Видимый духовный мир

«…мудрецы Мистерий подыскивали себе в ученики тех, кто располагал врождёнными способностями, позволявшими приходить к этому инстинктивному созерцанию» [7, с. 141]. «… дабы включить в социум тех, кто мог свидетельствовать о намерениях духовного мира к миру физическому. …включение человека в социальный порядок базировалось на иных принципах, нежели существуют в наше время. … Прирождённые способности человека, связанные с его кровью и приносимые им благодаря рождению из духовного мира в мир физический, перестали задавать тон в Средние века». [7, с.142].

«На основании знаний, почерпнутых из духовного мира, в древние времена также принимались решения относительно социального мироустройства. А теперь решения могли приниматься только благодаря тому, что определённым людям… приписывался земной авторитет на чисто юридическом основании… Люди начали повелевать там, где раньше повелевали боги… Так возник средневековый принцип авторитета, … он распространился и на восприятие Мистерии Голгофы, понимаемое только как благовестие» [7, с.143].

«…авторитарность постоянно вызывала у людей протест… в людях начинает пробуждаться то, что неизбежно проявится в грядущем: внутренний протест против авторитарности» [7, с.144].

Внутренний протест против авторитарности так и останется протестом, если не будут вновь найдены и освоены новые признаки значимости человека в социуме: «…о значительном человеке можем мы сказать: мы понимаем у него то или это, если мы сами подвинемся, то поймём у него больше. … не обновить воззрение, которое уже существует, а смочь предчувствовать продвинутое вперёд, соответствующее этому духу понимание этой мистерии [4, с.151].

Современное самопознание объективно возможно в процессе самопознания человечества. «…нужны ещё большие душевные силы, когда дело касается всеобщего и целого человеческого самопознания» [3, с.39].

Самое дорогое для современного человечества – будущее время.

Гений определяет будущее. «…гений есть …становящийся Самодух, несомый существом из иерархии Ангелов. Время от времени человек должен действительно вступать в более тесное общение со своим Самодухом…, который как бы сверху излучается из будущего» [5, с. 229].

Таким образом, всё, что совершается в жизни общества, вплоть до конструирования будущего, совершается из индивидуальной одарённости отдельных людей.

Исходя из этого, правильному, здоровому способу организации области общественных отношений соответствует то, что касается применения индивидуальных способностей человека.

К сожалению, тогда, когда в духовную жизнь общества вмешивается государство, то его деятельность неизбежно отмечается печатью безразличия по отношению к индивидуальным особенностям людей.

Это объективно происходит потому, что государство должно опираться и руководствоваться в своей деятельности принципами, вытекающими из равенства, – равноправия – всех людей. И в этих условиях «Человек отнюдь не может больше заниматься тем, к чему он способен» [4, с. 43].

Поэтому необходимо развивать новые стимулы человеческой деятельности, а также другие побуждения, способные приводить в движение индивидуальные силы и дарования людей. По убеждению Р. Штайнера, эти стимулы могут родиться только из того социального сознания, которое должно явиться плодом обновленной, свободной духовной жизни.

Глава 6. Культурно-исторический код

«Нравственный и всяческий свет исходит от гениев… Как же определить, узнать, выделить гения того или другого порядка, т. е. той или иной степени? Как определить цену человека? Если он чрезмерно умён, знающ, нравственно высок, полон гениальных идей, – то он не только не может быть мною в надлежащей мере понят и оценён, но может быть даже принят мною за преступника и безумного… Наши попытки поддержать гения оказываются обыкновенно плачевными. Мы поддерживаем малое, слабое, ничтожное: мы ошибаемся по своему незнанию [Циолковский 2001].

Определение миссии человека сегодня стало возможно через универсальный этнографический культурно-исторический код россиян, в котором проявился «импульс Христа». Это некоторое символическое – через числа представление человеческой сути. «Но когда дело идёт прежде всего о познании, то особенно действенны символические представления» [3, с. 60].

Культурно-исторический код – это число, обозначающее духовный потенциал каждого человека, динамику его духовного развития, признак выполнения или невыполнения духовных задач.

Спектр культурно-исторических кодов найден тверским психологом Н. В. Коротаевым [Коротаев 2007]. Коды чисел от 1 до 118 (заданные в гностическом Апокрифе «Евангелие от Фомы») трактуются Н. В. Коротаевым, во-первых, как стереотипы поведения личностей, во-вторых, как новые виды человеческой активности, обусловленные решением тех или иных духовно-нравственных задач.

Системой Н. В. Коротаева определёны те духовно-нравственные программы, которые человеку и социуму нужно решить в сегодняшнее непростое время.

Метод Коротаева Н. В. основан на гипотезе существования универсального этнографического кода Христа, отражённого в гностическом «Евангелие от Фомы», который можно принять для изучения современных людей личностного типа.

