Шестое чувство или Интуиция об энергоструктуре мироздания и человека, об энергозащите

“…В теплой, нежной небесной синеве парили мягкие, какие-то почти бархатистые пятна, очертаниями крыл напоминавшие птиц. Они были настолько невероятно черны, что напоминали сквозные дыры на тот свет на синем, теплом небосводе. И это было все, что осталось на этой земле. Щадящая, как мать и как любовь, теплая синева – и эти сквозные дыры в черноту, в никуда. Было страшно туда заглянуть. Словно здесь было мое начало, а там – мой конец. И я – между тем и этим. С трудом вспоминалось, вернее, не хотелось вспоминать, – что было до этого. Я только что вернулся из ниоткуда. У меня не было ни прошлого, ни будущего. Не было даже тела. Было лишь одно воспоминание о невероятном счастье, из которого я только что “выплыл”, воспоминание о только что промелькнувшем огромном, невероятном событии, которое мне еще предстоит понять и осознать, и острое чувство момента, теперешнего, сегодняшнего, вне времени, вечного.

Что случилось до того? По логике моей жизни, “до того” – у меня должно было быть имя, биография, образование, прошлое, в котором – семья, друзья и все, что полагается… Но сейчас этого не было. Да и не нужно было.

Есть лишь теплый песок подо мной, сверкающий золотой диск на голубом, легкие, белейшие, мягкие облака, правильной кругловатой формы, и черные росчерки распростертых зияющих птиц на небе.

(Итак, раз я что-то уже чувствую, вижу, осознаю, это значит, что у меня появляются тело, нежащееся на песке, глаза, которые щурятся на мелкие дрожащие блики на поверхности озера, и я наслаждаюсь пряным запахом чабреца, растущего неподалеку).

Но мне этого достаточно. Больше мне ничего не надо. Я не знаю, ждет ли меня кто-нибудь где-нибудь, есть ли у меня дети, родители, близкие, которым я нужен. Мне все это просто не нужно. Я вышел из этого. Я просто дитя солнца, счастья и вселенной. Я – есть ВСЁ, и, более того, Я – то, что не имеет названия”.

Мне эта рукопись показалась интересной, – это были удивительные приключения земных и неземных существ, которые лабиринтами интуиции пришли к удивительным открытиям. Еще не раз буду возвращаться к ней и цитировать отрывки. Порой они удивительно точно дополняли мою мысль. Но все это – потом, немного ниже. А сейчас давайте ответим на несколько вопросов, которые так часто задаем сами себе.

Человек ускользающий,

или Проблемы общения

“Воин света не может обойтись без любви.

Потребность дарить тепло и ласку

заложена в самой его природе,

подобно потребности есть и пить,

подобно удовольствию от Праведного Боя.

Если солнце заходит, а воин не испытал счастья,

значит, что-то неправильно.

И тогда он прерывает бой и отправляется

на поиски спутника,

чтобы с наступлением вечера не оказаться одному.

Если же ему трудно найти спутника, он вопрошает себя:

“Неужели я боюсь приблизиться к кому-то?

Неужели я получил тепло и ласку, но не заметил этого?”

Воин света пользуется одиночеством,

но не позволяет, чтобы одиночество воспользовалось им”.

Пауло Коэльо. “Воин света”.

Ну зачем нам так необходим еще хотя бы один человек рядом? Или много людей? Дети, родственники, любимые, друзья, соратники, единомышленники, враги, соперники… В мечтах – это, порой, вечная, без лица, ускользающая тень твоя: твой идеал, твой друг, Учитель, любимый. Даже Бог, а также нечистая сила имеют человеческий облик – и на иконах, и в нашем воображении. Так с кем мы ведем вечный диалог в наших мыслях, даже когда рядом с нами никого нет? С другим человеком? Со своим двойником? Своим ангелом? Со своим вторым “Я”? Словно отделившаяся от нас наша вторая половина, только более знающая, более мудрая, в общем, пожалуй, лучшая половина – удаляется от нас, унося с собой все секреты, которые нам так не терпится узнать. А тебе ничего не остается, как бежать за ней вдогонку. Вот-вот догонишь, окликнешь, спросишь… И обернется, наконец, тот, кого ты догоняешь, и озарит тебя неземным светом своей улыбки, и прояснится вдруг твое сознание: смысл жизни, секрет бессмертия, рецепт счастья, вечность – станут доступны.

