В большинстве российских литературоведческих источников кончина Эгея описывается именно так и добавляется, что с тех пор море, в котором погиб афинский царь, называется Эгейским.
17
Около 95 г. сограждане избрали его членом коллегии жрецов святилища Аполлона Дельфийского.
18
В 1870 г. Генрих Шлиман начал раскопки кургана Гиссарлык и обнаружил руины города. Он посчитал его именно той Троей, которая стала эпицентром Троянской войны. Однако позже многочисленные археологические экспедиции установили, что раскопанный город был основан в 3-м тысячелетии до н. э. и перестраивался по меньшей мере восемь раз. Ученые до сих пор не пришли к окончательному мнению о том, какой из этих уровней соответствует событиям, описанным в «Илиаде» Гомера.
19
Богиня раздора.
20
В российских литературоведческих источниках чаще рассматривается версия, согласно которой, в Авлиду вместе с дочерью прибыла Клитемнестра, супруга Агамемнона. Ифигения, узнав обо всем, согласилась принести себя в жертву ради всеобщего дела. Артемида, увидев покорность Агамемнона и Ифигении, в момент жертвоприношения заменила девушку на лань и отправила в Тавриду служить в своем храме жрицей.
21
Доспехи Ахилла были единственными в своем роде, их изготовил сам Гефест по просьбе Фетиды.
22
Океан представлялся древним грекам потоком, окружающим обитаемый земной диск.
23
В российских и греческих литературоведческих источниках о Лаокооне говорится как о жреце храма Аполлона.
24
Эта версия стала господствующей в середине I в. до н. э. и наиболее подробно отражена в «Энеиде» Вергилия (под «большой Троей» здесь, очевидно, имеется в виду основанный Энеем город Лавиний).
25
Автор некоторых из них Гагиас, древнегреческий поэт родом из Арголиды, продолжатель и подражатель Гомера. Гагиас оставил эпическую поэму (5 книг) о приключениях возвращающихся на родину греческих героев, которые сражались под Троей.
26
Фурии – в римской мифологии богини мести и угрызений совести. В греческой мифологии им соответствуют эринии.
27
Город Исмар на побережье Фракии.
28
Царство Аида.
29
Река Ахеронт.
30
Обычно говорится о шестерых погибших в этом столкновении
32
В римской мифологии – Аполлон.
33
Одна из дочерей Кадма. Спасая сына, она бросилась в море, где была превращена в благодетельное морское божество по имени Левкофея.
34
35
Феспроты – народ, живший в Эпире, местности к западу от Фессалии. Одиссей упоминает о феспротах и Дулихии, городе в Акарнании, чтобы придать большую достоверность своему рассказу, поскольку Итака лежала на пути из Феспрота в Дулихий. Такое объяснение дает Н. Кун.
37
В большинстве российских источников этот эпизод трактуется иначе: если предсказание старца о возвращении Одиссея оправдается, то Эвмей должен будет пожаловать старцу новую тунику.
38
Речь идет о поединке Одиссея с Иром.
39
Это был Эвримах.
40
В «Одиссее» сказано, что сразу после смерти Антиноя женихи попытались свалить всю вину на умершего и просили Одиссея отпустить их. Но Одиссей был непреклонен и предложил тем, кто столько времени унижал его дом, Пенелопу и родных, умереть тотчас или сражаться.
41
В русских переводах «Одиссеи» обычно пишется о спасенных певце и конюхе.
42
По одному из вариантов, Гелла упала со спины барана, потому что у нее закружилась голова. Геллеспонт означает «море Геллы», ныне это пролив Дарданеллы.
43
Ээт – сын бога Гелиоса и Персиды, брат колдуньи Кирки (Цирцеи).