Соционика. Взгляд со стороны

Соционика. Взгляд со стороны
Максим Корольков

Книга состоит из отдельных глав, связанных общей идеей о ключевом значении квадральных ценностей, о назначении соционики для самопознания, а не для подстройки под других. Предпринята попытка увязки на первый взгляд противоречащих друг другу разделов соционики и психософии, попытка «реабилитации» признаков Рейнина и показан механизм использования соционики для самосовершенствования.

Соционика. Взгляд со стороны

Максим Корольков

© Максим Корольков, 2021

ISBN 978-5-0055-7045-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Обзор соционики

Контактные и инертные функции. Типирование по «сначала/потом»

Функции Эго задают ценности квадр. В Эго каждого ТИМа стоят две функции: одна рациональная (логика или этика) и одна иррациональная (сенсорика или интуиция). Рациональным (ниже «придерживаться принятого решения») или иррациональным («действовать по обстоятельствам») ТИМ считается по первой функции. Логиком («внимание к делам») или этиком («внимание к людям») человек является по рациональной функции в Эго.

Если первая функция рациональная, то и третья (ролевая) рациональная, и она задаёт признак конструктивизма/эмотивизма (соответственно контактной логики или этики). Если первая функция иррациональная, то признак задаётся второй функцией, творческой. В схеме ниже это описано как «Сначала…». Приведённая ниже схема 1 разработана НИИ Соционики. Группы аргументации, коммуникативные, 1-я группа здоровья:

Схема 1

Значит, справедлива должна быть и схема по иррациональным аспектам. Если первая функция иррациональная, то и третья (ролевая) иррациональная, и она задаёт признак тактики/стратегии (соответственно контактной сенсорики или интуиции). Если первая функция рациональная, то признак задаётся второй функцией, творческой. В схеме ниже это описано как «Сначала…». Как в первой схеме этика сопоставлена с «людьми», а логика с «делами», так же сопоставим интуицию с «образами», а сенсорику с «деталями». Перцептивные группы, группы установки восприятия, 2-я группа здоровья:

Схема 2

Таким образом, при типировании можно использовать следующий метод. Если при типировании заметен какой-то аспект, в котором человек стабильно находится с начала общения и далее, то можно предположить, что этот аспект у него в творческой, а его признак рац/иррац противоположный. Если человек переключается с одного аспекта на другой (того же признака рац/иррац), то можно предположить, что эти два аспекта у него соответственно в ролевой и базовой, и признак рац/иррац этих аспектов соответствует признаку рац/иррац его тима. Есть ещё одна функция, с которой никуда не уходят – это активационная. Но она инертная и неосознанная, поэтому заметна гораздо менее творческой.

Краткий путеводитель по признакам Рейнина и малым группам

Очень неоднозначный взгляд на так называемые «признаки Рейнина» существует у различных соционических школ. В данной статье будет предпринята попытка рассмотреть вопрос, насколько обоснована декларируемая разница взглядов, с учётом того, насколько так называемые «признаки Рейнина» связаны с другими частями теории соционики.

Так называемых «признаков Рейнина» 15. Но это не совсем так, потому что 4 из 15 – это дихотомии, занимающие место среди азов соционики.

1—рационал/иррационал

2—логик/этик

3—сенсорик/интуит

4—экстраверт/интроверт.

Остаётся 11.

От сочетания каждых двух дихотомий возникают признаки (условно назовём их признаками 2-го порядка). Их 6, и они определяют 6 четвёрок малых групп.

5 (1*2) – эмотивизм/конструктивизм. Этика или логика в контактном блоке. Сюда подтягиваются малые группы (аргументации, 1-я группа здоровья) конструкторов, реструкторов, блюстителей и дипломатов (они же пентакли, мечи, посохи, кубки) с соответствующими описаниями.

6 (1*3) – тактик/стратег. Сенсорика или интуиция в контактном блоке. Сюда подтягиваются малые группы (установки восприятия, перцептивные, 2-я группа здоровья) ассоциативных, диссоциативных, дистрибутивных и коммутативных с соответствующими описаниями.

Эта пара признаков является одним из важных элементов типирования. Для рационалов первый из них помогает отличить базовую функцию от ролевой, второй – выделить творческую. Для иррационалов первый помогает выделить творческую, второй – отделить базовую функцию от ролевой.

7 (3*4) – предусмотрительный/беспечный. БИ и ЧС крайней или промежуточной мерности. Сюда подтягиваются малые (стимульные) группы пажей, рыцарей, королей и дам с соответствующими описаниями.

8 (2*4) – уступчивый/упрямый. БЛ и ЧЭ промежуточной или крайней мерности. Сюда подтягиваются малые группы (коммуникабельности) по стилям общения (деловой, хладнокровный, душевный, страстный) с соответствующими описаниями.

Эта пара признаков является одним из важных элементов типирования. Характеризует, говоря словами Аушры, «миры», в которых живут люди. Делов том, что функции крайней мерности имеют программу, а промежуточной – нет. Это упрощает или усложняет общение людей, наряду со сходством и различием в ценностях, причём последние играют более важную роль.

9 (2*3) – аристократ/демократ (один из трёх квадровых признаков). Сюда подтягиваются малые группы по родам деятельности (исследователи, гуманитарии, практики (управленцы) и социалы) с соответствующими описаниями.

