Ветер перемен. Танцующая с ветром

Мелисса улыбнулась:

– Понимаешь, через всю жизнь, человек проходит, проживает различные этапы развития, мы их называем кризисы (особенно в дошкольном периоде). Так вот, их проживают все, без исключения, а вот как их будет проживать человек – это зависит от индивидуальных особенностей и условий. Для сравнения, все знают, что есть осень, зима, весна и лето, но никто не знает, какими они будут – теплыми ли, холодными, да и вообще будут ли…

– То есть, если я правильно поняла, если в классе дается задание, то его все обязаны выполнить задание, но как, это уже особенность каждого, индивидуальная, да?

– Молодец! – похвалила Мел. – Быстро схватываешь! В этом и есть индивидуальный подход. Когда родители требуют от педагога индивидуальный подход к ребенку в классе из тридцати пяти человек, понимая под этим обращать внимание только на него, то это уже не индивидуальный, а персонифицированный подход, игнорирующий коллектив, соответственно нормальное функционирование коллектива нарушено. Это и есть некомпетентность родителей.

– А индивидуальный подход в чем?

– Когда ребенок выполняет задание. Выполняет! И всегда стремится к лучшему СВОЕМУ результату, но при этом еще и видит, что есть люди еще лучше или хуже. Это очень важно!

ХХХХ

Домой Катя шла в задумчивости, словно открылся другой мир, полный тайн и загадок, о котором она никогда не задумывалась. Зара и Мелисса приоткрыли занавес, глазок в тот, необычный и невидимый мир, мир души, детства и ценностей. Её раздумья прервал телефонный звонок, это опять звонила Лилия.

– Здравствуй, Цветок! – нехотя поздоровалась она, было ощущение, что прыжок прервали.

– Привет, Кать! Как сходила? – щебетала Лилия. – Мне твоя гимнастика покоя не дает, так хочется попробовать!

– Это не моя. Древнеславянская, – грубо прервала она.

– О, я не вовремя? – стушевалась Лилия.

– Ага, – прямо ответила она. – У меня тут поток мыслей…, – и вдруг, Кате пришла в голову одна мысль, разогнавшая тучи над головой. – Лилька! Я что-то придумала!

– Что? – вздохнула она.

– Я буду на факультет педагогики и психологии детства поступать!

– Ого! А реклама? – удивилась она. – Тебе же бюджетное место выделили?

– Я отказалась, – просто ответила она.

– Отказалась? – поразилась Лилия.

Катя помолчала и потом задумчиво произнесла:

– Знаешь, я все-таки с ценностями, которые сегодня, может и не ценятся, и я, еще все-таки верю в людей, я верю и знаю, что «терпение и труд – все перетрут!», «сам погибай, а товарища выручай», понимаешь?

Лилия молчала, потом, что-то промычала. А Катя продолжала:

– Понимаешь, да, я живу в общежитие с двумя мальчишками, работаю на двух работах и, рядом нет мужчины, но ты знаешь, я вдруг поняла, что дороже моих сыновей и родителей, и вообще близких мне людей, ничего нет…. Понимаешь? Не все продается и покупается, есть вещи бесценные. Реклама нужна, но я не хочу смотреть на людей как на потенциальных покупателей, а на народ как на электорат, я хочу другого, – она остановилась, чувствуя, что меняется ее реальность, представления. «Взрослею, что ли?», – удивилась самой себе.

– А чего ты хочешь? – мягко, с интересом спросила Лилия.

– Я встретилась с огромным миром, я говорила, – пыталась выразить свои мысли Катя, что-то не получалось, и вдруг она спросила. – Ты знала, что большой фундамент личности закладывается в детстве?

Лилия угукнула в трубку, а потом добавила:

–Конечно, слышала, мы изучали всякие периодизации развития человека, личности…

– Катя набрала побольше воздуха и выпалила:

– Буду воспитателем в детском саду!

– Ооо! – только и ответила Лилия. – Там же зарплата смешная…

– Я знаю! К тому времени уже все изменится. Вот увидишь!

– Не гимнастика ли твоя поможет? – вкрадчиво произнесла она.

– Все может быть, – загадочно ответила Катя.

ХХХХ

Придя домой, осмотревшись, Катя, скинув верхнюю одежду, села на табурет, подтянув ноги, положила на колени подбородок и задумалась.

«Живу тут, чего живу? Земли нет, дома нормального тоже, мама с папой далеко», – грустно подумалось ей. – «Ребятишки скучают по ним…», – она посмотрела в темное окно, снег падал хлопьями. – «На улице сейчас холодно, наверное…, – и что-то решив для себя, соскочила с табурета, подумав. – Ладно! Хватит хандрить! Будем, что-то менять в своей жизни».

