те ключи и понесет во глубину морскую, в пуповину, под колоду белодубовую. И тем словам ключевые слова, аминь, аминь, аминь».

Говорить над замком и, замкнув его, возить с собою.

«Господи Боже, благослови. Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, святый отец со молитвами. Стану благословясь, пойду перекрестясь, небом покроюся, землей подмощуся, крестом огражуся. И пойду я, раб Божий (имя), ко святому морю-Окияну, помолюсь и поклонюсь царю морскому. Отворяется морская пучина, выходит царь морской к рабу Божию (имя) на помочь и на пособь, на Божию милость точно. И ставит царь морской железныя тыны от земли до неба, от неба до земли; и около меня, раба Божия (имя), ставит и тынит железные тыны от земли до неба, от неба до земли; меня, раба Божия (имя), в те же тыны тынит; огради меня, сыне Божий, и подите вы, всякия порчи, всякие прикосы, всякие вислокосы, всякие уполоши, переполоши, крыжи ходячие, красную, мокрую, сухую, всяку – усрошитесь и перепадитесь, уплавайте и пойдите в сине море, в морскую пучину, под бел камень, под белой остров, и тамо выходу нет; она государыня милости Божия, Пречистая Богородица выстрает и вычищает белою ризою нетленною. Как в Ердане вода, как треж дна младень, как в Ердане вода. И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».

«От жару, от вхождения в одно место облаков, от Ильи Пророка прогремит, молния палит, лес ломит, травою шумит, водою замывает, песком засыпает; будьте, мои слова, крепки и сердиты на то мое дело, крепче ножа булатнаго, вострее сабли булатной; засекайте, мои слова, от колдуна, от колдуньи, от шептуна, от шептуньи, который мой сопостат и сопостатица на меня, раба Божия (имя), зло думает и на моих поезжан, которые в моем поезде едут, ихнова молодаго не испорчивать. Ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».

Господи Боже, благослови, Отче! Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Христос небесный. Есть святое море-Окиан; на том святом море-Окиане есть бел камень Латарь; на том белом камени Латаре сидит стар матер человек, волосом сед, бородою бел; стоит от того матера человека Гесимянная гора от востока и до заката, от лета и до севера. И ездит по той по Гесимянной горе святой Егоргей на своем на сивом коне, со своим златым копием и встает на страже около князя молодово первобрачнаго (имя) и около княгини молодые первобрачные (имя), и около тысецкого, и около сватьев, и около князевых бояр. Сам святый Егоргей со своим златым копием, а Михаиле архангел с скипетром около князя молодого, первобрачнаго (имя) и около княгини молодые, первобрачные (имя), и около тысецкого, и около свах, и около дружек, и около князевых бояр, и около меня, раба Божия (имя), колдуна, колдунью, ведуна, ведунью в ретивое сердце, в мягкое легкое, в черную печень, чернаго, черемнаго, русаго и краснаго, однозуба и двоезуба, стараго и малаго; и хто лихо подумает на князя молодово, первобрачнаго (имя) и на княгиню молодую первобрачную (имя), и на весь князев поезд, и на меня, раба Божия (имя), – ангелы, архангелы, поставьте того отреченика в землю смоливым пнем, облейте ретивое сердце смолою, огнем, царе, выжги у его уста и сердце со злыми делами в день под солнцем, в ночь под месяцем, поутру рано, в вечер поздно, по всяк день, по всяк час, по всяко время, на ветху месяце и на молоду, на полне и на перекрое. И тем моим словам ключ и замок. Кое слово забыл, то слово поставьте, святители Христовы, всех наперед. Всегда и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».

«Господи Боже! Благослови, отче! Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Святая Троице Живоначальная, и Георгий-страстотерпец! Покрываюся я, раб Божий (имя), небеси, оболокаюся в оболочи, подпоясываюся со оружием. Покрылся есми я, раб Божий (имя), небеси ото всяких лихих людей и супостатов; против меня, раба Божия (имя), солнце, над главою моею месяц, звезда моя в небеси. Связали вы есте на сем свете на вольном семьдесят князей Еллинских, так же и вы есте свяжите наших лихих людей и супостатов, ведунов и ведуней, колдунов и колдуней, вещиков и вещиц, порчельников и порчельниц, стричных и постижных, дохтуров и дохтуриц, черных и желтых, и самоединов, и самоедок, и инок, старцов и стариц, схимников и схимниц, попов и попадей, дьяконов и дьякониц, дьячков и дьячиц, пономарей и пономариц, кузнецов и Кузнецовых жен, польников и лесников, и залешников, рыбаков, мужей и жен веселых, и мехонош, и мой пот и мою думу, старых и младых, и всяких лихих людей, и всякую лихую горячую кровь. И возьмите вы лихого человека от меня, раба Божия (имя), и от князя молодого и от всего поезду, возьмите лихого человека за верховище, ударьте о сырую землю, шибите ево в свиное гнездо, и чтобы тот лихой человек лежал двенадцать дней без ума и без памяти, свету бы Божия не видал и рук бы своих не обозрил по всяк день и по всякую ночь, поутру рано и по вечеру поздно, на утряной зори и на вечерней зори, и млада месяца, и ветха, в полне и в перекрое. И тех моих слов ни водою, ни росою не залить, ни дождем не смочить. Аминь. Моим словам ключ и замок, и вся крепость Святаго Духа и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь, аминь, аминь».

