В объятиях Люцифера

Смысл меритократии – спасти не всех.

Найти лучших. Их обучать и спасать. Остальные негласно остаются за пределами государственной ответственности.

Стремление к меритократии ведёт к такому виду человеческого общества, которое теряет свою человечность, своё гуманистическое начало.

Корни меритократии в индивидуальном, а не коллективном начале. Это общество антигуманно просто потому, что оно разрушает все основы братства и солидарности. Оно подрывает чувство принадлежности людей к единой общности.

В обозначении темы меритократии к конференции «Бренное и Вечное» 2013 года я увидела вызов для собственных поисков. Я, конечно, склонна предполагать, что есть духовная иерархия, она многое определяет в нашем обществе, и она может быть прослежена в эволюции культурно-исторических кодов.

Моей ошибкой было то, что я всё ещё предполагала, что можно осуществить поиск тех, кто находится впереди (наверху этой лестницы) по параметрам (культурно-историческому коду).

Вверху-то и происходит зачастую начало нисхождения. 82: «Царственные одежды ветшают», происходит уход от процесса поиска истины в сторону материальных благ и высокого социального положения.

Поворот к нисхождению осуществляется в выборе по программе числа 67.

67. Был человек богатый, у которого было много добра. Он сказал: Я использую мое добро, чтобы засеять, собрать, насадить, наполнить мои амбары плодами, дабы мне не нуждаться ни в чём. Вот о чём он думал в сердце своём. И в ту же ночь он умер. Тот, кто имеет уши, да услышит!

Если рассмотреть 6 и 7 как номера уровней (ступеней) в пирамиде эволюции, то получается, что здесь содержится указание на очень важное место, где человек должен сделать выбор, как распорядиться плодами своего труда. Можно употребить Богатство для движения дальше 6?7 или подумать и принять решение использовать это для получения материального благополучия.

Важность момента заключается:

1) В том, что мир, (Вселенная) идёт по пути эволюции, и любая остановка приводит к движению в обратном направлении относительно системы идущей своим путём.

2) Самое главное, что эта короткая, как «прошмыгнувшая мышь», мысль о сменен ценностей, мгновенно меняет вектор движения, …само решение оставаться на месте – смерть [24].

Возможно, что для того, чтобы какой-то социальный слой не отставал от общего развития, кто-то в нём должен сигнализировать «наверх» о том, что мешает общему устремлению к преображению, чего недостаёт для ведения этого процесса с соответствующей требованиям Современности скоростью.

Жизнь моего отца трагически закончилась после долгих метаний. Он не знал, куда идти ему – носителю божественных программ (Бурчин Василий Григорьевич (111 (68,74))) – дальше. В одиночку тогда – в начале 60-х – он ничего бы не решил. Сам был уязвим перед армией воинствующих колдунов – поглотителей идущей через него на Землю животворящей энергии. Отец не захотел делиться своей животворящей космической энергией с кем бы то ни было. Своим уходом из жизни он сигнализировал о невозможности выполнения в то время задач, возложенных на него, о необходимости что-то менять в программах – установках, предназначениях людей.

Отец моих детей (Болотов Александр Николаевич (111 (67,66))) имеет ту же программу 111 – «свет Вселенной», что и мой отец. Только теперь он, а также и те, кто имеют программу числа 67, имеют возможность более мягкой посадки – разворота вспять. Таких теперь много. Возможно, по их выбору траектории жизни теперь разделяются на тех, кто идёт дальше и на тех, кто отправляется вспять.

В процессе всеобщей мешанины следующие выборы усложняются, формируют новые качества в потенциальных подвижниках.

Поэтому для выстраивания нового общественного организма без определения нового критерия социальной стратификации – вектора на развитие не обойтись.

Обучить кого-то нравственности и способности к решению более трудных духовных задач нельзя. Можно только обозначить более высокую площадку действенности, поделиться собственным опытом. Потому что человечество – как дерево. Одному отдельному листу невозможно осуществить фотосинтез.

Поэтому нужно начинать взращивать само это дерево.

Тверь я видела площадкой для нового социального эксперимента.

Необходимо было приступить к созданию в городе гармоничной энергоинформационной региональной структуры, которая смогла бы набрать необходимые параметры для обеспечения прорыва Твери в будущее время.

