Последний отзыв
Очень интересная!
По всем вопросам обращайтесь на: info@litportal.ru
(©) 2003-2024.
✖
Полное собрание сочинений. Том 26. Произведения 1885–1889 гг.
Автор
Жанр
Серия
Год написания книги
2014
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
250
Зачеркнуто: А есть то, что,
251
Далее зач.: только другой суда не находитъ. Этотъ зaконъ тотъ, кто отступилъ отъ него, какъ не находитъ себ? д?ла и м?ста и закона отбившаяся отъ улья пчела
252
Зач.: не помучился и не пострадалъ отъ потери закона, пока не взялся искать его
253
Зач.: челов?ка. Тотъ, кому онъ нуженъ, найдетъ его
254
Зач: ру[сскiй].
255
В черновике зачеркнуто: Удивительное дело! од?ваются вс? люди почти вс? однимъ манеромъ – у вс?хъ есть штаны, есть кафтаны, есть юбки, есть шапки. Есть разница между русской, н?мецкой, татарской одеждой
256
В черновике зач.: Такъ говорятъ одни и такъ говорятъ другiе, а третьи хоть и не говорятъ, что вс? в?ры ложныя, кром? ихней, или что вс? в?ры выдумки людскiя пустыя, хоть и не говорятъ этаго, а думаютъ, и не считаютъ поэтому в?ру важнымъ д?ломъ
257
В черновике зач.: Какъ одни люди одинаково кормятся, женятся, д?тей растятъ, учатся и учатъ, говорятъ другъ съ другомъ, такъ точно и другiе и никакого тутъ спора и несогласiя н?тъ, хоть есть разница и въ пищ?, и въ одежд?, ивъ работ?, и въ женитьб?, и въ условiяхъ и въ язык?, одни носятъ куртки, штаны, другiе кафтаны, юбки, одни
258
В черновике зачеркнуто: Но думаютъ они такъ только потому что не вс? такъ думаютъ. Думаютъ такъ одинъ на 100 и пока ихъ такъ мало имъ можно такъ думать. Если же бы вс? стали такъ думать, то сейчасъ бы люди перер?зали, перегрызли другъ друга, потому что безъ в?ры челов?къ животное. Живутъ люди, большая часть, только потому что въ нихъ есть в?ра. За ними то, зa большой частью, и можно жить нев?рующимъ. A вс?мъ нев?рующимъ нельзя жить, потому что только в?ра соединяетъ людей. Стало быть нужна в?ра. А нужна в?ра
259
В черновике зачеркнуто: Набрали этих 1000 в?ръ, про которыя пишутъ и говорятъ, вотъ отъ чего. По?детъ челов?къ къ чужимъ народамъ, увидитъ, что они ?дятъ вс? какiя-нибудь лепешки въ какой-нибудь день. Спроситъ, что это они д?лаютъ. Они скажутъ, что они своему Богу приносятъ жертву, путешественникъ запишетъ и вотъ одна в?ра. Потомъ по?детъ другой и увидитъ, что женщины красятъ яйца и раздаютъ и ц?луютъ и говорятъ, что это они понимаютъ воскресенье, онъ запишетъ – выйдетъ другая в?ра. И такихъ в?ръ путешественники наберутъ тысячи; но это не в?ры, а суев?рiя, и такихъ среди насъ можно найти тысячи. Въ этомъ – обманъ, потому что всякiй знаетъ, что в?рой можно назвать только ученiе о томъ, что такое челов?къ, зач?мъ онъ живетъ и какъ ему жить и чего ему ждать посл? смерти. Недоумiе же въ томъ, что кром? такихъ суев?рiй, которыхъ можно набрать десятки тысячъ, есть настоящiя в?ры въ которыхъ и
260
В черновике зачеркнуто: Обманъ состоитъ въ томъ, чтобы эти тысячи суев?рiй сравнять съ истинными ученiями в?ры, которыхъ нетолько не тысячи, но намъ изв?стны меньше 6. Обманъ въ томъ, чтобы зам?шать настоящiя в?ры съ суев?рiями. Недоумiе же иногда тоже и обманъ состоитъ въ томъ, чтобы и въ этихъ в?рахъ не смотр?ть на то, что въ нихъ одно и то же, а на то, что въ нихъ различно; какъ наприм?ръ