Надежда эта жива, даже когда рушится наша семейная жизнь, когда лучший друг разочаровался в тебе, когда коллектив тебя не понимает и не принимает, когда нет общего языка с родителями, со своей семьей. И почему-то это тебя так трогает, ты стремишься вернуть любимого, завоевать (именно так, не более и не менее) внимание коллектива, публики, толпы, человечества… Вот так и проходит наша жизнь: от мольбы – до пальбы.

Но в любом случае – одному хуже, чем вместе.

“Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их. Ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его. Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться? И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него. И нитка, втрое скрученная, не скоро порвется”, – так утверждает Экклезиаст.

Один из самых “интуитивных” авторов, Джеймс Редфилд в своей книге: “Тайна древнего манускрипта” (“Селестинские пророчества”) сделал неожиданный для многих вывод: всё происходящее с человеком, с людьми – это проявление энергии, работа с энергиями, взаимообмен энергиями.

Приводя здесь эту аксиому, я опережаю многие свои дальнейшие рассуждения, но хотелось бы сразу задать верное направление мыслям читателей, обозначить те же самые догадки, которые постоянно подбрасывает нам и наша собственная интуиция. Что значит наша собственная, индивидуальная энергия, и как правильно обращаться с ней, находясь в коллективе?

Не зря издревле люди собирались в группы – для защиты от природных катаклизмов, от диких зверей, от врагов. И соединенная их энергия, действительно, порой преодолевала многое, являясь как силой созидательной, так и, порой, разрушительной. Но – в обоих случаях – Силой. То есть, соединенной энергией.

А ведь складывать, соединять можно разное: можно – сгармонизированную (созидающую) энергию – ее порождают любовь, дружба, красота отношений. А можно – и несгармонизированную – которую порождают зависть, агрессия, злоба, война, уродство, деградация, разрушение. (Равно как и обратное воздействие, – сгармонизированная энергия порождает любовь. А несгармонизированная – войну и разрушение).

Есть люди, к которым тянется каждый. Уверенные в себе, добрые, сильные, они, чаще всего, – центр любой компании, ее душа, ее движущая сила. Не все окружающие могут осознанно объяснить, что их притягивает к такому человеку. Как работает его аура, его силовое энергетическое поле. Если сказать, что в этом человеке – сбалансированная, гармоничная энергия, которой он умеет распорядиться, – большинство не поймет, о чем это…

Вряд ли люди согласятся с тем, что их притягивает к сильному человеку их собственная слабость, желание подпитаться чужой силой, взять немного этой же энергии и себе. Или, в лучшем случае, научиться, как самому достичь такой же внутренней гармонии. Просто инстинктивный ум человека, “работающий” на клеточном уровне, подсказывает: вот перед тобой тот образец энергобаланса в другом человеке, которого и тебе желательно достичь.

Но этот голос инстинкта порой так тонок, так слаб, что многие люди его просто еще не научились слышать. Его забивает ум суетный, повседневный. А ведь голос инстинкта и есть голос, идущий от Создателя…

Не зря Д.Редфилд называет все проблемы, все конфликты и трудности человеческих взаимоотношений – борьбой за энергию. Чем добывать и культивировать самому эту энергию, не легче ли “одолжить”, украсть, отнять у ближнего. Как волк в стае вырывает кусок мяса изо рта более слабого, так и человек отнимает у ближнего, – нет, не жизнь, – нечто большее… Хотя большинство людей делает это неосознанно, не понимая, что отнимают, – по причине собственной слепоты и эгоизма. Именно этому научил их ум, помогающий выжить в суровом материальном мире.

Спектр конфликтов, порой возникающих между людьми, велик. От жесткого физического насилия – до тонкой интеллектуальной полемики. Заметное место здесь занимают психические и психоэнергетические агрессии

…Вечером во дворике, окруженном многоэтажками, слегка подвыпившие ребята делятся друг с другом впечатлениями от дискотеки, с которой только что пришли. Выпив по бутылке пива, разговаривают достаточно громко. Вдруг в их разговор вклинивается еще один, дрожащий, как тетива, женский голос из раскрытого окна на третьем этаже:

– Я вас прошу по-хорошему… Убирайтесь отсюда вон! Что вы орете, заразы, чтобы вы провалились! По-хорошему прошу.

