Пруссия. Королевство Гогенцоллернов

Государство Фридриха Вильгельма 1 имело абсолютистско-полицейский характер. Король-солдат привык лично следить за тем, чтобы отданные им распоряжении соблюдались везде и в полном объеме. Известны даже случаи, когда Фридрих Вильгельм, прогуливаясь по Берлину, избивал тростью горожан, которые, по его мнению, бездельничали. Впрочем, это и не удивительно, если вспомнить, какой у короля был характер и в какой строгости он воспитывал своих детей.

Фридрих 2 начал свое правление с отмены пыток. Действуя согласно идеям Монтескье, он отделил судебную власть от исполнительной, а в 1749 году издал «Свод законов Фридриха». Стремясь несколько демократизировать прусское общество, король отменил цензуру для неполитических газет

. После того, как прусские войска заняли территорию Силезии, Фридрих заменил местных чиновников, на произвол которых жаловалось население, на избранных самими силезцами

.

Что же касается традиционной для Гогенцоллернов веротерпимости, то по этой части король-философ умудрился превзойти всех своих предшественников. Он объявил, что Пруссия принимает у себя всех «честных людей» независимо от вероисповедания, будь те мусульмане, иудеи, католики или даже язычники. Живым воплощением такой политики Фридриха стал собор святой Ядвиги в Берлине – первый католический собор в столице Пруссии, создававшейся изначально как протестантское государство.

Фридрих развивал создававшуюся его отцом фискальную систему. Финансовые чиновники получили право в любое время дня и ночи обыскивать частные дома, дабы ни один товар ни ушел от налогообложения. Стремясь наполнить королевскую казну, он вводил налоги на товары первой необходимости, такие как мясо, пиво и водка. В результате этого цены на них стали расти, что привело к нападкам на короля и постепенному падению его популярности на закате правления

.

Фридрих предоставлял дворянам большие земли и именно из них комплектовал офицерский корпус; вместе с тем он строго следил за тем, чтобы дворяне не занимались торговлей и не чинили произвол в отношении собственных крестьян. Преступления дворян карались гораздо суровее, чем проступки крестьян. Фридрих добивался того, чтобы дворяне, желающие улучшить свое благосостояние, занимались своими поместьями и с уважением относились к тяжелому труду крестьян

. Таким образом, он стремился дисциплинировать элиту прусского государства, развить в ее представителях чувство долга и чести.

Король-философ заботился также и о введении всеобщего начального образования. Согласно Генеральному земельному школьному регламенту от 12 августа 1763 года, в Пруссии вводилось общеобязательное школьное обучение детей в возрасте 5-14 лет. Создавались система экзаменов, учебные журналы, расписывался регламент занятий. Использование учебников, не признанных таковыми государством, запрещалось; как правило, для обучения чтению и письму использовались церковные книги. Плата за обучение варьировалась от 6 до 9 пфеннигов. Учителям запрещалось заниматься любой порочащей их социальный статус деятельностью

.

Отдельного упоминания заслуживает история с тем, как Фридрих положил начало разведению в Пруссии картофеля. Изначально сей южноамериканский плод не пользовался большой популярностью среди пруссаков – отношение к нему было примерно, как в России, где картофель называли «чертовым яблоком». Люди понятия не имели, что картофель надо варить и жарить и ели его сырым, от чего, разумеется, заболевали.

Фридрих понял, что законы, повелевающие сажать картофель, не работают, и тогда решил сменить стратегию. Картофель объявили королевской собственностью и стали сажать только в личных садах Фридриха, приставив к нему охрану. По замыслу короля, в буквальном смысле запретный плод должен был возбудить любопытство людей – караулу было приказано стоять исключительно для вида. И это сработало: крестьяне стали беспрепятственно залезать в королевский огород и красть картофель, после чего сажать его у себя.

В годы Силезских и Семилетней войн в Пруссии крестьяне могли питаться исключительно картошкой, поскольку запасов пшеницы в стране попросту не осталось. Фактически своей хитростью король-философ спас пруссаков от голода и способствовал распространению картофеля по всей Германии. Благодарные немцы до сих пор кладут на могилу Фридриха в Потсдаме картошку.

