При выборе жениха и невесты нужно обращать внимание на семейные традиции, здоровье рода, образование, веру, внешность и характер, желания стремления, жизненные цели, друзей и подруг, комплексы и страхи.

Седьмое поколение: прадеды прадедов и прабабушки прабабушек. Всего 64 предка.

Считается самым серьезным. Все 64 передают первому поколению частички своей силы, которую называют силой трансмутации. Они дают нам возможность меняться, изменять характер, В идеале желательно знать их всех.

Не зря на шахматной доске 64 клетки. Каждый из 64 предков может изменить нас в хорошую или плохую сторону, дать или лишить защиты. В этом случае жизнь первого поколения становится не только непредсказуемой, но и неуправляемой. При наличии защиты человек может управлять своей судьбой, быть ее хозяином, а не рабом.

Жизненный выбор, важнейшие решения связаны с седьмым поколением. Считается, что через него передается или происходит гениальность.

Психология говорит, что Древо рода содрогается от каждого греха. Вот почему в старину так следили за чистотой рода.

Общий анализ семи поколений показывает, насколько важна подробная информация о предках, какую роль они играют в нашей судьбе, сколько хранят тайн и загадок. Узнав подробности жизни предков, можно ответить на судьбоносные вопросы.

Подробный психологический анализ всех семи поколений делается на основе подробных конкретных документов и материалов рода, находящихся в семейном архиве и найденных в результате архивного поиска, чем глубже, тем лучше, поскольку больше информации для исследования. В психогенеалогии это называется хроническим вирусом, передающимся по наследству. Отголоски крепостного права до сих пор могут быть в жизни первого поколения. Свобода давала им возможность развивать свои способности, заниматься творчеством в совершенно разных областях.

Практическое занятие по истории рода.

Изучите историю самого интересного для Вас предка.

Задайте себе вопросы и ответьте на них:

Зачем я это делаю? Какова цель? Почему я решил разбудить память рода?

Выясните и прочитайте все о судьбе выбранного Вами предка.

Снова задайте запросы:

Что из того, что я узнал, меня больше всего задело? Почему?

Хочу ли и могу использовать эти знания о предке в своей сегодняшней жизни? Для чего я буду это делать? Какова цель и последствия этих моих действий?

Спрашивайте себя обо всем, что считаете нужным и используйте в своей жизни.

Как определить, что вы действуете правильно?

У вас будет генерироваться много энергии для осуществления задуманного, с позитивным хорошим настроением.

После выводов об этом вашем провале в прошлое, сделайте его традиционным в своей семье.

Не забывайте благодарить род за помощь и передавайте эти традиции детям и внукам.

2. Как узнать свою родословную. Что нужно знать и иметь для начала поисков? Двойники предков и родовых гнезд.

Документы о жизни десятков поколений крестьян, мещан-горожан, купцов, священнослужителей, дворян, военных, рабочих, интеллигенции, живших в Московском царстве, Российской империи и Советском Союзе, за шесть последних веков и даже глубже, хранятся до 1925 года в государственных архивах и с 1925 года в органах ЗАГС.

Для поиска предков в читальных залах архивов и с помощью запросов нужно иметь паспорт гражданина Российской Федерации или любой другой страны, а также получить разрешение на поиск, записавшись в читальный зал архива и заполнив подробные заявление и анкету. При записи в архив по телефону нужно забронировать места как на работу с бумажными делами, так и на работу на компьютере.

Для восстановления родословной до эпохи Петра Первого необходим как правило месяц работы, и надо иметь в виду, что многие архивы разрешают работать в читальных залах не более недели, а то и трех дней, не считая архивов, для входа в читальные залы которых составляется живая очередь.

Для восстановления родословной, особенно в 1918-1925 и позднее годы, необходимо иметь доказательства родства потомков и предков – копии свидетельств о рождении, браке, перемене фамилии, в которых прослеживается прямая линия от потомка к первому разыскиваемому.

Необходимо знать, как звали предков, когда и где они родились, учились, работали, служили, воевали, вступали в брак, хотя бы приблизительно, являлись членами ВЛКСМ и кандидатами и членами ВКПб-КПСС.

Все предки по сословиям, офицеры, комсомольцы и члены партии, обычные и руководящие работники учитываются в разных архивах, которые надо установить.

В одном селе или деревне могли жить несколько человек, имевших не только одинаковые фамилии, но имена и даже отчества и даже близкие годы рождений. Установить среди двойников именно своих предков очень сложно и сделать это можно только в читальном зале при тотальном поиске, в том числе по членам семьи, проверке крестных-восприемников, свидетелей-поручителей, родовых гнезд, хронологии рода.