«Господи Боже, благослови. Стану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду перекрестясь, в чистое поле, в зеленую дуброву. Смотрят на меня, на раба Божия (имя), потаенники, помышленники, забаенники, заугольники. Не смотрите на меня, на раба Божия (имя). И как вам, потаенникам, помышленникам, забаенникам, заугольникам, – станете вы черева свои ясти, кровь свою пити, тогда вы меня, раба Божия (имя), испортите, изурочите. И как потаенникам, злопомышленникам, забаенникам, заугольникам черев своих не ядать, крови своей не пивать, своего сердца с печенью не съясть, – и так бы вам меня, раба Божия (имя), и князя молодого, раба Божия (имя), и княгину молодую, рабу Божию (имя), и всего княжего поезду не уркнуть и не испортить, и не изурочить ведунам и ведуньям, колдунам и колдуньям, вещикам и вещицам, порченикам и порченицам, стричному и постижному, сутулому и горбатому, из лесу приходящему, из поля видящему, на лесу сидячему, лежачему и стоячему. Закрой, защити, Господи, от всякаго человека и супостата по всякой день и по всякой час, и по всякую ночь; поутру рано и по вечеру поздно; на утряной зори и на вечерной; млада месяца и ветха, вполне и в перекрое. И того моего огорода, и тое моея молитвы, и слов – ни водою, ни росою не залить, ни дождем не смочить. Аминь. Моим словам ключ и замок, и вся крепость Святаго Духа и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь, аминь, аминь».

«Господи Боже! Благослови, Отче! Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Царь небесный, святые Козма, Дамиян, Михаиле архангел, Гавриил архангел, Петр и Павел, верховны апостолы, поставьте к моему делу поспешение и поможение, а я, раб Божий (имя), вам, государям ангелам, от поту лица своего молюсь; вам, государям ангелам, свечи затеплю. И ты когда, колдун и колдунья, ведун и ведунья, отречешися сего свету, жития-бытия своего и когда потребиши отца или матерь, лишишися сего свету, жития своего; и когда опрокинешь на край небо, опрокинешь на край землю до железной подошвы, до трех китов; и когда принесешь от трех китов ретивое сердце и с горячей кровию, и с мягким легким, и с черной печенью ко мне, рабу Божию (имя), в тот час тот колдун и колдунья, ведун и ведунья князя молодого испортить (имя) и княгиню молодую (имя), и с тысяцким, и со всеми и дружками, и совсем поездом, с вершники и запятники, и со мной, рабом Божиим (имя).

Тебе того дела не сделать, не которым делом не похитрить и не помудрить, своего отца и матерь не полишить сего свету, жития и бытия их и места, и тебе, колдуне и колдунье, заповеди не полишить и не учинить, не поставить на край небо и вниз землю, не опрокинуть до железной подошвы, до трех китов, не принести из трех китов ретивого сердца с мягким легким и с черною печенью ко мне, к рабу Божию (имя). А тот час и тогда тот колдун, колдунья, ведун, ведунья испортить раба Божия, князя молодого (имя) и княгиню молодую (имя) и с тысяцким, и с свахами, и с дружками, и со всем поездом: с вершники и повозники, и со мной, рабом Божиим (имя).

Того тебе дела не сделать не каким, не которым делом. Или, кто на князя первобрачнаго (имя) подумает и на княгиню первобрачную (имя), и на весь поезд княжий, и на меня, раба Божия (имя), ангелы, архангелы, поставьте того отреченика в землю смоливым пнем, облейте ретивое сердце его смолою огненной, царь, выжги у его очи, замкни уста с его злыми делами – в день под солнцем, в ночь под месяцем, поутру рано, вечеру поздно; по всяк день, по всяк час и по всяко время; на верху и на молоду, на полне и на ущербе, и в сей час; и буди тем моим словом ключ и замок. Ангелы Христовы, которое слово я забыл, поставьте всех наперед. Всегда и ныне, и присно, и во веки. Аминь».

