Полное собрание сочинений. Том 26. Произведения 1885–1889 гг. Праздник просвещения 12 января

– А какже! Престолъ, храмовой праздникъ.

Въ одномъ м?ст? Знаменье, въ другомъ Введенье, въ 3-мъ 10-я пятница, въ 4-мъ Казанская. Спросите, что значитъ Знаменье или Казанская, едва ли изъ 100 празднующихъ вы получите что-нибудь похожее на отв?тъ отъ однаго. Знаменье и кому, кто Казанская, никто не знаетъ. Знаютъ одно, что престолъ и надо гулять. И ждутъ этаго гулянья и посл? тяжелой трудовой жизни рады, дорвавшись до этаго гулянья. Несчастный, заблудшiй, дикiй необразованный заброшенный народъ. И вы говорите про народъ, про его нравственность, его воззр?нiя, слышатся разговоры среди насъ людей высшаго образованiя, разв? можно говорить про нравственность и воззр?нiя животныхъ, это существа, напивающiеся при каждомъ удобномъ случа?, подъ предлогомъ престола и т. п. Это существа, стоящiе на пред?лахъ животнаго. Не даромъ оставлена для нихъ розга и проэктируется распространенiе этаго средства управленiя этими существами.

Слышишь эти разговоры, знаешь постоянное отношенiе или презр?нiе или съ высоты величiя своего образованiя, собол?знованiе нашего сословiя къ этимъ полузв?рямъ, и вдругъ приходить 12 Января, и цв?тъ просв?щенiя, все считающее себя самой квинтэссенцiей образованiя <собирается по трактирамъ и> празднуетъ свой праздникъ такъ, какъ свойственно праздновать не полузв?рямъ, а самымъ образованнымъ людямъ.

Положимъ, что поводъ празднества день св. Татьяны, также мало связываетъ съ праздникомъ, какъ и знаменье или Казанская, и только есть поводъ къ тому, чтобы напиться, но разница большая.

Во-первыхъ, образованные люди начинаютъ ?сть и пить не въ 11 часовъ, а въ 5 и 6, во-вторыхъ, ?дятъ не стюдень и лапшу

а креветы, сыры, потажи, филеи и т. п., и пьютъ не одну сивуху, какъ полузв?ри, а водки усовершенствованныя разныхъ сортовъ, и вины сухiя и мокрыя, кр?пкiя и слабыя, горькiя и сладкiя, б?лыя и красныя, и шампанское и fine champagne; ?дятъ не на 20 коп?екъ, какъ зв?ри, а на 6 и больше рублей, а пьютъ и на 20 и больше. Въ-третьихъ, говорятъ образованные люди не р?чи о томъ, что они проздравляютъ и любятъ другъ друта и кумовей, а о томъ, что они любятъ alma mater и такiя вещи, которыя они не только не любятъ, но которыя и любить нельзя, потому что нельзя понимать. Въ 4-хъ, образованные люди, когда падаютъ, то не падаютъ въ грязь, а на бархатные диваны, на которые ихъ относятъ лакеи. Полузв?ри выходятъ на улицу, чтобы освободить желудокъ, образованные д?лаютъ это и въ комнатахъ въ фарфоровые лоханки. Въ 5-хъ,[5 - Зачеркнуто: двор?] что образованные люди празднуютъ не на улиц? на виду людей, а въ закрытыхъ пом?щеньяхъ, гд? нельзя ихъ вид?ть во всей ихъ праздничной красот?. Въ 6-хъ, зв?ри, напившись пьяны, всегда просятъ прощенья <и всегда> чувствуютъ, что они д?лаютъ скверно, образованные же люди гордятся своимъ пьянствомъ, радуются на это, съ удовольствiемъ готовятся къ этому, поминая прошлогоднiе подвиги.

