Воспоминания провинциального адвоката
12
Ревизская сказка Киевской губернии уездного города Бердичева о состоящих мужского и женского пола купцах от 31 мая 1858 г. // Государственный архив Киевской области (ГАКО). Ф. 280. Оп. 2. Д. 1193. Л. 47–48.
13
Научная литература о «еврейском вопросе» в Российской империи обширна. См. подробнее, например: Klier J. D. Russia Gathers her Jews: The Origins of the «Jewish Question» in Russia, 1772–1825. DeKalb, Ill.: Northern Illinois University Press, 1986; Idem. Imperial Russia’s Jewish Question 1855–1881. Cambridge; New York; Melbourne: Cambridge University Press, 1995; Nathans B. Beyond the Pale. The Jewish Encounter with Late Imperial Russia. Berkeley; Los Angeles; L.: University of California Press, 2002; Miller A. The Romanov Empire and Nationalism. Budapest; N. Y.: Central European University Press, 2008. P. 98–118; Локшин А. Е. Рекрутская повинность и обращение евреев в христианство при Николае I // Вопросы истории. 2012. № 7. С. 77–85. Подробнее о доступе евреев к образованию во второй половине XIX в. см.: Иванов А. Е. Еврейское студенчество в Российской империи начала XX века. Каким оно было? Опыт социокультурного портретирования. М., 2007. С. 31–58.
14
См.: Высочайше утвержденное положение Комитета об устройстве евреев, объявленное Сенату министром юстиции, «О правилах для обучения детей евреев» от 4 мая 1859 г. // Сборник законов и положений, касающихся евреев, от Уложения Царя Алексея Михайловича до настоящего времени, от 1649 – 1873 г. Извлечение из Полных Собраний Законов Российской империи / Сост. В. О. Леванда. СПб., 1874. С. 916–917. Обучение в государственных еврейских училищах дозволялось при отсутствии общих учебных заведений.
15
См.: Высочайше утвержденное Положение о евреях от 13 апреля 1835 г. и Высочайше утвержденное мнение Государственного совета от 27 ноября 1861 г. // Сборник законов и положений, касающихся евреев. СПб., 1874. С. 359–376, 972–973. Положение 1835 г. позволяло поступать на гражданскую службу только евреям с научной степенью доктора, только если их «отличные способности» будут подтверждены министром просвещения и, наконец, только с «высочайшего разрешения».
16
См.: Натанс Б. За чертой: евреи, русские, «еврейский вопрос» в Петербурге (1855–1880) // Вестник еврейского университета. М.; Иерусалим, 1994. № 2 (6). С. 18.
17
См.: Kappeler A. La Russie: Empire multiethnique / Trad. de l’allemand G. Imart. Paris, 1994. P. 82; Западные окраины Российской империи / Науч. ред. М. Долбилов, А. Миллер. М., 2007. С. 81–123.
18
Записки графа Е. Ф. Комаровского. СПб., 1914. С. 214. Имеется в виду Речь Посполитая.
19
См.: Миллер А. И., Остапчук О. А. Латиница и кириллица в украинском национальном дискурсе и языковой политике Российской и Габсбургской империй // Славяноведение. 2006. № 5. С. 32.
20
Подробнее о вопросах регламентирования польского, литовского, украинского, белорусского и русского языков в губерниях Западного края в контексте эволюции языковой политики империи Романовых на этих территориях во второй половине XIX в. и с учетом внешнеполитических событий и разных мотиваций чиновников и деятелей церкви, образования и культуры см., например: Kappeler A. Op. cit. P. 214–225; Weeks T. R. Russification: Word and Practice 1863–1914 // Proceedings of the American Philosophical Society. Vol. 148. № 4. 2004. P. 471–489; Miller A. Identité et allégeance sans la politique linguistique de l’Empire russe dans les territoires périphériques occidentaux au cours de la seconde moitié du XIXe siècle // Cacophonies d’empire: Le gouvernement des langues dans l’Empire russe et l’Union soviétique. Paris, 2010. P. 37–59; Miller A. The Romanov Empire and the Russian Nation // Nationalizing Empires. Budapest; N. Y.: Central European University Press, 2015. P. 309–368.
