Книга первая. Ангел первого уровня

– А об иудеях?

– В городе, где я был гладиатором, их не любили, говорили, что они скупили или захватили все доходные места.

– Слабо тебя твой жрец учил. Пифагор жил более четырёхсот лет назад. Его рождение предсказала языческая прорицательница – пифия, сказала, что этот человек принесёт добра миру больше, чем все приходившие до него. Поэтому отец его так и назвал – Пифагор. В молодости он объездил многие страны, от Египта и до Вавилона, изучал везде мудрость. Когда вернулся, то стал учить, что человек живёт на земле множество жизней, пока не вырастет до более совершенного существа и не перейдёт в другую, более счастливую жизнь. Учил, что человеку не должно гнаться за богатствами или славой, но лучше возрастать в добре и нравственности. Учил, что человеку должно изучать науки и числа, поскольку именно числа управляют гармонией в мире. Греки тогда увлекались идеями о демократии, он их называл глупостью, говорил, что никакая выборность не спасёт от людей, которые замыслили злое, и что счастливую жизнь государству (а тогда каждый город был отдельным государством) может обеспечить только группа праведных людей, объединившихся ради создания красоты и совершенства.

– А что же их тогда города прогоняли?

– А смысл деятельности у благородных рабовладельцев города пропадал. Пифагорийцы ограничивали роскошь, пресекали интриги. Какой смысл жить, если невозможно торгового конкурента разорить, и приходится просто работать? Кроме того, они почему-то запрещали бобы есть, уж не знаю, почему. Кстати, не все города их прогоняли, в некоторых городах они благополучно по несколько сотен лет держались, пока их современные империи не смели. А некоторые города, прогнав, звали обратно.

Ястреб не смог сдержать смешка. Эти греки отличались от тех, которых он знал.

– Мы не пифагорийцы. Наш первый ессей, Учитель Благой, как мы его называем (он запретил упоминать его имя, чтобы люди не подумали сделать его богом), он жил намного позже, всего двести лет назад. Он познакомился с пифагорийцами, когда в молодости путешествовал по миру. Но он взял от них главное – убеждение в том, что нельзя жить ради самовозношения, и учение о множественности жизней. Мы, евреи, имеем откровение от предков о том, что Бог помогает людям, учит всему хорошему и наказывает всякую неправду, но наши равви – учителя до сих пор не могут придти к единому мнению о том, что будет с человеком после жизни. Поэтому наш народ такой суматошный, из религии они взяли только понятие о том, что раз бог заботится о иудеях, значит, иудеи должны властвовать над всеми другими народами. Они торопятся захватить все деньги и закупить всех возможных рабов, пока Бог за что-нибудь не наказал, и это приводит только к росту страданий. Благой Учитель говорил, что человеку не должно торопиться и не должно бояться, что у него впереди столько жизней, сколько надо, и что стоит заботится только о возрастании в добре. Поэтому у нас, у ессеев, владение рабами запрещено. Применение оружия запрещено, кроме против разбойников. Если кого-то из ессеев назначают на высокую должность, мы учим, что такой человек не должен тратиться на показное великолепие, даже одежду носить надо скромную. Мы работаем как можем и отдаём деньги выборным начальникам, а те делят их по своему разумению правильности. У нас запрещено убивать и продавать в рабство за долги.

– При наличии семьи на такое тяжело решиться…

– Существует два вида ессеев. Мы здесь – настоящие ессеи. К нам приходят такие люди, как ты, которые уже кое-что поняли и которым уже не нужно ничего, кроме правды. Как правило, это пожилые люди. А есть ещё и общины женатых ессеев. Мы их считаем ненастоящими, тяжело быть бесстрастным, когда детей много и хочется устроить им жизнь получше. Но даже так общее число ессеев сейчас превышает четыре тысячи человек. Кстати, когда женатые ессеи решают, что они родили достаточно детей, то они оставляют сожительство с женой, чтобы это не было животной страстью. Настолько наши люди любят чистоту и праведность. Здесь, в Кумране, лучшие из лучших, но ессеев много и в других местах. Поживёшь с нами некоторое время, увидишь. Надо будет тебя пристроить к какому-нибудь делу. Ты что умеешь? Ах да, ты же гладиатор. Это хорошо. Мы учимся сражаться на тот случай, если придёт мессия и нам придётся сражаться против его врагов. Будешь тренером. А пока сходи к Гасдрубалу, он тебе про полное беззлобие один только что-то сказать сможет. Самый уважаемый человек у нас, я ему недостоин ремень на ногах расстегнуть.

