Духовная Революция

Хочу поделиться с вами одним своим переживанием. Я называю его сатори, исходя из такого определения, использующегося в медитативной практике дзен: сатори – «внутреннее персональное переживание опыта постижения истинной природы (человека) через достижение «состояния одной мысли» (санскр. дхьяна или яп. дзэн).

В медитативной практике дзэн считается, что достичь состояния сатори можно, помимо медитативной практики, благодаря тривиальным, ординарным событиям и предметам.» – Википедия

Это произошло в тюремной камере, где я находился в течении 2-х месяцев. В общей сложности я провел в тюрьме больше года, но вот конкретно в этой больничной камере для людей с психическими заболеваниями мне пришлось находиться 2 месяца. Уже состоялась судебно-психиатрическая экспертиза, уже был суд, который признал меня невменяемым с диагнозом параноидальная шизофрения с угрозой для общества, уже давно должны были перевести меня из тюрьмы в больницу.

Я устал от тюрьмы. Больше года в сырых бетонных камерах, практически без прогулок, без свежего воздуха, постоянные шмоны, нервные стрессы, вынужденное общение, невозможность побыть в одиночестве… И вот, суд состоялся… ура… скоро этот кошмар должен закончиться. Но я продолжаю сидеть в этой камере. Неделю за неделей. И этот срок никуда не идет, не идет в зачет принудительного лечения, я сижу впустую просто потому, что начальство тюрьмы не выделяет автозак до таганрогской больницы.

Я был очень зол и я очень страдал, я ненавидел это место и этих тюремщиков всей душой. И вот, в один прекрасный день смотрящий нашей камеры Крон достает через знакомого земляка-баландера немного марихуанны средней силы. К слову, меня посадили в тюрьму за то, что я собирал дикорастущую коноплю в поле. У меня был целый рюкзак свежей дикой конопли (хотел сварить молоко) и мне припаяли статью 228 ч.2 – хранение в особо крупных размерах (до 7 лет лишения свободы). Я тогда очень был привязан к продуктам из конопли, пил молоко, ел кузьмич, писал фантастические рассказы и наблюдал фиолетовое свечение вокруг пальцев рук. Я был настоящим волшебником. В холодильнике у меня всегда стояла бутылочка из-под йогурта, наполненная зеленоватым зельем. Но все это прекратилось внезапно и трагически…

В этой камере сидели одни наркоманы. Такие матерые наркоманы с маковой зависимостью, без вен, хотя у Крона вены частично восстановились. И в тот день мы все покурили конопли. Это была большая радость для нас, это случалось очень редко. Мы много смеялись, поели сладостей подурачились вдосталь. Прошло, наверно 4 или 5 часов, накуренность тоже медленно проходила… Кажется я сидел отдельно от всех на шконке и курил сигарету. Я внимательно наблюдал за пылающим огоньком на кончике сигареты, наблюдал как поднимается дым, выпускал кольца… И потом это произошло. В моей голове исчезли мысли, осталось только осознание, что мыслей нет, но я есть. И так странно все происходило… Будто у меня в голове появился маленький клапан или выключатель, который обрывал каждую, пытавшуюся проскочить мысль. Они (мысли) немного потолкались и перестали поступать вообще. В тот момент я почувствовал, как разливается во мне великая радость, я засмеялся: смеялся, смеялся и не мог остановиться, а сигарета в моей руке не заканчивалась. Все оглянулись и стали смотреть на меня. «Поймал кайф» – сказал кто-то. Их давно уже отпустило. А меня не отпускало, я готов был целовать металл и бетон, я понял что мир состоит из радости, что радость – суть вещей, что не надо никуда идти, что эта камера – самое прекрасное место в мире… Каждый момент был интенсивен, нескучен. Вроде была уже ночь, и надо было ложиться спать. Кажется в мое сознание проникла одна мысль, что завтра утром я могу проснуться прежним, и все это волшебство исчезнет. Я заснул, будто бы умер, не было никаких снов.

Я проснулся и понял – что все продолжается, что это новое и нечеловеское утвердилось во мне и выключатель мыслей работает. Я вел себя очень странно.

«Вот – настоящий сумашедший» – сказал Макс, клиент целого ряда психиатрических клиник с разными режимами. Да, я был самым безУмным из них. Я… и Крон.

