Часто деликатность не позволяет нам оттолкнуть настоящего злостного вампира (ох, как бы не причинить ближнему боль!). А вампиру-то и вправду больно. Лиши его пищи – захиреть, или, того хуже, – помереть может. А ведь всегда есть способы, как безболезненно изменить отношения между людьми так, чтоб и вампира не убить, и донора спасти. Этому так же просто научиться, равно как и культуре поведения в обществе. Только “культурой поведения в обществе” мы обычно называем правила поведения в материальном мире: дома, на улице, на работе, в помещении и т.д. Этому нас учат в детском саду, дома, в школе. Но анализируя энергообмен между людьми, мы говорим о вещах более тонких, как-то: культура чувств, мыслей, самого обмена энергиями. То есть, о неписаных правилах. Хотя соблюдение этих правил не очень-то контролируется, несоблюдение часто не наказуемо (по крайней мере, по законам материального мира, законам социума). Некоторые люди интуитивно соблюдают поведенческую этику, а другим приходиться идти к пониманию этих законов долгие годы.
…Гуляли пацаны вечером по улице. Глядь – яркая карточка блеснула под ногами. Какой-то незадачливый водила потерял документы на свое четырехколесное имущество: права, техпаспорт, талон. Пацаны подумали: а отчего бы не заработать на этом? Сколько нынче можно стребовать с хозяина за возврат находки? Разработали план переговоров. Нужно вести их жестко, но по-деловому. Просить не меньше стольника.
Позвонили. Хозяина не было дома, и трубку подняла словоохотливая бабушка. Ох, как обрадовалась, что документы нашлись! Благодарила без конца, объясняла, что хозяин-инвалид без этой машины, как без рук. Пригласила ребят приезжать сейчас же к ним домой, обещая вознаграждение за находку и не давая им вставить ни слова. Уболтала-таки она, поехали ребята к ней. Отдали права, получили десятку, тысячу благодарностей, да еще бутылочку пива в придачу. Вышли от бабушки умиротворенные, даже молчаливые какие-то, про то, что поначалу хотели просить за возврат документов стольник – и не вспоминали.
Вот так бабушка “перетащила” пацанов “на свое поле”, говоря другими словами, перевела их на другой уровень общения, где уже она оказалась хозяином. И вампир вроде перестал быть вампиром, и это ему даже понравилось… “Поле общения” оказалось другим, выше на ступеньку…
Существует много способов изменить, переломить события, повлиять на способ, на уровень обмена информацией между людьми.
Вивекананда говорил, что с каждым человеком нужно уметь разговаривать на его языке.
Кастанеда же уточнял: нужно уметь перевоплощаться, играть, носить маску, то есть, владеть искусством сталкинга. Но маска не должна прирастать к лицу. Тот язык, на котором ты разговариваешь с ближним, – не должен стать твоим навсегда.
Оба правы по-своему….
Наверно, все эти способы общения прекрасны. Но все же метод бабушки нам несколько ближе. Раз уж человек достиг определенного уровня развития, то не должен опускаться ниже него.
Ведь как только ты научился манипулировать кем-то ради своей выгоды, в ущерб ближнему и за его счет, – ты уже превращаешься в злостного вампира! Спасение и свобода – в независимости. То есть, в умении получать от жизни многое, ни от кого не завися и ничего никому не делая в ущерб. Человек свободен, – и он силен.
Давайте условно введем особый термин для того вампира, который крадет чужое сознательно, из крайнего эгоизма или из лени. Иному и вправду проще украсть, чем создать, наработать. Для определения такого типа людей и вводим термин “злостный вампир”.
Такой вампир обычно цепляет человека за страх. Мы-то часто забываем, что страх – он не ограждает от опасности. Страх, что ты смешон, что старишься, что с тобой обойдутся так же плохо, как и в предыдущий раз… Страх, что на тебе клеймо жертвы… А что, если на тебе и взаправду клеймо жертвы? Иначе отчего же они, вампирчики, так за тобой гужом и ходят? Чуют, где дармовая и легко отдаваемая энергия…
Чаще всего именно страх, вибрируя в биополе человека, и притягивает вампира. Уж что-что, а на эти вибрации он натаскан!
