О народном образовании

Стр. 10 строка 19 св.

После слов: стесняет свободу. в ркп.: <Критерiума всё-таки н?тъ; и мало того, что его н?тъ, ч?мъ дальше подвигается Исторiя, т?мъ мен?е чувствуется возможность этаго критерiума.>

Стр 10, строка 7 сн.

Перед словами: Отец посылает в ркп : <Какъ сказано выше, исторiя безсознательнаго образованiя и свободный опытъ покажутъ то, что нужно для сод?йствiя безсознательному образованiю, но существующiя школы должны остаться, какъ историческая часть его, потерявъ только свой характеръ принудительности. – Пусть только въ т?хъ же округахъ, въ т?хъ же условiяхъ, останутся школы, школьные учители, библiотеки, съ той только разницей, что на ст?н? кажной школы будетъ прибито объявленiе: каждый им?етъ право входить, выходить, спрашивать и говорить, что ему угодно, безъ различiя пола и возраста. – Результаты въ д?йствительности не будутъ мен?е т?хъ, на которые разчитываетъ правительство при заведенiи своихъ школъ – Можетъ быть по отчетамъ будетъ значиться мен?е грамотныхъ. Д?ти землед?льцевъ, которые нужны въ работ?, не будутъ ходить въ школы и вм?сто грамоты, которую они забыли, выучутся кормить скотину, с?ять, сажать и т. п.

Бойкiя натуры, неспособныя къ преждевременной наук?, выучутся ловить птицъ, управлять лодкой, драться. – вм?сто обмана и лицем?рiя, которымъ бы они выучились въ школ?. Т?, который выучутся, выучутся такъ, что ихъ д?тей не нужно будетъ насильно посылать въ школу. – Результаты для правительства будутъ въ существенности т? же самые.

Но результаты для самаго народа, для образованiя и для прогресса науки, будутъ огромные. – Постараемся изложить, въ чемъ будутъ состоять эти результаты, отрицательные и положительные.

Отрицательные: а) Уничтоженiе отвращенiя и презр?нiя къ образованiю низшихъ работящихъ сословiй.

b) Незахватыванiе въ область школы той силы и того времени, которые должны быть употреблены на другую д?ятельность, необходимую для развитiя челов?ка.

c) Уб?жденiе въ в?рности принятаго пути образованiя.

d) Въ правд?, а не въ одномъ имени образованiя. —

Положительные: а) Въ безостановочномъ прогресс? школы.

b) Въ отысканiи новыхъ путей образованiя.

c) Въ децентрализацiи образовательныхъ учрежденiй.

d) Въ перенесенiи образованiя изъ школы въ семейство. —

Прежде всего нужно объяснить хорошенько, что я разум?ю подъ принудительнымъ образованiемъ. Не одинъ только Schulzwang – принужденiе родителей подъ страхомъ штрафа посылать д?тей въ школу, но и самое принужденiе д?тей учиться противъ воли тому и тогда, что находитъ нужнымъ учитель родителя. – Уничтожить то и другое принужденiе будетъ составлять ц?ль новаго устройства учебныхъ заведенiй. Пора намъ перестать изучать народъ по министерскимъ сведенiямъ, и вообще Государственнымъ отчётамъ, а попробывать получить понятiе о немъ изъ д?йствительнаго изученiя.—>

Стр. 10, строка 3 сн.

После слов: смотрит народ на школы). в ркп.: какъ на необходимое зло, не приносящее никакой пользы).

Стр. 11, строка 10 сн.

Вместо: даже баденскiй Гебель, кончая: редкие исключения. в ркп: даже Гебель, даже календари читаются только какъ исключенiе. Что касается до чтенiя газетъ, бол?е распространеннаго, то въ этомъ отношенiи я буду одного мн?нiя съ консерваторами, находящими такое чтенiе вреднымъ по недостаточности образованiя и по ненародному характеру газетъ.

Стр. 12, строка 19 св.