На восстановление прусской экономики после окончания Семилетней войны, по тем цифрам, что приводит Ф. А. Кони, суммарно ушло почти 25 млн талеров. Причем все эти деньги составляли военные контрибуции, средства самого короля и частные пожертвования – государственная казна осталась практически нетронутой. Для восстановления сельского хозяйства Фридрих освободил из армии 40000 крестьян. Кроме того, он временно отменил налогообложение ряда провинций, выделял крестьянам запасы зерна из армейского провианта (42 тыс. четвертей), а также ассигновал средства на выкуп заложенных имений и ремонт разрушенных заводов и мануфактур

.

Нельзя, наконец, не отметить заслуги Фридриха по изменению архитектурного облика Берлина. Именно в годы его правления в прусской столице были построены Королевская библиотека, дворец принца Генриха и Государственный оперный театр. Кроме того, король-философ восстановил Академию наук, находившуюся в период правления его отца в упадке; одним из ее членов, кстати говоря, был всемирно известный кенигсбергский философ Имманиул Кант. Также Фридрих активно покровительствовал искусству и музыке, поддерживал талантливого композитора Иоганна Себастьяна Баха и его сына Карла Филиппа.

Внешняя политика Пруссии после Семилетней войны

Сближение Австрии и Франции, а также ухудшение отношений Пруссии и Британии заставило Фридриха обратить свой взор на Россию, дабы избежать грозившей ему международной изоляции. С этого момента польский вопрос вновь обрел актуальность: политика Станислава Понятовского, направленная на централизацию Речи Посполитой, вызывала недовольство Берлина и Петербурга. Перед Веной, в свою очередь, также открылась возможность за счет присоединения Галиции компенсировать крайне болезненную потерю Силезии. Таким образом, раздел польско-литовского государства стал лишь вопросом времени.

По итогам Первого раздела Речи Посполитой в 1772 году Пруссия получила сухопутный коридор к Кенигсбергу – таким образом, Гогенцоллерны наконец-то установили территориальное единство своих восточных территорий. Присоединение польской провинции Королевская Пруссия – так назывались земли Западной Пруссии, входившие в состав Речи Посполитой, – позволило Фридриху наконец-то принять титул «король Пруссии» вместо использовавшегося с 1701 года титула «король в Пруссии».

Конфликт с Австрией из-за баварского престолонаследия укрепил авторитет Пруссии в Германии. Фридрих показал себя защитником прав и свобод германских государств, дав решительный отпор Иосифу. Последний стремился спасти власть и авторитет Габсбургов в Священной Римской империи, потому пожелал уравновесить усилившиеся позиции Гогенцоллернов территориальными приобретениями.

Бавария находилась ближе всех германских государств к Австрии, а австрийцы и баварцы, по сути, говорят на одном южнонемецком диалекте. Кроме того, Бавария еще с начала 18 века пользовалась серьезной дипломатической поддержкой Франции, что позволяло той влиять на внутренние дела империи. Если бы австрийские войска сумели аннексировать Баварию, чей правящий род Виттельсбахов пресекся накануне, то вполне возможно вся история Германии пошла бы совершенно другим путем.

Однако прусский король Фридрих заявил о своих намерениях защищать суверенитет германских государств, а также создать систему коллективной безопасности, которая была явно направленна против Австрии. Иосиф 2 сам выставил себя в роли агрессора и в конце концов оказался в дипломатической изоляции, поскольку ни Франция, ни Россия не стали поддерживать его амбиции.

Мария Терезия настолько противилась милитаризму своего сына, что провела за его спиной тайные переговоры с Фридрихом. В итоге войну за баварское наследство удалось завершить довольно быстро – строго говоря, она войной-то даже не была, поскольку солдаты враждебных армий истребляли больше свеклы и картошки, чем своих противников. Тешенский договор 1779 года определил Францию и Россию как гарантов мира и имперской конституции

, что стало подтверждением неспособности Священной Римской империи самостоятельно преодолеть внутреннюю раздробленность. В данном смысле слова Вольтера о том, что «Священная Римская империя не была ни Священной, ни Римской, ни тем более империей», получили очередное наглядное подтверждение.