261
В черновике дальше следующий кусок текста помечен боковой линией к пропуску:
Такъ что обманъ и недоумiе о томъ, что есть тысячи в?ръ и что они вс? различны, еще подобны тому обману и недоумiю, которыя высказывали бы люди о томъ, что есть тысячи разныхъ земель и небесъ. – Люди не ученые, не думавши и не читавши того, что думали другiе люди о томъ, что такое та земля, на которой мы живемъ, и то небо, которое надъ нами, каждый по своему воображаютъ себ? мiръ и небо: одинъ скажетъ земля стоитъ на трехъ китахъ, другой – на столбахъ, третiй на вод?. То же каждый по своему скажетъ про небо. Одинъ скажетъ, что оно твердое и одно, другой скажетъ, что небесъ 7. Третiй скажетъ, что их 500. И такъ каждый будетъ говорить свои суев?рiя. И такихъ суев?рiй можетъ быть тысячи. Это т? в?ры, которыя насчитываютъ въ календаряхъ. Но кром? этихъ побасенокъ о томъ, какъ сотворены земля и небо, есть еще ученiя настоящiя о томъ, какова земля и каково небо, и отчего по небу ходятъ солнце, м?сяцъ и зв?зды, и какъ они ходятъ, и когда и отчего бываютъ затм?нiя. Такихъ настоящихъ ученiй, астрономiй, немного. Съ т?хъ поръ какъ живутъ люди такихъ ученiй о земл? и неб? можно насчитать пять или шесть. Было и есть такое ученiе у Китайцевъ, было такое другое ученiе у Халдеевъ было третье у Египтянъ, четвертое у Грековъ, пятое теперь у насъ въ Европ?. Вс? эти ученiя нельзя см?шивать съ суев?рiями о земл? и неб?, потому что по этимъ ученiямъ вычисляли и предсказывали в?рно затм?нiя и луны и солнца. И вс? эти ученiя хотя и различны н?сколько между собой, вс? сходились въ одномъ и вс? въ одно время предсказывали небесныя явленiя]. <Вотъ эти то ученiя это настоящiя ученiя в?ръ, которыхъ немного и которыя разными манерами высказываютъ одно и то же и вс? сходятся къ одному ученiю, потому что то что то, что оно изучаетъ – земля и небо одно, также и челов?къ со своей жизнью и смертью всегда былъ и есть одинъ и тотъ же>. Какъ ученiй можетъ быть тысяча, но знанiе одно, такъ и суев?рiй тысячи, но в?ра одна.
262
Дальше в черновике текст был писан черным карандашом и первоначальный набросок деления вер такой:
Восточныя
на Браминизм? и Китайскомъ обожанiи земли и неба
Будда Лаодзы и Конфуцiй
Западныя
на Египетскомъ......
Исаiя Зенонъ, Сократъ,
Копия П. И. Бирюкова включила этот первоначальный вариант в тексту и Толстой, не заметив дублирования, не вычеркнул куска. Мы сносим этот отрывок как дублет под текст
263
Дальше зачеркнуто: И самое христiанство, захваченное жрецами, извращается и становится изув?рствомъ.
264
Первый вариант первой редакции (см. Описание, рукопись № 1).
265
Далее зачеркнуто: Въ разумномъ существ? въ челов?к? заложено,
266
Зач.: что я – есмь ничто – навозъ для удобренiя того, что выростаетъ на мн? и отъ,
267
Зач.: въ лучшемъ случа?,
268
Зач.: ничего не
269
Зач.: столь страшное и столь неразр?шимое,
270
Зач.: какъ воздухъ
Другие электронные книги автора Лев Николаевич Толстой
Другие аудиокниги автора Лев Николаевич Толстой
Последний отзыв
Очень интересная!