Книга Финия. Послание Тишины

7. Кроме одного, чей голос песней лился в пространстве и звучал песней птичьей на заре ранней. И обратился Финий к этому человеку необычному, и перебил речь его намеренно. «Тело моё погибает, и вместе с ним страдает зависимый от него ум, поможешь ли мне? Сразу скажи, ибо время моё ценно».

8. Так говорил уставший телом Финий, на что человек, в центре сидящий, ответил: «Весь стол предоставлю тебе, но скажи мне истину одну, которую назвал своей ценностью и которая известна мне, но не ученикам моим. Скажи это и дай понять, кто ты. Скажи: что такое время?»

9. Задумался Финий, ибо сложно говорить об основах мироздания тому, кто не возводил его, и можно словом выразить только представления в уме, искажённо отражающие реальное. И простоял Финий в раздумьях мгновение вечности, молчали все люди – участники застолья. Молчали, но голос пришедшего человека, жаждущего еды и питья, сказал:

10. «Есть в мире людей такое понятие, но во вселенной нет его точно. Никто не говорил о нём так, как я сейчас скажу, потому что все считают его мерой существования внешнего, однонаправленным и постоянным, и не хватает силы у их рассудка помышлять более об этом. И бойко утверждают правоту свою, а на самом деле ошибаются. Итак, ответ мой: время – не более чем длина мысли нашей». Так сказал Финий.

11. Подумал над его словами человек в центре, и улыбка озарила лицо его, и ученики его внимательно посмотрели на него. Потом посмотрели на Финия, будто узнав истину, но сказал Финий: «Не смотрите на меня так и не говорите потом об этом как об истине, ибо нет её на уровне людей».

12. Заулыбались и ученики тоже, и сказал их учитель Финию: «Садись же, о мудрый герой человеческий. Садись, ешь и пей сколько хочешь, так как удивил ты меня словами своими. Но знаешь ли ты, чему учу я этих людей вокруг меня и почему молча они слушают и не спрашивают?»

13. Ответил Финий отрицательно, и подошёл к столу, и взглянул на него как на источник силы для тела своего, ибо голод и жажда не отступали. И знал Финий, что недостижимо совершенство тела, но ничто не может отнять совершенства у духа. И знал, что не дух находится в теле, а тело – в духе. И так сказал он учителю:

14. «Я не знаю, какое учение передаёшь ты этим людям, но знаю, что поев и испив воды, могу выслушать тебя, ибо знать хочу это. Я шёл издалека, но не в этот город, а в мир. И зашёл сюда не по воле своей». И сел Финий за стол, и вкусил он пищи, но безвкусной казалась она ему, и лишь вода давала жизнь.

Глава 4. Откровения жреца

1. «Так слушай же, герой человеческий! Но знай, что возвратиться к прежнему ты уже не сумеешь и будешь жить иначе. Ибо слова, мной сказанные, людей меняют, как молния меняет дерево, в которое попадает и сжигает дотла. Готов ли ты услышать это? Готов ли ты узнать то, что не узнаешь ни от кого в мире?».

2. Удивился Финий уверенности сидящего в центре собрания человека. Удивился он словам его, но так как тело его было покойно и не требовало более внимания, то решился он выслушать учение его. И подумал об учениках его, ибо если были они из города, где зал обмана находился, то что могут знать они?

3. И говорил учитель так: «Я просвещаю этих людей, я приближаю их к истине, и позабавили меня о ней слова твои. Но точно и мудро сказал ты про время, и за это я могу уважать тебя. Кого я уважаю, тому открываю то, что знаю о смыслах Земли. Их ищут люди, ради них рождаются, ради них умирают».

4. И назвал учитель эти три смысла, обращаясь к Финию, – любовь, радость, продолжение жизни. «Плодами своей любви и радости питают люди богов, и боги тучнеют и взамен создают условия для продолжения жизни. Плодятся и размножаются зерна на ниве земной, и урожаем наслаждаются жители небес».

5. Сказал тогда Финий: «Неужели участь человека как участь тельцов и овец?» И улыбнулся учитель, и глоток сделал он из сосуда своего, и сказал так: «Мы – жрецы богов и глаза их. Мы – посланники неба и уста его. Мы – хранители законов поднебесных и руки их. Жизнь живет жизнью. Таков основной закон. Верь величию моему, смотри на мою белую бороду и длинные локоны и внимай речам моим. Изменят они тебя, и будешь ты как мы».