Мой друг рассказал случай. Будучи как-то раз проездом в Средней Азии, бродил с фотоаппаратом по восточному базару и что-то фотографировал. Вдруг к нему подошли несколько человек и взяли в плотное кольцо. Начали настойчиво расспрашивать, что он здесь делает, зачем фотографирует? Друг вспомнил, что знакомые называли этот городишко центром бандитизма и перевалочной базой для наркотиков, что почти все мужчины городка ходят днем и ночью с оружием, – и его охватила паника. Ее нагнетали непрошенные назойливые собеседники, которые ничего конкретного не говорили, а все, по восточному обычаю, словно пробуя его на прочность, то угрожали, то на что-то намекали, всячески ходили вокруг да около. В конце концов, он вполне благополучно выбрался оттуда и долгое время никак не мог понять, чего от него хотели те незнакомцы, и отчего его охватил панический страх.
Проанализировав эту ситуацию теперь, можно определенно сказать, что человеком уже до прихода на базар владел страх, в подсознании сидели образы и рассказы знакомых, хотя сам человек еще не осознавал этого. Т.е, им владел собственный внутренний вампир, сущность, паразитирующая на некоторых человеческих эмоциях.
Этот-то страх и привлек внешних вампиров.
Зато потом, в другой ситуации, будучи в горах, и сорвавшись со скалы, тот же человек, когда повис на краю пропасти, совершенно хладнокровно вспомнил все, что слышал и видел о подобных ситуациях. Он смог тогда собраться с духом и выбрался наверх. Отсутствие страха и хладнокровие спасли ему жизнь.
Любого вампирчика можно и нужно рассматривать как учителя. Значит, ты был где-то, в чем-то несовершенен, “небезупречен”, и этот вампир или, говоря словами Кастанеды, – тиран, – послан тебе свыше для шлифовки твоего недостатка, за который можно уцепиться. Такой учитель делает тебя более стойким, крепким, приближает к осознанию, т.е. к тому процессу, который как раз-то и открывает дверь во “внутренний мир”, дает ключ к свободе.
Если у человека есть какие-то иллюзии, – вампир лишает их, и тем он полезен. И когда – то один вампир, то другой – бьют по больному месту, – причем, по одному и тому же, – это означает, что и сам донор, имея это слабое место, имеет от этого какую-то выгоду, иначе давно должен был “закрыть” его, это беззащитное место. Значит, ему не хочется расставаться со своей болью. Ведь уже с первого раза, с первого удара можно было сделать для себя какие-то выводы. И как можно вампиру опять поймать тебя врасплох? Ведь это с тобой уже было. Но, к сожалению, человек запоминает это на умственном уровне, не перестраивая при этом свою энергетику. Не задействует до конца свой инстинкт самосохранения. А интеллект – он запоминает лишь внешнюю ситуацию. Вероятно, слабое место иного, постоянно атакуемого донора, – это избыток энергии, которой он не всегда может правильно распорядиться.
…Эта женщина ползала по цветникам и клумбам парка и собирала пустые бутылки, затем шла сдавать их. Остальные члены симпозиума по проблемам переводов, сидели на веранде кафе, расположенного в этом парке и с жалостью наблюдали за ней. Она была таким же участником симпозиума переводчиков, как и остальные. Агата (так звали эту женщину) часто рассказывала всем, что она очень больна, недавно перенесла операцию. Муж пьет, бьет ее. Недавно Агата потеряла работу. Теперь вот, приехав на симпозиум, собирает бутылки вокруг, потому что у нее мало денег, не хватает на карманные расходы.
Многие сочувствовали Агате, приглашали за свой столик, угощали, дарили вещи, давали деньги. Ее земляки, которые немного лучше знали Агату, только крутили пальцем у виска, и шептали, словно оправдываясь перед остальными слушателями симпозиума за свою землячку: “У нее не все дома…”.
Все участники симпозиума были в равных условиях. Питание для них было бесплатным, проживание – тоже. К тому же все они получили небольшую стипендию: на транспорт и прочие непредвиденные мелкие расходы. Так что денег всем хватало, никто голодным не ходил. На тех же условиях находилась и Агата. И, тем не менее, каждый день сцена сбора бутылок в парке повторялась. После обеда, когда все отдыхали на веранде кафе, – Агата на глазах у десятков зрителей шла собирать по кустам пустые бутылки. После чего очередному “сочувствующему” в сотый раз рассказывала о своих многочисленных несчастьях.
Тем же, кому удалось ближе познакомиться с Агатой – открывалась другая истина о ее жизни. Агата действительно не имела работы. Но искать новую не спешила под любыми предлогами. Гораздо проще жаловаться на жизнь знакомым, особенно из более богатых стран, и в результате получать от них посылки и денежные переводы.