«Се аз, раб Божий (имя), пойду мимо брашную деревню, а в брашной деревне волхвун, волхвунья, колдун, колдунья, ведун, ведунья, вещик, вещица, уротчик, уротчица и всякий злой человек захотел меня, раба Божия (имя), корити, испортить. Се аз, Боже, молюся святому великомученику Георгию, спусти днесь милость Божию, ударь деревянным копием волхвуна и волхвунью, колдуна и колдунью, вещика и вещицу, призорщика, уротчика, и всякого злого человека, ударь в тимя, пролей горячую кровь, ум с памятью смешай, чтобы он меня, раба Божия (имя), князя молодого (имя) и княгиню молодую (имя) на сегоднишной белой день укорить не мог; испортить не дай, Господи, лихому человеку места в избе за столом, средь полу, в дверях, на калиновом мосту, на брусчалой лестнице, на повите, в воротах, в прохожей улице, в отводах, преверзинах, в огородах, в тесных местах не мог ни укорить, ни испортить. Будьте мои слова крепче крепкого замка булатного, с моим словом с востоку и до западу, отныне до веку, во веки. Аминь».

Говорить утром, одеваясь.

«Господи, Боже! Благослови, Отче! Я, раб Божий (имя), оболокаюся солнцем и светлым месяцем, покроюся облаком, а от земли и до небеси стани около меня, раба Божия (имя), и около князя молодого и всего княжего поезду граде Вифлием; а в том граде Вифлиеме породила Пречистая Богородица Сына своего. Господа нашего Иисуса Христа, Вседержителя. Архангели и ангели, и все лики святых, святый Димитрий Селунский и святый Георгий Храбрый, – те меня оберегут и огородят раба Божия (имя) своими скипетры, не дадут на меня, раба Божия (имя), и на князя молодого, и на весь княжий поезд иноплеменником и лихим людям лихими порчами, лихими отговорами, лихими призерами двигнути служебника меня, раба Божия (имя). И как царя Александра Македонскаго ни стару, ни младу, ни малу, ни черну, ни русу, ни белу, ни смуглу, ни женке-белоголовке, ни девке-простоволоске, ведунам и ведуницам, колдунам и колдуньям все предо мною что птицы пред соколом дроздь, им совершение, а мне утвержение во веки веков; черемисаром, и татаром, и чувашем, и бусурманом, еще и с всем порченики, колдуны и колдуньи, ведуны и ведуньи, переспешники, галилеи и галилеицы, одноженцы, двоеженцы и троеженцы, однозубые, двоезубые, троезубые, одноглазые, двоеглазые, троеглазые и слепые, и хромые, и безрукие, черные, белые, черемные, смуглые, сивые, желтые и всякие лихие люди, не можно б вам меня, раба Божия (имя), ни уркнуть, ни испортить. И как метель не может лететь прямо и тяжела пасти, и как коли из роженицы дитя теменем выйдет, тогда вы меня, раба Божия (имя), испортите и изурочите. И как тем роженицам не можно дитя теменем родить, и так бы не можно порчам прямо лететь на меня, на раба Божия (имя), и на князя молодого, и на весь княжий поезд от наших супостатов и от лихих людей по всякой день, по всякой час, по всякую ночь, поутру рано и по вечеру поздно, на утреной и на вечерной зорях, млада месяца и ветра, вполне и вперекрое. И тех молитв и слов ни водою, ни росою не залить, ни дождем не смочить. Аминь. Моим словам ключ и замок, и вся крепость Святаго Духа, и ныне, и присно, и во веки веком. Аминь».

Разомкнутый замок кладут под порог дома в то время, когда жениха с невестой выводят из церкви. Когда они перешагнут через незапертый замок, его тотчас поднимают и закрывают, а ключ бросают в реку или колодец, чтобы муж и жена жили в радости и согласии.

Если порча была наведена во время свадьбы, то нужно найти место, где справляется другая свадьба, подойти и сказать:

«Сам Господь Иисус Христос, сама мать Пресвятая Богородица, вся небесная сила, запретите бесам мучить меня. Где сделано, там отделано».

А чтобы не нанести вреда молодоженам на этой свадьбе, нужно повернуться лицом к ним и проговорить:

«Мне век в здравии доживать, и вам лиха не видать. Аминь».

Когда не совершается браковенчание

В последнее время снова вошло в моду венчание. Слов нет, это очень хороший обычай, скрепляющий вновь созданную семью. Но стоит знать, что не во все времена его можно совершать. Существуют строго установленные даты и сроки, когда совершать венчание категорически запрещается, и ни один священник не станет этого делать. Итак, это дни накануне среды и пятницы (то есть во вторник и четверг).

Двунадесятых, храмовых и великих праздников, в продолжение постов Великого, Петрова, Успенского и Рождественского; в продолжение святок, от 25 декабря (7 января) до 7 (20) января, в течение Сырной седмицы (Масленицы), начиная с субботы мясопустной, Усекновения и Предтечи – 29 августа (11 сентября) и Воздвижения Креста Господня 14 (27) сентября.

Несмотря на то что в эти дни свадьбы играют, венчать этот брак в такой день не будет ни одна церковь.

Если в один из перечисленных дней у вас была свадьба, обязательно нужно обвенчаться.

Свадебные приметы