Жизнь тебя любит

– А что насчет учителей?

– С преподавателями мы были как будто с разных планет.

А что мне сказать о своем школьном детстве? Изумительный опыт. Хмурые пожилые учителя, невыносимые уроки алгебры, телесные наказания, короткие перемены и обязательно бланманже[11 - Бланманже – холодный десерт, желе из миндального или коровьего молока, сахара и желатина.] на обед. Интересно, можно ли бланманже вообще назвать пищей? В моей школьной характеристике говорится, что я был воспитанным мальчиком с большим потенциалом. Потенциалом к чему? Об этом ни слова. Помню, как меня отругали за то, что я не оригинален. «Холден, будь оригинальным!» – кричал преподаватель. Это, по некоторой причине, здорово расстроило меня.

– Мне не терпелось поскорее оставить школу, – с твердостью говорит Луиза.

– Удивительно, Луиза. Для меня ты – образцовый пример вечного ученика, всегда готового к изучению нового.

– Я не понимала, почему нужно запоминать даты военных сражений, изучать промышленные революции и историю политики.

– А как же экзамены?

– Я провалила большую часть из них.

Образование без души – вот как бы я охарактеризовал обучение, через которое прошел в школе. Учебный план базировался на однобоком представлении о познании. Все отдано исключительно интеллектуальным упражнениям. Мы погружались только в сам интеллект. Изучали логику и грамматику. Запоминали и воспроизводили факты и цифры. А постижению духовного сердца, внутренней мудрости и голоса интуиции не уделялось почти никакого внимания. Так же как и Луиза, я совсем не был академическим человеком. Мое образование разоблачило все мои недостатки и не выявило ни одной из моих сильных сторон.

«Какой разительный контраст между сияющей любознательностью ребенка и унылым умом среднестатистического взрослого», – заметил Зигмунд Фрейд[12 - Зигмунд Фрейд – австрийский психолог, психиатр и невролог, создатель теории психоанализа.]. Мы все рождены с такой лучезарной жаждой познания. Стремление познавать и развиваться – в нашей духовной ДНК. Психологические исследования показывают: начиная примерно с трехлетнего возраста, дети задают порой до 390 вопросов в день. Любой родитель может проверить это исследование. Дети благословлены любовью к познанию, и воспитатели либо поддерживают и развивают, либо выбивают из них эту любовь.

Девочкам и мальчикам нужна добрая фея, чтобы поддержать в них эту любовь к познанию. Добрая фея могла бы быть любящим родителем, замечательным школьным учителем или даже экстравагантной тетей в летах. Вполне может быть, что добрая фея предстанет в форме музыкального инструмента, или пони, или как-то еще, проявляя большую любовь к ребенку. «В детстве я любила рисовать, а на моем столе всегда царили чистота и порядок, – вспоминает Луиза. – Я много и подолгу читала. Особенно любила сказки. Мое воображение служило такой безопасной тихой гаванью, где я могла побыть собой.

Я снова открыла свою любовь к познанию, когда поступила в институт изучать психологию и философию. Я поступала как троечница, но в институте стала студенткой, сдающей экзамены на отлично. Как такое возможно? Просто теперь я могла выбирать те предметы, которые мне были по душе. Я наконец-то получила возможность изучать то, что меня интересовало, и училась не только ради карьеры или будущего дохода. Я следовала внутреннему порыву. У меня появилось стремление. Я обретала свой голос».

Потенциал возможности

Мы с Луизой обедаем у нее дома. Сидим за большим круглым столом с рисунком Вселенной. Мы говорим о том, что мир физический не такой, каким выглядит, что в действительности он является отражением состояния нашего ума. В моей руке ручка, и мы составляем одухотворенную учебную программу – список уроков, которых нам так не хватало, когда мы были школьниками. Пока в этом списке – уроки, помогающие нам принять и полюбить себя, уроки по медитации, питанию, прощению и воображению.

– Представь, Луиза, что тебе предоставлена возможность предложить один урок каждому ребенку на планете.

– Чудесно! – воодушевилась Луиза.