6. «И будешь пастырем добрым, и будешь людей учить любви и праведности, и будешь хранителем вечных книг. Ибо любовь сердец – нектар на столах создателей мира, а радость человеческая – желанное воскурение во дворцах их. И создали боги сады эти прекрасные, пастбища эти обильные и нивы обширные для себя. И неправедных, нарушающих установления властителей невидимых исторгают они».

7. «И избрали тебя боги! И теперь ты один из нас. И ты будешь учить людей задавать вопросы верные и удерживать их от лишних вопрошаний, и будешь направлять мысли их в сторону нужную. И научишь их почитать прошлое. Ибо прошлое утвердило предназначение человеческое. Таков закон всеобщий, а нарушающий закон – служитель хаоса».

8. «Ты верно сказал, что время – длина мысли. Но наши боги определили эту длину. И они определили все гармонии и ритмы времени. Учи людей соблюдать их, не позволяй им искать новые, иначе попадут они в безвременье и хаос просочится через них. И тогда нарушатся связи миров и времен, и хранилища богов оскудеют».

9. «Не искушай их разговорами о времени. Пусть вопрошают они о сложном, а не о простом. И пусть не сомневаются в очевидном. Мы рисовали веками в умах людей очевидность эту, и убедили людей именно так видеть мир, и согласились люди. И кто видит по-другому, тот исторгается из сада богов».

10. «Ибо единообразие видения сладостно для толпы; словно мёдом пропитано оно для пчел улья человеческого. И песни они поют на разных языках, но одинаковые. И думы разные думают они, но один ум у них. Это великая тайна наша, о герой человечий! И чтобы сохранить эту тайну и порядок такой, мы называем людей свободными, и они повторяют за нами „мы свободны – свободны в своем выборе, свободны в деяниях“ и не нарушают установленный порядок».

11. «Иди за мной, о Финий. Войди в круг наш. И будешь есть сытно. И откроются тебе письмена прошлого. И почитать тебя будут как посла богов. И за молитвы и благословения твои воздавать будут дарами богатыми. И будут пасомые кормить тебя смирением своим и поить послушанием своим. И люди будут тебе изливать сокровенные чувства свои, а боги будут делиться с тобой великими знаниями».

12. Слушал Финий учителя, сидящего на возвышении, и понимал, про что говорит он. Но не хотел он входить в круг его и вести племена людские по пути этому. Ибо знал он, что боящиеся свободы называют её хаосом. И люди не вправе молчать о том, о чем им недозволенно говорить. Знал уже Финий – чем больше у мысли свободы, силы и широты, тем больше красоты в мире, и дивился, почему учитель не знает этого.

13. Знал Финий, что учение, которое дают жрецы, есть учение прошлого, что нет там свободы для прозрений самого человека. И вспомнил он, как толпа отнимает крылья у орлов и превращает их в куриц. И собрался он идти дальше, ибо знал, что учитель не даст ему думать самому.

14. Поблагодарил Финий за слова откровенные и за еду с питьём и сказал человеку в центре собрания: «Зовет меня путь свободы». Пытался учитель удержать Финия, но тщетно. И прощаться стал Финий, и сказал проповедникам любви: «Где свобода, там любовь и радость. Любовь, не несущая свободу, – не любовь».

Глава 5. Гордость нищего

1. И пошёл Финий прочь из города, но встретил у ворот городских нищего, лежащего в пыли у перекрестья дорог. И казалось, все скорби мира сплелись в нем. Горевал нищий, но бездействовал, ибо и душа, и воля его повержены были отчаяньем, и не было у него сил удерживать жизнь свою.

2. Обратился нищий за милостыней к Финию и протянул руку свою. И глазами посмотрел жалостливыми, ибо знал, что способ этот хорош. Но не было денег у Финия, и нечего было дать нищему, кроме слов утешения. И так сказал Финий:

3. «О, человек бедный! Позволь сказать, что вижу я. Нет ничего, что могло настолько погубить тебя, и волю твою, и душу твою, кроме самого тебя. Зачем же сделал ты это и зачем лелеешь страдания свои; зачем же ты приглашаешь смерть к схватке и тут же бежишь от неё? Или сражайся, или отдай тело ей, или живи в радости!»