Н?тъ, въ самомъ д?л? в?дь это ужасно. Ужасно не то, что все то, что считаетъ себя цв?томъ образованiя считаетъ, что нич?мъ оно лучше не можетъ ознаменовать память о своемъ этомъ образованiи, какъ т?мъ, чтобы собраться поглотить въ желудки произведете труда людскаго на десятки тысячъ рублей[6 - Зачеркнуто: напиться пья[но]] и часовъ 10 сряду сид?ть, ?сть, пить, курить и врать, и не то ужасно, что старые люди, професiональные учителя молодежи[7 - Зач.: профессора сод?йствуютъ] поощряютъ отравленiя алкоголемъ молодыхъ людей, такое отравленiе, которое по даннымъ ихъ же науки, какъ отравленiе ртутью, никогда не проходитъ безсл?дно на всю посл?дующую д?ятельность организма, не то ужасно, что люди, находящiеся въ обладанiи всего того, что сд?лало челов?чество для своего сознанiя, считаютъ похвальнымъ одурять самихъ себя, ужасно то, что эти люди, которые посл?завтра съ заплетающимся языкомъ и опьяненными глазами будутъ лопотать всякiй вздоръ, что для большинства людей нашего времени эти то люди суть учителя жизни нашего времени. Ужасно то, что эти люди такъ затуманили людей и самихъ себя, что имъ совершенно искренно кажется, что они, д?лая то, что д?лаютъ, могутъ продолжать собол?зновать о нев?жественномъ, грубомъ народ?, могутъ поучать его и что ихъ жизнь не им?етъ въ себ? ничего подобнаго тому, въ чемъ они укоряютъ народъ.

Ужасно то, что эти люди[8 - Зач.: наивно счита[ютъ]] не могутъ оглянуться на себя разумно и. не могутъ предъявлять къ себ? нравственныхъ требованiй, потому что считаютъ себя образованными, нрав[ственными?], т. е. непогр?шимыми. Ужасно то освобожденiе отъ всякихъ нравственныхъ простыхъ жизненныхъ требованiй, которое допустило для себя во имя такъ называемого просв?щенiя изв?стное сословiе людей. Пользованiе проституцiей <ум?ренный развратъ>, роскошью всякаго рода, возбуждающiя зр?лища, театръ, обжорство, куренiе, пьянство, требованiе услугъ людей всякихъ сортовъ рабовъ, всякаго рода симонiя, все это съ поразительной наивностью признается совершенно совм?стнымъ съ хорошей нравственной жизнью.

Какой нибудь особенный развратъ,[9 - Зач.: убiйство] особенное воровство, да и то не везд? считается развратомъ. А то, чтобы челов?ку пооб?дать, выпить, по?хать на рысак?, въ театръ и еще куда-нибудь, это только самое невинное удовольствiе. Отъ этого то дошло д?ло до того, что безобразн?йшая оргiя,[10 - Зачеркнуто: ежегодно] въ которой спаиваются юноши стариками, оргiя ежегодно повторяющаяся, никого не оскорбляетъ и никому не м?шаетъ похм?лившись посл? 12-го Января продолжать за стаканомъ вина и съ папиросой] о нравственности высокой говорить.[11 - Зач.: Но время это проходить. Было время, когда можно было д?лать эстетическiе а?инскiя вечера и зарождаются и есть люди съ простыми и ясными требованiями нравственности отъ себя и другихъ. И,] Гадко это и стыдно это.

Есть и всегда были и будутъ чистыя д?ти, съ нетронутой чистотой переходящiе въ юность. Эти юноши знаютъ и чувствуютъ, что[12 - Зач.: блескъ нравственность] всякая нечистота т?лесная, всякiя возбуждающiя зр?лища, всякiе одурманивающiе напитки и куренья, затуманивающiя сов?сть, есть безнравственность, что для нравственной жизни нужно не слова и р?чи говорить за стаканомъ вина, а нужно самое простое – прежде всего воздерживаться отъ женщинъ, объяденiя, роскоши, вина, куренья.

Юноши знаютъ это въ глубин? души, но какъ имъ устоять б?днымъ, когда т? самые учителя ихъ, которыхъ имъ велятъ уважать, которымъ имъ велятъ подражать, учатъ ихъ, что это все мелочи, это все пустяки, есть н?что важн?е. Господа, в?дь вы знаете, что ничего лучше и важн?е н?тъ чистоты т?лесной и духовной, что ничего в?дь вы не нашли, что бы вамъ зам?нило ее. Вы знаете, что вся ваша риторика съ этой пошлой alma mater васъ самихъ не трогаетъ даже и въ полпьяна и что вамъ нечего дать юношамъ въ зам?нъ ихъ чистоты. – Такъ не развращайте ихъ, не путайте ихъ. А знайте, что какъ было Ною, какъ есть всякому мужику, такъ точно есть и будетъ всякому распропрофесору не то что напиться такъ, чтобъ говорить глупо[сти], но возбудить себя даже рюмкой вина гадко и стыдно.