Однако Иосиф, желавший стяжать военную славу подобно своему кумиру Фридриху, все никак не унимался. После смерти сдерживавшей его матери Марии Терезии он предпринял очередную попытку присоединить Баварию. Император отправил ее курфюрсту Карлу Теодору на первый взгляд заманчивое предложение обменять Баварию на Австрийские Нидерланды, обещая также предоставить тем статус королевства. В случае отказа Иосиф угрожал военным вмешательством, что испортило в итоге все дело. Фридрих сумел доказать Екатерине необоснованность притязаний императора, после чего Россия дала понять, что не потерпит применения Австрией силы. В конце концов из-за угрозы оказаться в международной изоляции Иосиф был вынужден уступить

.

В войне за Баварское наследство Фридрих показал, что действует исключительно против Габсбургов, нарушающих имперскую конституцию и права суверенных княжеств; ради обеспечения защиты последних он создал антиавстрийский Княжеский союз. Фактически, именно из-за действий прусского короля Австрия начала терять свой авторитет в Германии. Реформы, которые пытался проводить император Иосиф, не принесли существенных результатов из-за революции в Бельгии, протестов в Венгрии против введения немецкого языка и постоянных внешнеполитических неприятностей. Таким образом, Фридрих 2 способствовал провалу последней попытки Габсбургов централизовать Священную Римскую империю германской нации и, тем самым, предотвратить ее крах.

Личность Фридриха

Как пишет Б. Бонвеч

, Фридрих обладал большим и острым умом, а также холодным рассудком, позволявшим ему сохранять самообладание даже в самых критических ситуациях, пусть и с огромным трудом. Так во время взятия русскими войсками Берлина, когда казалось, что Пруссия обречена, король изъявлял желание покончить с собой, однако брал себя в руки и всякий раз собирал новую армию.

Обратной стороной стоицизма короля-философа была его неспособность к состраданию и проявлению своих чувств – таков был результат деспотичного воспитания его отца, Фридриха Вильгельма. Король-солдат, как мы о том уже упоминали, подавлял склонность Фридриха к изучению латыни и игре на флейте, муштруя того в жестком протестантском духе. В итоге даже те развлечения, которые Фридрих себе позволял, уже будучи королем, никак не избавляли его среди европейских монархов от репутации стоика и аскета. До конца своей жизни он оставался мизантропом и чувствовал себя одиноким человеком

.

Король-философ, желая отгородиться от бурной политической жизни Берлина, мешавшей ему сосредоточиться на чтении любимых философов, писательстве и занятии музыкой, построил в Потсдаме загородную резиденцию Сан-Суси. С французского название прямо так и переводится – «без забот». «Старый Фриц» предпочитал французскую литературу немецкой, а в свободное время в основном говорил по-французски. Фридрих, как и впоследствии Гитлер, стремился к единоличному правлению государством и практически никак не взаимодействовал с кабинетом министров. Со временем он становился, как и многие другие правители, все более консервативными боялся роста в Пруссии, подобно Франции, революционных настроений на почве идей Просвещения.

Фридриху часто приписывают пристрастия к гомосексуализму, пытаясь объяснить тем самым его прохладные отношения с супругой Елизаветой. Королева была внешне вполне привлекательной женщиной, но она не могла в силу своего интеллектуального развития разделять интересы мужа. Однако несмотря на то, что Фридрих в целом питал антипатию к женщинам, он был способен по достоинству оценить их ум. Король-философ имел очень теплые отношения со своей сестрой Вильгельминой – они оба имели большую страсть к музыке и науке.

Даже к своей главной сопернице – «королеве с сердцем короля» Марии Терезии – Фридрих относился с искренним уважением. Вообще же противостояние этих двух самых могущественных германских правителей 18 века вышло вполне символичным. Они оба как стояли по разные стороны политических баррикад, так и имели совершенно отличные друг от друга образы жизни. Фридрих, как мы о том говорили чуть выше, был близок к атеизму, имел закрытый характер, будучи в то же время весьма разносторонним в интеллектуальном плане человеком и был вынужден часто вести политику при помощи военной силы.