Утром я ясно увидел, что все мои сокамерники спят. Нет, не в буквальном смысле. Они ходят, заваривают анаком, пьют чифир, разговаривают, играют в карты, но все во сне, все кроме Крона. И Крон подмигнул мне. Нам не нужно было слов, потому что Крон был Мастером. Сейчас, когда прошло уже довольно много времени (несколько лет) может показаться, что все эти события – результат неверного восприятия, больное воображения. Но я знаю, что это не так, потому что все продолжается. Никто не поверит, что я сидел в одной камере с Мастером, который был 40 летним маковым наркоманом и стал просветленным в тюрьме. И, наверное этот Мастер так и останется незамеченным, он очень простой, очень обычный и не умеет произносить длинные речи, он очень молчалив. Три дня я провел с открытыми глазами, пустой, свободный, радостный, живой. Я пытался передать свое прозрение спящим, но ничего не выходило. Они очень любили Крона, он пользовался авторитетом, но они не видели, не понимали – кто он такой на самом деле. Они и не понимали, почему рядом с Кроном так хорошо и легко. Каждый раз, когда я засыпал ко мне прорывалась мысль о возможной потере своего состояния. Кстати, у нас в камере была какая-то книга Ошо. Крон попросил знакомого баландера принести в камеру книг, тот принес целую небольшую библиотеку и мы читали. Это было до моего сатори, потом я все, связанное с Кроном вспомнил до мельчайших подробностей и увидел то, что не видел раньше. Крон принес стопку книг и положил на стол, помню он стал их разбирать и раздавать нам. «Это тебе» – он подал мне книгу с голубой обложкой. Это была книга Ошо. В тюрьме я стал открывать для себя Ошо заново. Но после сатори книга оказалось не нужной – мне. Я стал читать ее вслух ребятам. Очень заинтересовался книгой Макс, который был вором, сидел в психушках, писал очень длинные невероятные стихотворения, и выглядел как только что вставший из гроба вампир. У Макса на груди была татуировка – свастика, Макс ел очень много каши и обожал все виды наркотиков. Худой Макс с большим натянутым животом… И Макс забрал эту книгу, Ошо, с собой в больницу. Его увезли раньше меня…

Через 3 дня мой выключатель сломался и мысли снова прорвались в мозг. Но я не мог уже быть прежним. Я не мог больше страдать как раньше. Все люди будто бы стали дружественней ко мне и, вскоре, меня все же перевели в больницу, хотя уже не хотелось никакого перевода, хотелось оставаться в этой прекрасной камере, с этим прекрасным Мастером…

В больнице я бросил курить, занялся медитативными практиками, написал повесть, перешел на вегетарианство. Очень часто в больнице меня посещали состояния, когда я видел в каждом человеческом существе – божественное, Сущность. Я научился любить людей! Независимо от того как они выглядят и что они делают!

в течение нескольких лет я жил утверждением этого переживания, оно казалось мне единственно подлинным и важным и фактически это привело к образованию «духовного эго». Я стал «хорошим», даже слишком хорошим, настолько что близкие начали страдать от моих дурацких проповедей: не есть мяса, не потреблять лишних вещей, жить скромной жизнью в гармонии с природой. Я организовал экологическое поселение в Адыгее, с целью создать островок счастливого мира в мире насилия и лжи :))) Я спасал человечество!!! И большую часть времени находился в состоянии сладостной эйфории. Однако не давал покоя тот факт, что близкие легко могли зацепить меня неосторожным словом, иной раз это были совсем незначительные и не обидные слова, но они вызывали во мне бурю негодования, также я не мог принять простых вещей – например то, что моя жена по-прежнему предпочитает есть мясную пищу, что ей нравится городской образ жизни и магазины ну и т. п. И также никак не мог понять, почему мой красочный, подлинный (как я думал) опыт не стал ежедневным переживанием. Ведь это было для меня реально опытом Пробуждения, о котором говорили все мистики. В моём представлении было: Пробуждение – это то, что происходит как Чпок! и Бац! и вечный кайф. Поэтому меня терзали сомнения. В процессе « духовного совершенствования» я пробовал голодание и сыроедение, занимался тантрическими дыхательными техниками, получал состояния сознания, которые напоминали мой первый «могучий опыт» только немного бледнее. Изменённые состояния сознания, получаемые в результате духовных практик очень напоминали наркотический опыт и даже появление некоторой зависимости нащупывались. Поэтому я прекратил практики. Но чувства безграничности и Единства, внезапные слияния с миром, беспричинная радость – приходили уже сами собой без всяких практик. Это наполняло меня ощущением собственной значимости, гордости и т. п. Переживания приходили и уходили и мне всё казалось, что вот вот сам собой произойдёт этот Чпок! и Бац! и я стану счастливейшим существом на Земле. Но ничего не случалось. Пару месяцев или три месяца назад мне попалась книга Экхарта Толле «Новая Земля» – то, о чем писал этот человек было знакомо мне, в своё время я перечитал десятки книг Ошо и в принци пе – здесь было тоже самое, но чуть попроще. Но вот только одна мысль, которую я не уловил ранее вдруг открылась мне с необыкновенной силой! Просветление – это процесс, требующий моего участия! И тогда я стал в повседневной жизни наблюдать все переживания, происходящие во мне и обнаруживал те из них, которые являются проявлением «эго». У Толле всё по полочкам разложено насчёт эго. Это был трудный период, требующий всего моего внимания. Однако это привело к тому, что я начал переживать всякий раз, когда появлялись деструктивные мысли, недовольство другими или всплывала скрытая боль. Очень трудно было оставаться спокойным и беспритрастным. Как вообще могло появиться у людей это отождествление с «эго», изначально, какую роль играет в мире весь этот деструктив, ели все мы всё равно – проявления Единого Сознания? Зачем? В момент обострения всех этих вопросов мне попалась книга Нила Уолша «Беседы с Богом» – эта книга стала своего рода откровением для меня, наконец-то я нашёл реальное объяснения существования «тёмной стороны Бытия». И я почувствовал себя как бы уверенней. Тем не менее на желание спасать человечество это никак не повлияло – только утвердило его. И тут как то мне встретилось в контакте видеообращение одного человека, который рассказывал о своём Опыте, похожем на мой и предлагал объединяться всем людям с подобным Опытом, для того, чтобы помочь пробудиться как можно большему числу других спящих!! Всё во мне ликовало!! Оказывается я не один! Оказывается есть соратники! В его группе я нашёл 33 соратника с мистическим опытом. Мы все делились друг с другом этим опытом и начали разрабатывать план спасения мира :))))