Но если ужъ вамъ такъ хочется этаго, то знайте, что это стыдно, и потому д?лайте это потихоньку, а не съ гордостью и ув?ренностыо, что такъ надо. Это стыдно и гадко.

–

Комментарии А. И. Никифорова[13 - В комментариях приняты следующие условные сокращения:АТБ – Архив Толстого во Всесоюзной библиотеке имени В. И. Ленина (Москва);AЧ – Архив В. Г. Черткова (Москва);Б, I; Б, II; Б, III; Б, IV – П. И. Бирюков, «Лев Николаевич Толстой. Биография», Государственное издательство: I – М. 1923; II – М. 1923; III – М. 1922; IV – М. 1923;БИР. 1913 —«Полное собрание сочинений Льва Николаевича Толстого» тт. I – XX. Под ред. и с примеч. П. И. Бирюкова, изд. Сытина. М. 1913;БЛ – Всесоюзная библиотека имени В. И. Ленина (Москва);ГЛМ – Государственный литературный музей (Москва);ГТМ – Государственный толстовский музей (Москва);ИРЛИ – Институт русской литературы (Ленинград);ЛПБ – Государственная публичная библиотека РСФСР им. М. Е. Салтыкова-Щедрина (Ленинград);ПЖ – «Письма графа Л. Н. Толстого к жене 1862—1910» Изд. 2 М. 1915;ПС – «Переписка Л. Н. Толстого с Н. Н. Страховым» изд. Общества толстовского музея. СПБ 1914;ПТ – «Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой». изд. Общества толстовского музея. СПБ 1911;ПТС 1; ПТС 2 «Письма Л. Н. Толстого, собранные и редактированные П. А. Сергеенко» изд. «Книга» 1 – М. 1910, 2 – М. 1911;ПТСО – «Новый сборник писем Л. Н. Толстого, собранных П. А. Сергеенко, под ред. А. Е. Грузинского, изд. «ОКТО». М. 1912;ТЕ, 1911, 1912, 1913 – «Толстовский ежегодник» 1911 г., 1912 г., 1913 г.;ТТ 1; ТТ 2; ТТ 3; ТТ 4 – «Толстой и о Толстом. Новые материалы». Сборники:1 – М. 1924,2 – М. 1926, 3 – М. 1927, 4 – М. 1928.–]

ПРАЗДНИК ПРОСВЕЩЕНИЯ.

Статья «Праздник просвещения 12 января» появилась впервые в газете «Русские ведомости» 1889, № 11 от 12 января. К статье дана и подпись: «10-го января 1889 г. Лев Толстой». С другой стороны первый черновик-автограф статьи начинается словами: «В газетах 9 января читается объявление»… Действительно под 9 января 1889 г. в «Русских ведомостях» помещено объявление: «Товарищеский обед бывших воспитанников Императорского московского университета в день его основания 12-го января имеет быть в 5 час. дня в ресторане Большой Московской гостиницы с главного подъезда. Билеты на обед по 6 р. можно получать: в канцелярии попечителя учебного округа, в кабинете ?І-го отделения Окружного суда, в помещении совета присяжных поверенных, у гг. членов комитета общества для пособия нуждающимся студентам и у казначея этого комитета Н. С. Тростянского (Спиридоновка, дом Марконета)».

Сопоставление приведенных дат показывает, что статья написана 9—10 января 1889 года и тотчас же была отправлена для напечатания в газету.

Дневниковые записи Толстого 9—11 января 1889 г. (Толстой в это время был в Москве) хранят интересные подробности. 9 января: «Писал с утра статью, потом пошел к Гольцеву…»,[14 - В. А. Гольцев (1850—1906) один из соредакторов «Русской мысли», сотрудник «Русских ведомостей», до начала журнальной деятельности читал лекции в московском университете.] 10 января: «Встал рано и до завтрака продолжал писать статью 12 ян[варя]. Пришел Гольцев. Прочел ему, он одобрил. Докончил и пошел в редакцию (Философовы довезли). Великолепие необычайное. Книжники лицемеры. После обеда написал Поше.[15 - П. И. Бирюков.] Погулял и, вернувшись, застал редактора. Потом Дунаев.[16 - А. Н. Дунаев – директор Московского торгового банка, знакомый семьи Толстых, близкий Толстому по взглядам.] Переправил статью, потом с Левой[17 - Л. Л. Толстой, сын Толстого.] и Дунаевым пошли гулять в типографию», 11 января: «Утром Фомич[18 - Михаил Фомич Крюков, лакей в семье Толстых.] одобрил статью… Грот защищал и пьянство и всё, чт? есть»… Эти записи показывают, что Толстой, написав статью 9—10 января, сам носил ее в редакцию «Русских ведомостей», а вечером того же 10 января имел какую-то беседу с редактором (и, может быть, под влиянием этой беседы «переправил» статью).

