Оценить:
 Рейтинг: 0

Имя. Коэволюция. Управление событиями. Тренинг

Год написания книги
2017
<< 1 2 3
На страницу:
3 из 3
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля

22 15 36

37 51

73

Код фамилии-имени-отчества = 73 (Космический Универсум),

Код фамилии-имени = 37 (Космический Универсум),

Код имени-отчества = 51 (Социальный Универсум)

73 (37, 51) – культурно-исторический код.

Универсальный этнографический культурно-исторический код увязывает процессы развития общества с закономерностями космической эволюции и объясняет то внутреннее стремление к действию, которое порой сильнее самого человека, как следствие программы, заданной именем (фамилией-именем-отчеством (ФИО), именем-отчеством (ИО), фамилией-именем (ФИ)) человека.

Универсальный этнографический культурно-исторический код способствует уяснению закона, которому подчинена в своём развитии всякая индивидуальность.

Расшифровка чисел как программ-стереотипов поведения современного человека дана Тверским психологом Н.В.Коротаевым в книге «Тайное становится явным или о чём молчал древний Апокриф „Евангелие от Фомы“» (можно скачать бесплатно – [битая ссылка] www.lyudmbolotova.narod.ru).

Метод Н. В. Коротаева основан на гипотезе существования универсального этнографического кода Христа, отражённого в гностическом Апокрифе «Евангелие от Фомы», который можно принять для изучения современных людей личностного типа. Методологическое значение имеет также положение К. Юнга о том, что в бессознательном человечестве заложено латентное семя, соответствующее идеалу Христа. Это семя может пробуждаться и стимулироваться к росту. В этом плане универсальная личность Христа выступает «лекалом», мерой, масштабом для оценки человеческих личностей.

В числовых программах-кодах имён-отчеств, фамилий-имён-отчеств, фамилий-имён проявляется «Я-организация» человека.

«…сущность мира даёт человеческой природе ещё нечто – оно связано с пластическими силами, ваяющими этот мир и действующими на него из космических сфер так же, как снизу действует на него сила тяжести, идущая из центра Земли. Во всё это встраивается музыка сфер, действующая вокруг, и то, что делает человека человеком, то, о чём догадывались в древности, если смогли выразить это так: „В начале было Слово. И Слово было у Бога. И Слово было Бог“. Это – Космическое слово, Космическая речь. Она пронизывает человеческое существо и становится в нём Я-организацией» [Рудольф Штайнер].

Именно «Я-организация» отличает человека, идентифицирует его в пределах Человеческого Универсума и даёт возможность действия в Социальном Универсуме. «Я-организацией» получивший имя человек отличается от его начальной космической сущности и имеет возможность эволюционировать в рамках Универсумов.

Через универсальный культурно-исторический код россиян раскрылся спектр социальных задач, стоящих в Современности.

В культурно-историческом коде отражаются выполненные и невыполненные предками задачи рода. Подвиги предков не прошли даром. Эти подвиги дали больший духовно-нравственный потенциал (жизненную – больше среднего – «пассионарную» энергию) потомкам.

Подробная расшифровка культурно-исторических кодов приводится в книге Л.В.Болотовой «Программное человечество» («Ридеро», 2015 г.)

Вопросы:

1. В каком случае человек причисляет себя к Российскому национальному информаторию?

2. Что такое универсальный этнографический культурно-исторический код (культурно-исторический код)?

Урок 3. Самоопределение. Ваша Космическая идентичность

Самоопределению на уровне Универсумов (определению собственной космической идентичности) поможет расчёт личного культурно-исторического кода.

Существуют разные системы оцифровки букв русского алфавита. Однако прочим стоит предпочесть систему Александра Киселя, открывающую гармонию уровня национального информатория (см. урок 2).

Культурно-исторический код отмечен звёздочками на рис. 1.

Редкая личность обходится без противоречий в программах культурно-исторического кода. Обычно в программах культурно-исторического кода, вычисленных по фамилии-имени-отчеству (ФИО), фамилии-имени (ФИ), имени-отчеству (ИО) существуют противоречия.