21
Miller A. The Romanov Empire and Nationalism. P. 104–105.
22
См.: Высочайше утвержденное положение Комитета об устройстве евреев от 26 апреля 1862 г. // Сборник законов и положений, касающихся евреев. С. 980–981.
23
См.: Высочайше утвержденное Положение о льготах, преимуществах и денежных ссудах, предоставляемых при покупке казенных и частных имений в Западных губерниях, от 5 марта 1864 г. // Сборник законов и положений, касающихся евреев. С. 1013–1014.
24
Дубнов С. М. Книга жизни. СПб., 1998. С. 68.
25
См.: Государственный архив Ростовской области (ГАРО). Ф. 151. Оп. 2. Д. 14. Л. 2. Список присяжных поверенных и помощников присяжных поверенных Ростовского окружного суда. 12 декабря 1914 г.
26
ГАКО. Ф. 280. Оп. 2. Д. 1193. Л. 47.
27
См., например, аттестат об окончании Петербургского университета в 1883 г.; рукописное представление А. В. Самуильсона в Совет присяжных поверенных Харьковской судебной палаты о зачислении Волькенштейна помощником от 27 октября 1883 г.; резолюцию Совета по этому вопросу от 11 мая 1884 г. (ГАРО. Ф. 41. Оп. 3. Д. 216). См. также: Отчет Совета присяжных поверенных округа Харьковской судебной палаты за 1886–1887 г. с 15 апреля 1886 года по 15 апреля 1887 года. Харьков: Тип. Адольфа Дарре, 1887. С. 44 (список помощников присяжных поверенных в Ростове-на-Дону).
28
См. примеры в: ГАРО. Ф. 41. Оп. 3. Д. 216.
29
См.: Гольдин С. Евреи как понятие в истории имперской России // Понятия о России: к исторической семантике имперского периода. М., 2012. Т. 2. С. 356–364.
30
Выборы гласных по второму разряду избирателей // Донская пчела. 1883. № 70. 18 сент.; Алфавитный список гласных ростовской думы состава 1883–1887 г. // Донская пчела. 1884. № 6. 26 янв.
31
Гессен И. В. История русской адвокатуры. 1864–20/XI – 1914. М., 1914. Т. 1. С. 280.
32
См.: Кузнецов А. «Проклятый вопрос» российской адвокатуры: Кому мешали адвокаты-евреи? // Адвокатская газета. 2019. 17 июля. (https://www.advgazeta.ru/mneniya/proklyatyy-vopros-rossiyskoy-advokatury/) (дата обращения: 25.04.2025).
33
См.: Краковский К. П. Незавершенная судебная контрреформа: Муравьевская комиссия (1894–1899 гг.) // Северо-Кавказский юридический вестник. 2018. № 4. С. 9–28.
34
См.: ГАРО. Ф. 41. Оп. 3. Д. 216.
35
ГАРО. Ф. 41. Оп. 3. Д. 216. Резолюция Совета присяжных поверенных округа Харьковской судебной палаты о зачислении Л. Ф. Волькенштейна помощником А. П. Петрова. 1 декабря 1893 г.
36
ГАРО. Ф. 41. Оп. 3. Д. 236. Коллективное заявление двадцати присяжных поверенных в Совет присяжных поверенных округа Новочеркасской судебной палаты с просьбой зачислить их коллег иудейского вероисповедания, помощников Л. Ф. Волькенштейна, И. Д. Гутермана и А. Л. Черникова, в сословие присяжных поверенных.
37
См.: Будницкий О. В. Российские евреи между красными и белыми (1917–1920). М., 2005. С. 81. Дискуссия в собрании членов партии кадетов в зале Ростовской городской думы 25 июня 1917 г. была изложена в статье «В партии народной свободы» (Приазовский край. 1917. № 154. 27 июня).
38
В партии народной свободы.
39
Kévonian D. Les juristes juifs russes en France et l’action internationale dans les années vingt // Archives Juives. 2001. Vol. 34. № 2. P. 79–80.
