Смех сфинкса. Танец обсидиановой бабочки

– Россия с Египтом породнилась не только салатом. Как вы думаете, откуда идёт исконно русское, как считается, пьянство на Новый год?

– Неужели тоже из Египта? – воскликнуло сразу несколько голосов. – Ну, нет! Это наше! Русское!

– Из Египта. Во всём мире до недавнего прошлого считали, что переедать и перепивать в ночь под этот праздник русская традиция, а оказалось, что корнями она уходит в Египет. Стало известно, что опять-таки во времена царствования Хатшепсут пьяная встреча первого дня года продолжалась и растягивалась на целый месяц.

– Ну, у нас месяц не пьют, – возразил Саша, а поразмыслив, добавил: – но праздники до половины января идут друг за другом. Действительно… а я никогда не задумывался над этим. А почему так?

– У египтян были на то веские причины. Существовала легенда, что однажды богиня войны и палящего солнца Сехмет решила погубить всё человечество, наслав на него болезни. Она обладала таким даром. Но бог солнца Ра не позволил ей осуществить свой коварный план, напоив до такого состояния, что она забыла о своих намерениях. В честь этого египтяне отмечают первый день нового года, как день спасения человечества, напиваясь до беспамятства.

– А чем они напивались? У них же не было русской водки и шампанского, из которого мы делаем коктейль «Огни Москвы»? – спросил один из туристов.

Все засмеялись, зная последствия этой гремучей смеси.

– Египтяне умели варить очень крепкое пиво ещё в древние времена.

– Вот не знал, – посетовал Пьер, – ведь считается, что это национальный напиток чехов и немцев. А у нас пьют вино, причём соответствующее определённой закуске. На столе всегда есть устрицы, омары, но без жаренной индейки не обходится ни один Новый год.

– Как у нас – без шампанского! – воскликнула Лия.

– А откуда к вам пришло оно, знаешь? – спросил Захи.

– Считается – из Голландии. Пётр Первый многое перенял у них, и этот обычай пить игристое, встречая Новый год, тоже. А вот Сталин ввёл традицию пить его под бой курантов. И это так романтично, величественно и торжественно: неповторимый звон Родины – древней земли мужественных и сильных, отстоявших во все века и во всех сражениях право жить на ней предков – и бурлящее игристое, переменчивое, как сама жизнь, искрящееся золотистыми брызгами нашего светлого будущего. Я с юности, когда появилось телевидение, ожидала этого момента. Праздник начинался уже с обретения вожделенной зелёной бутылки с чёрно-золотистой этикеткой.

– Ну, и где это наше светлое будущее?

– Там, куда мы его послали, – коротко ответила Лия спросившей и продолжала: – Сталин издал распоряжение о производстве «Советского шампанского». В Артёмовске, это недалеко от Донецка, был построен завод шампанских вин. Я на нём на экскурсии была… Боже, как всё переплелось в этом мире… и не такие мы уж разные. Я сейчас подумала, что планета – большая коммунальная квартира, а мы – соседи, получившие отдельные, возгордившиеся, опустившиеся до чванства, мести и ненависти друг к другу, вспоминающие мелкие обиды и забывшие золотые правила общежития, непреложные правила выживания в коммуналке.

Все притихли и призадумались. Как неожиданно эта древняя женщина-фараон связала вечность и современность. Как будто она знала, что придут далёкие потомки и через её храмы, обелиски, статуи и скрижали соединят, казалось бы, несоединимое и сделают выводы. Каждый воспринимал по-своему открывшуюся информацию, и каждый, естественно, делал свои выводы, согласно уму и мировоззрению. Захи это понимал, и только выдержав паузу, продолжил экскурсию дальше:

– Тутмос III не разрушил ее погребальный храм – это было бы святотатством. Но вот асирические ее изображения – в погребальном уборе Осириса – он приказал обезличить, и барельефы, изображающие деяния фараона Мааткара, были сбиты. Это лишало ее достойной загробной жизни, и, кроме того, была стерта запись о ее жизни как фараона и существовании как человека. Но… время восстановило справедливость. Стена со временем разрушилась и обнажила спрятанную правду. Так человечество узнало ее имя. А совсем недавно в Карнакском храме в песке под обелиском нашли ее статую. Кто-то из жрецов рискнул сохранить для вечности облик этой незаурядной женщины.