Административно-территориальное деление регионов, где находились родовые гнезда, в течение веков постоянно менялось. Для поиска надо знать их местонахождение – республику, округ, край, область, район, сельсовет, губернию, уезд или повет, волость, городское и сельское общество, а в городах как минимум район-участок, а то и улицу.

Многие населенные пункты Российской империи имели по два-три официальных названия, которые неоднократно меняли.

Точное нахождение и название родовых гнезд надо установить, чтобы определить архивы, где хранятся документы рода, а также их в них найти, – дела хранятся по названиям родовых гнезд.

Многие населенные пункты имели одинаковые названия, и в одной губернии могли находится до десяти и больше всевозможных Марьинок, Алексеевок, Зоболотьев и Горок. Необходимо точно определить именно свое родовое гнездо, иначе придется проверять их все. Это возможно при точном знании вторых и третьих названий родовых гнезд, областей, районов, губерний, уездов, волостей, городских и сельских обществ за разные годы, в которых находилось родовое гнездо. Многие эти сведения или не сохранились, или их очень трудно найти.

Органы ЗАГС, хранящие документы с 1925, а часто и с 1918 года, как например в Москве и Подмосковье, принимают запросы лично и по почте с точными доказательствами родства, при этом внук не может искать деда без доверенности или свидетельства о смерти отца.

При поиске предков нужно иметь ввиду, что до 1918 года летоисчисление в Российской империи велось по-старому, а с 1918 года в РСФСР и Советском Союзе по новому стилю, разница между которыми сейчас составляет 14 дней.

Предок, записанный в паспорте родившемся, например, в 1906 году, в метрических книгах мог быть записан в конце 1905 или в начале 1906.

Многие даты в документах до введения обязательных паспортов в начале 1930-х годах записывались по памяти или сознательно искажались.

Найдя записи о своих предках, нужно сделать их фото или сканы, и при желании получить на них архивные справки.

Семейные легенды и предания, самые фантастические, если были навеяны не хвастовством, всегда имеют под собой реальную основу, и к ним надо относиться уважительно.

Сейчас все архивы создают информационные системы и электронные читальные залы, где выкладывают электронные копии генеалогических документов, которые можно смотреть удаленно бесплатно или за минимальную плату из дома.

Единого подхода к работе в архивах или отправки запросов нет, поэтому подготовка к восстановлению родословной всегда очень индивидуальна.

3. Генеалогические источники. Виды генеалогических документов.

Генеалогические источники – материалы и документы, содержащие сведения для родословной, разделяются на две группы:

Вспомогательные генеалогические источники.

Основные генеалогические источники.

Генеалогические документы хранятся в архивах по населенным пунктам, религиозным конфессиям, храмовым приходам, сословиям и владевшим крепостными помещикам.

Без знания, где конкретно искать предков – поиск невозможен.

Для восстановления родословной необходимо знать:

точное название и местонахождение родового гнезда на территории страны,

к какой религиозной конфессии принадлежали предки: православной, староверов, католической, униатской, протестантской, лютеранской, мусульманской, иудейской, буддистской,

к какому церковно-религиозному приходу принадлежало родовое гнездо,

к каким сословиям и группам принадлежали предки: государственные, крепостные крестьяне, мещане-горожане, купцы, священнослужители, дворяне, в том числе сановники, вельможи, князья, однодворцы, разночинцы, военные.

Эти сведения находятся в следующих материалах и документах:

Справочники административно-территориального деления СССР.

Списки населенных мест Российской империи.

Справочные книги губерний, губернских епархий с приходами по конфессиям.

Указатели и справочники, помогающие определить сословие предков и владевших крепостными помещиков, – по ним в архивах хранятся ревизские сказки и некоторые другие переписи.

Справочники административно-территориального деления Советского Союза.

Выпускались с 1924 по 1990 год по всем субъектам и регионам государства, и были снабжены географическими, алфавитными и именными указателями.

Справочники АТД содержат подробные сведения о том, где в каких волостях, уездах, губерниях, краях, районах, областях, округах, республиках в какие годы в хронологическом порядке находились все населенные пункты региона, где были их сельсоветы.

Более десяти ценнейших генеалогических источников – переписи, посемейные и налоговые списки, книги ЗАГС, похозяйственные книги хранятся в архивных фондах сельсоветов, волостных, уездных, районных исполнительных комитетов, статистических бюро.

Чтобы посмотреть эти документы, необходимо точно знать – где находилось родовое гнездо. Это позволяют сделать справочники АТД, многие из которых выложены на сайтах архивов и в интернете.