В свою очередь Мария Терезия была ревностной католичкой и любящей супругой, сумевшей, в отличие от Фридриха, познать семейное счастье. Она не обладала таким большим кругозором и выдающимся умом, как прусский король, но по-матерински заботилась о благе своих подданных и доверяла проведение реформ своей команде профессионалов. Во внешней политике Мария Терезия прибегала не к военной силе, а к искусству дипломатии, всеми силами стремясь поддерживать мир в Германии и Центральной Европе.

Философия Канта

Одной из центральных фигур европейской философии 18 столетия стал Иммануил Кант, уроженец Кенигсберга. В своих философских взглядах Кант отводил Богу важную роль гаранта свободы воли и бессмертия человеческой души. Однако в то же время он настаивал на том, что свобода мысли невозможна без критического переосмысления религиозных догм, называемых истинами.

Учение Иммануила Канта об этике долга стало на следующие почти что 100 лет духовным руководством прусского и германского офицерства. Философ считал, что нормы поведения формируются на основе воли, происходящей из практического разума – источника всего морального поведения. Следовательно, без свободы воли последнее будет невозможным, ибо человека нельзя научить добродетелям при помощи грубой силы. Долг, по Канту, представляет собой необходимость действия из уважения к нравственному закону – категорическому императиву. Вместе с тем философ отнюдь не настаивал на том, чтобы все время идти ради исполнения долга вопреки естественным желаниям, в первую очередь стремлению к счастью и любви.

Кант призывал людей вести себя так, как будто все моральные и общественные законы соответствуют их образу действий. Другими словами, это можно было сказать так: «Если хочешь, чтобы люди вокруг тебя были порядочными, сам веди себя достойно». Человек, согласно взглядам философа, является не средством, а самоцелью и заслуживает к себе соответствующее обращение. Другой вопрос, что для соблюдения общественного порядка ему нужно подавлять свой эгоизм и представлять свое «я» не как весь мир, а как часть мира, в котором живут и другие люди, другие личности. Философия Канта противоречила либерализму в том смысле, что тот считал целью государства не счастье отдельного человека, а реализацию общей нравственной идеи

.

Король Фридрих, в свою очередь, также стремился развивать в своих офицерах свободу воли и мышления. Он предоставлял своим военачальникам как ответственность за исполнение долга, так и свободу принятия решений исходя из личного понимания текущей обстановки. Благодаря этому прусская армия сохраняла наступательный дух и маневрировала гораздо лучше, чем ее противники. Прусские офицеры проникались преданностью к своему королю, потому что тот доверял им – как итог армия Фридриха часто доказывала свою силу на поле боя и со временем обрела славу непобедимой.

Фридрих Вильгельм 2. Король-лентяй

Внутренняя и внешняя политика

Преемником великого «старого Фрица» на прусском троне стал его племянник Фридрих Вильгельм 2. Он стал ярким наглядным примером известного выражения «Гора родила мышь». Если Фридрих посвящал практически все свое время управлению государством, не вылезая из рабочего кабинета или же постоянно разъезжая по стране, то его наследник не проявлял ни малейшего интереса к государственным делам. В данном случае Пруссия столкнулась с явлением, характерным для любых государств: великим правителям часто наследуют посредственные бездари, прожигающие наследие своих августейших отцов.

Едва вступив на трон, Фридрих Вильгельм отменил наиболее тяжелые налоги, введенные его предшественником, из-за чего пруссаки радостно вздохнули с облегчением. Помимо этого, он отправил обратно во Францию главу фискальной службы месье де Лонэ, получавшего при Фридрихе 2 15 тысяч талеров в год, и упразднил ненавистную пруссакам монополию на кофе и табак

. Казалось бы, молодой король начинает обретать популярность, но вскоре выяснилось, что он не только не способен, но и не проявляет желания к управлению государством. Фридрих Вильгельм 2 решительно отказался от облегчения крестьянских повинностей и продолжал сверх меры расширять привилегии дворянства

.

Кроме того, он не озаботился сменой военных и политических кадров, находившихся на своих постах еще со времен «старого Фрица». Эти пожилые люди уже не могли успеть за временем и новыми идеями, вдохновляемыми Великой Французской революцией, такими как конституция и призывная армия. Так Пруссия, сама когда-то подававшая всей Европе пример военного и политического устройства, постепенно стала превращаться в оплот консервативной реакции.