Группа подошла к обелиску, рассматривая иероглифы. Захи прочитал: «Вот мечется сердце мое туда и обратно, думая, что же скажут люди, те, что увидят памятники, мной сотворенные, спустя годы и будут говорить о том, что я совершила… не говори, что это похвальба, но скажи: „Как похоже это на нее (ее величество Хатшепсут), как достойно отца ее (бога Амона)!“»

В Фивах недалеко от поминального храма Дейр-эль-Бахри, восставали из песка изуродованные многочисленные скульптуры, изображающую женщину-фараона. Глядя на это варварство, Лия сказала:

– Сколько же человечество потеряло из-за тщеславных амбиций отдельных личностей. Как рука поднялась уничтожать предметы высокого искусства, такую красоту?!

Она вспомнила гробницу Юйи и подумала о том, что она могла и не сохраниться, подпав под слепую месть невежды, и она не узнала бы, что в одной из своих жизней была дочерью этой женщины. Не зря гробница была построена в скалах, и так упрятана, и вход в нее был таким хитрым, что простой смертный туда не мог попасть. Юйя, таким образом, гарантировала сохранность гробницы, ведь она верила, что рано или поздно в нее придет ее дочь Тэра и узнает правду о своем происхождении. Может быть, эта вера Юйи и будила в ней интерес к Египту, и притягивала этой тайной, хотя в Египте и так достаточно тайн. Поистине, загадочная страна. Но почему именно сейчас она вспомнила о Юйе? Не потому ли, что пора сходить в ее гробницу. В первое посещение у нее было не очень много времени, потому что солнце клонилось к закату. Она не могла подробно рассмотреть фрески, прочитать надписи. Ее поразила мысль: «прочитать». Неужели она уверена, что опять сможет расшифровать иероглифы? Ведь после того раза ни один иероглиф не поддавался расшифровке. Может быть, в ее гробнице была особая атмосфера или какое-нибудь заклинание, которое открывало в ней эту возможность? Что бы там ни было, но она читала, читала иероглифы! А может быть, она читала мысли? Надо обязательно туда пойти, ведь она так и предполагала, находясь в гробнице, что придет еще раз, и даже проверила замок: сможет ли открыть его снаружи. И вдруг четко поняла, что должна пойти туда с Сашей. Почему именно с Сашей, она не знала. Ведь можно было пойти с Захи, он лучше всех ориентируется на местности, на худой конец, Пьера можно бы было пригласить. Но она твердо знала, что здесь нужен Саша. Она немного отвлеклась своими размышлениями, а Захи в это время отвечал на ее вопрос.

– Тутмоса можно понять. Существование женщины-фараона создавало угрозу династическим наследникам мужского пола. Тем более, что она пыталась вернуть матриархат, передав свою власть старшей дочери. Это у нее не получилось, потому что дочь рано умерла. Если бы Хатшепсут была мужчиной, то ее царствование осталось бы в памяти потомков как одно из самых славных, из самых достойных, ибо она сделала для Египта много того, чего не удавалось сделать мужчинам-фараонам.

– А почему она одевалась в мужской костюм, носила мужское имя, и что оно обозначает? – спросил один молодой парень из туристов.

– Мааткара. Маат – это древнее египетское слово. Обозначает оно справедливость и порядок, установленный богами, которому должны следовать смертные. КА – двойник бога Солнца Ра. Выбрав себе такое имя, она рассчитывала на двойное его действие: показать народу, что взаимодействие с богами принесет процветание стране, чего она в итоге и добилась, и что народ имеет на троне законного правителя. А то, что она изображала себя в мужской одежде и с накладной церемониальной бородой, так это потому, что считала – фараон должен выглядеть как мужчина. Она и в жизни носила мужскую одежду на всех церемониях, на смотрах войска. К слову, египетское войско в то время было самым мощным, вышколенным и оснащенным передовым оружием. Равного ему на планете не было. У египетских воинов были бронзовые наконечники копий и стрел, мечи, чешуйчатые доспехи и шлемы, прямоугольные щиты копьеносцев, окованные медным листом.

– А Хатшепсут как переводится?

– Первенствующая достоинствами.

– Но зачем ей надо было наряжаться, если все знали, что она женщина?