Тем временем я не прекращал практиковать присутствие и большую часть времени ценой своих усилий получал кайфовые состояния.

И тут со мной произошла ещё одна изменёнка в магазине «Магнит», ещё один маленький»бац». Там было много людей, я стоял, а они проходили мимо меня и как будто бы щекотали своими магнитными полями :)) Щекотка была приятной. И тут мне показалось, что все они движутся как бы в вязком растворе, очень плавно и грациозно, и всё это вместе напоминало один ликующий танец. Танец энергий. Сама Любовь переполнила меня и рвалась наружу :))) какое-то жжение и щекотка ощущались в области сердца, ко мне подошла жена с очередной покупкой и я стал обнимать и нежно целовать её и не мог остановиться -ей пришлось даже вырваться. Когда эйфории прошла, я почувствовал нечто новое, будто вполне осязаемый покой поселился внутри и все движения ума происходили на фоне этого покоя. С этого момента как-то естественным образом я отбросил свои упражнения в присутствии, потому что фон покоя не нуждался в поддержке. Но всё же меня беспокоила мысль: что это? Я уже Просветлённый? Я уже могу стать Мастером? Но какже – у меня ведь мысли и эмоции возникают? значит я не Просветлённый? Может нужен ещё один Бац? Сами собой мне начали попадаться группы в интеренете, в которых вещали Просветлённые мастера! Доверчивость всегда была моим спутником. Я серьёзно допускал, что все они – Просветлённые Мастера:)) Ого, как их много, думал я:)) Вот это да!!! Может мне нужна милость Гуру :)))? Я начал пересматривать ролики одной группы, где люди объединились вокруг просветлённого Мастера, который отвечал на вопросы, проводил сатсанги и коллективные медитации в разных городах, читал лекции, рассуждал о Пробуждении. Нет, сначала я тщательно перечитал в обсуждениях все вопросы ищущих и ответы Мастера. Его слова казались мудрыми и очень точными7 Единственное, что смущало меня – утверждения в необходимости физического гуру, который появится в нужный момент и станет твоей точкой входа :)) Тогда я начал смотреть ролики. У Мастера оказался очень сбивчивый слог и в голосе ощущалась смертельная скука. Но всё же я продолжал изучать группу, тут дело было не в этом конкретном «Мастере» – а в моей собственной неуверенности, духовное просветлённое «эго» ожидало поддержки со стороны авторитета!:))) и одновременно боялось разоблачения. И как будто случайно мне попалось фото Раманы Махарши в этой же группе. Я уже слышал это имя, но ничего не знал о нём. И вот я почувствовал огромную притягательную и нежную силу, которая смотрела на меня сквозь монитор. И это был всего лишь портрет Раманы Махарши. Я посмотрел ролик о жизни Раманы, самое главное, что меня зацепило – Рамана не называл себя Мастером и не шёл целеустремлённо проповедовать истину, просто так случилось, что ищущие собрались рядом, привлечённые Силой и он отвечал им, он никогда не навязывал себя публики, не отгораживался от остальных людей и спал в общей комнате, чтобы быть доступным. Потом я почитал немного «Будь тем, кто ты есть» – книгу, записанную учениками Махарши и нашёл там квинтэссенцию человеческой мудрости, можно сказать прямое указание. Почти параллельно мне попалась книга Джеда Маккены «Духовное просветление – прескверная штука», Маккена разрушил остатки моих представлений о Пробужденнии как о Чпоке, Баце, Вечном блаженстве и милости Гуру -но оставался какой-то гвоздик и я косвенно обратился к интернетному Мастеру, фактически это был вызов на поединок. Мастер клюнул и начал доказывать мне подлинность своих постулатах о пути и милости Гуру. Разговор взволновал меня, сначала я чувствовал по отношению к нему страх, у меня холодели руки, но с каждым его ответом всё больше и больше я убеждался в ограниченности этого человека, наконец мне стало легко и смешно от нашего диалога. Воистину, это было то самое «Убей будду» -когда последнее потребность в авторитетной поддержке была отброшена.