И она быстро и решительно освободила место для гимнастики, постелила любимый плед на пол и начала разминаться и, в это время пришла мысль, яркая, простая, легкая и приятная. – «А ведь, главное, что все живы и здоровы, и у меня есть дети, мои, любимые», – от этой мысли нежность и счастье полились рекой, она поняла, как по ним соскучилась. – «А ведь они скоро приедут!», – и вдруг откуда-то стали поступать силы и желание что-то делать, и она решила начать делать гимнастику, и вдруг вспомнила разговор на семинаре.

«После изучения упражнений, они сели в круг передохнуть и Зара, чтобы не терять время, решила поделиться информацией:

– Кроме Добробыта, гимнастики, наши предки еще и куколок шили, вроде как себе в помощь, – рассказывала Зара, а все участницы семинара сидели, раскрыв рты.

– Как это? Зачем? – с усмешкой спросила одна из участниц.

– Куклы-обереги были неотъемлемой частью древней культуры. К каждому большому событию в семье: рождению ребенка, болезни, к свадьбе, смерти близких делались особенные куклы. Самая первая кукла-защитница называлась Пеленашка, а вот Бессоница предназначалась детям для хорошего сна, Крупяница (Зернушка) для хорошего урожая и достатка в доме, Десятиручница помогала хозяйке справляться со всеми домашними делами и так далее.

– Такие большие, и в сказки верили? – насмешливо фыркнула та же девушка.

Зара загадочно улыбнулась:

– А что вы знаете про сказки?

– Да ничего. Все одно, – отмахнулась молоденькая девушка, – никому не нужные препятствия, какие-то испытания, скучно…

– Так работает наше сознание, не позволяя чувствовать и верить в чудеса, потому и скучно…, – задумчиво произнесла Зара. – Так проще жить, обесценив опыт, жизнь, человека, – она немного помолчала и, глубоко вздохнув, продолжила, смотря так, словно видела такое, что другим не увидеть, что-то неуловимое и невидимое. – Сложности в том, что мы все упрощаем и обесцениваем, чтобы не чувствовать, вместо того, чтобы чувствовать и жить просто – это разные вещи. Часто мы усложняем жизнь, где все просто и упрощаем где все сложно…

Все смотрели на нее с сомнением, не совсем понимая, и тогда, немного помолчав, Зара продолжила:

– Долго выкорчёвывали из нас дух. Мы перестали понимать даже сказки своих мудрых предков. Во многих родах прервалась передача знаний от поколения к поколению, а значит, прервалась сама связь поколений. Сказка – это игра, тайна, которая лишь намекает на какие-то более глубокие очень важные знания. Например, вы знаете, что по одной из версий, Баба Яга в русских сказках изначально была Бабой Йогой. Древние считали, что Баба Яга (Йога) – это Богиня, которая передает (сопровождает) умерших с этого Света – на тот Свет. Кандидат исторических наук Светлана Васильевна Жарникова, специалист по ведической северорусской народной культуре, дает очень интересное пояснение к этим сказкам: «Баба Яга отмечает собой сакральное пространство между жизнью и смертью и обладает двойственной природой – она может помочь герою, а может и съесть его. …Баба-Яга держит нить человеческой жизни на грани бытия, и жертва может уйти навеки в «мир предков», а может вернуться в мир людей, получив новый облик, новые знания, т.е. в новом качестве. Но для подобного возвращения надо пройти определенные испытания, совершить необходимые обрядовые действия.

Все слушали, раскрыв рты, а Зара продолжала:

– Именно о таком пути туда и обратно и рассказывает сказка «Гуси-лебеди». Гуси уносят мальчика почти с порога родительского дома в мир Бабы-Яги. Его сестра отправляется вслед за ним, и первое, что встречается ей на пути – Печь и хлеб – два символа человеческой общины, семьи. Но героине сказки надо выйти за пределы человеческого социума, и она не ест ритуальный хлеб. Далее на ее пути встречается яблоня. И снова символ, на сей раз здоровья, жизненной силы, красоты, мудрости (вспомним живильные, молодильные яблоки сказок, яблоки Гесперид и т. д.). И вновь героиня отказывается от того, что может задержать ее в мире живых. И в конце своего пути она встречает молочную реку с кисельными берегами – страшное пограничье двух миров. Вспомним, именно овсяный кисель с молоком – ритуальное блюдо, причем последнее, поминального и похоронного стола на Русском Севере. Именно овсяным киселем и молоком поминают родителей в так называемые «родительские» дни… Не свершив поминального обряда и не вкусив ритуальной пищи, героиня сказки «Гуси-Лебеди» вступила в пространство межмирья, во владения Бабы-Яги. Поведение и мальчика, и девочки при возвращении в мир людей иное. Они пьют молоко и едят овсяный кисель, принося жертву предкам. Они едят яблоки, возвращая себе жизненную силу. Они съедают по ржаному пирогу, символу человеческой общины, и, кроме того, забираются в печь. Именно после этого гуси-лебеди прекращают погоню за братом и сестрой. Почему?

Все молчали и пожимали плечами.