40
См., например, сборник «Россия и евреи: сборник первый», изданный Общественным объединением русских евреев за границей» (Берлин: Основа, 1924; переиздание: Paris: YMCA-Press, 1978), со статьями И. М. Бикермана, Г. А. Ландау, И. О. Левина, Д. О. Линского, В. С. Манделя и Д. С. Пасманика о проблемах национального самосознания русских евреев, о «консервативных и разрушительных элементах в еврействе», о восприятии евреями в России революционных идей и о роли евреев в революции.
1
Имеются в виду дочь Л. Ф. Волькенштейна Алиса, ее муж Владимир Семенович Шарф и их дети Андрей и Марина, а также дочь Евгения, ее второй муж Илья (Эли) Давидович Высоцкий и их дети Анна и Дмитрий. У дочери Волькенштейна Ольги и ее мужа Анатолия Шапиро не было детей.
2
Дата 21 июня 1882 г. ошибочна. Аттестат об окончании юридического факультета Петербургского университета Волькенштейн получил 20 июля 1883 г. (см.: ГАРО. Ф. 41. Оп. 3. Д. 216).
3
Статус университетского студента получали люди, которые прошли предварительный экзамен для поступления в университет, подтвердив таким образом наличие уровня знаний, достаточного, чтобы слушать профессорские лекции.
В аттестате Л. Ф. Волькенштейна об окончании юридического факультета Петербургского университета указано, что 31 мая 1883 г. он был утвержден в звании действительного студента (ГАРО. Ф. 41. Оп. 3. Д. 216). Это звание по Положению о производстве в ученые степени 1819 г. получали люди, окончившие полный курс наук по своему факультету в одном из университетов Российской империи. Действительный студент имел право через год предоставить письменное сочинение и сдать экзамен на степень кандидата. Степень кандидата позволяла остаться при университете для подготовки к высшим степеням магистра, адъюнкта и доктора (§ 120 устава Московского университета 1804 г.). При поступлении на государственную службу степень кандидата давала право на чин 10‑го класса.
4
Лея Мошкова (Елизавета Моисеевна) Волькенштейн.
5
Михаил Филиппович (Моисей Фаликович) Волькенштейн.
6
Упомянуты отец Л. Ф. Волькенштейна Говшие Фалик Хаимович Волькенштейн и сыновья отца от первого брака Иосиф, Аким (Хаим) и Эммануил (Монаша).
7
Речь идет о Русско-турецкой войне 1877–1878 гг.
8
Имеется в виду Августа Александровна (Ароновна) Волькенштейн.
9
Потомственные почетные граждане – сословная группа городского населения Российской империи. Почетное гражданство было учреждено манифестом Николая I от 10 апреля 1832 г. Оно давалось за заслуги в торговле и промышленности, могло быть лично-пожизненным и потомственным. К первому причисляли по ходатайству просителя решением Правительствующего Сената или в особых случаях императорским указом. Потомственное приобреталось по факту рождения. Почетные граждане освобождались от подушной подати, рекрутской повинности и телесных наказаний; они имели право участвовать в выборах и избираться на высокие городские общественные должности. Женщины могли получить почетное гражданство, но не имели права передавать его в браке ни мужу, ни детям. Почетное гражданство могло быть лично даровано иностранным ученым, художникам, крупным торговцам и хозяевам крупных мануфактур и фабрик. В отношении евреев было установлено дополнительное ограничение. Еврей мог получить почетное гражданство только по особому указу императора в тех губерниях, где евреи имели право на проживание, и в тех случаях, если за человеком признавалось наличие особых заслуг или отличий в науках, художественном творчестве, торговле и мануфактурной промышленности.