Я не знаю как и когда это произошло, потому что резкого перехода не было – с тех пор уже исчезли последние беспокойства, пропали желания спасать мир, и нет уже потребности знать пробуждённый ли я? Мне всё равно. Всё как будто бы потеряло значение, все мои опыты и усилия вызывают улыбку. И я ничего не знаю больше. Это нельзя назвать счастьем или блаженством, скорее это отсутствие несчастья. Исчезло разделение на «я» и «себя». В то время это состояние я принял за просветление, но теперь понимаю, что это не так.

Только разрушив все концепции – можно увидеть истину

Только разрушив все концепции – можно увидеть истину. Ведь истина внеконцептуальна. Истина подобна небу. Мы можем сказать -что на небе облака, или светит солнце или вон там – след от пролетевшего самолёта, или небо усыпано звёздами. Небо бывает синим, чёрным, серым. Но что же такое само небо? Что об этом можно сказать? Мы рассуждаем совсем не о небе, а о том, что на нём происходит. Точно также все наши концепции об устройстве мироздания не имеют никакого отношения к истине.

И чем больше у человека концепций, о том, как всё есть на самом деле – тем он дальше от духовного пробуждения. Источники новых концепций – книги, различные учения, так называемые сатсанги и так называемые гуру, которые проповедуют эти концептуальные учения, вешая своим ученикам лапшу на уши, о том, как всё есть на самом деле…

Истина открывается сама, когда устранено неведение, мешавшее её видеть. Ведь она всегда была здесь. Также как солнце, скрытое облаками – никуда не исчезло. Чтобы увидеть солнце, нам не нужно его где-то искать – достаточно разогнать облака.

Разница между указателем и концепцией

Многие не видят разницы между указателем и концепцией в контексте духовного пробуждения. Концепция -описания того, как всё есть на самом деле. Только пробудившись от всех концепций можно увидеть Истину. Однако большинство ищущих принимают слова мастеров и слова священных писаний именно за концепцию. Они пытаются сменить привычное мировоззрения (неправильное) на правильное новое. А это – не что иное как хождение по кругу. Круг этот как раз и называется сансарой.

Указатель это не рассказ о том – как всё есть на самом деле. Это инструмент для исследования. Он указывает на то, куда надо направить внимание, чтобы освободиться от неведения. Точно также как дорожный указатель « ст. Новосвободная 20 км.» нужен не для того, чтобы его заучить и понять, а чтобы пройти 20 км в указанном направлении и попасть в нужное тебе место – ст. Новосвободная, слова Мастеров и священных писаний указывают куда смотреть чтобы увидеть Истину. Они не передают, не описывают Истину, потому что это невозможно в принципе, Истина неописуема.

В дзен-буддизме есть известная метафора о пальце указывающем на Луну. Всё учение Будды подобно пальцу, указывающему на Луну. Смысл в том, чтобы смотреть, куда указывает палец, чтобы увидеть Луну. А если ты будешь смотреть на палец – то Луну (Истину) конечно же не увидишь. Вот это смотрение на палец и происходит, когда указатель принимается за описание того, что есть на самом деле.

О духовном поиске

Большинство людей живут так, как будто они забыли, что однажды умрут. Они преследуют какие-то ничтожные цели связанные с материальными благами или положением в обществе, не осознавая, что в момент смерти все их достижения пойдут прахом, как будто ничего и не было. Меня всегда это очень удивляло, поэтому я не понимал окружающих.