Списки населенных мест губерний Российской империи.

Выходили с середины XIX по начало XX века.

Самыми полными и ценными являются Списки 1859 года, составленные офицерами Генерального штаба почти по всем губерниям и изданные в Петербурге в 1862 году.

Списки по нескольку сот разграфленных типографских страниц по каждой губернии, содержат:

алфавитные указатели всех населенных пунктов с известными на тот момент их двойными и тройными названиями, с указанием, в каком уезде и под каким номером они записаны; в одной губернии, и даже в одном уезде могли быть до десяти одинаковых названий бесконечных Марьино, Демино, Алексеевок, Зоболотьев, Горок и других распространенных названий; при этом одно название указывалось в указателе, а запись под номером содержала все остальные;

уезд и стан;

дорога, тракт или проселочная, на которой расположен населенный пункт;

номер населенного пункта, с указанием – город, село или деревня, казенный или владельческий, то есть принадлежавший помещикам, которых могло быть пятеро и больше;

название, официальное и народные, при каких реке, озере, ручье, колодцах расположено, расстояние по дороге до уездного города и полицейского стана;

количество дворов, живущих в них женщин и мужчин, наличие церкви, часовни, школ, народных училищ, ярмарок, складов, торговых лавок, кабаков, трактиров, постоялых дворов.

При отсутствии сведений о том, где находился приходский храм деревни по этим спискам его можно восстановить. Церкви, в которых надо было регистрировать рождения, браки, смерти, обычно располагались от деревень прихода на расстоянии 5-7 верст, в Сибири и до 20-ти. По расстоянии от нужной деревни до села с церковью и до уездного города можно определить возможные приходы. При этом надо учитывать, что расстояния указаны по дорогам, а часто по тропинке или проселку до приходского храма было намного ближе, чем по дороге.

После 1859 списки населенных мест выпускались постоянно, в том числе не только по губерниям, но и по уездам.

По этим спискам удобно определять двойники родовых гнезд, по каждому населенному пункту указано его точное местонахождение с указанием сельсовета, а часто и с указанием прихода.

По названиям населенных пунктов в архивах хранятся ревизские сказки и переписи населения.

Справочные книги и епархиальные сборники, с указанием входивших в приходы населенных пунктов, издавались с середины XIX по начало XX века. Они содержат перечни церковных православных, часто другиих конфессиональных приходов по уездам, благочиниям и станам, со списками входящих в них деревень, хуторов, починков, урочищ.

По приходам в архивах хранятся метрические книги и исповедальные ведомости наших предков.

В этих книгах и сборниках, а также в других указателях и архивных справочниках указаны все конфессионные приходы уезда и губернии – православные, раскольнические и униатские церкви, католические костелы, протестантские и лютеранские кирхи, иудейские синагоги, мусульманские мечети, буддистские дацаны, ведшие в Российской империи учет населения не по национальности, а по вероисповеданию.

В одном большом селе, а уж тем более городе, одновременно могли находиться церковь, костел и синагога. Все они вели метрические книги своих прихожан.

При поиске предков всегда надо устанавливать их вероисповедание и национальность. Если их нет в метрических книгах православном церкви, нужно проверять костелы, кирхи, синагоги. Также нужно учитывать, что имена и фамилии часто русифицировались, девичьи менялись при выходе замуж.

Многие архивы имеют различные указатели, каталоги, справочники – географические, алфавитные, именные, переселенцев, дворян, купцов, – которые очень помогают устанавливать предков.

По сословиям и названиям населенных пунктов в архивах хранятся метрические книги и переписи населения.

Сословия можно установить в метрических книгах, списках населенных мест (с учетом того, что во владельческой, то есть крепостной деревне, могли жить и государственные крестьяне), исповедальных ведомостях, где крепостных записывали как имущество конкретных помещиков.

В фондах ревизских сказок есть списки помещиков и принадлежащие им деревни и села. В некоторых томах ревизий сохранилось их содержание, в начале или в конце.

Ревизские сказки и переписи, имеющие тысячи и сотни тысяч записей, в архивах хранятся по сословиям – мещане, крепостные, государственные крестьяне, купцы, священнослужители. Зная сословие предков, можно будет искать их в одном деле, а не в, например, сорока. Именно столько и более томов имеют ревизские сказки 1858 года по одному уезду.

Основные генеалогические источники хранятся в десятках архивных фондов, сотнях описей, тысячах дел, которые указаны в архивах в следующих документах и материалах:

путеводители дореволюционного и советского периода, составленные во всех архивах,

реестры и списки описей и дел, с указанием их номеров, названий, обьема, сохранности,

указатели и каталоги генеалогических документов.