Леон.

Я как раз только закончил прогонять пинками одного тёмного, который пытался внушить беременной маме Александры мысль поднять тяжелое ведро, когда появился посыльной из отдела разработки. С ним пришел боевой ангел первого уровня из числа резерва отдела разработки.

– Мы договорились с Ратибором и командованием пехоты. Мы нашли, что тебе будет полезно немного поухаживать за отшельниками. На это время тебя заменит Марий.

Марий улыбнулся. Я припомнил – в прошлом году он входил в команду, которая победила в чемпионате по боевым искусствам. Мой участок будет в надёжных руках. Я начал перечислять ключевые точки, за которыми следует смотреть: мама Александры, Руфь… Марий улыбнулся ещё раз. Я спохватился. Я показался себе похожим на пожилую тётушку, которая оставляет свои цветы садовнику на время поездки и поучает, как их поливать. Марий опытнее меня в разы. Он считает всю информацию из моих докладов и просто по остаткам моих чувств в разных местах быстрее, чем мы дойдём до отшельников.

Ура! Меня переводят на отшельников. Это большое повышение. И правда, засиделся я в «девках», на простой поддержке. Отшельники – у них и проблемы сложнее, и интереснее с ними намного. Кроме того, большинство из них в прошлой жизни были ангелами, некоторые даже второго уровня.

Аякс, смотрящий за общиной пустынников в Кумране, гораздо больше напоминал пожилую тётушку с коллекцией цветов, чем я незадолго до этого. Он носился между своими подопечными и взахлёб рассказывал о каждом о них, как будто это были любимые предметы его личной коллекции. Впрочем, если хорошо подумать, то так оно и было. Моему прибытию он невероятно обрадовался – тёмные знали, кто может вырасти из отшельников, и устраивали им различные пакости намного чаще, чем обычным людям. Аякс в одиночку захлёбывался в срочных делах и не успевал заниматься развитием пустынников.

Кумран, поселение на северо-западе Мёртвого моря, недалеко от Иерусалима, детище еврейского царя Уззы, задумывался как сверхприбыльное производство по добыче стратегически важного товара – соли. Однако, с солью там не заладилось, и выросший в пустыне посёлок зачах бы, если бы не предприимчивость его первого управляющего. Он назначил сам себя владельцем местных земель и не стал уходить. Во-первых, он придумал производить разную керамику, и гончарное производство с тех пор давало постоянный доход маленькой общине. Во-вторых, он построил выше по Кумранскому ущелью плотину, собиравшую зимние дожди. Это позволило отказаться от привозной воды. В-третьих, он придумал использовать множество расположенных вокруг пещер в качестве жилья для бывших и будущих пророков. Корпорация пророков, процветавшая в иудейском царстве, собирала неплохие доходы. Публика с восторгом и замиранием сердца внимала разным обещаниям скорых бедствий и наказаний от израильского бога. Но вот деваться тем из пророков, кто постарел, было некуда.

Именно эти люди и поселились в пещерах Кумрана, именно они работали на гончарном производстве управляющего за еду и одежду. Со временем в пещерах Кумрана появились ессеи – монашеская община людей, желавших жить чистой жизнью. Это было выгодно для управляющих поселением. Мало того, община пророков со временем начала приносить намного большие доходы, чем гончарная печь. По соседним странам пронёсся слух, что в этом месте обитают люди, у которых можно спросить совета. В Кумран потянулись паломники, философы в поисках учителя, родители психбольных и прочие люди, ищущие исцеления как души, так и тела. Всем им нужен был ночлег и еда, и гостиница Кумрана процветала (в качестве гостиничных номеров использовались те же совершенно бесплатные для хозяев пещеры). Расположенное невдалеке Мёртвое море и местные глины врачевали многие телесные болезни, мудрые слова отшельников залечивали раны душевные.