Хотя рукописи статьи сохранились не все, но и по сохранившимся картина работы Толстого над ней ясна. Первый черновик без заглавия, написанный 9 января 1889 г., печатается нами на стр. 657—660 и представляет первую, непосредственно отвечающую на газетный вызов, редакцию статьи (рукопись № 1). С этого черновика была сделана копия (рукопись № 2), которую Толстой очень крупно правит: сокращает строки 4—19 св. стр. 658 первой редакции; стр. 658, строки 39—46, стр. 659 строки 8—24 св., производит ряд логических и стилистических поправок, но общая правочная работа не меняет характера статьи первой редакции. Однако статья не удовлетворила автора, и он по новой несохранившейся копии правит текст еще раз. В результате этой правки получается новое начало, которое имеем в основном тексте, и ряд сравнительно несложных поправок всего текста. Текст всё еще остается без заглавия. Далее, может быть, под влиянием беседы с редактором «Русских ведомостей» правленный текст копируется и правится еще раз (рукопись № 3). На этот раз Толстой дает статье заглавие и, исправив стилистически отдельные части статьи, зачеркивает в самом конце 1-й редакции слова: «Гадко и стыдно!» и вместо их приписывает заново большой конец со слов: «окружающую вас прислугу»… (осн. стр. 449, строка 32), кончая словами: «…ничего не потеряло бы» (основной текст стр. 450, строка 18). Повидимому, здесь же производятся довольно крупные вставки и в середину статьи. Эти большие вставки и новое начало позволяют говорить о второй редакции статьи. С нее была сделана еще копия, не сохранившаяся среди рукописей, правленная стилистически Толстым и снабженная новой концовкой (основной текст стр. 450, строки 18—23). Она и была передана в газету. Мы печатаем вторую редакцию в виде основного текста по газетному тексту «Русских ведомостей», но с поправками из рукописей. Важнейшие из них следующие:

стр. 447 строка 25 «Русские ведомости»: студень – наше издание по автографу: стюдень

стр. 448 строка 7 «Русские ведомости»; напивались – наше издание по автографу: напились

стр. 449 строка 38 и стр. 450 строка 14 «Русские ведомости»; извозчики – наше издание по автографу: извощики.

В 1890 г. статья «Праздник просвещения 12 января» была включена в 13 часть 8-го издания «Сочинений графа Л. Н. Толстого». Москва. 1890, стр. 343—349 и затем перепечатывалась в последующих изданиях 9, 10, 11, 12 и др., а также выходила отдельными брошюрами.

Работа над «Праздником просвещения» породила неосуществившийся замысел. В Дневнике 5 ноября 1889 г., уже будучи в Ясной поляне, Толстой записывает: «Хотел еще написать к Татьянину дню статью о том, чтобы празднующие отпраздновали бы учреждением общества трезвости с забранием в свои руки кабаков и трактиров, как в Швеции»…

Статья «Праздник просвещения» вызвала отклики газет того времени. См. Ю. Битовт, «Граф Л. Толстой в литературе и искусстве». М. 1903, стр. 216.

Сохранились следующие рукописи статьи, которые все находятся в АТБ, в папке XXIII:

1. Первый черновик-автограф, 4 лл. белой писчей бумаги в 4-ку писан чернилами трех цветов: бледно-коричневые с желтоватым оттенком, бледные с синеватым оттенком и густые темно-коричневые. Таким образом автограф писан, повидимому, в три приема, без пагинации. Без заглавия. Последний 5-й листок недавно приобретен Государственным Толстовским музеем и хранится в его рукописном отделении. Текст содержит первую черновую редакцию статьи. По этому черновику мы издаем текст на стр. 657—660 буквально точно.