В них надо смотреть фонды губернских духовных консисторий, отдельных церквей, конфессий, религиозных организаций и обществ, губернских казенных палат, уездных казначейств, полицейских управлений, уездных и городских дум, городских, мещанских, ремесленных управ, магистратов, ратуш, купеческих старост, уездных и районных статистических бюро, губернских и уездных присутствий и правлений, рекрутских и воинских присутствий, описаний волостей, церквей и многих других.

Виды генеалогических документов.

Метрические книги.

Это официальные реестры, содержащие записи актов гражданского состояния, рождения, браки, смерти, смены вероисповедания и фамилии всех подданных Российской империи, были введены Петром Первым в 1719 году и велись ровно два столетия.

Метрические книги велись приходами всех конфессий – православной, католической, протестантской, иудейской, мусульманской, буддистской, – их приходскими священниками, в двух экземплярах. Один хранился в религиозном учреждении, второй – у его начальства, часто в губернских духовных консисториях.

Типографские метрические книги имели три блока, в которые заносили все регистрации церковных обрядов и актов гражданского состояния – рождения, браки, смерти.

Метрические книги, составлявшиеся на каждый год, с номерами записей по порядку, содержат важнейшую информацию для восстановления родословных:

даты и места рождений, крещений, браков, смертей, погребений,

имена, отчества, фамилии, возраст родившихся, женихов, невест, умерших, имена и местожительство крестных-восприемников, свидетелей-поручителей.

сведения о сословиях и вероисповедании предков,

для крепостных принадлежность к конкретным помещикам,

указания о законности и незаконности рождения, подкидышах и приемышах.

Регистрации происходили со слов, часто с ошибками и неточностями, названия населенных пунктов записывались народные, указывались проводившие обряд священнослужители, самоубийц не регистрировали.

При проверке метрических книг надо иметь в виду записи по-старому и новому стилю, разница в которых составляет 13 дней.

В 1918 году новая Советская власть приняла «Кодекс законов об актах гражданского состояния». Метрические книги церквей сменили книги ЗАГС государственных органов.

Там, где не было Советской власти, метрические книги велись до 1920 года. Некоторые церкви вели метрические книги и позднее, но записи в них были добровольными и юридической силы не имели.

Рисунок подготовлен с помощью ИИ

Метрические книги хранятся в архивных фондах губернских духовных консисторий, коллекциях метрических книг, отдельных фондах церквей и религиозных конфессий, полицейских управлений, дум, управ и многих других.

Книги ЗАГС.

Велись сельсоветами и государственными органами с 1918-1920 годов в Советской России, с 1923 года на всей территории СССР.

В книги, на титуле и обороте, по две страницы на каждый акт, заносились – номера по порядку, дата рождения, имя, отчество, фамилия ребенка, место его рождения, родители, их возраст, социальное положение, часто профессия, количество родившихся и выживших детей в семье, имена бракосочетавшихся, их возраст и место жительства, смена фамилии, занятия, имена, возраст, местожительство умерших, фамилии и личные подписи заявителей, которыми могли быть разные родственники.

Первые книги ЗАГС часто заполнялись малограмотными людьми, с ошибками, помарками, описками, зачеркиваниями, сокращениями, пропусками, плохими разноцветными чернилами, карандашом, на попавшей под руку бумаге.

Читать их сложно.

Книги ЗАГС хранятся в архивах в фондах сельсоветов и государственных органов, под разными названиями, только за 1918-1925 годы. Более поздние книги ЗАГС хранятся в органах записи актов гражданского состояния. Многие из них оцифрованы и доступны в Межфункциональных центрах.

Брачные обыски-договоры.

Исповедальные ведомости, или духовные росписи, содержат переписи православных подданных Российской империи за 1725-1910 годы, разной степени сохранности.

По указу Синода 1725 года все православные подданные, начиная с семилетнего возраста должны были ежегодно исповедоваться во время Великого, или трех остальных больших постов Русской Православной Церкви. Участие в исповеди оформлялось в исповедных ведомостях, которые составлялись приходскими церквями, обычно в апреле, перед Пасхой, в двух экземплярах, один из которых хранился в храме, второй – в губернской духовной консистории.

Исповедные ведомости имели юридическую силу, при утрате метрических книг они использовались при разрешении брачных, земельных, имущественных споров.