Методологическое значение имеет также положение К. Юнга о том, что в бессознательном человечестве заложено латентное семя, соответствующее идеалу Христа. Это семя может пробуждаться и стимулироваться к росту. В этом плане универсальная личность Христа выступает «лекалом», мерой, масштабом для оценки человеческих личностей.

Расшифровка кодов, предложенная Н. В. Коротаевым, в кратком виде и с разрешения автора приводится далее.

«1. Призыв к бережному упорному самопознанию, познанию мира, осознанию себя частью этого мира, совершенствование этого мира путем совершенствования себя!.

2. Единство процессов, протекающих внутри организма или сознания человека, в окружающей природе, включая и процессы Вселенной.

3. Когда вы познаете себя Законом, то «создадите» себя или поймёте, что созданы им.

4. В зависимости от того, что выбрано как ценность сознания, будет формирование того, что станет достоянием тела. За счёт общей родовой частоты может создаваться общая родовая структура.

5. Возможность с точки зрения познавшего себя понять мир.

6. Формальное, неосознанное, по чужой воле исполнение обрядов малоэффективно. Не только дела, но даже тайные помыслы будут известны и оценены.

7. Прозрение, озарение, осознание Закона, открывающего иные возможности, новый мир. 7-й уровень в пирамиде эволюции означает переход на следующий этап развития в другую реальность через понимание новых закономерностей.

8. Если в результате изменений достигнутое совершенство перешло на уровень подсознания, то оно стало достоянием каждой клетки организма.

9. Важность генетики родителей. Возможность использования собранной информации в полном объёме и отработка всех задач.

10. Рождение в вакууме некой системы – принцип образования мира и миров.

11. Те, которые мертвы душой, погибнут вместе со своим миром.

12. Уходя от истины в сторону, имеем ответ на вопрос: что за чертой?

13. Познание истины, цель, приближение к цели, следование истине. Это Закон. Не выполнение его ставит под вопрос существование Неба и Земли.

14. Человек, принявший истину, становится ею сам. То есть, можно увидеть, понять только то, чему подобен сам.

15. Находясь в процессе преображения, бессмысленно подавать милостыню, так как это будет означать поощрение безделья, попустительство человеческим грехам, порокам, лицемерие.

16. Женщина рождает плоть. Человек, преображаясь, рождает себя!

17. Разделения производятся самими людьми, их отношением к истине. Преобладание той или иной принятой обществом доктрины развития личности, определяет тип сформированного общества. Этот мир материально существует до тех пор, пока есть достаточное количество тех, кто имеет звание «Человек», или это может быть народ, душа которого по частотным характеристикам равна Вселенной, её Закону, то есть «Отцу».

18. Процесс преображения познанием истины, за которым следует вечность, бесконечность, то есть то, что рождает само себя на другом, высшем уровне.

19. К цели можно придти, только двигаясь по пути постижения истины. Начало преображения является концом распада.

20. Тот, кто дважды уже создал себя или был создан. «Да не приходит врач к здоровым» – может быть, благословен этот мир, так как у него появился шанс.

21. Если вы преобразите опыт ваших предков, то пройдете 21 ступень: 7 ступеней – задача отца, 7 ступеней – задача матери и 7 ступеней – своя собственная задача.

22. Пять деревьев – пять видов полей – пять способов, типов построения структуры.

23. Знание сведено до принципа, до сути. Противостояние Вселенского Закона и стремления к материальным благам. Мир многообразен как дерево, в котором находят укрытие разные сущности. В противлении и взаимодействии двух законов создается дерево бытия.

24. Пророки формируют сознание и мировоззрение людей, их систему ценностей. Информационный пласт знаний можно иметь, но этим не быть.

25. «Грабители» – это принципы, по которым можно потерять всё, что имеешь: обозначают сексуальную энергию, то есть чресла (бедра). В случае космического влияния есть вариант замены негатива на позитив.

26. Серп есть символ времени, то есть когда придёт время. Мы имеем предостережение Вселенной, Спасителя, вечности от самоуничтожения временного континуума.

27. Малые дети и люди в трансовом состоянии воспринимают и усваивают огромные объёмы информации, их сознание свободно для восприятия, так как лишено ограничивающих убеждений.

28. Люди прошли два этапа преображения и достигли состояния их внутреннего Мира.

29. Свет внутри «человека света» – место, где Бог. Очевидна необходимость таких людей, как преобразователей энергии: если их, ведущих себя по-человечески, мало, Вселенная и Земля будут «вытряхивать» эту энергию при помощи стихийных бедствий или войн. А так как эта энергия «худшего» (более «низкого»), качества, чтобы заменить жизнь и работу одного человека потребуется тысячи жизней. «…Спасешься ты, вокруг тебя спасутся тысячи».