Со временем в пещеры Кумрана начали собираться не только иудейские, но и другие мудрецы и отшельники. Первое время возникали трения, но хозяин поселения быстренько пресёк все вспышки фанатизма. Это мешало доходам. А потом и сама община пустынников поняла, что мудрость интернациональна и не зависит от религий. В общину стали принимать всех, кто действительно стремился к мудрости. Потомки первого хозяина Кумрана, зная свою выгоду, кормили всех пустынников, и это окупалось десятикратно.

Создание центра в Кумране было одной из самых успешных операций ангелов восточного Средиземноморья и лично Ратибора. Благодаря внедрению Пифагора удалось почти полностью вернуть в греческий мир древнее ведическое учение о праведности и множественности жизней. До Пифагора проживавшие на греческом полуострове потомки нескольких волн завоевателей, истребивших ведические племена пеласгов, пребывали в состоянии духовной гибели. Все их религии сводились к примитивному подкупу в духе «я тебе, бог, жертву, а ты мне удачу». Благодаря созданию ессеев удалось несколько улучшить ситуацию и в еврейском мире, их учение о множественности жизней и о воздаянии в следующих жизнях привлекало многих и многих. Поначалу к ессеям собирались люди, просто желавшие жить чистой жизнью и не пятнать жизнь грехами. Однако потом, пытаясь жить без возношения и гнева, они вылетели на проблемы, которые возникают у всех, кто попытается жить полным беззлобием. У некоторых из них началось преображение, они столкнулись со страстными состояниями, когда тело не подчиняется явному разуму. Это привело к возникновению ещё более строгого учения о чистоте, ессеи не только строго соблюдали все заповеди о питании, но и приняли правило о полном отречении от гнева и самовозношения. К настоящему моменту духовная школа ессеев было одной из самых чистых в Средиземноморье. Для поддержания ессеев им регулярно подкидывали разные сны о будущем, благодаря которым они слыли пророками. У центра разработки на ессеев были большие планы. Отрицательным моментом было только то, что широкому распространению учения мешала их зацикленность на иудаизме, попасть в ессеи могли, как правило, только иудеи.

Аякс очень гордился своим центром. Увидев меня, он с ходу начал вводить меня в курс дела и спросил:

– Что вам говорили в школе ангелов про ступени роста человека?

– Ну… что сначала люди тёмно-серых сфер живут только животными желаниями, между страхом и удовольствиями, потом через много жизней им это надоедает, и они начинают искать нечто большее, чем просто выживание. Одни готовы пожертвовать всем ради славы первого бойца на улице, другие считают честью служить государству, третьи вкладывают все силы в любовь к другому человеку. После ряда разочарований люди начинают понимать, что лучшая жизнь – это когда заботишься о том, чтобы всем стало жить радостно. Такие люди уже могут превратиться в ангелов.

Аякс отмёл все эти ступени:

– Это не наши клиенты! Мы тут работаем с другим сортом. Сюда приходят такие люди, которым интересно добиться полной чистоты. Не просто быть доброжелательным ко всем, но и осознавать в каждый момент времени наилучшее решение, чтобы последствия поступков были наилучшими. Не просто действовать, но и изучить свою суть – чтобы осознавать, какая мечта создана благими желаниями, а какая произошла от животных стремлений. Не просто стать ангелом, но стать ангелом высшего уровня, таким, который знает все нюансы страхов, стремлений и мудрости. Некоторые из тех, кто населяет сейчас Кумран, уже были ангелами, и в этой жизни должны стать ангелами второго уровня.

– О! Но тогда как я смогу им помочь? Я не проходил такой школы.