Исповедальные ведомости содержали списки семей каждого населенного пункта, перечисленные по сословиям:

духовенство, дворянство; действующие и отставные военнослужащие, действующие и отставные статские чиновники, купцы, мещане, однодворцы, разночинцы, государственные крестьяне, крепостные крестьяне и дворовые люди по помещикам, бобыли, временно проживающие на территории прихода, иногда староверы-раскольники.

В списке семьи указывались ее сословная принадлежность, все ее члены с указанием возраста и отношения к главе семьи.

За отсутствие на ежегодной исповеди более двух лет налагался существенный штраф.

Исповедальные ведомости также велись и некоторыми католическими приходами.

Духовные росписи в начале XVIII века, ставшие исповедными ведомостями в XIX столетии – великолепные документы, позволяющие восстановить родословную с интереснейшими подробностями в хронологическом порядке за два века и более.

В архивах они хранятся в фондах губернских консисторий и в отдельных фондах.

Ревизские сказки – переписи населения, введенные 26 ноября 1718 года по указу Петра Первого: сколько, где, в какой волости, селе и деревне крестьян, бобылей, задворных и деловых людей, всех от старого до самого малого, с летами их.

С помощью ревизских сказок империя перешла от дворового к подушному налогообложению, где ревизскими душами являлись мужчины, затем и женщины.

В первые ревизии было много злоупотреблений, помещики скрывали своих крепостных от налогообложения, за что были примерно наказаны. Миллион утаенных крепостных Петр забрал в казну и создал новую огромную социальную группу лично свободных экономических и государственных крестьян.

Отсутствие родового гнезда в ревизиях не означает, что оно было основано позднее, возможно оно было утаено от переписи.

Ревизские сказки составлялись 10 раз – в 1858, 1850, 1834, 1816, 1811, 1795, 1782, 1762, 1744 и 1719 годах и занимали от одного до трех и даже пяти лет.

Ревизиям подлежали абсолютно все населенные пункты, починки, хутора, деревни, поселки, села, местечки, города.

Переписям подлежали сословия и сословные группы, платившие налоги: государственные, крестьяне, крепостные крестьяне через помещиков, плативших за них подати, солдатские дети, однодворцы, мещане, почти все купцы, разночинцы.

Для статистики и других нужд составлялись отдельные ревизские сказки священнослужителей, евреев и поляков – горожан и земледельцев, иногда даже казаков.

Ревизии не подлежали:

потомственные и личные дворяне, чиновники по Табели о рангах, низшие государственные служащие, почетные граждане, купцы I гильдии, научные работники, разночинцы.

С третьей ревизии были введены печатные бланки с графами: дата составления сказки, населенный пункт, номера семей по порядку, ее полный состав с указанием возраста и отношению к главе семьи, отдельные листы для мужчин и женщин.

Ревизские сказки составлялись по помещикам и принадлежащим им населенным пунктам с крепостными и дворовыми. Поместья и имения часто продавались и покупались и от ревизии к ревизии могли принадлежать совершенно разным помещикам, которых даже в небольшой деревне могло быть несколько.

Ревизии собирались и хранились по уездам и губерниям и только по одной ревизии и уезду могли иметь сотню огромных томов, от одной до двух тысяч листов каждый. Найти, кому принадлежали крепостные, можно по окладным ревизским книгам, ревизским сказкам с содержанием, исповедальным ведомостям, спискам помещиков.

По каждой ревизии можно установить сразу несколько поколений семьи, сколько ее членов жило в отдельной усадьбе, избе, хате, ее достаток, количество детей у родителей, иногда профессию, и многое другое.

Вместе с метрическими книгами, исповедальными ведомостями, ревизские сказки создают полную картину жизни рода за два века, с конца XIX до конца XVII столетия.

10-4 ревизии хранятся в региональных архивах, в фондах губернских казенных палат, уездных казначейств и нескольких других, там, куда их положили в течение двух веков.

Переписи 1897, 1917, 1926, 1939 годов.

Переписи – сплошной массовый учет населения для его статистического изучения, в том числе для налогообложения и определения воинского ресурса, проводились со времен Древней Греции и Рима.

Первая неполная перепись в Древнерусском государстве была проведена татаро-монголами для установления размера дани от населения в 1245, затем в 1257, 1273, 1287 годах. Позже собирать и отвозить дань в Золотую Орду стали русские князья.

Первая попытка переписать население Московского царства была предпринята в 1619, после страшной Смуты, вторая в 1684 году, однако обе были неполные и неточные, поскольку «бо себе бояре легко, а меньшим людям зло творили».

<<1 2 3 4...8 >>

На страницу:

Перейти

2 из 8