Новый, объявленный в теме конференции, незримый бой забирал все мои жизненные силы. Потому что враг – неправедность – не имел чётких своих границ в реальности моего бытия. И в одиночку с этим врагом сражаться – всё равно, что биться с ветряными мельницами. Необходимо было выстроиться в команду – в цепочку – найти оптимальную форму этой цепочки.

«Что б не пропасть по одиночке».

Код слова «симметрия» равен 37.

37. Город, построенный на высокой горе и укреплённый, не может пасть, и не может быть спрятан.

37 это 777 – трижды проявленный закон (). «Город, построенный на высокой горе и укрепленный, не может пасть, и не может быть спрятан» [24].

Моя «СД-модель Л. Болотовой» симметрична. Она определяет возможность построения целого и неделимого, сохраняющего свои энергии для своего собственного развития – нового русскоговорящего человечества – из его неотъемлемых составляющих – женской и мужской структур.

Поэтому только любовь между мужчиной и женщиной (и осознанность отношений между полами на новом уровне) может стать главным конструктором в данном процессе.

Замыслы этой любви с предельной точностью нужно понять, чтобы правильно и вовремя суметь подчиниться им, тем самым способствуя сотворению нового гармоничного мира.

Глава 7. Дверь на Селигере

Дверь от моего старого окна, несмотря на все заверения Сергея «забрать её на дачу», по-прежнему стояла в подъезде, как будто бы ещё должна была сыграть свою роль, как то ружьё на сцене, которое непременно должно выстрелить.

Каждый день, спускаясь по лестнице подъезда по дороге в поликлинику, в аптеку и т. д. я всматривалась в неё, как в зеркало.

Потом мне припомнилась та дверь в Осташкове, которая, открывшись с тенистой улицы на солнечный берег Селигера, привела меня и моё воображение из Тьмы к Свету.

Шестнадцать дней уколов антибиотиков, несколько рентгеновских снимков привели наконец-то мой организм в какое-то равновесие, но прежние силы и моё радостное ожидание кружения по жизни вместе с цветами и картинами всё ещё не возвращались ко мне.

Долгожданное чудо произошло в Духов День.

Я долго молилась в Успенском Соборе, что находится вблизи слияния рек Тверцы и Волги в Твери.

Запах свежескошенной травы, разбросанной на некрашеный деревянный пол и яркие, пробивавшиеся сквозь небольшие окна собора солнечные лучи, уводили меня в ту вечность, которая каждый момент существует рядом с нами, как прекрасный —

параллельный мир. Из этой вечности приходят в нашу Современность те традиции, через которые осуществляется связь времён.

Я долго сидела на лавочке в храме, который в этот момент стал для меня частичкой земного рая.

Когда же, наконец, я вышла на набережную Волги и присела на лавочку в парке, раздался звонок дочери.

Лена ничего не знала о моей болезни. Она прекрасно успела отдохнуть в Италии, вместе с Яшей и подругой Наташей с детьми. Познакомилась с молодым человеком по фамилии Успенский.

– Мам, ты где? – просто спросила она, – мы сейчас едем к тебе… Как, ты всё-таки заразилась?

Оперативность моей дочери поразила: в течение часа ей удалось найти для меня путёвку для отдыха на турбазе «Сокол», что на Селигере.

4.07.2013 г.

По дороге в Осташков я рассказала дочери свой недавний сон.

В этом моём сне Лена была маленькой девочкой. Она вышла на балкон без ограждения, и я вновь испугалась за неё, как тогда, когда она чуть не упала с балкона нашего третьего этажа. Свекровь не предупредила меня, когда отвязала верёвки, закрывающие большую дыру между балконными прутьями, и Лена уже сделала шаг назад – в пропасть. Тогда мне удалось удержать её от падения: крепко я схватила её маленькую пухленькую ручку.

Позже – так же – ухватив за ручку – я спасала её от водоворота, в который она попала при купании в запрещённом месте. Не задумываясь, бросилась я ей на помощь. А она залезла мне на голову, как на гору, так, что уже я нахлебалась воды и не чувствовала в себе силы всплыть на поверхность.

Тогда кто-то незнакомый ухватил за руку меня. Так подростки, знавшие коварность этого места выстроились в цепочку, взявшись за руки, спасли жизнь нам обеим.

В новом моём сне вода поднялась настолько, что доходила до уровня нашего балкона.