Она призадумалась над вариантами развития этой темы. Почувствовав ее готовность высказать свое мнение, спрашиваю о том, какой урок она бы для этого выбрала.

– Урок с названием «Как подружиться со своим Разумом», – улыбнулась она.

– С чего бы ты начала?

– Конечно же, с работы с зеркалом. Мне очень хочется, чтобы все учителя и родители к нам присоединились.

– Как бы проходил этот урок?

– Мы бы начали его с того, что стали смотреть в зеркало и повторять: «Жизнь тебя любит».

– Жизнь тебя любит, – вторю я Луизиным словам.

– Затем мы бы повторили, не отрывая взгляда от собственного отражения: «Я люблю тебя, я действительно тебя люблю».

– Я люблю тебя, я действительно тебя люблю.

– Мы бы также произнесли: «Мой ум творит мои мысли, и сегодня я выбираю мысли о любви и счастье».

– Как красиво!

– Когда мы любим себя, то, естественно, и мыслим красиво.

Большинство наших мыслей – не настоящие. Это в основном борьба суждений, критика, сомнения и всякие комментарии, которые возникают в нашем уме на протяжении всего жизненного пути. Эти мысли пришли не из подлинного разума нашего Необусловленного Я, а из воображаемого «я», которое верит в основной страх – «Я не привлекателен». Этот страх неестественен, мы его себе навязали, из-за него все неврозы.

«Младенцы не критикуют себя», – говорит Луиза. Невозможно встретить новорожденного, которому не нравятся его морщины. Младенцы не чувствуют себя не соответствующими кому-либо. Они не появляются на свет, чтобы оценивать себя или других: «недостаточно хороший», «недостаточно милый», «недостаточно умный», «недостаточно успешный». Младенцы не негодуют. Наоборот, удивительно наблюдать, как быстро высыхают их слезы и с какой легкостью они позволяют уходить горестям. Младенцы не пессимистичны. Они не разочаровались в будущем. Их разум все еще самобытен, и они пребывают в постоянной возможности.

Самобытный склад ума происходит от ничем не обусловленного Я. В нем отражена основная истина «Я привлекателен». Он – сознание любви, лучистый разум, свободный от психологии, базирующейся на страхе «Я не привлекателен». Майкл Нил, автор книги «Соломенный дом», учит людей, как научиться правильно думать. Мы с Луизой очень любим и уважаем Майкла. Он говорит: «В каждый момент мы либо думаем, либо любим». Иными словами, мы либо настроены на психологию своего «я», которое сами вообразили, либо на чистое осознание своего Необусловленного Я.

«Совокупность возможностей» – такое определение дает Луиза Необусловленному Я. «Это словосочетание я позаимствовала у Эрика Пейса, одного из моих первых учителей, – рассказывает Луиза. – Я встретила Эрика в Церкви Религиозной Науки, когда мне было около сорока пяти. Я недавно развелась и чувствовала себя непривлекательной, чувствовала, что жизнь меня не любит. Эрик объяснил мне, что жизнь можно изменить, меняя свое мышление. Всякий раз, когда удаляешь ограничения – суждения, критику, страх, сомнения, – открываешься совокупности возможностей, пребывающих в бесконечной мудрости собственного подлинного разума».

Итак, как прийти к переживанию своего подлинного разума? Этому прекрасному поиску я обучаю на своих курсах «Привлекательность». Если вам интересно, тогда выберите тихое место, какое обычно используют для регулярных медитаций. Расслабьте тело, поместите руку на сердце и успокойте мысли. Задайте себе вопрос: «Как я буду себя переживать, если перестану себя оценивать?» Задавайте этот вопрос каждую минуту в течение пятнадцати минут, и в процессе практики вы, несомненно, ощутите любящее сознание своего самобытного разума.

Недавно на курсах «Привлекательность» сидящая впереди студентка по имени Аманда сказала, что на вопрос: «Как я буду себя переживать, если перестану себя оценивать?» ее первая реакция была: «Я не уверена, что когда-нибудь переживала себя, не оценивая». Мы так чувствуем потому, что забываем об основной истине «Я привлекателен». Вскоре Аманда нашла свой поток. К концу упражнения Аманда, по ее словам, была как будто «на небесах». Во время коллективного обсуждения в группе Аманда заметила: «Раньше я понятия не имела, как здорово быть собой».