– Сможешь. Кое-какую школу ты проходил, я знаком с твоей историей. Пошли, я познакомлю тебя с подопечными. Вот смотри, это Исраэль. Очень полезный человек. Когда приходят паломники из числа самых простых, он очень убедительно вещает: «Человек не должен быть просто желудком на ножках! Человек не должен быть животным! Свет появляется только там, где животным желаниям – тьме – противостоит живая воля!». Он много постится, много читает молитв, большой знаток всех запретов. Молится так много, что даже не пытайся навести его на какие-нибудь размышления, не пробьёшься. Он либо вещает, либо молится, а когда доходит до изнеможения, то спит. В этой жизни ангелом не станет, но сильно просветлеет. Это первый уровень развития для отшельника – когда человек думает, что должен чему-то там противостоять, животным желаниям, демоническим силам или ещё кому-нибудь. У нас таких большинство, почти все ессеи и престарелые пророки из Иудеи такие. Для них характерно большое ожесточение, будь внимателен! Они настолько много заставляют себя, что, как правило, приобретают разные хронические болезни. Для того, чтобы снять ожесточение и на время их выключить, я иногда устраиваю им непреодолимые желания напиться вина или возлечь с женщиной, низших демонов использую. Тогда они немного расслабляются и могут прожить ещё немного. Можешь придумать другой способ.

– Корзины плести.

– Что?

– Корзины плести. По земной жизни помню, что когда занимаешься простой и увлекательной работой, то расслабляешься и мысли сами где-то бродят. Можно корзины плести, можно коробочки для хозяйства склеивать, можно ножом фигурки вырезать. И прибыльно, и терапия. Можно ещё кораблики из бумаги клеить, у нас некоторые ангелы этим занимаются, только они из золота делают.

Аякс восхитился:

– Ай, какой толковый ученик попался! Вот мы с тобой вместе этому их и научим. Надо будет подогнать им купца, чтобы заказал партию корзин. А пока пошли в следующую пещеру… Вот Амалкидон. Второй уровень – освоение победы через поражение. Знаешь, с детства люди думают примерно так: «Чтобы преодолеть все препятствия делу, надо нажать посильнее». Когда человек понимает, что такой способ работает не всегда, мы наводим их на мысль, что иногда лучше победить через мягкость. Не давить собеседника авторитетом, а дать ему высказаться и вопросами навести на свое понимание. Не отбивать каждое движение противника, а воспользоваться его силой для своих целей. Не пытаться переупрямить всех, а поддаться и, став своим и понимаемым, повести всех туда, куда нужно. Помнишь Исраэля? Он всё время изображает очень торжественного, вечно мудрого старца. Амалкидон уже понял, что лучше считать себя меньше всех, и не надмевается. Точнее, старается, он пытается всегда проявлять мягкость и вежливость, но каждая его встреча с другими пустынниками заканчивается тем, что он начинает кричать: «Какие же вы идиоты! Как вы не можете понять, что…». Или просто уходит в печали. Он ещё не умеет приручать животные страсти, не умеет бороться с разжигающим желанием сделать всех и всё идеальным и немедленно. Ему ещё долго молиться и смиряться. Скорее всего, станет после смерти ангелом. Устраивай ему побольше конфликтных сцен, желательно так, чтобы он их наблюдал, а сам не участвовал, но можно и с его участием тоже. Если тёмные придут и начнут внушать ему проявить заносчивость, не мешай. Пусть даже поссорится с другими отшельниками, это пойдёт ему на пользу. Когда он поймёт, что человек – не произвольное существо, а слабый разум в плену у сильных желаний тела и стремлений к животному доминированию, он перейдёт на третий уровень. У нас на втором уровне ещё Салад, Ийорик, Афиноген и Елиаким, – с этими словами Аякс переносил меня из пещеры на поле и обратно в пещеры.