10 (1*4) – динамик/статик. Сюда подтягиваются малые группы соционических темпераментов (уравновешенно-стабильные (флегматики), гибко-разворотливые (сангвиники), линейно-напористые (холерики) и восприимчиво-адаптивные (меланхолики)) с соответствующими описаниями. По различным версиям, усиленная диагональная пара функций может быть либо только в ментале, либо в ментале или витале. С первой версией непосредственно связана теория подтипов, по которой при усилении диагональной пары функций творческая/болевая (в данном случае фактически только творческая) ТИМ приближается по поведению к подревизному себе ТИМу. Вариант с усилением диагональной пары функций базовая/ролевая даёт соответствие ТИМа и темперамента. Образованные так темпераменты, жёстко увязанные с моделью А. принято называть «соционическими».

При совпадении 3 дихотомий из 4 ТИМы входят в 3 общих малых группы из 6 возможных. Например, из 15 ИТО (не считая тождественных ИТО) 3 общих малые группы есть в деловых, квазитождественных и отношениях полной противоположности, 1 общая малая группа с 5 ТИМами.

Остаётся 5. Таким образом, из 15 так называемых признаков Рейнина 10 составляют дихотомии и признаки, прямо образуемые их сочетаниями. При этом образуются 6 четвёрок малых групп, по сути образующие дополнительные признаки.

11 (4*7) – объективист/субъективист (серьёзный/весёлый). 3—4 или 1—2 квадры.

12 (4*8) – рассудительный/решительный. 1—4 или 2—3 квадра.

Это квадровые ценности, которые вместе с 10 вышеперечисленными относятся к модели А и основам соционики. То есть в этой части спор о том, верить ли Рейнину, не имеет смысла, если мы находимся в рамках соционики.

Все споры об уместности «признаков Рейнина» имеют смысл только для следующих 3 из 15 признаков:

13 (4*9) – позитивист/негативист.

14 (1*9) – процессный/результатный (правый/левый). Сюда подтягиваются малые группы стрессоустойчивости (гибкие, каркасные, вязкие, хрупкие) с соответствующими описаниями.

Ещё 1 признак получается сочетанием признака 1 порядка и признака 3 порядка, назову его условно признаком 4-го порядка.

15 (1*13) или признаками 2 порядка (9*10) – деклатим/квестим. У квестимов белые функции минусовые, чёрные плюсовые, у деклатимов наоборот. Хотя по другой версии, знаки задаются ценностями, тогда вышеозначенное деление справедливо только для блока Эго, и плюсовые рациональные функции (и минусовые иррациональные) у аристократов, а минусовые иррациональные (и плюсовые иррациональные) у демократов. При этом, весьма вероятно, неценностные функции у всех минусовые, поскольку они ориентированы на избегание негатива по своим аспектам.

14 признак также получается сочетанием признака 1 порядка (4) и признака 4 порядка (15), тогда он становится условно признаком 5-го порядка. Сюда подтягиваются малые группы форм мышления (причинно-следственное, диалектическо-алгоритмическое, голографическое, вихревое) с соответствующими описаниями. Четвёрки входящих в эти малые группы ТИМов связаны между собой ИТО заказа («кольца заказа»).

Три самых сложных признака Рейнина

Среди «признаков Рейнина» существует три, сложность которых обусловлена, с одной стороны, их схожестью друг с другом, а с другой, тем, что при этом они являются взаимно независимыми. Рассматривая всю совокупность описаний признаков, можно столкнуться с тем, что они путаются как друг с другом, так и с другими признаками. В частности, тактика-стратегия часто путаются с сенсорикой-интуицией, а процессность-результатность – с иррациональностью-рациональностью.

Признак уступчивости-упрямства задаётся дихотомиями логики-этики и экстраверсии-интроверсии.

Признак тактики-стратегии задаётся дихотомиями рациональности-иррациональности и сенсорики-интуиции.

Признак процессности-результатности задаётся дихотомией экстраверсии-интроверсии и признаком квестимности-деклатимности.

Все три признака непосредственно касаются того, исходя из чего и как люди ставят цели и их достигают.

Уступчивый исходит из тех ресурсов, которые имеются в его распоряжении. Упрямый подбирает ресурсы под цель. При этом следует отметить, что термин «ресурсы» сам по себе уже часто считается (и является) индикатором упрямства. Для упрямого (особенно логика) в понятие ресурсов попадают и люди, и исходные условия, факты. У упрямых и то и другое (БЭ и ЧЛ) воспринимается функциями средней мерности (2—3х), то есть рассматривается как нечто эпизодическое, то, что может корректироваться при случае. Для уступчивого же всё это подобно тем китам, на которых лежит всё остальное, то, что нельзя менять и глупо менять, поскольку не существует чего-то другого, достойного занять это же место. Уступчивый просто потеряет точку отсчёта, если предположит, что исходные ресурсы не играют определяющую роль. Для уступчивого цель не может оправдывать средства, потому что цель, вступившая в противоречие со средствами – это фикция. Но чтобы не перепутать признак уступчивости-упрямства с другими двумя рассматриваемыми признаками, следует учесть, что признак уступчивости-упрямства касается только ресурсов (в широком смысле), а известная фраза имеет смысл, охватывающий, пожалуй, все три признака.