Рекомендую вам завершать это упражнение простым предложением: «Если я стану себя меньше оценивать, что-то хорошее произойдет со мной, например…» Повторяя его пять раз. Не оценивайте свои ответы. Вообще не исправляйте себя. Позвольте своему подлинному разуму заговорить с вами. Позвольте себе жить в возможности. И пусть основная истина, которой вы являетесь, вдохновляет и направляет вас.

Страдание от собственной психологии

Когда я учился на первом курсе в Бирмингемском университете[13 - Бирмингемский университет – один из самых престижных университетов в Великобритании.], мне посчастливилось побывать на лекции, которую я считаю одной из лучших, из тех, что мне довелось слышать за все годы обучения. Эту лекцию по когнитивной психотерапии[14 - Когнитивная психотерапия – психотерапевтический метод, разработанный Аароном Беком (Beck A., 1967) и основанный на отработке оптимальных приемов оценивания и самооценивания поведенческих стереотипов.] прочел гость университета, доктор Андерсон, с которым мы больше никогда не встречались. Название лекции привлекло всеобщее внимание. Оно было таким: «Скажите честно, вы действительно верите, что спущенная шина на колесе вашей машины может вызвать у вас головную боль?». Доктор Андерсон представился нам. Его внешний вид напоминал актера Дика Ван Дайка[15 - Дик Ван Дайк – американский актер, комик, телеведущий, сценарист и продюсер.]. Он был счастливым, активным и сразу же понравился нам.

Доктор Андерсон кратко поведал об истории познавательной психологии. Он упомянул Аарона Бека и Альберта Эллиса[16 - Аарон Бек и Альберт Эллис – основатели когнитивного направления психотерапии.], сказал о том, что «познавательная поведенческая терапия» сейчас на подъеме. Также он подчеркнул, что когнитивная психология совсем не новая наука. «Разрешите мне представить вам одного из отцов-основателей когнитивной психологии», – говорил профессор, показывая нам в своей руке какую-то брошюру. По его словам, книжка содержала мудрость тысячелетий. «Позвольте зачитать вам первую строку из этого великого текста», – заинтриговал он нас, пролистывая страницы предисловия.

Вот что доктор Андерсон процитировал:

«То, чем являемся сегодня, приходит от вчерашних наших мыслей, а сегодняшние наши мысли строят нашу жизнь завтрашнюю; наша жизнь – создание нашего ума».

Доктор Андерсон оторвал взгляд от страницы. Он развел руками, протягивая их к нам, как делает дирижер, приветствуя аплодисменты в конце концерта. Его лицо светилось радостью. Он как бы говорил: «О люди, я открыл вам тайну мироздания». Никто из студентов не аплодировал, но, конечно же, доктор Андерсон сумел завладеть нашим вниманием. Мы узнали от него, что это «Дхаммапада», книга стихотворных изречений Будды. Доктор Андерсон отличался от других лекторов.

«Поднимите руку, – попросил доктор, – если вы действительно верите, что спущенная шина на колесе вашей машины может вызвать у вас головную боль?» Все мы подняли руку. «Неправильный ответ», – твердо возразил он. «Нет, может», – стали спорить мы. «Но как, спрашивается?» – не сдавался лектор. Он логично заметил, что единственный способ, которым спущенная шина может вызвать головную боль, – если шина оторвется от колеса, подпрыгнет к дереву и отскочит вам в голову. Мы согласились с его мнением. «Чушь какая-то!» – раздраженно отозвался один студент, которому не нравилось, как проходило занятие. На это доктор Андерсон задал такой вопрос: «Поднимите руку, если вы действительно искренне верите, что лекция может вас раздражать».

Как вы переживаете мир? Вот какой вопрос в действительности доктор Андерсон ставил перед нами. Если бы можно было посмотреть на наши переживания через увеличительное стекло, то можно было бы увидеть, что опыт состоит из обстоятельства, а также наших мыслей об обстоятельстве. Жизнь состоит из событий и мыслей об этих событиях. «Когда врачи обнаружили у меня рак, – говорит Луиза, – то мои мысли о раке – первое, что я стала рассматривать. Так что вначале мне нужно было лечить свои мысли, чтобы храбро, мудро и с любовью противостоять этому страшному заболеванию».