10
Институт мировых судей был введен судебной реформой 1864 г. Мировые суды были судебными органами местного значения. Они были представлены единоличной властью мирового судьи, которому были подсудны незначительные уголовные и гражданские дела, а также дела, не имевшие судебного свойства стоимостью иска до 500 руб. (например, утверждение наследства или засвидетельствование явочных актов). Мировые судьи избирались всеми сословиями на уездных земских собраниях из числа местных жителей, получивших образование в высших или средних учебных заведениях и владевших значительными земельными угодьями или недвижимым имуществом. Утверждал в этом звании Правительствующий Сенат. Мировые судьи подчинялись судебной палате наравне с председателями и членами окружных судов и могли привлекаться к судебной ответственности за свои решения. Уезд с входившими в его состав городами составлял мировой округ, который делился на мировые участки с участковым мировым судьей в каждом. Также было введено звание почетных мировых судей. Они не получали жалованья, могли не проживать в округе и исполняли обязанности в случаях болезни или отсутствия участкового мирового судьи и когда стороны сами обращались к ним.
11
Положение о губернских и уездных земских учреждениях было принято 1 января 1864 г. для привлечения местного населения губерний и уездов к участию в решении хозяйственных и экономических вопросов и к гражданскому и воинскому управлению. В уездные земские собрания гласные, то есть представители населения, имевшие «глас» (право голоса), избирались от трех курий: от уездных землевладельцев (прямые выборы), от городских избирателей, то есть купцов, владельцев промышленных и торговых предприятий с определенным годовым доходом и владельцев городской недвижимости определенной стоимости (прямые выборы), и, наконец, от сельских обществ. Избирателями могли быть мужчины не моложе 25 лет, которые имели подданство Российской империи, не находились под судом и не имели судимости. Женщины, владевшие землей и недвижимостью, и мужчины, которые находились за пределами территории, где проходили выборы, или не достигли еще совершеннолетия (21 год), могли быть представлены на выборах доверителями. Размеры собственности, которой человек должен был владеть для того, чтобы иметь право участвовать в выборах, определялись в каждом уезде отдельно (не менее 15 тыс. руб. стоимости недвижимого имущества). Губернские земские гласные избирались на уездных земских собраниях из расчета один губернский гласный от шести уездных земских гласных. Избранные гласные исполняли свои обязанности три года и не получали вознаграждения за исполнение своих общественных обязанностей.
12
Институт гласных в городах был создан согласно Грамоте на права и выгоды городам Российской империи от 21 апреля 1785 г. Гласных в городскую думу избирали раз в три года плательщики налогов: городские обыватели, то есть мещане каждой части города, каждая гильдия, каждый цех, иногородние и иностранные жители (один гласный от каждого «народа»), именитые граждане и жители посада каждой части города. Вознаграждения гласные не получали.
13
16 января 1877 г. «Ведомости Ростовской-на-Дону городской управы» опубликовали сообщение об императорском повелении признать Иосифа Волькенштейна датским вице-консулом в Ростове-на-Дону. Сенат 17 сентября 1819 г. разрешил допускать к исполнению обязанностей консулов лиц, уполномоченных к этому самими иностранными консулами.
14
В 1844 г. еврейские кагалы, регулировавшие внутренние религиозные и хозяйственные отношения в еврейских общинах и их отношения к государственной власти, были ликвидированы, а евреи подчинены общему управлению в городах и уездах (Сборник законов и положений, касающихся евреев, от Уложения Царя Алексея Михайловича до настоящего времени, от 1649–1873 г. Извлечение из Полных Собраний Законов Российской империи / Сост. В. О. Леванда. СПб., 1874. С. 590). Функции кагалов передали городским управам и ратушам. Еврейские общины сохранились в виде хозяйственно-податных единиц. Они занимались содержанием синагог, школ, благотворительных учреждений и больниц для евреев, проживавших в одном пункте в черте еврейской оседлости. С разрешения губернского начальства евреи избирали духовное правление в составе раввина для объяснения религиозного закона, старосту для представления общины перед властями и казначея для ведения финансовых дел. В ведении правления находились административные и финансовые дела синагог, школ, больниц, отправление религиозных культов и благотворительность. Члены духовных правлений утверждались губернским правлением и были обязаны отчитываться перед городским общественным управлением.
15
Азовско-Донской коммерческий банк был учрежден в 1871 г. в Таганроге. Уставной капитал составил 3 млн руб. В 1890‑е гг. банк имел филиалы в двадцати восьми населенных пунктах. Он кредитовал внутреннюю и внешнюю торговлю, особенно хлебную комиссионную. В 1914 г. это был пятый банк Российской империи по размеру активов (531 млн руб.).
