На все воля программы. Универсальное мировоззрение XXI века

Также никто не доказал идеалистическую и религиозную версии, что вначале была идея или дух, создавшие материю.

Религия ссылается на священные писания, которые по их утверждениям были посланы свыше пророкам, которые и донесли их до людей и они их записали. И если обе эти версии являются никем не доказанными предположениями, то и мы имеем полное право строить свое предположение.

Послушаешь материалистов, вроде бы они правы, послушаешь идеалистов, получается, что и они тоже, как бы, правы.

Но ведь так не должно быть. Двух истин не бывает. Истина ведь одна. Если обе версии похожи на истину, но при этом ни одна из них не является истиной, то может истина где-то посередине между ними?

Например, у автомобиля есть две фары. Если эти фары, как фонарики, будут освещать каждая только свой сектор, находящийся прямо перед ней, то в середине между ними образуется слепая зона, куда не попадает свет от фар. Поэтому фары автомобиля регулируются таким образом, чтобы дорога впереди освещалась равномерно.

Давайте и мы попробуем немного отрегулировать эти две непримиримые версии мироздания, чтобы получить равномерное освещение и увидеть истину, которая посередине.

Вообще-то, когда едешь ночью на машине, то и левая фара освещает дорогу, и правая фара освещает дорогу и даже если будет между ними слепая зона, то там тоже будет та же дорога.

Из этого можно предположить, что может быть и с основным вопросом тоже также?

Может и идеализм, и материализм видят одно и то же, но называют это по-разному?

Вот что это такое, по сути, идея, сознание?

И идея и сознание – это, по сути – мысль.

А что такое, по сути, мысль? Мысль, по сути – это информация.

Значит, основной вопрос поставить можно так: Что первично – информация или материя?

Теперь попробуем разобраться, а что такое, по сути, материя? На самом деле, материя – это абстрактное понятие.

В природе не существует такой субстанции как материя, а существует только конкретное физическое тело или явление, которое мы называем материальным.

То, что материи в природе не существует, вытекает из определения, что материя существует только в движении. Что движение – это форма существования материи. Что означает, что без движения нет материи. Материя существует только благодаря движению.

Если бы материя на самом деле существовала как самостоятельная субстанция, то она могла бы существовать и без движения. Потому что в этом случае, по логике, движение на самом деле должно было быть следствием взаимодействия двух материй. Потому, что материализм не рассматривает движение как самостоятельную субстанцию, а рассматривает как процесс материального взаимодействия. То есть, согласно материализму, чтобы осуществился процесс движения, сначала должны существовать две материальные неподвижные первичные субстанции, которые затем должны вступить во взаимодействие и породить в результате движение. Но несоответствие материализма логике в том, что две неподвижные материальные субстанции никак не могут вступить между собой во взаимодействие, потому, что для этого нужна третья субстанция – некая внешняя сила, которая заставит их взаимодействовать, то есть подтолкнет их друг к другу.

Исходя из того, что непременным условием существования материи является движение, материя не может быть первичным по отношению к движению, потому, что самостоятельно не может породить движение.

Наблюдаемые факты показывают, что квантовые микрочастицы могут появляться из ничего, исчезать в никуда, превращаться друг в друга, уничтожать друг друга, находиться одновременно в двух местах сразу.

Из этих наблюдений следует, что эти микрочастицы не являются материальными, потому, что материальное тело, по определению, как предмет, не может вытворять такие фокусы.

Но ведь так называемое наукой материальное тело образуется и состоит из этих самых квантовых микрочастиц, которые нематериальны.

То есть получается, что материя, на самом деле, нематериальна.

В результате таких размышлений приходим к единственному логически верному заключению, что материи в природе не существует, а существует только движение.

Давайте, для анализа возьмем некий конкретный, так называемый, материальный предмет созданный человеком и докопаемся до его сути. Почему только предмет созданный человеком?

Потому, что мы точно знаем историю возникновения только предметов созданных человеком. А историю возникновения природных предметов мы точно не знаем, а только предполагаем исходя из различных теорий.

И поэтому, чтобы не допускать ошибок, будем рассматривать только искусственные, созданные человеком вещи. Например, возьмем кирпич.

В чем суть кирпича?

Суть кирпича в том, что он является стеновым строительным материалом из глины в форме параллелепипеда.

Вот относительно конкретно кирпича, что первично – его материальная, то есть глиняная, форма или идея, родившаяся в голове того, кто придумал кирпич?

Может ли кирпич появиться на свет без идеи его создателя?

Ведь любой предмет созданный человеком кто-то вначале придумал как идею, верно? Вначале появляется мысль о кирпиче, затем эта мысль развивается в идею и только затем эта идея воплощается в материальную форму и на свет появляется предмет кирпич.

А мысль о кирпиче рождается в сознании человека от потребности в кирпиче. У человека, живущего в горах, потребность в кирпиче не возникнет, потому что вокруг полно камней, бери, и строй что хочешь. Потребность в кирпиче возникает у человека живущего вдали от гор, уставшего таскать камни. Поэтому он придумывает и создает такой строительный материал как кирпич.

И этот порядок создания предмета от мысли через идею к материальному воплощению, присущ к любой вещи созданной человеком.

И что же таким образом оказывается первичным – кирпич или мысль о кирпиче?

Мы же однозначно определили, что мысль «кирпич» первична, а материя «кирпич» вторична.

Кирпич существует только потому, что в нашей голове существует мысль «кирпич», как потребность в кирпиче. Как только исчезнет потребность в кирпиче, если например, придумают более совершенный и дешевый стеновой материал, то сразу исчезнет с головы и мысль «кирпич». А когда исчезнет мысль о кирпиче, то никто не будет покупать кирпич. А когда никто не будет покупать кирпич, то никто не будет производить кирпич. А значит, когда перестанет существовать мысль «кирпич», то перестанет существовать и предмет кирпич.

А значит суть кирпича – это живущая в голове человека мысль «кирпич», которая возникла от потребности, поддерживается этой потребностью и обеспечивает существование материального кирпича.

И в результате нашего небольшого анализа получается, что материя по сути – это тоже мысль.

А что такое, по сути, мысль? Мысль, как мы уже говорили выше – это информация.

Когда мы раньше, после анализа понятия сознание, заменили его информацией, то получили такой вариант основного вопроса:

Что первично – информация или материя?

Теперь мы выяснили, что материя – это тоже информация.

И теперь, если мы заменим материю информацией, то основной вопрос примет такой вид: Что первично – информация или информация? То есть вопрос: Что первично – идея или материя, на самом деле оказался вопросом: Что первично – информация или информация? Потому, что и идея, и материя, оказались, по сути, информацией.

Первична информация

Я убедил или нет, что мысль как информация возникает раньше материи и затем воплощается в эту материю?

То есть предмет рождается сначала как информация и воплощается в материальную форму этого предмета.

А это значит, что информация является сутью материи.

А это значит, что материя и есть информация.

Если еще не убедил, то давайте выясним что такое информация, по сути.

Я обещал, что мы не будем довольствоваться и верить всему, что говорит религия и даже наука, а будем докапываться до сути вещей и явлений, чтобы приблизиться к истине. Поэтому, мы также не будем верить научному определению понятия информация, а будем выяснять, что такое информация, по сути.