Ребята смолкли. Если уж она “по-хорошему”, да с такой ненавистью и острой, как бритва, агрессией, – что же будет, если “по-плохому”?

Человек, оказывающий психологическое давление, зачастую этого не понимает. Мать кричит на ребенка, приказывая сейчас же идти домой, жена заставляет мужа бросить его бесконечную рыбалку… И все это делается под предлогом “для его же” (или ее же) пользы. Иначе, ему (ей) будет хуже.

Но можно ли сделать добро насильно? И какое же это добро с печатью такой энергетической агрессии?

Мы зачастую говорим о культуре чувств. Но в понимании большинства культура чувств – это просто-напросто культура поведения: не орать, не оскорблять ближнего, не выплескивать ненависть в открытую, не оскорблять общественную мораль. То есть, ты должен в глазах окружающих выглядеть “паинькой”. Порой под культурой чувств понимается, опять же, внешняя этика отношений мужчины и женщины, то есть, этика любви. Опять же, с позиций того, “что скажет общественная мораль”. Но этика поведения человека среди людей – лишь внешнее проявление законов внутреннего человеческого мира. Этот внутренний мир – словно айсберг. Кроме внешнего, чисто материального мира мы живем в мирах более тонких энергий: энергий наших мыслей, чувств, эмоций (и так далее). Но человек редко осознает, что, испытывая какие-то чувства, думая какие-то мысли, он тоже должен руководствоваться какими-то законами, но уже законами внутренней этики и морали. Заботиться о том, чтоб его чувства и мысли были “красивыми”, чтоб даже мысленно не принести вреда окружающим. (Мол, – а какая разница, ведь этого все равно никто не видит и не слышит!…).

И лишь в здоровом обществе люди с детства усваивают такие законы “внутреннего мира”, как “не навреди”, “не осуди”, “прости” – и многое другое. Порой об этом говорят священники, порой это словно само всплывает в сознании, – ведь многие законы “внутреннего мира” объективны, когда-то даны человечеству Создателем, и как бы мы ни забывали своего Создателя – что-то все же мешает этим законам стереться насовсем из нашей памяти.

…Однажды я зашла в школу, где учился мой сын. Заглянула в один из классов, ища учительницу. Там, в полупустом классе, стояла незнакомая мне учительница, распекавшая нескольких учеников:

– Бараны самые настоящие, свиньи, ослы. Сволочи!

“Звериный” список продолжался, учительница с привычной мрачной яростью довольно долго честила детей. Меня она не заметила, пришлось кашлянуть. Учительница, нимало не смутилась, – ничего странного в происходящем она не видела, видимо, именно так, на ее взгляд, и должен был протекать учебный процесс.

Каждый из нас, так или иначе, за свою жизнь не раз сталкивался с отсутствием этики, моральных принципов в поступках окружающих. Но, порой, люди, имея вполне конкретное понятие о морали и этике, вполне искренне считают, что достаточно соблюдения этих законов в поведенческом формате. И не обязательно соблюдать их “во внутреннем мире”, где тебя, на первый взгляд никто не контролирует.

…В нашей компании была девушка, которая всегда добивалась своей цели. Она не говорила: “дай мне, пожалуйста, эту книжку”, а заявляла в присутствии других людей: “ты мне обещал эту книжку”. Или: “помнишь, мы договорились, что ты мне сделаешь то-то или то-то”. Воспитанный собеседник, как правило, мучительно долго вспоминал, когда это он ухитрился пообещать ей то, что никак не входило в его планы, затем махал рукой и делал то, о чем она просила. На людей давило их понимание этических правил. (“Ведь порядочный человек не может не выполнить свое обещание. Даже если не очень хорошо его помнит”). Так девушка довольно долго манипулировала людьми, пользуясь тем, что они как раз-то и соблюдали эту поведенческую мораль, пока кто-то, наконец, раскусив этот ее приём, во всеуслышание не ответил: “Может, ты со мной договорилась, а я с тобой – нет”. Тут все как-то сразу опомнились: да ведь она хладнокровно лгала, манипулируя окружающими.

Таким образом, каждый получил маленький урок, что нельзя идеализировать никакие правила, даже правила приличия, морали. Их всегда нужно применять осознанно, а не формально и механически, ни на минуту не забывая, что нельзя использовать их лишь для своей выгоды, во вред окружающим.