Лия удивлялась вопросам, которые задавали туристы. Как можно не знать Хатшепсут? Но пусть не в подробностях… но они спрашивают о таких вещах, которые в советское время знал каждый школьник. Все зачитывались фантастом Беляевым, а он так хорошо написал о ней, о ее любви к своему придворному архитектору, об их трогательной и опасной связи. Советские девчонки, во всяком случае, все знали об этом. Они с такой мечтательной завистью повторяли имя Сененмут. Каждая мечтала о своём Сененмуте. А теперешняя молодёжь понятия об этом не имеет. Это, скорее всего, потому, что постсоветское поколение не читает русской литературы, а может быть, и вовсе мало читает книги, твердя: «В интернете все есть!» Правда, у Беляева не описаны тонкости восхождения на египетский трон, но об этом можно догадаться: интриги, о чем сейчас и говорил Захи.

– Она учла ошибки двух своих предшественниц – Никторис и Нефрусебек – священных правительниц. Этот статус не защитит ее от придворных интриг, от требований замужества. Выйдя замуж, она вынуждена будет трон отдать мужу, а вместе с троном, может быть, как это уже случалось, и жизнь, потому что становится помехой на пути к абсолютной власти. Она сделала все, чтобы не повторить судьбу своих предшественниц. И, неожиданно даже для своих сторонников и поддерживающего ее жречества, делает несколько ходов. Это говорит о большом уме и дальновидности этой женщины.

Итак, она не желает быть только священной правительницей и объявляет себя «женой Бога», организовав пышную церемонию. Следующий ход она делает уже при поддержке жрецов. Она объявляет себя дочерью Бога Амона-Ра. Надо сказать, что ее физический отец стал родоначальником 18-й династии. Начиная с этой династии, согласно древней религиозной традиции, считалось, что во время зачатия будущего фараона бог Извечного Солнца Амон-Ра принимал облик ныне действующего фараона и приходил к супруге, матери будущего фараона. Она застраховала себя, приказав на стеле записать этот ритуал. «Хатшепсут должно быть имя моей дочери… Она будет прекрасной царицей надо всей этой страной», – говорит Амон-Ра, расставаясь с царицей Яхмос. Это записано в храме Амона в заупокойном комплексе царицы. Это не противоречило древнеегипетским традициям. Оставалось еще одно: защитить себя от посягательств на ее самостоятельность. Оставаясь женщиной, она должна была выбрать себе супруга. И вот она делает то, чего от нее никто не ожидал. Она пренебрегает своим статусом и всеми своими титулами и объявляет себя фараоном. Она остается единственной и полноправной владычицей Египта, а Тутмос III, ее сводный брат, объявляется наследником и Юным правителем. Елена Рерих, ваша соотечественница, писала о ней: «Вспомним женщину-фараона Хатшепсут, по количеству проведенных благих реформ царствование ее превосходило многих фараонов. И не она ли своим мудрым управлением подготовила победы Тутмоса III?»

Хатшепсут двадцать лет правила страной, приняв разоренную нашествиями с упадническим земледелием, а оставила богатейшую в мире державу. Став фараоном, Хатшепсут начала активное строительство. Кроме того, что она оставляла после себя памятники архитектуры, она еще и вносила инвестиции в укрепление своей власти.

Туристы подходили к храму.

– Перед вами – шедевр архитектуры. «Святейший из Святейших», «Священнейший», так называла она этот храм. Подобно гигантской лестнице, вырубленный в известняковых скалах Ливийского плоскогорья, он поднимается вверх тремя ярусами, соединенными пандусами и обрамленными столбами и колоннами. Колонны имели квадратную форму в сечении, что было совершенно новым в строительстве. Он был и остается чудом инженерной мысли. На каждой террасе были открытые дворы и крытые помещения, святилища, уходящие вглубь скалы. Это поистине были уникальные архитектурные решения и находки. Это любимое строение Сененмута, которое прославило его в веках. Он был гениальным зодчим. Элементы этого храма были использованы при возведении знаменитых сооружений в разных концах планеты, в частности, Мавзолея Ленина в Москве. Комплекс был изуродован Тутмосом III, потом его повредило землетрясение. Позже в сохранившихся помещениях поселились христиане-копты, прямые потомки древних египтян. Это были первые христиане в мире. В общине коптов формировал свое христианское мировоззрение Иисус Христос, используя их учение в своих проповедях.