4. Затрепетал нищий, как трепещет флаг гордый под дуновениями ветра. Гордился тайно нищий в сердце своём выбором своим, ибо верил, что тот, кто идет добровольно на страдание, забирает силу у смерти и путь к вечной гармонии прокладывает. И жил нищий идеями прошлого, и думал, что только там спасение есть, и поэтому боялся умереть и прервать связь с прошлым. И так отвечал он Финию:

5. «Таков закон, ибо есть грешные и есть наказание для них в мире этом! И не свободен никто от греха, и ничего не сделать с этим. Нет воли сильной у человека для преодоления его, и суждено всем идти со страданием как с тенью своей. Но я вбираю в себя грехи людей и сжигаю их огнем страданий своих. В этом моя правда и судьба моя. Но огонь ослаб мой, да помогут каждому силы вышние!».

6. Задумался Финий, ибо впервые слышал подобное. И не знал Финий, как помочь человеку такому и просит ли вообще помощи человек. Но понимал, что лишь время может помочь здесь. Как помогает время человеку, убивая тирана, как освобождает оно от власти бесчестной, как уносит время идеи дурные.

7. И сел нищий наземь, и так тогда сказал ему Финий: «Дух твой – поток, и поэтому ничего не лишается и не обретает! Он соткан из света, и нет мучений и порока у света. А телу суждено проходить через изменения, и в этих изменениях бывает боль. И страдания в твоем уме – воспоминания о боли. И ты возлюбил эти воспоминания, и стали они твоей верой и властителем твоим. И забирают они силы жизни твоей».

8. «Отдал ты им ответственность за жизнь свою, и разрушил сам тело свое, которое было даром тебе безвозмездным. Отдал его ради спектакля, в котором лишь три декорации – грех, наказание и тщеславие. И мнишь в нем ты спасителем себя. Мания величия проистекает из-за незнания себя. Но не знают зрители, что происходит за занавесом. Так двигайся же дальше теперь и не бойся неизвестного!»

9. «Не думай, что вечно здесь будешь и вечно будешь пророком скорби. Не будешь ты больше нищим, ибо понял, что нет в этом спасения, и понял, что воля твоя и дух твой – наследники вечности. И радуйся дарам безвозмездным, и безвозмездно дари свет свой, и есть в этом задача главнейшая».

10. «Понял ты, что нет закона, о котором говоришь ты, и нужен был просто урок для тебя. Не надо было жить прошлым, ибо нет там того, что теперь есть. И не бойся умирать, о нищий! Ты не страшился взглядов смерти, не убоишься и её объятий. Ты готов для нового. Ты есть твой выбор».

11. «Не называй наказанием это, ибо просто уроком было это. И не уроком сил вышних, а уроком Земли. Думаешь ты, что после смерти покой обретёшь, так как праведно жил ты на милостыню одну. Но не будет тебе покоя и гармонии там, пока не найдёшь их здесь! Свой ад ты носишь в себе. И родишься ты вновь, чтобы понять наконец это».

12. «Но скажу тебе, что не найти величия и гармонии в страданиях. Время новое пришло. Помни о вести этой, и пусть поможет она тебе когда-то». И закончил свою речь Финий, и посмотрел на нищего, которому говорил всё это. И увидел он в глазах его покой и готовность идти дальше, но не по Земле уже.

13. И так ответил нищий: «Понял я наконец. И принимаю всё, что говоришь ты, и учителем стал ты для меня, и хочу учеником быть твоим». Но услышал это Финий и опечалился, ибо знал, что хочет опять человек ответственность за себя переложить на слова чужие и на мысли чужие. И так сказал Финий:

14. «Нет, нищий! Не смей, ибо снова ты заблудишься. Мыслить сам учись, лишь беря часть того, что говорят другие, но не принимай это за высшую истину. Не иди за мной и ни за кем не иди; отвергни заблуждения свои! Знай, что не найти тебе спасения в прошлом, не жди века золотого, а действуй. Прощай!»

Глава 6. Поток жизни

1. И расстались они, и пошёл дальше Финий мир познавать, и думал он о том, что труднее всего быть правдивым с собой. А нищий после встречи их на четвёртый день покинул тело своё, и дух его перешёл в новые пространства. И не знал Финий этого, но чувствовал, что нет большего нищего того.