После слов: известную степень образования – грамотности. в ркп.: <Опять здесь встр?чаемся мы съ этимъ страшнымъ понятiемъ грамотности, уже не съ точки зр?ния правительствъ, но съ точки зр?нiя народа. – Въ понятiи народа грамотность есть искусство читать и писать, въ необходимость котораго онъ в?ритъ на слово, хотя и не знаетъ почему, прiобретаемое шестилетнимъ тяжелымъ трудомъ после котораго уже учиться нечему, ежели не хочешь выйти изъ своего сословiя. – Ежели уже одну грамоту нужно учить шесть л?тъ, то сколько же времени надо употребить на высшую науку, – думаетъ рабочiй челов?къ. – Онъ даже и этаго не думаетъ, ибо въ его глазахъ грамотность есть альфа и омега всей науки. Благодаря ложному, принудительному устройству школъ на первой и самой необходимой ступени образованiя, являются ложные и вредные понятiя о томъ, что науке можетъ быть конецъ. – Споръ о польз? или вред? грамотности для народа существуетъ не у однихъ насъ, Русскихъ, но и во всехъ другихъ обществахъ, гд? это несчастное понятiе грамотности получило право гражданства. – Одни говорятъ, что для народа вредно им?ть возможность читать книги, журналы, которые спекуляцiя или политическiе партiи кладутъ ему подъ руку, другiе говорятъ, что образованiе никогда не можетъ быть вредно. – Какъ всегда бываетъ въ спорахъ, и т?, и другiе совершенно правы. Споръ только въ неясномъ постановленiи вопроса. Одни нападаютъ на грамотность, какъ на отдельно и насильственно привитую способность читать, безъ всякихъ другихъ знанiй (что до сихъ поръ д?лаютъ школы, ибо всё выученное наизусть забывается, остается одна механическая способность читать и писать), и совершенно правы; другiе защищаютъ ее, подразумевая подъ ней первую степень образованiя, и тоже совершенно правы, исключая въ пониманiи грамотности. – Ежели вопросъ поставленъ такъ: полезно ли для народа первоначальное образованiе? – то никто не отв?титъ отрицательно.– Ежели спросятъ полезно ли выучить народъ только писать и читать, то всякiй здравомыслящiй человекъ ответить: не знаю, такъ же какъ не знаю, полезно ли или н?тъ было бы выучить людей играть на фортепьянахъ. – Вглядевшись же въ результаты грамотности въ томъ вид?, въ которомъ она преподается въ существующихъ школахъ, я думаю, что большая часть людей р?шатъ вопросъ отрицательно, принявъ во вниманiе продолжительное принужденiе, несоразм?рное развитiе памяти, ложное понятiе о законченности науки, получаемое въ школ?, отвращенiе къ образованiю, ложное самолюбiе, и средства къ несоразм?рному чтенiю, которые даются школьникамъ. – Я въ своей школ? продолжительнымъ и постояннымъ опытомъ уб?дился, что вс? ученики, изъ различныхъ принудительныхъ заведенiй поступавшiе ко мн?, не только отставали отъ другихъ, но оказывались совершенно безнадежны къ дальн?йшимъ усп?хамъ, и такъ что ч?мъ дольше въ принудительной школ?, т?мъ меньше возможно было для нихъ свободное образованiе.>

Стр. 13, строка 15 сн.

После слов: не помешать учителям. в ркп.: <Разъ навсегда зам?чу зд?сь, что выводы, которые можно сд?лать изъ различiя существующей школы и той, которая должна быть, и что я упоминаю только о самыхъ кричащихъ несообразностяхъ.> – При <прежнемъ> порядк? школы, устроенной свыше и противъ воли народа,[14 - В ркп. (Келлера) последние шесть слов – автограф Толстого, вписанный между строк: устроенной свыше и противъ воли народа,] не пастырь для стада, а стадо для пастыря —

Стр. 14, строка 2 св.

После слов: вопросы, разговоры и движения. в ркп.: и учитель доволенъ, ему удобно. – <Знаю я, что вы скажете: сотня учениковъ, б?гающихъ, говорящихъ и спрашивающихъ, учитель потеряетъ голову. Пускай теряетъ голову, ежели не ум?етъ разобрать въ этой шумящей толп? т?хъ вопросовъ, на которые вс? требуютъ отв?та, ежели не сум?етъ заставить ихъ вс?хъ замереть, слушая свой разсказъ; и не сум?етъ изъ вс?хъ этихъ вопросовъ вывести общiе данные и изучать ихъ однихъ другими, не сум?етъ дать характеръ этимъ вопросамъ и направить ихъ.

Лучше ихъ оставить однихъ въ такомъ случа?. Не будетъ пользы, но нав?рно ужъ не будетъ вреда. Кром? того, я знаю свой опытъ, который доказываетъ противное, т. е. возможность свободнаго общенiя съ большимъ числомъ учениковъ.[15 - Эта автографическая вставка в ркп. (Келлера), начиная со слов; Лучше их, сделана взамен зачеркнутого первоначального текста: Ежели н?тъ – то лучше бы ему не родиться и не родиться этимъ д?тямъ, онъ портитъ лучшее, что есть на св?т?, – неиспорченную душу ребенка.]

Источникъ зла одинъ: люди хотятъ воспитывать и не ум?ютъ. И вм?сто того, чтобы учиться, чтобы пов?рить, какое трудное это д?ло, вместо того>

Стр. 14, строка 10 св.

После слов: метод бы был один и тот же. – в ркп.: Возвращаюсь къ прежнему: въ школ? ребенокъ не прiобр?таетъ ни новыхъ вопросовъ, ни отв?товъ на эти вопросы. – Вопросы, представляющiеся ему суть: отчего срубили дубовую рощу, а выросла осиновая? отчего червякъ по?лъ капусту? отчего овесъ плохо родился? сколько будетъ стоить 20 бабокъ, коли шестеро по три копейки? какая разница между царемъ и становымъ приставомъ? – Въ жизни онъ незам?тно получаетъ бол?е или мен?е справедливые отв?ты на такiе вопросы и вновь бесчисленное множество другихъ вопросовъ, школа же возбуждаетъ только одинъ: зач?мъ меня зд?сь мучатъ? Отв?ты же, которые она даетъ, вс? несоотв?тственны его развитiю. Ему н?тъ д?ла до ари?метическихъ д?йствiй съ отвлеченными числами, н?тъ д?ла до исторiи и географiи азiатскихъ народовъ, н?тъ д?ла до того, что будетъ посл? смерти, потому что онъ не в?ритъ еще въ смерть. – И вм?сто этой-то живой и соотв?тствующей сред? школы лучшую часть времени ребенокъ проводитъ въ мертвящей принудительной школ?.