16
Ростовский-на-Дону купеческий банк учредили 22 августа 1892 г. П. Р. Максимов, Г. И. Шушпанов, Ф. Н. Солодов, И. С. Леванидов и И. Ф. Волькенштейн. Уставной капитал составил 500 тыс. руб.
17
Российское морское и речное страховое общество было учреждено 26 августа 1844 г. Правление его находилось в Санкт-Петербурге. Общество страховало оборудование, суда и товары предприятий и частных лиц российского и иностранного подданства от происшествий: разбоя, природных катаклизмов, пожаров, военных действий, ошибок судовой команды. В 1852 г. у общества появилось отделение сухопутных перевозок, и оно было переименовано в Российское общество морского, речного, сухопутного страхования и транспортирования кладей. В мае 1893 г., объединившись с Обществом товарных складов и транспортирования товаров, оно стало именоваться Российским обществом морского, речного, сухопутного страхования и транспортирования кладей и товарных складов, с выдачею ссуд. Упразднено в 1918 г.
18
Розалия Соломоновна Волькенштейн.
19
У Иосифа и Розалии Волькенштейн родились дети Клара, Филипп, Исаак, Ева, Эмилия, Шарлотта, Александр, Елизавета, Матильда.
20
Вероятно, речь идет о семье учителя Кишиневского еврейского училища, купца и стряпчего коммерческого суда Фроима (Ефрема) Михелевича Лиона (1825 – ?) и его супруги Геллы Янкелевны Эйхенбаум (1834 – ?). См.: Ревизская сказка 29 декабря 1861 г. Бессарабской области г. Кишинева: список членов семьи купца Ф. М. Лиона (Национальное архивное агентство Республики Молдова. Ф. 134. Оп. 2. Д. 558. Л. 552); микрофильмированная коллекция Moldova poll tax census (revision lists) and census lists (Молдова, перепись подушного налога (ревизские сказки) и переписи населения). 1796–1917 (Генеалогическое общество штата Юта (Солт-Лейк-Сити, США)). О Ф. М. Лионе и его сыновьях психиатре М. Е. Лионе и юристе и деятеле революционного движения в России С. Е. Лионе см. также: Коварская Б. П. Замечательные люди Бессарабии. Саратов: КУБиК, 2023. С. 305–313, 472, 518–531.
21
Аркашка, или Аркадий, Счастливцев – персонаж пьесы А. Н. Островского «Лес» (1870), у которого простейшая одежда и узелок на палке с «украденной библиотекой», включавшей «пьес тридцать».
22
1 января 1874 г. для «более совершенного пополнения войск» и поскольку «дело защиты отечества» было провозглашено «общим делом народа», императорским манифестом была введена воинская повинность для всех подданных мужского пола, достигших 21-летнего возраста, без различия званий, сословий и вероисповеданий, за исключением лишенных всех прав состояния. Университетские студенты могли получить отсрочку до 27 лет и отбыть воинскую повинность на правах вольноопределяющихся, то есть добровольно поступив на службу, а не по жребию. Окончившие университет проходили действительную службу в течение 6 месяцев с зачислением затем в запас армии на 14 лет и 6 месяцев.
23
В России унтер-офицерами назывались начальствующие нижние чины.
Ограничения на производство евреев в военные чины и на их службу в ряде войск были постепенно введены при Николае I. Царский указ от 12 июня 1832 г. предписывал производство солдат-евреев в унтер-офицеры только за отличия в военных сражениях (Сборник законов и положений, касающихся евреев… СПб., 1874. С. 315). С 1850 г. на это было необходимо специальное согласие царя. Если еврей принимал христианство, ограничения снимались.
Либеральные реформы Александра II дали некоторые послабления. Устав о воинской повинности от 1 января 1874 г. не накладывал особых ограничений и сокращал срок службы евреев, получивших образование. Но при Александре III ограничения вернулись. Секретные циркуляры военного министра П. С. Ванновского (1881–1898) ввели запрет на назначение евреев-новобранцев в артиллерию крепостей, во флот, в пограничную и карантинную службу, в резервные и местные батальоны и команды, а с 1887 г. евреев-вольноопределяющихся перестали допускать к экзамену на офицерский чин (Петровский-Штерн Й. Евреи в русской армии: 1827–1914. М., 2003. С. 319–324).