Так становятся проявленными три воли, определяемые противоборством на уровне энергоинформационных структур – сложных систем (уровень выше человеческого)

«…в нас действуют три воли: первая – Божия, всесовершенная…, вторая – собственная, своя, человеческая, то есть, если не пагубная, то и не спасительная, и третья – бесовская – вполне пагубная» [Серафим Саровский].

Понимание того, что родители делают не совсем «свободный» выбор, когда дают имя своему ребёнку, несомненно, поможет в современом процессе осознания жизни.

Роль родителей в выборе имени ребёнка не мала. Подобно унаследованию генетических качеств через данное ребёнку имя новый человек продолжает духовные программы рода.

«…помимо рационального значения имени оно имеет особое мистическое содержание, и этому-то содержанию подражает – несознательно – именуемый. Однако именуемый не только подражает имени, но и участвует в нём. Так, все члены рода со-участвуют в фамильном имени» [П.А.Флоренский].

Связь именуемого с его родом хорошо прослеживается через универсальный этнографический культурно-исторический код.

Познание индивидуального культурно-исторического кода и его связи с программами рода способствует устранению противоречий в личности человека.

Пример:

Я (автор этого тренинга) родилась как Бурчина Людмила Васильевна, мой универсальный этнографический культурно-исторический код: 101 (70, 63), где 101 – код фамилии-имени-отчества, 70 – код фамилии-имени, 63 – код имени-отчества.

Моя бабушка со стороны отца – Бурчина Прасковья Фёдоровна имеет универсальный этнографический культурно-исторический код 101 (67,63). Таким образом, через своё имя я унаследовала и духовные программы рода 101 и 63.

Расшифровка кодов как чисел, определяющих стереотипы поведения личностей, дана в книге Н. В. Коротаева «Тайное становится явным или о чём молчал древний Апокриф „Евангелие от Фомы“» (можно скачать с сайта [битая ссылка] www.lyudmbolotova.narod.ru). Светский вариант – в книге Л.В.Болотовой «Программное человечество» (см. в электронных магазинах).

«101. Царствие Отца подобно женщине, которая несёт сосуд, полный муки, и идёт удаляющейся дорогой. Ручка сосуда разбилась, мука рассыпалась позади неё на дороге. Она не знала об этом, она не поняла, как действовать. Когда она достигла своего дома, она поставила сосуд на землю и нашла его пустым.

Имя стиха 101 говорит о множестве миров, образованных по одному принципу (и существующих как разные звёзды со своими планетами), или вокруг разных принципов. Дорога, по которой рассыпалась мука, есть млечный путь (звёздный путь) или «звездный мост». Возникают вопросы: «что такое «женщина»? (Это вселенная или энергия, которая была потрачена на образование миров?) И что такое «кувшин с мукой»? В этом ещё предстоит разобраться…

63. Блажен человек, который страдал: он нашел Жизнь.

Человек, испытанный миром, построенным по принципу шестёрки – 6, выстоявший и познавший Закон, страдал, то есть – преодолел принцип разрушения, но «он нашел Жизнь»» [Н. В. Коротаев].

Получается так, что по имени, данном мне при рождении, я продолжаю духовную задачу рода и причастна к многомерности (множеству миров).

Моя задача непроста, и только успешное прохождение жизненных испытаний способствует решению поставленной передо мною духовной задачи – миссии моей теперешней жизни (этого моего воплощения).

Расчёт индивидуального культурно-исторического кода можно произвести, воспользовавшись расчётным ресурсом www.россия-лидеров.рф (функция культурно-исторический код).

Числовые программы – коды фамилий-имён-отчеств (ФИО), фамилий-имён (ФИ), имён-отчеств (ИО) зачастую противоречивы вследствие вышеобозначенных обстоятельств.

Как известно, Г. И. Гурджиев впервые высказывал мысль о том, что работа над собой и борьба с собой, означает необходимость разрушить «буфера» и пойти навстречу внутренним страданиям, связанным с ощущением многих противоречий.

Человек вынужден познать себя, чтобы уничтожить противоречия. Через универсальный этнографический культурно-исторический код сегодня каждому дана возможность постигнуть самого себя как чудесное интегральное существо, как активного и важного участника высших творческих сил.


Вы ознакомились с фрагментом книги.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
<< 1 2 3
На страницу:
3 из 3