Муж ее работал в трех местах, чтобы прокормить жену и двух детей. Он так уставал к вечеру, что ему было не до пьянок, а лишь бы поесть и поскорее добраться до постели. Агата упорно выставляла перед ним на ужин бутылку с водкой, особенно, когда приходили в гости ее знакомые, которым она жаловалась на пьянство и буйство мужа. Но этот вышеупомянутый муж лишь тоскливо смотрел на бутылку усталым взглядом и привычно довольствовался позавчерашним супом. Агата готовить и работать по дому также не любила.
Агату можно назвать “ласковым вампиром”. Она не принадлежала к той категории злостных вампиров, которые получают чужую энергию с помощью агрессии или скандала. Это – тип “несчастного” вампира, склонного “работать” через жалость, сочувствие. Ее трудно спутать с действительно несчастными, требующими сочувствия людьми потому, что она склонна только брать, давать – не ее стихия. В действительности же, именно ее муж заслуживал сочувствия. Чувствовалось, что он – на последней стадии физического и психического истощения, в то время, как Агате, при ближайшем рассмотрении, – сил было не занимать.
По сути, вампиры – это несчастные люди, имеющие в своей психике, энергетике какую-то деформацию, или, говоря словами Авессалома Подводного, – своего дракона, сущность, разросшуюся, присосавшуюся к вампиру через эмоциональную, сексуальную и др. чакры.
Здесь интересно вот что. Вампир чувствует неясный резонанс со своим донором, то есть, некую слабину в том месте, где у донора есть что взять. Контакт вампир устанавливает чаще всего на эмоциональном уровне (жалость, сочувствие, обида, страх).
В криминальной психологии существует термин “виктимность жертвы”. Это означает, что преступник не случайно нашел свою жертву. Она сама его чем-то невольно спровоцировала на преступление: то ли какая-то зацепка во внешности, то ли вибрации страха, словно крича всем и каждому: “Я – жертва, не проходи мимо, я уже заранее готова сдаться”. То есть, преступник также чувствует некий резонанс со своей будущей жертвой, который и притягивает его к ней.
Вот еще зачем нам нужно прислушиваться ко “внутреннему голосу”. Как только мы чувствуем угрозу со стороны вампира, или еще какой-то вид грозящей тебе опасности, – должен срабатывать инстинкт-блок: “я не хочу этого общения, я не хочу туда идти”. Ведь просто так, зря, мысли в голову не приходят. Ничего случайного в природе не бывает.
Но люди давно отвыкли слушать “внутренний голос”. Иной раз так не хочется идти туда-то и туда, встречаться с тем-то и тем-то, но ты не можешь сам себе объяснить конкретную причину этой неохоты, – и идет человек, преодолевая свое нежелание, на вокзал, и его поезд попадает в аварию…
Наш современный человек чаще всего поступает либо согласно законам и этике поведения материального мира, или же руководствуясь условностями, комплексами, мнением (не всегда оптимальным) окружающих: “я не так воспитан”, или “О, боже мой, что скажет княгиня Марья Алексевна!”. В плену у мнений, условностей, в плену у слов бывали все или почти все. Кастанеда пишет: “Наш разум заставляет нас забыть, что описание – это только описание, и прежде, чем осознать это, человеческие существа сами заключают себя в заколдованный круг, из которого они редко вырываются в течение отпущенного им времени жизни”.
Но порой мы хотим уточнить: что это за “внутренний голос”? Чей он? Иному слышится голос его ангела-хранителя. Но ведь вампир тоже наверняка слышит голос – той ли черной сущности, которая отбирает у него энергию, или Сатаны, или одержателя: возьми, отними, ограбь…
Да, голоса – из разных источников. Но каждый из тех, кто сознательно обращается к ним за помощью или за советом, в основном знает или догадывается, с кем он выходит на связь. И, более того, часто совершенно осознанно обращается ко вполне конкретным сущностям или существам.
А доноры – многие из них не могут самостоятельно до конца использовать ту энергию, которая у них есть. Таким образом, порой вампиры выполняют роль пиявок, которые отсасывают “лишнюю” энергию. Правда, когда они чуть-чуть перестараются, донор начинает вопить: “караул, грабят!”.
“Я тебе всю молодость свою отдала, а ты!..”, “Я всю жизнь тебе под ноги бросил!”, “Я – ради тебя!..”.