24
Коммерческая мужская гимназия была открыта в Таганроге в 1806 г. В 1868 г. она одной из первых была преобразована в классическую с преподаванием двух древних языков. Выпускников классических гимназий принимали на любой факультет университета без экзаменов.
В университет Волькенштейн поступил в августе 1879 г. (см. аттестат об окончании университета в ГАРО: Ф. 41. Оп. 3. Д. 216). Срок обучения в гимназии составлял 8 лет, то есть в гимназии он учился в 1870‑е гг. Статистика, которую предоставлял директор гимназии этого периода, Э. Р. Рейтлингер, показывает, насколько смешанным в этот период был состав учащихся гимназии в плане сословной и этно-религиозной принадлежности (Рейтлингер Э., Островский И. Краткая историческая записка о Таганрогской гимназии. Таганрог, 1880. С. 27–28). На это влиял многонациональный характер Таганрога, где жили армяне, греки, евреи, итальянцы, русские и украинцы. Преобладали православные. В 1874 г. из общего числа 275 учеников православными были 185. Второй по численности группой были ученики иудейского вероисповедания (68 человек). Менее значительным было представительство католиков (10), лютеран (9) и представителей армянского обряда (3). В сословном отношении большинство учащихся принадлежало к городскому населению, то есть мещанам и купцам (176). Однако в гимназии также учились дворяне (68), члены семей духовенства (16), сельские жители (10) и несколько иностранцев (5). М. А. Гонтмахер обратил внимание на опубликованный газетой «Приазовская речь» 24 апреля 1898 г. список учеников 1878–1879 учебного года, когда Таганрогскую гимназию оканчивал А. П. Чехов (Гонтмахер М. А. Евреи на донской земле: История. Факты. Биографии. 2‑е изд., испр. и доп. Ростов н/Д., 2007. С. 109). Из 23 учеников в классе Антона Чехова 12 были иудейского вероисповедания.
Бытует легенда о случае проявления антисемитизма в повседневной ученической жизни. В 7‑м классе гимназии ученики не написали в срок домашнее сочинение и хотели просить преподавателя дать им еще время. По одной версии (Гонтмахер М. А. Указ. соч.), ученик Михаил Кукушкин подготовил сочинение вовремя, и младший брат Льва Волькенштейна, Михаил, забросил тетрадь с сочинением за печь. По другой (Волошинова В. Ф., Волошинова Л. Ф. Чехов и Ростов-на-Дону. Ростов н/Д., 2004. С. 53), учеником, подготовившим сочинение вовремя, был сам Лев Волькенштейн, за что один из одноклассников обозвал его жидом, получив в отместку пощечину. Волькенштейна хотели исключить из гимназии по настоянию отца обиженного ученика, но учащиеся якобы выступили против и добились от директора отмены приказа о его исключении.
25
Осознание себя как «русского гражданина» и «русского еврея» у Волькенштейна, несомненно, сформировалось благодаря полученному образованию. К 1880 г. право евреев учиться в любых учебных заведениях Российской империи было закреплено на законодательном уровне. Включение еврейской молодежи в образовательный процесс в общеимперских учебных заведениях подталкивало ее к изучению русского языка. Так центральная власть империи реализовывала задачу «просвещения» еврейского населения и включения отдельных его групп в сословную и институциональную структуры империи посредством русификации через образование для формирования лояльных и «полезных» граждан (Klier J. D. Imperial Russia’s Jewish Question, 1855–1881. Cambridge; N. Y.; Melbourne, 1995. P. 222–244; Nathans B. Beyond the Pale. The Jewish Encounter with Late Imperial Russia. Berkeley; Los Angeles; London, 2002. P. 45–79). «Просвещение» евреев подразумевало, например, «исправление» еврейского традиционализма и обособленности евреев и избавление евреев от приписывавшегося им религиозного фанатизма и суеверия.