Стр. 15, строка 6 св.

После слов: основания принудительной школы. в ркп. следует: <Другой важный психологическiй фактъ, который стоитъ изсл?довать, есть тупикъ. Вы спрашиваете ребенка, который ум?етъ уже читать, что выйдетъ изъ в– а онъ молчитъ, потомъ говоритъ: дю, потомъ плачетъ, и ч?мъ больше вы будете требовать отъ него, т?мъ меньше вамъ есть надежды получить отъ него тотъ отв?тъ, который онъ знаетъ. – Я объясняю этотъ фактъ только т?мъ, что ребенокъ, дошедшiй въ школ? до того полуживотнаго состоянiя, которое требовалось отъ него, и состоящаго въ томъ, чтобы подавлять въ себ? всякую способность свободнаго соображенiя, не можетъ уже вызвать его, подъ влiянiемъ условiй школы и впечатл?нiя школьнаго учителя. Я въ своемъ личномъ опыт? постоянно встр?чался съ такими тупиками во вс?хъ ученикахъ, поступившихъ ко мн? изъ принудительныхъ школъ. Каждый мой вопросъ, требовавшiй соображенiя, пораждалъ тупикъ. Во мн? онъ вид?лъ того же школьнаго учителя, какъ своего прежняго, искалъ отв?товъ только въ области своего прежняго школьнаго полуживотнаго состоянiя. Какъ только кто нибудь другой или я же спрашивалъ его не въ школ?, а на улиц?, онъ отв?чалъ очень хорошо. —> Тупикъ есть лучшее доказательство живучести челов?ческаго духа, какъ онъ не даетъ себя испортить. Школьное состоянiе состоитъ именно въ томъ, что душа сжимается, прячется и оставляетъ на порчу училищу только вн?шнiя способности, такъ что положительный вредъ, который приноситъ школа, еще не такъ великъ, какъ можно бы ожидать.

Стр. 16, строка 18 св.

Против слов: Существующие школы, скажут мне, в автографе на полях л. 27 вписано: Историческiе доводы.

Стр. 18, строка 7 св.

После слов: французской орфографiи и счетоводства. – в ркп.: <Счетоводство есть неудачная дань, отданная времени.>

Стр. 18, строка 17 св.

После слов: четыре правила арифметики.) в ркп.: и не лишеннаго посредствомъ школы своихъ умственныхъ способностей. <Итакъ эти результаты и еще поразительн?йшiе въ неум?нiи р?шить самой простой задачи сложенiя и вычитанiя я нашолъ по математик? у старшихъ учениковъ въ вс?хъ 8 школахъ, въ которыхъ я былъ въ Марсели.>

Стр. 19, строка 1 св.

Вместо: достигают в год и более, в ркп.: достигаютъ въ три или четыре м?сяца, тогда какъ доказано, что дв? нед?ли достаточно для обученiя чтенiю и писанiю;

Стр. 19, строка 10 сн.

Вместо: «Четырех Мускетеров» и «Монте-Кристо». в ркп.: Четырехъ Мускетеровъ и <въ настоящее время дошодъ въ> Монте-Кристо <до того м?ста, какъ онъ приплылъ на островъ.>

Стр. 19, строка 5 сн.

Вместо слов: Кроме того музеи, публичные библиотеки, театры, в ркп.: <Вотъ она, безсознательная школа, вотъ оно влiянiе посильн?е школьнаго, которое подкопалось подъ принудительную школу и сд?лало содержанiе ея мифическимъ. Одна деспотическая форма осталась. Разв? это все?>

Стр. 19, строка 4 св.

После: театры. Кафе, в ркп: бес?ды съ прi?зжими,

Стр. 20, строка 19 св.

После слов: легче, чем в школе. в ркп.: Я не говорю зд?сь уже о положительномъ вред?, который приносить такая отставшая отъ общаго уровня образованiя школа, нам?реваясь посвятить этому важному предмету отд?льную статью.

Стр. 21, строка 10 сн.

Вместо: Вникнув же – кончая: не только убедимся – в ркп.: Ежели же мы им?емъ исторiю народнаго образованiя, то, конечно, эту исторiю намъ надо искать не въ школахъ, а въ жизненномъ безсознательномъ образованiи; надо искать въ только зарождающейся Culturgeschichte[16 - [истории культуры]] русскаго народа, какъ такъ называемаго низшаго, такъ и высшаго класса и преимущественно въ общей исторiи образованiя. На основанiи этихъ-то данныхъ мы не только уб?димся

Стр. 22, строка 6 сн.