Чаще всего жертвой нападения вампира становятся экстраверты, которые не умеют защищаться от негативных явлений окружающего мира. Другими словами, это люди не без воображения и не без определенных сенситивных способностей, но им не хватает разумной дозы эгоизма, да и защита их слабовата. А вот сильный донор – отдал окружающим бездну энергии, так сказать, освятил, осыпал, одарил, – и дальше пошел, почти ничего не заметив.
Экстрасенсы, сенситивы по-разному видят и ощущают процесс энергообмена. Вот рассказ одного “сенса”:
“В один прекрасный день я понял, что мой “нежный и ласковый” друг – вампир. Как я пришел к этому выводу – отдельный разговор. Итак, решил отследить, каким же образом он откачивает мою энергию. Задаю себе вопрос и получаю ответ в виде картинки. Две туманных фигурки, каждая окружена овальным облачком-биополем, но у одной из фигурок чего-то не хватает, она – словно без головы. Над второй фигуркой, которая с головой, – антенка. Выходит, одна голова на двоих, одна антенка – на двоих. Оказывается, у моего вампирчика была закрыта верхняя чакра, сахасрара. Он и пользовался чужой чакрой, которая была открыта. То, что мой вампирчик питается моими идеями, – я знал и раньше. Меня это не очень беспокоило. Наоборот, лишний раздражитель в “третьем глазе” только стимулировал мою фантазию и изобретательность. Но вот что-то голова стала побаливать, да и здоровье стало подводить: то грипп, то ангина, то простуда, – чего давным-давно со мной не было. Да и один из друзей, экстрасенс, однажды продиагностировав меня, констатировал: “У тебя почему-то эпифиз, т.е. шишковидная железа, отвечающая за иммунитет, работает в ослабленном режиме”. Пришлось мне дать моему вампиру отставку, а то незаметно-неприметно, а перебрал он моей энергии”.
Один из способов защиты от вампиров – избавление от страха. Именно страх притягивает большинство наших вампиров.
Можно сделать такое упражнение: написать на бумаге список, чего ты боишься. И проанализировать его.
Когда-то в немецких лагерях проверяли людей “на доходяг”. Давалась команда. Доходяга вскакивал и совершенно автоматически выполнял все, что ему приказывали. А если человек делал паузу, прежде чем выполнить приказ, – значит, он еще оставался человеком.
Вампиры также часто ловят людей на автоматизме их реакций. На “не-осознании” момента. Берут врасплох, чисто интуитивно подлавливая тебя, когда ты расслабился. Поэтому, когда ощущаешь их присутствие, – просто держи паузу. Главное, – не дать волю бездумному автоматизму.
Порой мы на многие вещи реагируем автоматически, выставляя схему, вместо того, чтобы осознавать каждый миг, каждое мгновение, быть “здесь и сейчас”. Пауза же демонстрирует отсутствие страха. Она убивает страх, погружает нас в это “здесь и сейчас”. Во время паузы человек может мысленно собраться, сгруппироваться, осознать ситуацию и найти выход.
Итак, пауза убивает страх. Не будем об этом забывать.
Нестандартная реакция – также помогает.
У донора, как правило, нет нахрапа, наглости, ему несвойственна грубость. Но когда он чувствует, что в данном конкретном общении истощился его энергетический запас и растет внутренний протест: “все, хватит!” – тогда ему необходимо как можно быстрее прервать контакт, уйти из ситуации, не поддаваясь на условности вроде: “а что люди скажут”, “а что про меня подумают”, “это не принято”… Можно выйти из помещения (на улицу, в ванну). Заняться каким-либо делом. Например, перестирать белье, пойти в магазин. Это “мягкий” выход. Можно помыть посуду. (Иному человеку достаточно этот прием применить три раза, чтоб выработался иммунитет на будущее).
Чаще всего подвержены нападениям вампира люди эмоциональные, распространяющие свою ауру на большой внешний мир, еще не осознающие мудрости о том, что вся вселенная на самом-то деле – внутри нас. И идет человек по улице, отвлекаемый внешними шумами и раздражителями: там – звонок трамвая, там – окрик постового; поле его (и его внимание) бесконтрольно мечется от ситуации к ситуации, от явления к явлению. Этот человек захвачен событиями внешнего мира. И вот весь этот мир начинает в тебе шевелиться, двигаться, не давать покоя, делает с тобой, что хочет. И ты уже забываешь о той цели, с которой вышел из дома.
“С кем был! Куда меня закинула судьба!
Все гонят! все клянут! мучителей толпа!
В любви предатели, в вражде неутомимых,