– На третий уровень переходят те, кто по обету, по примеру старших или в результате разных жизненных обстоятельств решает принять полное беззлобие, – говорил Аякс, перенося меня на очередное поле, – Вот Стефан, он у нас один сейчас третьего уровня. После того, как они на предыдущем уровне решают отказаться от стремлений к мирскому первенству, от заносчивости и от мечты отомстить всем и вся, у них пропадает страх. А когда пропадает страх, начинает работать разум. На этом уровне они ещё частенько срываются и в ответ на несправедливые обвинения отвечают грубо, они не знают, как действовать в конфликтной ситуации. Вот и организуй им почаще несправедливые обвинения. Особо не старайся, окружающая братия и сама в этом сильна. Тёмным не давай внушать им мысли о блуде и гневе, они на третьем и четвёртом уровнях очень уязвимы. Хороший уровень, надо заметить. Они первое время пребывают в эйфории от того, что до сих пор несли на себя груз агрессивности и подозрительности, а теперь освободились. Почаще давай им возможность встречаться с разными художественными произведениями, чем чаще они будут встречаться с мыслью о том, что любую идею можно высказывать не только словами, но и образами, тем скорее перейдут на четвёртый.

– На четвёртом уровне у нас сейчас Ефрен, Ахим, Велислав и Овидий. На четвёртом уровне у них начинает работать соображалка. Если до этого они в основном думали о том, за что их бог накажет, а за что не накажет, то теперь они начинают задумываться о том, что у каждого действия бывают последствия, и начинают понимать, что человек имеет право думать о том, какие последствия вызывают его действия. Их на этом уровне начинает волновать вопрос, как сделать так, чтобы последствия были наилучшими. Это очень красивый уровень. Если до этого человек говорит только выражением сигналов недовольства, то на этом уровне они начинают осваивать способы говорить красиво, с риторическими отступлениями, с юмором, образно и ритмично. Почаще устраивай им встречи с музыкантами или с теми, кто обучен риторике.

– На пятом уровне разрешай демонам нижних уровней нападать на них. На пятом уровне они сталкиваются со страстными состояниями. Ещё на четвёртом уровне они встречались с ситуациями, когда теряли контроль над гневом, но там они этому не придавали особого значения, так как ещё действовала первая эйфория. Теперь, после того, как они на четвёртом уровне выработали благородные способы поведения в конфликтах, он сталкиваются с тем, что в конфликтных состояниях не могут управлять своим телом: животная часть перехватывает контроль и заставляет повторять привычные ругательства. Они не умеют ещё контролировать и сильные желания тела, из-за чего частенько впадают в страстные состояния – это когда человек делает то, что его явный разум считает вредным делать, но не может устоять перед желаниями. Страстные состояния бывают разные: кто-то алкоголь принимает, кто-то азарт не может перебороть, кто-то не может себя от книжек оторвать, кто-то по дамам бегает, кто-то онанизмом занимается. Поэтому разрешай демонам блуда и азарта нападать на них, пусть тренируются сдерживать себя.

– А где же они дам берут?

– А вот с этим тут проблем нет. Многие сюда приезжают, чтобы забеременеть. Одни мужа не любят, у других муж не может, эти так парами и приезжают. На пятом уровне у нас сейчас только Манассий.

– Шестой уровень. Если на предыдущих уровнях успешно освоено полное беззлобие и умение сдерживать себя, то они переходят на шестой уровень. Тут у них главная проблема – это научиться разрешить себе не сдерживаться. На предыдущих уровнях они, как правило, настолько плотно берут организм под контроль, что запрещают действовать всем системам в организме: мысли не двигаются, соки тела не текут, из-за чего ухудшается здоровье. А дальше включается правило «если человек перестаёт быть опасным для природы, природа открывается ему». Они начинают слышать голос внутренних систем. Только тут они получают возможность обратить внимание на то, что когда постоянно преследуют мысли о мести или гневе, то это, как правило, вызвано не желанием отомстить кому-то из давних знакомых, а тем, что организму необходимо возбудить агрессию для того, чтобы подавить какую-то протестующую внутреннюю систему. Разбираясь с противоречиями внутренних систем, они начинают понимать, что эти противоречия вызваны, как правило, их собственным деспотичным поведением, когда организм заставляют работать свыше возможного ради внешних дел. Снимая внутренние озлобления и ожесточения, они выходят и из страстных состояний, начинают видеть мотивы поведения и становятся действительно разумными существами. На шестом уровне у нас сейчас один человек – Йастра фракиец, в детстве Ястреб. Представляешь, обрёл полное беззлобие на арене гладиаторских боёв? Проскочил все уровни за каких-нибудь десять лет. Недавно ещё был на шестом уровне Гасдрубал, но он умер, сейчас в школе ангелов, со дня на день станет ангелом второго уровня. Если Ястреб попытается уйти, подстрой ему порванные сандалии. Нельзя ему сейчас отсюда уходить. Во-первых, традиция прервётся, во-вторых, убить его могут по пути, у него карма такая. Он когда был гладиатором, стукнул на арене одного из четверых противников, а тот потом от этого умер. Так что чуть попозже устроим ему смерть от разбойников, чтобы тёмные на него права не предъявляли. Здесь мы его сможем защитить до нужного срока, а если он на Родину пойдёт, то придётся передавать его ангелам соответствующих земель, а они за ним не досмотрят.