Мы зависим от мыслей, постоянно в них погружены и переживаем из-за них; правда, каждый делает это по-своему. Поэтому два человека по-разному реагируют на одно событие. Вот хороший пример. После недавнего общения с Луизой в Сан-Диего я возвращался в Лондон «Британскими авиалиниями». Наш самолет попал в зону турбулентности[17 - Турбулентность (от лат. turbulentus – бурный, беспорядочный) – физическое явление, характеризующееся нерегулярными взаимными перемещениями объемов среды (жидкости или газа) и их перемешиванием.] на девяносто минут без какого-либо перерыва. Все пассажиры чувствовали эту турбулентность, но каждый по-своему реагировал. Одна женщина постоянно кричала: «Я не хочу умирать!» Ее надо было успокаивать. Рядом, несколько кресел от нее, два маленьких мальчика каждое снижение и сотрясение фюзеляжа[18 - Фюзеляж – корпус летательного аппарата, к которому могут крепиться крыло, несущие винты, оперение, шасси и др.] встречали заливистым смехом. Они прекрасно проводили время. Был еще один англичанин, который, прикрыв глаза, глубоко дышал и про себя повторял: «Жизнь нас любит» и «Все хорошо».

Мысль не является реальностью. Мы с моей дочуркой Бо едем на машине в школу. Добираться примерно тридцать минут – зависит от пробок. В таких поездках мы много разговариваем. Бо любит школу, но ей трудно оставаться без нас. «Я знаю, папа, что это просто мои мысли», – как-то сказала она. На что я ответил: «А ты будь добра к этим мыслям и сообщи им, что ты в порядке». Бо немного помолчала, а затем задала вопрос (один из почти трехсот девяноста, задаваемых ею за день): «Из чего сделана мысль?» Отличный вопрос. Когда мы знаем, что мысли – это просто идеи, или версия реальности, но не сама реальность, то это может сделать мир отличным от того, как мы его ощущаем.

От нас зависит, о чем думать. Как-то раз мы с Луизой возвращались с прогулки. Мы шли по тропинке рядом с ее домом. Большие старые эвкалипты защищали нас тенью от жаркого солнца. Разговор шел о принципе, по которому мы выбираем мысли. «Что точно подразумевается под этим „принципом“?» – задал я вопрос. Луиза ответила так: «Это означает, что у мыслей нет никакой силы, кроме той, что мы им даем». Мысли – это просто идеи, возможности в сознании, которые становятся только тогда «большими» или «сильными», когда мы отождествляемся с ними. «Ты – единственный мыслитель в своем уме, и ты можешь определить, верны или нет твои мысли», – говорит Луиза.

Выбирать самую высокую мысль. Один из моих любимых принципов Луизы Хей вот этот: «Единственное, с чем мы имеем дело, – наша мысль, и мысль может быть изменена». Мы страдаем от боли в основном потому, что отвечаем на какие-то свои мысли. Боль создается умом. Это свидетельствует о том, что мы буквально страдаем от собственной психологии. Выход из страдания состоит в том, чтобы заново подружиться со своим умом и напомнить себе, что именно ты обдумываешь свои мысли. Чтобы достичь счастья, нужно просто отбросить одну мысль. Например…

Когда ваш трехлетний сын в очередной раз тащит ключи от машины в туалет, чтобы посмотреть на вашу реакцию, вы можете рассердиться, а можете выбрать более высокую мысль.

Когда ваша шестилетняя дочь хочет нарядиться в мамино свадебное платье, можно проявить хмурое благоразумие, сказав «нет», а можно увидеть в этом возможность для прекрасной семейной фотосессии.

Когда ваша жена, чтобы приготовить соус для макарон, использует ваше любимое вино «Бордо» выдержки 1989 года, вы можете возмутиться и серьезно поссорится с ней, а можете вместо этого выбрать мир.