Все восхищались страной Пунт, рассматривая фрески. Перед ними были шедевры египетского рельефа. Захи рассказывал о том, что до сих пор пытаются отыскать эту затерявшуюся страну, а в голове Пьера теснились воспоминания. Когда восклицания восхищающихся экзотическими редкостями утихли, Захи стал читать то, что было начертано на стене, в частности, речь Хатшепсут: «Я сияю вовеки перед вашими лицами по воле моего отца… Того, что мои отцы, предки не знали, я совершаю… я сделаю, что будут говорить потомству: „Как прекрасна она, из-за которой это случилось“… Я дала приказ моего величества, чтобы жертвы тому, кто зачал меня (т.е. Амону), были бы великолепны, чтобы умащения были увеличены… Я возвещу вам то, что было приказано мною, (когда) я услышала от отца моего… что приказал он мне устроить ему Пунт в его доме, посадить деревья „Земли Бога“ по обе стороны его храма в его саду, согласно тому, как он приказал… и я сделала ему Пунт в его саду, так как он приказал мне для Фив. Он велик, и он (т.е. Амон) ходит по нем».

Но вернемся к Хатшепсут. Она была не первая женщина, правившая Египтом, и не последняя, но самая лучшая. Ее правление было самым успешным. До нее были Нитокрис и Нефрусебек. После ее царствования оставались еще столетия до Нефертити и Анхесенпаатон и полтора тысячелетия до царствования Клеопатры.

Услышав имя Клеопатры, Орнелла оживилась:

– Я читала, что Клеопатра, единственная из династии Птолемеев, изучила египетский язык и называла его «божественные слова». Это говорит о том, что и во времена Клеопатры еще верили в то, что в Египте правили боги. А ведь тогда уже в мир пришел Иисус Христос, а в Египте давно уже были копты – первые христиане. Как все это совместить?

– Чтобы это совместить, надо заглянуть вглубь веков. Наших жрецов в древности называли патриархами пустыни. Они сохраняли древний язык и древнее предание, такое же древнее, как и сознание человека. Оно было вызвано вдохновением, и его след или исток теряется во мраке веков. Именно здесь, в Египте, хранилище монотеистической концепции. Если внимательно рассмотреть религии Египта, Индии, Ирака, то нетрудно убедиться, что их основу составляет одно и то же эзотерическое учение. В нем заключается невидимая душа, творческое начало этих великих религий.

– А на взгляд они все разные, – засомневалась Орнелла.

– Это потому, что свет, который извлекали гении из истины, преломлялся в их восприятии, окрашивался сообразно времени и месту их служения. Но все они хотя бы на мгновение проникали в сияние священной истины. Конечно, за века, прошедшие со времени начала их существования, эти религиозные учения претерпевали изменения. Но одно можно утверждать смело, что их создатели прекрасно знали, что вызывали Вселенную к жизни последовательно и постепенно, основываясь на Божественной эманации и на законе эволюции – видимое из невидимого, проявленную Вселенную из неизмеримых глубин живого Бога. Двойственность мужского и женского начала исходила из первичного единства, троичность человека и Вселенной из творческой тройственности… священные числа составляли вечный глагол, ритм и орудие Божественности. Так они считали, в отличие от современных теологов, которые проповедуют, что Вселенная была вызвана к жизни посредством внезапного акта творчества, благодаря произвольной прихоти ее Творца.

– Но ведь Египет всегда славился поклонением многим божествам?! – воскликнула Орнелла.

– Потому что в Египте монотеизм никогда не выходил за пределы святилищ, – отвечал ей Захи. – В священную науку были посвящены немногие. Это был оплот древней цивилизации, и его тщательно оберегали. Жрецы содействовали своей мудростью проявлению Божественного Провидения на Земле.

Они шли к автобусу. На сегодня экскурсия была окончена, и Орнелла вспомнила о реванше.

– Я еще в детстве задумалась о природе электрического тока, – обратилась она к Саше, – мне было удивительно и непонятно, как ток течет по проводам. А где те каналы, по которым он течет? А куда он вытекает? Почему его не видно? А еще меня мучил вопрос, почему он может убить человека, так говорила мне бабушка, чтобы я не лезла в розетки пальцами. Я подрастала, а вопросы так и оставались.

Они вошли в автобус. Орнелла шла вплотную к Саше, чуть наклонившись в его сторону и всем своим видом показывая, что у них серьезный разговор и прерывать его они не будут. Лия шла сзади. Она поняла её намерения и не стала ей мешать.