– Неправда, я всегда очень внимательно следил за всеми, кого мне передавали на охрану, – возмутился я.

– Да, но ты первого уровня. А я здесь второго уровня, плюс у меня тревожная дудка вызова мобильной группы и преимущественное право на получение помощи. Чувствуешь разницу?

– А седьмой уровень бывает?

– Бывает. Седьмой уровень – это когда шестой уровень изживает все страсти и приобретает мудрость и опыт, это все возможности ангела плюс тело для управления ими. Такие люди сильнее ангелов первого уровня в разы… Соответствует нашему ангелу второго уровня, а иногда даже третьего. Только у нас тут таких никогда не было. На Земле всего несколько мест, где они могут вырасти. В Индии, в Северной Гардарике. Это требует многих десятилетий спокойной жизни, а иногда и нескольких столетий. У нас тут это почти невозможно: убивают, плюс еда плохая и здоровье тоже. Обрати внимание: из двух с лишним сотен пустынников растут как разумные только тринадцать. Человек десять ещё скоро на первый уровень перейдут, почти перешли. Идём, я тебе их покажу…

Глава 14. Мария уходит, Рахиль остаётся

Едва завидев своих товарищей на вечернем собрании, я начал вещать:

– Представляете, меня перевели на отшельников!

Боюсь, дальше моя речь стала несколько неразборчивой, поскольку я пытался одновременно и пересказать всё, что рассказал мне об отшельниках Аякс, и высказать свои чувства. Моя компания слушала внимательно, охала, ахала и завидовала белой завистью. Мы, конечно, стали ангелами… но это было скорее случайностью, чем закономерностью. Мы все по тем или иным причинам изжили на Земле страх, что позволило после смерти не свернуться в шарик, но никто из нас не проходил такой школы самопознания, как ведуны и пустынники. Всё это мы узнали уже в школе ангелов, но то, что узнано в ангельском состоянии, не записывается в душу, а это означает, что попади мы сейчас на Землю, животные чувства опять возьмут верх над разумом. Мы будем простыми людьми, может быть, чуть лучше. Отсюда и зависть. Однако, через некоторое время я начал замечать, что охи и ахи намного тише тех, которые я ожидал.

– Что произошло?

– Мария уходит в Южную Америку. Главой сектора, – сказал Елена.

– Но Америку вроде перестали поддерживать?

– Слушай, сейчас скажут.

И правда, на собрании Ратибор первым делом объявил, что верховный синклит пошел навстречу желанию группы ангелов, которые заявили, что любят своих людей и не уйдут с их поддержки, и разрешил организовать в Америке две изолированные цивилизации. Одна будет существовать в Южной Америке, за Андами, где будет в относительной безопасности от тех демонических цивилизаций, которые, возможно, возникнут на остальном континенте. Вторая будет прятаться в джунглях Центральной Америки. Поскольку силы американских ангелов слишком малы, для их поддержки остальные районы должны выделить своих ангелов. От нас уходит Мария и ещё несколько ангелов из Сирии.