Именно осознание неизбежности смерти физческого тела и всего с ним связанного толкнуло меня на поиск вечного или духовный поиск. Такое осознание полностью охлаждает желание мирских благ и мирских достижений. И это правильно.

Драгоценное человеческое рождение нужно Душе для осознания собственной вечной природы, а не для мелкой возни с преходящими ценностями, преходящими, а значит иллюзорными.

Тот, кто никогда не задумывался о смысле своего человеческого рождения, о том, какова истинная природа бытия подобен животному, биороботу или безумцу. Рано или поздно с приходом смерти каждый осознает этот факт. И ему будет жаль растраченной понапрасну жизни.

Поэтому имеет смысл задуматься прямо сейчас и прямо сейчас начинать делать первые шаги на духовном пути. Иначе какой же ты человек?

А потом, в результате духовного поиска приходит осознание того, что тот «я», который родился и должен умереть, это не есть Ты сам.

Великое сомнение

Духовный поиск начинается с великого сомнения. Человек теряет уверенность в том, что общепринятое видение себя и мира отражает реальное положение вещей. Он начинает поиски Истины. Кто такой я? Что такое весь этот мир? В чём смысл жизни? Этими вопросами начинается путь к духовному пробуждению. И здесь заключается основное препятствие.

Ведь базовое неведение состоит в представлении о том, что явления обладают собственной природой или самобытием. Поставлено под сомнение мировоззрение, потеряли значения все смыслы и задачи, которые ставит социум… Однако двойственность не подлежит сомнению! Не подлежит сомнению то, что в реальности есть отдельно я и есть мир, что есть раз и навсегда определённые законы и принципы мироздания и т. д.

И вот, исходя из этого базового неведения и возникают экзистенциальные вопросы, которые задают направленность поиска. Человек ищет некую новою определённость, новую опору для своего ума. Но любая такая определённость и опора препятствует духовному пробуждению!

Чтобы устранить это препятствие, Вы должны сменить направленность поиска. От вопросов: кто такой я? что такое – это всё вокруг?; перейти к исследованию того, откуда берётся видение реальности, именно такое, какое оно есть сейчас. Это движение вглубь, движение к источнику.

Из переписки на форуме сайта Лотоса (АРИОМ):

OliАктивный участник Сообщения: 2465Благодарности: 126 | 242Профиль

Mistikyork писал (а):Духовный поиск, – это поиск ответов га вопросы – кто такой я? Что такое весь этот мир? В чем смысл жизни? Это и было единственным предметом моего интереса.

Поиск – это ВСЕГДА результат неудовлетворенности настоящим моментом. Назовете вы поиск духовным или бездуховным, это не поменяет суть поисковой активности ума – побег из настоящего момента в надежде приобрести что-то лучшее, чем есть сейчас.

MistikyorkАктивный участник Сообщения: 524Благодарности: 44 | 58Профиль Сайт

Неведение и духовный поиск

Oli,

Да, неудовлетворенность и запускает поиск. Только в случае с духовным поиском это неудовлетворенность отсутствием знания Истины. Такая неудовлетворенность задает верное направление для духовного пробуждения. И пока Истина не будет обнаружена – этот поиск будет продолжаться. Поэтому никакие випассаны и др. не способны завершить этот поиск. К тому же причина неудовлетворенности настоящим моментом, это и есть неведение.

Человек не удовлетворен настоящим моментом из-за ошибочной идеи, что счастье заключено в чем-то внешнем. Удовлетворенность настоящим моментом наступает только лишь с избавлением от неведения.

Вы практикуете випассану почему – потому что не удовлетворены своим обычным состоянием ума. Но вместо того, чтобы устранить причину неудовлетворенности, вы как бы временно отключаетесь от этого чувства с помощью практики. Но стоит закончить практиковать – и неудовлетворенность возвращается снова. Почему так, не задумывались? Очень просто – корень этого неведение, оно остается. Пока неведение не устранено вам будут требоваться постоянные практики. Гаутама много лет практиковал випассану, и мн. др. – все это не способно было удовлетворить его поиск, потому что он двигался к причине, к корню страданий- а это неведение

Добавлено спустя 4 минуты 14 секунд:

Oli, Неведение=страдание, знание истины= блаженство, это неразделимо, а вы пытаетесь разделить

Добавлено спустя 3 минуты 38 секунд:

Oli, В случае с духовным поиском мы не ищем как сделать себя удовлетворенным, а задаемся вопросом – кто такой этот неудовлетворенный, и почему он такой? Мы идем к корню проблемы: выясняем, что неудовлетворенный -это и есть неудовлетворенность, он проблема, его не сделать удовлетворенным никакими практиками, от него надо пробудиться.

Поиски смысла жизни