2. Копия с автографа на 4 лл. тетрадной линованой бумаги в 4-ку, неизвестной рукой черными чернилами. Пагинация через лист: 1—2. Текст правлен Толстым коричневыми чернилами значительно (сокращения, переделки отдельных мест, правка стиля). Текст представляет общую правку первой редакции.

С рукописи № 2 была сделана копия, местонахождение которой неизвестно. Она имела правку Толстым начала и отдельных частей текста, была без заглавия.

3. Копия с ненайденной копии неизвестной рукой, сохранившаяся в виде листов 1, 4, 9 и 10, на 4 лл. белой писчей бумаги в 4-ку. Чернила темнокоричневые. Заглавие рукой Толстого: «Праздникъ просв?щенiя 12 я» и правка отдельных мест, а также большой заново написанный конец светло-коричневыми чернилами. На несохранившихся листах были еще крупные вставки. Текст имел пагинацию по листам, от которой сохранились цыфры: 1, 4 (3), 9. Текст представляет вторую редакцию статьи.

С № 3 существовала еще копия, местонахождение которой неизвестно. Правлена она была автором главным образом стилистически, но в нее вписана особая концовка. Эта копия, представляющая окончательный вид статьи, или копия с нее была послана в редакцию «Русских ведомостей».

–

ПРЕДИСЛОВИЕ К ДВАДЦАТЬ ШЕСТОМУ ТОМУ.

В состав настоящего тома входят художественные произведения, над которыми Толстой работал в период времени с 1884 по 1889 год. Одно из них, именно «Холстомер», законченное в 1885 году, было, впрочем, начато еще в 1863 году. Пять печатающихся здесь произведений Толстого представляют собой неотделанные и незаконченные им наброски, из которых четыре (драматическая обработка легенды об Аггее, «Жил в селе человек – звать его Николай»; «Миташа» и статья «Благо только для всех») были опубликованы после смерти Толстого, отрывок же «В некотором царстве, в некотором государстве жил был царь» публикуется впервые в настоящем издании. Помимо неопубликованных доселе вариантов отдельных эпизодов входящих в данный том произведений, здесь печатается целиком самая ранняя черновая редакция «Смерти Ивана Ильича». Сообщаются впервые также исправления, сделанные Толстым в печатном экземпляре «Власти тьмы».

Из статей, вошедших в данный том, впервые появляются в печати: «Благо только для всех», «О Гоголе», «К молодым людям» и ряд вариантов трактата «О жизни». Ряд значительных вариантов дается к статье «Николай Палкин».

Работу по составлению алфавитного указателя произвел В. С. Мишин.

П. В. Булычев

Л. П. Гроссман

Н. К. Гудзий

А. И. Никифоров

Б. М. Эйхенбаум

РЕДАКЦИОННЫЕ ПОЯСНЕНИЯ К ДВАДЦАТЬ ШЕСТОМУ ТОМУ.

Тексты произведений, печатавшихся при жизни Л. Толстого, печатаются по новой орфографии, но с воспроизведением больших букв во всех тех случаях, где они употребляются Толстым, и начертаний до-Гротовской орфографии в тех случаях, когда эти начертания отражают произношение Толстого и лиц его круга (брычка, цаловать).

При воспроизведении текстов, не печатавшихся при жизни Толстого (произведения, окончательно не отделанные, неоконченные, только начатые, а также и черновые тексты), соблюдаются следующие правила:

Текст воспроизводится с соблюдением всех особенностей правописания, которое не унифицируется, т. е. в случаях различного написания одного и того же слова все эти различия воспроизводятся («этаго» и «этого»).

Слова, не написанные явно по рассеянности, вводятся в прямых скобках, без всякой оговорки.

В местоимении «что» над «о» ставится знак ударения в тех случаях, когда без этого было бы затруднено понимание. Это ударение не оговаривается в сноске.

Ударения (в «что» и других словах), поставленные самим Толстым, воспроизводятся, и это оговаривается в сноске.

Неполно написанные конечные буквы (как, напр., крючок вниз вместо конечного «ъ» или конечных букв «ся» в глагольных формах) воспроизводятся полностью без каких-либо обозначений и оговорок.

Условные сокращения (т. н. «абревиатуры») типа «к